لالة عيشة المجذوبة

تقليص
X
 
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة
  • حورية إبراهيم
    أديب وكاتب
    • 25-03-2009
    • 1413

    #31
    المشاركة الأصلية بواسطة زحل بن شمسين مشاهدة المشاركة


    مزيدا يا سعاد ...... مزيدا يا سعاد

    انتم حلقة الوصل...
    بين الشرق والغرب ورب العباد ...!!!!

    زحل بن شمسين

    .
    أفصح يا بن العنقاء عن نوع الزيادة المقصودة في ردك المحترم .تحياتي إلى نشامى العراق .
    إذا رأيت نيوب الليـث بارزة <> فلا تظنـــن ان الليث يبتســم

    تعليق

    • يحيى الحباشنة
      أديب وكاتب
      • 18-11-2007
      • 1061

      #32
      [frame="10 98"] المبدعة الرائعة سعاد

      أنت في قسم الفنون ، ما تقدمينه شيء جميل ورائع ، وهذه الأشياء لم نكن لنعرف عنها شيء لولا هذا النشاط الملفت ، مواضيع في غاية الروعة ... إستمري وليس لأي عضو الحق في دفعكِ إلى التوقف .
      من لا يعجبه مواضيعك فليبحث عن مواضيع تناسبه .
      أنا مدير هذا القسم ومسئول تماما عما يكتب وينشر هنا ..

      استمري وأتنا بالمزيد لنتعرف على عادات وطقوس لم نعرفها قبل ذلك .. لي عودة مرة أخرى لأتابع وأدقق وأستفيد منك ومن أسلوبك في رسم اللوحات .
      دمت مبدعة فأنتِ في رحاب الملتقى حيث الحرية في التعبير .
      كل الورد لكِ ..
      [/frame]
      شيئان في الدنيا
      يستحقان الدموع ، والنزاعات الكبيرة :
      وطن حنون
      وامرأة رائعة
      أما بقية المنازاعات الأخرى ،
      فهي من إختصاص الديكة
      (رسول حمزاتوف)
      استراحة عشرة دقائق مع هذا الرابط المهم جدا.. جدا !!!!!
      http://www.almolltaqa.com/vb/showthr...d=1#post264869
      ولنا عودة حتى ذلك الحين استودعكم الله




      http://www.almolltaqa.com/vb/showthr...149#post249149

      تعليق

      • يحيى الحباشنة
        أديب وكاتب
        • 18-11-2007
        • 1061

        #33
        المشاركة الأصلية بواسطة حورية إبراهيم مشاهدة المشاركة
        شكرا أختي على الرد .ولدي إضافة بسيطة لو سمحت .
        تتجلى في أن هذه الطقوس الصوفية قد شوهت الإسلام بحق .
        وهناك بون شاسع بين الإسلام كدين ومعتقد ومعاملة وبين طقوس الرقص والحضرة والجدبة " بالدال العادية وليس المعجمة " .التي تعتبر من صنيع
        البشر وعالم الخرافات والخزعبلات التي ينهى عنها ديننا الكريم ..مهما جعلت الدين مطية لتخدير الشباب والعباد عامة .إنه الفراغ الروحي الذي يعاني منه
        هؤلاء المخدرة عقولهم داخل حلقات الرقص البهلواني في حضرة عائشة المجدوبة وسيدي ميمون وشمهاروج وبابا حمو والجن الأزرق المنيل ..وعفاريت السماء والأرض. ناهيكم عن طقوس الأضرحة المتلاشية للموتى وأولياء الله الصالحين لأنفسهم وليس لهم على غيرهم سلطان صكوك الغفران ..
        ما هذا الخلط ؟ ترانا رجعنا إلى عالم الجاهلية الأولى .أو ما قبلها ...
        وبالنسبة لي لا فرق عندي بين حضرة من الجدبة عند مايكل جاكسون وبوب مارلي " الريكي "
        وجيمي كليف وبين حضرة جيلالة وحمادشة وعيساوة .طالما أنها ليست طقوسا متأصلة من الصلوات الخمس أو صيام رمضان أو الاعتكاف في المساجد وذكر الله أو حج بيت الله الحرام أو غير ذلك من مناسك المسلمين النقية ..
        إنه يا عزيزتي تراجع بالمسلمين إلى قرار سحيق فصل بين الإنسان وربه عبر الإيقاع والدف والرقص والإختلاط والموبقات .كجميع مهرجاناتنا التي تهدر فيها الأموال الطائلة التي كان بالإمكان أن تصرف على الشباب المعطل وتنقذه من التردي وسوء المصير ..
        إن مهرجانات طقوس الجدبة ليست سوى بنج وتخدير للمهووسين بالهجرة السرية وقوارب الموت وحاملي الشهادات العليا ذوي الكفاءات المعطلة ..
        لا ضير, سواء رقص الشباب على نغمات الطرب الغربي أو على مزامير ونفافير عيساوة وغيرهم مادامت المسألة خارجة عن نطاق الحنفية السمحاء .
        وهنا يجب أن نقف وقفة " بكسر الواو " كي نعيد لديننا صفاءه المفقود على أيدي مديري مهرجانات المسخ والاندحار الجماعي في خنادق الطوابير المتحلقة أمام خشبات المهازل .من طرف شباب غفل لا يفقهون ولا يميزون بين الحقيقة والخيال .ولا يعرفون أين يتموقعون في خريطة العالم سوى حين يجدبون ويرغون ثم يزبدون .فيفترون على واقع معيش مرير فقير متشظي ضائع لا حول ولا قوة له سوى التبعية .والتيه وفقدان الشعوربتعاطي المهلوسات ..
        أهكذا يكون أتباع الفرق الفلكلورية ؟؟ وهل مسخ ديننا إلى إلى فلكلور شعبوي احتفالي موسيقي ؟؟ وهل أمر ربنا باتباعها ؟؟وهل أوصى بها رسولنا وذكرها في مأثور حديثه الذي لا يأتيه الباطل من بين يديه ولا من خلفه ؟ وما مصداقيتها من الإسلام ؟؟ وأي نص شرعي يدعو إلى اتباع فرق موسيقية بهلوانية حاشدة للرجال والنساء وفاعلة لطقوس الشرك ؟؟ وهل أمر ربنا أن نذبح عجلا سمينا لضريح من أجل نيل البركة والرزق ؟؟ أي تفكير هذا وأي عقلية ؟؟
        وإذا أصبحنا على هذه الشاكلة ستضحك علينا الأمم وسنصير عبرة في قاع الحفرة المتردية في أسفل سافلين .وسنعطي النموذج الأمثل للعالم ما قبل الثالث .كما نقدمه اليوم من خلال خيباتنا وهزائمنا المجلجلة في الآفاق ..
        ولي عودة للموضوع بجدية أكثر ..سامحيني على أفكاري ومواقفي .دمت أختا
        ودودة والخلاف لا يفسد للود قضية ..حياك الله ما حييت يا فنانة الملتقى ..
        [frame="10 98"]الأخت حورية العروبية

        تحية لكِ ..وبعد

        لا يعني أن يتقل لنا أحد الأعضاء موضوعا حتى نمسك بخناقه ونتهمه أو تكفره هكذا ، سعاد ميلي تنشر مواضيع لم نعلم عناها من قبل .. ونحن كمثقفين وكتاب ومفكرين علينا أن نقرأ جيدا ونهتم لنعرف ونعلم ما كنا نجهله .
        نحن هنا الصغير فينا تجاوز سن الرشد / ومن لا يحمل شهادة فأقلها البكالوريوس
        أي أننا محصنين من كل شيء ، ولسنا تحت وصاية .
        اهتمي بما تقدمين ولا داعي لزجر المبدعين الآخرين بمعتقداتهم وقناعاتهم ، وخصوصا أن هذا من الفلكلور والطقوس الدينية ، التي تعبر عن معتقدات ورؤى تخصهم .

        أرجو أن نحترم الرأي والرأي الآخر، ولا نتعدى على حقوق الغير ولسنا أوصياء على الناس ، وادعوا إلى الله في اللين وفي الموعظة الحسنة .. الحضارمة نشروا الدين في آسيا بحسن معاملتهم وطيب الكلم .
        والموضوع وضع هنا للمعرفة ومن يخشى أن يتأثر فإيمانه ضعيف .. ومن يخشى من المعرفة على نفسه فلا يقرب المعرفة .

        لك كل الخير والتقدير .
        [/frame]
        شيئان في الدنيا
        يستحقان الدموع ، والنزاعات الكبيرة :
        وطن حنون
        وامرأة رائعة
        أما بقية المنازاعات الأخرى ،
        فهي من إختصاص الديكة
        (رسول حمزاتوف)
        استراحة عشرة دقائق مع هذا الرابط المهم جدا.. جدا !!!!!
        http://www.almolltaqa.com/vb/showthr...d=1#post264869
        ولنا عودة حتى ذلك الحين استودعكم الله




        http://www.almolltaqa.com/vb/showthr...149#post249149

        تعليق

        • أبو صالح
          أديب وكاتب
          • 22-02-2008
          • 3090

          #34
          المشاركة الأصلية بواسطة يحيى الحباشنة مشاهدة المشاركة
          [frame="10 98"]الأخت حورية العروبية

          تحية لكِ ..وبعد

          لا يعني أن يتقل لنا أحد الأعضاء موضوعا حتى نمسك بخناقه ونتهمه أو تكفره هكذا ، سعاد ميلي تنشر مواضيع لم نعلم عناها من قبل .. ونحن كمثقفين وكتاب ومفكرين علينا أن نقرأ جيدا ونهتم لنعرف ونعلم ما كنا نجهله .
          نحن هنا الصغير فينا تجاوز سن الرشد / ومن لا يحمل شهادة فأقلها البكالوريوس
          أي أننا محصنين من كل شيء ، ولسنا تحت وصاية .
          اهتمي بما تقدمين ولا داعي لزجر المبدعين الآخرين بمعتقداتهم وقناعاتهم ، وخصوصا أن هذا من الفلكلور والطقوس الدينية ، التي تعبر عن معتقدات ورؤى تخصهم .

          أرجو أن نحترم الرأي والرأي الآخر، ولا نتعدى على حقوق الغير ولسنا أوصياء على الناس ، وادعوا إلى الله في اللين وفي الموعظة الحسنة .. الحضارمة نشروا الدين في آسيا بحسن معاملتهم وطيب الكلم .
          والموضوع وضع هنا للمعرفة ومن يخشى أن يتأثر فإيمانه ضعيف .. ومن يخشى من المعرفة على نفسه فلا يقرب المعرفة .

          لك كل الخير والتقدير .
          [/frame]
          يا صاحب الصلاحيات الإدارية التي تأتي تستعرض بها علينا بعدم احترامك للآراء المطروحة يحيى الحباشنة

          ما معنى الرأي والرأي الآخر؟ هل تعني الرأي ودعمه ومدحه فقط، كما فهمنا بالتجربة العملية منكم أنتم العلمانيون والديمقراطيون من خبرتنا خلال الأسابيع الماضية أم ماذا؟ تعلّم معنى ما تصرّح به قبل اعتماد نشر مداخلاتك وبلا تهريج وفوضوية في معاني المفردات والمصطلحات والتعبيرات التي تستخدمها

          من اتهم من؟ ومن كفّر من؟ ومن زجر من؟ على رسلك لا تلقِ بكلامك على عواهنه، تأويلاتك المبنية على سوء الفهم والخروج عن نص الكلمات والتعبيرات التي وردت في هذا الموضوع ضعها لنفسك، أما حين تنشرها حينها يجب عليك أن تتحمّل ردّات الفعل عليها بكل روح رياضية

          ثم هذا الموضوع تم افتتاح له موضوع خاص لمناقشة الآراء به وأنا وضعت رابطه في مداخلة سابقة حتى لا تكون لك ولغيرك حجّة للإصطياد بالمياه العكرة، فلم لم تكتب وجهة نظرك هناك؟!!! وأعيدها للتذكير

          على هامش موضوع الفنانة " سعاد ميلي "لالة عائشة المجدوبة .

          تحية طيبة إلى الفنانة سعاد ميلي وبعد : لدي بعض الملاحظات حول الفن الإيقاعي &quot; كناوة &quot; لو سمحت يا أختي الكريمة . أولا هو ليس فنا مغربيا أصيلا نظرا لانحداره من البلدان الافريقية الأخرى وخاصة السودان وغانا ومن الكلمة الأخيرة صيغ مصطلح غناوة وتحول إلى كناوة مع مرور السنين ..وقد احتضنه المغرب منذ القدم نظرا لتموقعه في


          ما رأيكم دام فضلكم؟

          تعليق

          • شكري بوترعة
            أديب وشاعر <> مستسار ملتقى قصيدة النثر
            • 19-11-2007
            • 329

            #35
            الرجاء تفسير اسباب حذف ردي من هنا
            كل الود
            لا أملك شئ و لا أنتظر شئ

            تعليق

            • mmogy
              كاتب
              • 16-05-2007
              • 11282

              #36
              المشاركة الأصلية بواسطة شكري بوترعة مشاهدة المشاركة
              الرجاء تفسير اسباب حذف ردي من هنا
              كل الود
              الأستاذ الفاضل / شكري بوترعة
              السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
              راجعت الموضوع فلم أجد سوى ردا واحدا محذوفا للأستاذة حورية .. علما بأن الحذف النهائي من صلاحياتي أنا فقط .. فأرجو المراجعة ربما اختلط عليك الأمر .
              تحياتي
              إنْ أبْطـَأتْ غـَارَةُ الأرْحَامِ وابْـتـَعـَدَتْ، فـَأقـْرَبُ الشيءِ مِنـَّا غـَارَةُ اللهِ
              يا غـَارَةَ اللهِ جـِدّي السـَّيـْرَ مُسْرِعَة في حَلِّ عُـقـْدَتـِنـَا يَا غـَارَةَ اللهِ
              عَدَتِ العَادونَ وَجَارُوا، وَرَجَوْنـَا اللهَ مُجـيراً
              وَكـَفـَى باللهِ وَلـِيـَّا، وَكـَفـَى باللهِ نـَصِيراً.
              وَحَسْبُنَا اللهُ وَنِعْمَ الوكيلُ, وَلا حَوْلَ وَلا قُوَّةَ إِلاّ بِاللهِ العَلِيِّ العَظِيمِ.

              تعليق

              • يحيى الحباشنة
                أديب وكاتب
                • 18-11-2007
                • 1061

                #37
                المشاركة الأصلية بواسطة أبو صالح مشاهدة المشاركة


                يا صاحب الصلاحيات الإدارية التي تأتي تستعرض بها علينا بعدم احترامك للآراء المطروحة يحيى الحباشنة

                ما معنى الرأي والرأي الآخر؟ هل تعني الرأي ودعمه ومدحه فقط، كما فهمنا بالتجربة العملية منكم أنتم العلمانيون والديمقراطيون من خبرتنا خلال الأسابيع الماضية أم ماذا؟ تعلّم معنى ما تصرّح به قبل اعتماد نشر مداخلاتك وبلا تهريج وفوضوية في معاني المفردات والمصطلحات والتعبيرات التي تستخدمها

                من اتهم من؟ ومن كفّر من؟ ومن زجر من؟ على رسلك لا تلقِ بكلامك على عواهنه، تأويلاتك المبنية على سوء الفهم والخروج عن نص الكلمات والتعبيرات التي وردت في هذا الموضوع ضعها لنفسك، أما حين تنشرها حينها يجب عليك أن تتحمّل ردّات الفعل عليها بكل روح رياضية



                ثم هذا الموضوع تم افتتاح له موضوع خاص لمناقشة الآراء به وأنا وضعت رابطه في مداخلة سابقة حتى لا تكون لك ولغيرك حجّة للإصطياد بالمياه العكرة، فلم لم تكتب وجهة نظرك هناك؟!!! وأعيدها للتذكير

                على هامش موضوع الفنانة " سعاد ميلي "لالة عائشة المجدوبة .

                تحية طيبة إلى الفنانة سعاد ميلي وبعد : لدي بعض الملاحظات حول الفن الإيقاعي &quot; كناوة &quot; لو سمحت يا أختي الكريمة . أولا هو ليس فنا مغربيا أصيلا نظرا لانحداره من البلدان الافريقية الأخرى وخاصة السودان وغانا ومن الكلمة الأخيرة صيغ مصطلح غناوة وتحول إلى كناوة مع مرور السنين ..وقد احتضنه المغرب منذ القدم نظرا لتموقعه في


                ما رأيكم دام فضلكم؟
                [frame="10 98"]
                هههههه

                أهلا بك أبو صالح ..
                أنا علماني وديمقراطي ، وحضاري ، مناضل ، مسلم ، إنسان ، ولا أغبن وأبخس وأجرم رأي الآخرين ، وأرأف بالضعيف ، وأعطف على الفقير، ولا أعتدي على أحد لا بالقول ولا في الفعل وأهدافي التي أناضل من أجلها سامية أشارك بها الشرفاء والرجال الرجال من أجل تحقيقها .
                وأنا أيضا كما تقول صاحب الصلاحيات ، وملتقاي جميل ، ولم نولد من أرحام أمهاتنا نعلم شيئا من هذه الدنيا وتعلمنا من غيرنا ، أحب عملي وأحب ملتقاي ، فهو بيتي وموطني حتى لو كان معلقا في عطارد أو الزهرة أو المشتري ، لا أحد له حق الوصاية علي ، ولي اسم معروف وعائلة معروفة أعتز وأفاخر الدنيا بها ، وأنحدر من سلالة عربية أصيلة ، ولي وطن أحبه وافديه بالروح والدم ، ولي عمل أقتات منه بعرق جبيني ، ووقتا لا اقضيه في اللهو وفي اللغو ، أتعلم منه ما لم أتعلمه في الجامعات ولا في الارتماء في أحضان قرون الشيطان .

                قدمت لك نفسي يا أبو صالح الحبيب ،آه تذكرت نسيت طولي 179سم ، وزني 72 ،
                ( ماشي دابك ، وسني ضاحك ) "أنام وجاد الخنزير على ظهره" يكفيني ساعتين أو ثلاث للنوم ، أمارس رياضة صيد الذئاب في غابات الأمازون وارفة الظلال .
                ولأنك لست من هذه البلاد على ما أعتقد لا تعرفني ، وليس كل شيء يكتب في السيرة يا أبو صالح ، والمثل الشعبي هدنا يقول : " اللي ما بيعرف الصقر يشويه " .

                أقسم أنني لي رغبة لا تضاهيها رغبة في معرفتك ، فنحن عرب ولا ندري ما تفعل بنا الأيام ، وأنا بطبعي السيئ دائما أحب أن أتخيل الرجل الذي أتحدث معه فأرسم له في خيالي صورة ما وأتعامل مع الباقي من اسمه وموطنه ووظيفته ومجال إبداعه ، هل تريدني أ، أسلم واقسم لك أنني مسلم ومطلع بشكل يؤهلني على محاورة سبعين رجلا كافرا في الدين دون أن أمس مشاعرهم الإنسانية بشيء ؟.

                لكني شرس حد القذارة في مواجهة العدو الذي سلب منا الأوطان وتغلغل كالسرطان في جيد العالم الحي وتمكن جهازه العصبي والحيوي ليحكم العالم ويقيم الدولة الكونية تحت سيادته ، فكر بعمق نجد حربك على سعاد ميلي شيء مخجل ، وأنت تضيِّع الوقت في مناقشات وحوارات بيزنطية لا تأخذ ولا تعيد .

                لقد تمنيت لو تكون بعنفوانك ومجادلتك هذه ، سيفا على الأعداء ، ستنتهي فورا مشاكلنا الصغيرة التي صمم السيناريو لها الصهيونية العالمية بمساعدة الخونة والعملاء .
                كيف استطيع أن أضع ثقتي بك وانأ لا أعرف.. أعرف لونك ولا المعسكر الذي تنتمي إليه ، عد إلى محبتنا أبو صالح ، رأيي فيك أوصلته لمحمد سليم ، أعرف أنك رجل ، ومحارب جسور الخ الخ ..

                ما ارجوه منك أن نجعل الإنسانية قاسا مشتركا بيننا نتحاور ونتحدث وننتقد لكن دون المساس بمعتقد أو اتجاه آخر لأننا جميعا كلنا ل في الهواء سواء ، فكيف إذا كان موضوعا فنيا الغاية منه هو البحث العلمي والمعرفي بحكم لعنة الثقافة التي حلت علينا .

                كل التقدير لمرورك وأهلا بك أخا طيبا ، ولنتناقش ونتحاور في كل ما تحب وتشتهي ، فقلوبنا وصدورنا مفتوحة لك يا سيدي الفاضل .

                جرزة زعتر بلدي من جبال شيحان التي تطل على ربوع فلسطين ، أقدمها لك عربون محبة .
                وتذكرني كلما شربت كاسة شاي بالزعتر البلدي ، هذا إذا كان متوفرا في بلادكم .
                وفي المرة القادمة ، بنعكشك ، بزرين جميد كركي للمنسف .
                كل الود والاحترام .
                [/frame]
                شيئان في الدنيا
                يستحقان الدموع ، والنزاعات الكبيرة :
                وطن حنون
                وامرأة رائعة
                أما بقية المنازاعات الأخرى ،
                فهي من إختصاص الديكة
                (رسول حمزاتوف)
                استراحة عشرة دقائق مع هذا الرابط المهم جدا.. جدا !!!!!
                http://www.almolltaqa.com/vb/showthr...d=1#post264869
                ولنا عودة حتى ذلك الحين استودعكم الله




                http://www.almolltaqa.com/vb/showthr...149#post249149

                تعليق

                • يحيى الحباشنة
                  أديب وكاتب
                  • 18-11-2007
                  • 1061

                  #38
                  المشاركة الأصلية بواسطة شكري بوترعة مشاهدة المشاركة
                  الرجاء تفسير اسباب حذف ردي من هنا
                  كل الود

                  الأخ شكري برتوعة ، لا ادري عما تتكلم لم أحذف لك أي رد مطلقا ، أرجو التأكد من ذلك مع الأستاذ ألموجي .
                  نحن لا نحذف ردودا هنا .
                  دمت أخي الغالي .
                  شيئان في الدنيا
                  يستحقان الدموع ، والنزاعات الكبيرة :
                  وطن حنون
                  وامرأة رائعة
                  أما بقية المنازاعات الأخرى ،
                  فهي من إختصاص الديكة
                  (رسول حمزاتوف)
                  استراحة عشرة دقائق مع هذا الرابط المهم جدا.. جدا !!!!!
                  http://www.almolltaqa.com/vb/showthr...d=1#post264869
                  ولنا عودة حتى ذلك الحين استودعكم الله




                  http://www.almolltaqa.com/vb/showthr...149#post249149

                  تعليق

                  • أبو صالح
                    أديب وكاتب
                    • 22-02-2008
                    • 3090

                    #39
                    المشاركة الأصلية بواسطة يحيى الحباشنة مشاهدة المشاركة
                    [frame="10 98"]
                    هههههه

                    أهلا بك أبو صالح ..
                    أنا علماني وديمقراطي ، وحضاري ، مناضل ، مسلم ، إنسان ، ولا أغبن وأبخس وأجرم رأي الآخرين ، وأرأف بالضعيف ، وأعطف على الفقير، ولا أعتدي على أحد لا بالقول ولا في الفعل وأهدافي التي أناضل من أجلها سامية أشارك بها الشرفاء والرجال الرجال من أجل تحقيقها .
                    وأنا أيضا كما تقول صاحب الصلاحيات ، وملتقاي جميل ، ولم نولد من أرحام أمهاتنا نعلم شيئا من هذه الدنيا وتعلمنا من غيرنا ، أحب عملي وأحب ملتقاي ، فهو بيتي وموطني حتى لو كان معلقا في عطارد أو الزهرة أو المشتري ، لا أحد له حق الوصاية علي ، ولي اسم معروف وعائلة معروفة أعتز وأفاخر الدنيا بها ، وأنحدر من سلالة عربية أصيلة ، ولي وطن أحبه وافديه بالروح والدم ، ولي عمل أقتات منه بعرق جبيني ، ووقتا لا اقضيه في اللهو وفي اللغو ، أتعلم منه ما لم أتعلمه في الجامعات ولا في الارتماء في أحضان قرون الشيطان .

                    قدمت لك نفسي يا أبو صالح الحبيب ،آه تذكرت نسيت طولي 179سم ، وزني 72 ،
                    ( ماشي دابك ، وسني ضاحك ) "أنام وجاد الخنزير على ظهره" يكفيني ساعتين أو ثلاث للنوم ، أمارس رياضة صيد الذئاب في غابات الأمازون وارفة الظلال .
                    ولأنك لست من هذه البلاد على ما أعتقد لا تعرفني ، وليس كل شيء يكتب في السيرة يا أبو صالح ، والمثل الشعبي هدنا يقول : " اللي ما بيعرف الصقر يشويه " .

                    أقسم أنني لي رغبة لا تضاهيها رغبة في معرفتك ، فنحن عرب ولا ندري ما تفعل بنا الأيام ، وأنا بطبعي السيئ دائما أحب أن أتخيل الرجل الذي أتحدث معه فأرسم له في خيالي صورة ما وأتعامل مع الباقي من اسمه وموطنه ووظيفته ومجال إبداعه ، هل تريدني أ، أسلم واقسم لك أنني مسلم ومطلع بشكل يؤهلني على محاورة سبعين رجلا كافرا في الدين دون أن أمس مشاعرهم الإنسانية بشيء ؟.

                    لكني شرس حد القذارة في مواجهة العدو الذي سلب منا الأوطان وتغلغل كالسرطان في جيد العالم الحي وتمكن جهازه العصبي والحيوي ليحكم العالم ويقيم الدولة الكونية تحت سيادته ، فكر بعمق نجد حربك على سعاد ميلي شيء مخجل ، وأنت تضيِّع الوقت في مناقشات وحوارات بيزنطية لا تأخذ ولا تعيد .

                    لقد تمنيت لو تكون بعنفوانك ومجادلتك هذه ، سيفا على الأعداء ، ستنتهي فورا مشاكلنا الصغيرة التي صمم السيناريو لها الصهيونية العالمية بمساعدة الخونة والعملاء .
                    كيف استطيع أن أضع ثقتي بك وانأ لا أعرف.. أعرف لونك ولا المعسكر الذي تنتمي إليه ، عد إلى محبتنا أبو صالح ، رأيي فيك أوصلته لمحمد سليم ، أعرف أنك رجل ، ومحارب جسور الخ الخ ..

                    ما ارجوه منك أن نجعل الإنسانية قاسا مشتركا بيننا نتحاور ونتحدث وننتقد لكن دون المساس بمعتقد أو اتجاه آخر لأننا جميعا كلنا ل في الهواء سواء ، فكيف إذا كان موضوعا فنيا الغاية منه هو البحث العلمي والمعرفي بحكم لعنة الثقافة التي حلت علينا .

                    كل التقدير لمرورك وأهلا بك أخا طيبا ، ولنتناقش ونتحاور في كل ما تحب وتشتهي ، فقلوبنا وصدورنا مفتوحة لك يا سيدي الفاضل .

                    جرزة زعتر بلدي من جبال شيحان التي تطل على ربوع فلسطين ، أقدمها لك عربون محبة .
                    وتذكرني كلما شربت كاسة شاي بالزعتر البلدي ، هذا إذا كان متوفرا في بلادكم .
                    وفي المرة القادمة ، بنعكشك ، بزرين جميد كركي للمنسف .
                    كل الود والاحترام .
                    [/frame]
                    يمكنك أن تدعي كل شيء في الشابكة (الإنترنت) يا يحيى الحباشنة ولا يهمني ذلك، أنا لم ادخل أي معركة مع أي أحد، أنتم من احتك بي وبأحط الألفاظ والتعابير التي تعف منها الأنفس هل نسيت أم أعيد تذكيرك بروابطها يا يحيى الحباشنة.

                    أنت وهي من تفتعلون المشاكل بأسلوب ضربني وبكى وسبقنى واشتكى وعندما نحاول التعليق على ما تفتعلوه أصبح أنا المعتدي؟!!! وتطلب النجدة من كل من تستطيع الوصول إليه والتأثير عليه؟!!!

                    وأنا هنا ليس للحرب مثلكم بسبب تفكيركم المبني على صراع بين الأضداد فلذلك تفهمون كل شيء من زاوية الحرب، أنا لست مثلكم أنا هنا لكي أفهم أنا أولا

                    ثانيا أنت تم اختيارك وأظن بسبب توجيهات يسري راغب شراب وتم تسليمك صلاحيات إدارية ولذلك من الواجب أن تكون أول من يلتزم بالتعليمات، فلا أدري لماذا ما زلت تنشر مداخلتك في هذا الموضوع في حين تم افتتاح موضوع خاص لها، تجده في الرابط التالي

                    على هامش موضوع الفنانة " سعاد ميلي "لالة عائشة المجدوبة .

                    تحية طيبة إلى الفنانة سعاد ميلي وبعد : لدي بعض الملاحظات حول الفن الإيقاعي &quot; كناوة &quot; لو سمحت يا أختي الكريمة . أولا هو ليس فنا مغربيا أصيلا نظرا لانحداره من البلدان الافريقية الأخرى وخاصة السودان وغانا ومن الكلمة الأخيرة صيغ مصطلح غناوة وتحول إلى كناوة مع مرور السنين ..وقد احتضنه المغرب منذ القدم نظرا لتموقعه في


                    وإن كنت تجيد القراءة ولكي تتعرف علي وما هي طريقة تفكيري بعيدا عن القوالب التي في مخيلتك فستجد كل شيء في الموضوع التالي

                    وجها لوجه مع العلماني والديمقراطي والإسلامي المؤمنين بحقوق الإنسان الأمميّة



                    ما رأيكم دام فضلكم؟

                    تعليق

                    • سعاد ميلي
                      أديبة وشاعرة
                      • 20-11-2008
                      • 1391

                      #40
                      حفاظا على حقوق لوحتي الفنية، أوجه رسالة للإدارة وعلى رأسها القدير محمد الموجي.. تقول: المرجو بعد ردي هذا حذف كل ماله علاقة بفنية اللوحة.. وأرحب بالنقد البناء الخاص بالتشكيل وليس بحوارات عقيمة تدخل لوحتي الى متاهات هي بعيدة عنها، فأنا مثل أي فنان يرسم واقعا وفقط وليس معناه أنني مؤمنة به، أو ضده، وإن كنا سوف نرسم تحت طلب الآخرين فلم تعد هناك حرية لا لرسم ولا لتعبير ولا لإبداء الرأي.. هنا سيكون القمع ولا شيء آخر..
                      مدونة الريح ..
                      أوكساليديا

                      تعليق

                      • زحل بن شمسين
                        محظور
                        • 07-05-2009
                        • 2139

                        #41
                        لنكن رحماء بيننا اشدا ء على الاعداء

                        المشاركة الأصلية بواسطة حورية إبراهيم مشاهدة المشاركة
                        .
                        أفصح يا بن العنقاء عن نوع الزيادة المقصودة في ردك المحترم .تحياتي إلى نشامى العراق .
                        الاخت حوريه ..... سلام والف تحية لكِ مني

                        الروحانيات والتصوف الموجه شيء مهم لابقاء شعبنا يتمتع بروح الكفاح والجهاد....
                        اخت حورية لا نقدر ان نطلب من كل الناس ان يكونوا انبياء
                        ولكن لابقاء شعلة الايمان متوقدة لابد من تشجيع حالة التصوف...
                        عندنا بالعراق رجال النقشبندية هم اهم جيوش المقاومة المقاتلة بشراسة .... وهم من فرق التصوف !!!!!!!!!!!!!!!!

                        تحياتي لكم جميعا والتسامح بيننا مطلوب حتى ننتصر على الاعداء

                        اخوكم زحل

                        تعليق

                        • اسماعيل الناطور
                          مفكر اجتماعي
                          • 23-12-2008
                          • 7689

                          #42
                          المشاركة الأصلية بواسطة حورية إبراهيم مشاهدة المشاركة
                          شكرا أختي على الرد .ولدي إضافة بسيطة لو سمحت .
                          تتجلى في أن هذه الطقوس الصوفية قد شوهت الإسلام بحق .
                          وهناك بون شاسع بين الإسلام كدين ومعتقد ومعاملة وبين طقوس الرقص والحضرة والجدبة " بالدال العادية وليس المعجمة " .التي تعتبر من صنيع
                          البشر وعالم الخرافات والخزعبلات التي ينهى عنها ديننا الكريم ..مهما جعلت الدين مطية لتخدير الشباب والعباد عامة .إنه الفراغ الروحي الذي يعاني منه
                          هؤلاء المخدرة عقولهم داخل حلقات الرقص البهلواني في حضرة عائشة المجدوبة وسيدي ميمون وشمهاروج وبابا حمو والجن الأزرق المنيل ..وعفاريت السماء والأرض. ناهيكم عن طقوس الأضرحة المتلاشية للموتى وأولياء الله الصالحين لأنفسهم وليس لهم على غيرهم سلطان صكوك الغفران ..
                          ما هذا الخلط ؟ ترانا رجعنا إلى عالم الجاهلية الأولى .أو ما قبلها ...
                          وبالنسبة لي لا فرق عندي بين حضرة من الجدبة عند مايكل جاكسون وبوب مارلي " الريكي "
                          وجيمي كليف وبين حضرة جيلالة وحمادشة وعيساوة .طالما أنها ليست طقوسا متأصلة من الصلوات الخمس أو صيام رمضان أو الاعتكاف في المساجد وذكر الله أو حج بيت الله الحرام أو غير ذلك من مناسك المسلمين النقية ..
                          إنه يا عزيزتي تراجع بالمسلمين إلى قرار سحيق فصل بين الإنسان وربه عبر الإيقاع والدف والرقص والإختلاط والموبقات .كجميع مهرجاناتنا التي تهدر فيها الأموال الطائلة التي كان بالإمكان أن تصرف على الشباب المعطل وتنقذه من التردي وسوء المصير ..
                          إن مهرجانات طقوس الجدبة ليست سوى بنج وتخدير للمهووسين بالهجرة السرية وقوارب الموت وحاملي الشهادات العليا ذوي الكفاءات المعطلة ..
                          لا ضير, سواء رقص الشباب على نغمات الطرب الغربي أو على مزامير ونفافير عيساوة وغيرهم مادامت المسألة خارجة عن نطاق الحنفية السمحاء .
                          وهنا يجب أن نقف وقفة " بكسر الواو " كي نعيد لديننا صفاءه المفقود على أيدي مديري مهرجانات المسخ والاندحار الجماعي في خنادق الطوابير المتحلقة أمام خشبات المهازل .من طرف شباب غفل لا يفقهون ولا يميزون بين الحقيقة والخيال .ولا يعرفون أين يتموقعون في خريطة العالم سوى حين يجدبون ويرغون ثم يزبدون .فيفترون على واقع معيش مرير فقير متشظي ضائع لا حول ولا قوة له سوى التبعية .والتيه وفقدان الشعوربتعاطي المهلوسات ..
                          أهكذا يكون أتباع الفرق الفلكلورية ؟؟ وهل مسخ ديننا إلى إلى فلكلور شعبوي احتفالي موسيقي ؟؟ وهل أمر ربنا باتباعها ؟؟وهل أوصى بها رسولنا وذكرها في مأثور حديثه الذي لا يأتيه الباطل من بين يديه ولا من خلفه ؟ وما مصداقيتها من الإسلام ؟؟ وأي نص شرعي يدعو إلى اتباع فرق موسيقية بهلوانية حاشدة للرجال والنساء وفاعلة لطقوس الشرك ؟؟ وهل أمر ربنا أن نذبح عجلا سمينا لضريح من أجل نيل البركة والرزق ؟؟ أي تفكير هذا وأي عقلية ؟؟
                          وإذا أصبحنا على هذه الشاكلة ستضحك علينا الأمم وسنصير عبرة في قاع الحفرة المتردية في أسفل سافلين .وسنعطي النموذج الأمثل للعالم ما قبل الثالث .كما نقدمه اليوم من خلال خيباتنا وهزائمنا المجلجلة في الآفاق ..
                          ولي عودة للموضوع بجدية أكثر ..سامحيني على أفكاري ومواقفي .دمت أختا
                          ودودة والخلاف لا يفسد للود قضية ..حياك الله ما حييت يا فنانة الملتقى ..
                          يقول النبي -صلى الله عليه وسلم-: سنفترق أمتي على ثلاث وسبعين فرقة وقبله: افترقت اليهود على إحدى وسبعين فرقة، وافترقت النصارى على اثنتين وسبعين فرقة، وستفترق هذه الأمة على ثلاث وسبعين فرقة، كلها في النار إلا واحدة، قيل: من هي يا رسول الله؟ قال: من كان على مثل ما أنا عليه اليوم وأصحابي وفي رواية: قيل فمن الناجية؟ قال: ما أنا

                          لنكتشف أصحاب النار (72 فرقة مسلمة )

                          تعليق

                          • حورية إبراهيم
                            أديب وكاتب
                            • 25-03-2009
                            • 1413

                            #43
                            المشاركة الأصلية بواسطة يحيى الحباشنة مشاهدة المشاركة
                            [frame="10 98"]الأخت حورية العروبية

                            تحية لكِ ..وبعد

                            لا يعني أن يتقل لنا أحد الأعضاء موضوعا حتى نمسك بخناقه ونتهمه أو تكفره هكذا ، سعاد ميلي تنشر مواضيع لم نعلم عناها من قبل .. ونحن كمثقفين وكتاب ومفكرين علينا أن نقرأ جيدا ونهتم لنعرف ونعلم ما كنا نجهله .
                            نحن هنا الصغير فينا تجاوز سن الرشد / ومن لا يحمل شهادة فأقلها البكالوريوس
                            أي أننا محصنين من كل شيء ، ولسنا تحت وصاية .
                            اهتمي بما تقدمين ولا داعي لزجر المبدعين الآخرين بمعتقداتهم وقناعاتهم ، وخصوصا أن هذا من الفلكلور والطقوس الدينية ، التي تعبر عن معتقدات ورؤى تخصهم .

                            أرجو أن نحترم الرأي والرأي الآخر، ولا نتعدى على حقوق الغير ولسنا أوصياء على الناس ، وادعوا إلى الله في اللين وفي الموعظة الحسنة .. الحضارمة نشروا الدين في آسيا بحسن معاملتهم وطيب الكلم .
                            والموضوع وضع هنا للمعرفة ومن يخشى أن يتأثر فإيمانه ضعيف .. ومن يخشى من المعرفة على نفسه فلا يقرب المعرفة .

                            لك كل الخير والتقدير .
                            [/frame]
                            .
                            رد مفاجئ جدا يا أستاذ يحيى !
                            لو كنتم تحترمون فعلا حرية التعبير والرأي لما كتبتم هذا الرد الفاجع !
                            وأهل مكة أدرى بشعابها " بالنسبة لنا كمغاربة " ...
                            ولي عودة لتمفصلات الموضوع وفضح عادات خطيرة على أخلاق الأمة الإسلامية والإنسان على الإطلاق .يقوم بها المشعوذون الطرقيون عندنا في مغرب التناقضات وسأكون فيها أكثر من جريئة .إلى اللقاء في الموعد المناسب ..
                            إذا رأيت نيوب الليـث بارزة <> فلا تظنـــن ان الليث يبتســم

                            تعليق

                            • حورية إبراهيم
                              أديب وكاتب
                              • 25-03-2009
                              • 1413

                              #44
                              المشاركة الأصلية بواسطة اسماعيل الناطور مشاهدة المشاركة
                              http://www.almolltaqa.com/vb/showthread.php?t=33890
                              لنكتشف أصحاب النار (72 فرقة مسلمة )
                              .
                              شكرا أخي إسماعيل على المعلومات الواردة في الرابط ..
                              إذا رأيت نيوب الليـث بارزة <> فلا تظنـــن ان الليث يبتســم

                              تعليق

                              • عبدالرحمن السليمان
                                مستشار أدبي
                                • 23-05-2007
                                • 5434

                                #45
                                [align=justify]دستور يا حاضرين!
                                دستور يا أهل البيضة!
                                دستور يا معاشر الصوفية .. يا أصحاب المدارك الخفية والمسالك الروحية والعادات السرية!

                                لقد دغدغت أحاديثكم هذه خيال من كان في سالف الزمان مريدا فسالكا فقيرا فدرويشا فشيخ طريقة لولا أني من البلاد ظعنت! فأحببت أن أمر من هنا وألقي السلام عليكم.

                                وأدعوك، يا شاعرة الوجدان، إلى قراءة خاطرتي رقم 14 على الرابط التالي:

                                ومضات وخواطر في الوطن بلاد العرب كبيرة وجميلة. وربما كتب لبعضنا أن يزور بعضها، أو أكثرها، أو كلها. وربما علقت بالذاكرة في أثناء الزيارات الكثيرة مواقف جميلة وطريفة، لا بأس من روايتها بهدف تعريف بعضنا بعضا بالوطن وقيمه الأصيلة، وذلك لتحبيب الوطن إلى أهله وتحبيب أهله إليه، أو لمجرد الإمتاع والمؤانسة! فهذه دعوة كريمة إلى كل


                                وهلا وغلا. [/align]
                                عبدالرحمن السليمان
                                الجمعية الدولية لمترجمي العربية
                                www.atinternational.org

                                تعليق

                                يعمل...
                                X