تويت
.لقطة من مهرجان كناوة بمدينة الصويرة بالمغرب .
-
.
لقطة من مهرجان كناوة بمدينة الصويرة بالمغرب .إذا رأيت نيوب الليـث بارزة <> فلا تظنـــن ان الليث يبتســم -
أختي سعاد بإمكانك أن تتفاعلي مع الرد في موضوع على الشريط الآن :
وهو بعنوان على هامش موضوع لالة عائشة المجدوبية للفنانة سعاد ميلي .
لك تحياتي وتقديري ..إذا رأيت نيوب الليـث بارزة <> فلا تظنـــن ان الليث يبتســمتعليق
-
لا دخل لي بمن يقومون ببعض الأعمال التي تدخل في خانة الشعوذة ، ولا دخل لي بالشواذ ولا دخل لي بكل ما تريدين توجيهه لي من تهم.. ولوحتي غيرت اسمها لوجهه تعالى هنا انتهيناالتعديل الأخير تم بواسطة سعاد ميلي; الساعة 06-09-2009, 23:48.مدونة الريح ..
أوكساليدياتعليق
-
شكرا أختي على الرد .ولدي إضافة بسيطة لو سمحت .
تتجلى في أن هذه الطقوس الصوفية قد شوهت الإسلام بحق .
وهناك بون شاسع بين الإسلام كدين ومعتقد ومعاملة وبين طقوس الرقص والحضرة والجدبة " بالدال العادية وليس المعجمة " .التي تعتبر من صنيع
البشر وعالم الخرافات والخزعبلات التي ينهى عنها ديننا الكريم ..مهما جعلت الدين مطية لتخدير الشباب والعباد عامة .إنه الفراغ الروحي الذي يعاني منه
هؤلاء المخدرة عقولهم داخل حلقات الرقص البهلواني في حضرة عائشة المجدوبة وسيدي ميمون وشمهاروج وبابا حمو والجن الأزرق المنيل ..وعفاريت السماء والأرض. ناهيكم عن طقوس الأضرحة المتلاشية للموتى وأولياء الله الصالحين لأنفسهم وليس لهم على غيرهم سلطان صكوك الغفران ..
ما هذا الخلط ؟ ترانا رجعنا إلى عالم الجاهلية الأولى .أو ما قبلها ...
وبالنسبة لي لا فرق عندي بين حضرة من الجدبة عند مايكل جاكسون وبوب مارلي " الريكي "
وجيمي كليف وبين حضرة جيلالة وحمادشة وعيساوة .طالما أنها ليست طقوسا متأصلة من الصلوات الخمس أو صيام رمضان أو الاعتكاف في المساجد وذكر الله أو حج بيت الله الحرام أو غير ذلك من مناسك المسلمين النقية ..
إنه يا عزيزتي تراجع بالمسلمين إلى قرار سحيق فصل بين الإنسان وربه عبر الإيقاع والدف والرقص والإختلاط والموبقات .كجميع مهرجاناتنا التي تهدر فيها الأموال الطائلة التي كان بالإمكان أن تصرف على الشباب المعطل وتنقذه من التردي وسوء المصير ..
إن مهرجانات طقوس الجدبة ليست سوى بنج وتخدير للمهووسين بالهجرة السرية وقوارب الموت وحاملي الشهادات العليا ذوي الكفاءات المعطلة ..
لا ضير, سواء رقص الشباب على نغمات الطرب الغربي أو على مزامير ونفافير عيساوة وغيرهم مادامت المسألة خارجة عن نطاق الحنفية السمحاء .
وهنا يجب أن نقف وقفة " بكسر الواو " كي نعيد لديننا صفاءه المفقود على أيدي مديري مهرجانات المسخ والاندحار الجماعي في خنادق الطوابير المتحلقة أمام خشبات المهازل .من طرف شباب غفل لا يفقهون ولا يميزون بين الحقيقة والخيال .ولا يعرفون أين يتموقعون في خريطة العالم سوى حين يجدبون ويرغون ثم يزبدون .فيفترون على واقع معيش مرير فقير متشظي ضائع لا حول ولا قوة له سوى التبعية .والتيه وفقدان الشعوربتعاطي المهلوسات ..
أهكذا يكون أتباع الفرق الفلكلورية ؟؟ وهل مسخ ديننا إلى إلى فلكلور شعبوي احتفالي موسيقي ؟؟ وهل أمر ربنا باتباعها ؟؟وهل أوصى بها رسولنا وذكرها في مأثور حديثه الذي لا يأتيه الباطل من بين يديه ولا من خلفه ؟ وما مصداقيتها من الإسلام ؟؟ وأي نص شرعي يدعو إلى اتباع فرق موسيقية بهلوانية حاشدة للرجال والنساء وفاعلة لطقوس الشرك ؟؟ وهل أمر ربنا أن نذبح عجلا سمينا لضريح من أجل نيل البركة والرزق ؟؟ أي تفكير هذا وأي عقلية ؟؟
وإذا أصبحنا على هذه الشاكلة ستضحك علينا الأمم وسنصير عبرة في قاع الحفرة المتردية في أسفل سافلين .وسنعطي النموذج الأمثل للعالم ما قبل الثالث .كما نقدمه اليوم من خلال خيباتنا وهزائمنا المجلجلة في الآفاق ..
ولي عودة للموضوع بجدية أكثر ..سامحيني على أفكاري ومواقفي .دمت أختا
ودودة والخلاف لا يفسد للود قضية ..حياك الله ما حييت يا فنانة الملتقى ..إذا رأيت نيوب الليـث بارزة <> فلا تظنـــن ان الليث يبتســمتعليق
-
الواقع مر حقا.. لكن اختي أتمنى عليك أن تقدري أن هذا الموضوع هو تشكيلي وليس ديني ، وكلامك يدخلنا في حيثيات لا أملك الآن في صفحتي هذه مناقشتهاالمشاركة الأصلية بواسطة حورية إبراهيم مشاهدة المشاركةالتعديل الأخير تم بواسطة سعاد ميلي; الساعة 06-09-2009, 23:58.مدونة الريح ..
أوكساليدياتعليق
-
فنانة تشكيلية مثلك ومتألقة يجب أن تعبر عن موقفها النقي من طقوس ما أنزل الله بها من سلطان .والرسم رسالة فنية معبرة لو كانت ملتزمة ..وأنا أدعوك لو سمحت أن توظفي رسوماتك لكل ما هو مرفوض دينا وعقلا على سبيل الاحتجاج والإدانة من أجل نقاء عقيدتنا الربانية .لأن الفن رسالة كونية .جميل موقفك المتزن من الموضوع .وما عليك سوى أن تشيري لي أين سنناقش القضية وسنكمل بحول الله لاحقا مع رجائي منك أن لا تملي النقاش الحر الناضج الأخوي .خاصة وأن صورتك الجميلة البهية تعلن عن صدق دفين ومشاعر طيبة ..
وإذا كان كلامي خارجا عن الصواب أنت تأمري وسأنفذ توقيف ردودي في
مسألة لا يختلف حولها مسلمان لو لم ترقك وبروح رياضية وأخوية حميمية وهمة عالية :
وهي أن الفرق الفلكلورية الصوفية لا تمت إلى الإسلام بصلة .مهما ذكرت " هي " من كلام وتلاعبت بمفاهيم العقيدة .تحياتي الكبيرة لك أختي الفنانة ويومك مبارك سعيد أسعدني جدا تواصلك الطيب في هذا الوقت المتأخر .كما شرفتني معرفتك .
ملاحظة : ردودي لم تخرج عن سياق ما هو موجود داخل إطار لوحتك التشكيلية أختي من مضمون الجدبة ورمزها ...
كما أني رغم ذلك فتحت موضوعا جديدا كي نستكمل النقاش في نفس الملتقى غير أني لم أتشرف بولوجك واطلاعك عليه وهو بعنوان " على هامش موضوع الفنانة سعاد ميلي ....."يرجى منك التواصل هناك لو سمحت وتكرمت .....إذا رأيت نيوب الليـث بارزة <> فلا تظنـــن ان الليث يبتســمتعليق
-
------------------------------التعديل الأخير تم بواسطة سعاد ميلي; الساعة 07-09-2009, 00:01.مدونة الريح ..
أوكساليدياتعليق
-
هل أعتبر هذا غزلا بصورتي ^_^ ام هل هي دخلت في التحليل كذلك ؟... والله تنحبي يا حورية.. وحماسك الديني دليل على نقاء روحك.. محبتي العميقة ..المشاركة الأصلية بواسطة حورية إبراهيم مشاهدة المشاركةمدونة الريح ..
أوكساليدياتعليق
-
لا أختي لايعتبر غزلا .لأن فن الغزل يكون بين الرجل والمرأة .
لكنه وصف لما رأته عيناي من شخصك الكريم .وطلتك النقية البريئة التي أحببت لها الخير والصلاح والفلاح .وبيننا ميثاق التناصح عروة وثقى لا انفصام لها ..يا شابة جميلة وفنانة ....هيا تصبحين على خير ونحن في صبيحة يوم جديد ..شكرا لك على الاستيقاظ من أجل التجاوب معي وفرصة سعيدة جدا .حاولي الاطلاع على الموضوع لو أردت متابعة النقاش في المنقول منه في نفس الملتقى وإلا سنظل هنا نتفاعل باحترام ومحبة خالصة لله ..تحياتي إلى الوجه الصبوح ....إذا رأيت نيوب الليـث بارزة <> فلا تظنـــن ان الليث يبتســمتعليق
-
سلام أختي النبيلة..المشاركة الأصلية بواسطة حورية إبراهيم مشاهدة المشاركةمدونة الريح ..
أوكساليدياتعليق
-
ما وعدتك به أخي المبدع يحي الحباشنة[align=justify]
بقلم وبحث سعاد ميلي
في الحقيقة لكون والدتي رحمها الله من الشرفاء الأدارسة، نسب آل البيت رضوان الله عليهم.. فمن الطبيعي أن أهتم بأحد أحفادها الشرفاء الأجلاء ، وهو أصل الطائفة العيساوية ، وكما ذكر أغلب المؤرخين لهذه الطائفة، وهو عن الشيخ الجليل " الشريف الإدريسي، سيدي محمد بنعيسى المكناسي نسب مولانا إدريس الأكبر وحفيد على كرم الله وجهه و فاطمة الزهراء رضي الله عنها بنت رسول الله محمد نبينا صلى الله عليه وسلم " السباعى من أولاد أبي السباع " ولد بفاس 872ه و وتوفي بمكناس 933 هجرية، وهوالشيخ المعروف بلقب "الشيخ الكامل" والذي كان يتعبد بطريقة صوفية جعلت الكثير يجله ويحترمه.. ويتبعه في داخل المغرب وخارجه.. كما أن حياته كانت داخل أرجاء مدينة مكناس الإسماعيلية العتيقة، و التي مات بها وقلبه عامر بالإيمان والصوفية.
الشعب المغربي، لم يمحي من ذاكرته "الشيخ الكامل" وأصبحت طائفته من الموروث الثقافي المغربي، خاصة وأنه كان إنسان روحاني ، له أخلاق كريمة مع الناس. حيث رب أتباعه الذين أحبوه، واختاروا البقاء لجانبه، على حب الله ورسوله، مما جعل مؤيديه يتبعون طريقته التعبدية برب الكون، والتي رباهم عليها بوقار وتواضع..
الشيخ ادريس المحجوب ال الشيخ الكامل
تمتاز روحانية " الشيخ الكامل" بعمقها الصوفي و الروحي عن طريق الاهتمام بتلاوة القرآن الكريم وحلقات الذكر والإنشاد.. إضافة إلى مدح الرسول والصلاة عليه، بطريقة النشيد الديني والصوفي العيساوي..
يقول الشيخ الجليل بن عيسى " الشيخ الكامل" موجه كلامه لتلاميذه :
فأعلموا أن أول العلوم النافعة العلم بالله وبصفاته ثم العلم بأحكام الله تعالى وأمره ثم العلم بآفات الأرواح ثم العلم بآفات الأبرار ثم العلم بأعمال الحضرة ثم العلم بآداب المجالسة ثم العلم بآداب المراقبة ثم العلم بآداب المشاهدة ثم العلم بآداب المحادثة ثم العلم بآداب المكالمة ثم العلم بآداب الإلهام ولا حولا ولا قوة إلا بالله العلي العظيم..
وبالنسبة إلى الآلات المستخدمة في فرقة عيساوة فهي بسيطة تتكون من الطبل، الدف، أبواق النفخ، التعريجة.. و الحلقة الخاصة بالأناشيد تكون فيها المجموعة واقفة بلباسها الفضفاض، مع وجود رئيس المجموعة الذي يسيرها و ينشد والمجموعة تردد عليه.
شريط عن الفرقة العيساوية - نوع السماع والمديح
الفن العيساوي، في رأي.. هو تعطش مغلف باللاوعي، للولوج إلى العالم الغير المرئي، وهذا عبر إيقاعات صوفية وفلكلورية، أكسبت الفن العيساوي شهرته.. لكن كل هذا لا يجعلنا ننكر أنه طاله بعض البدع، دخلت في غمار الجهل بالشريعة، ومذهبنا المالكي، وبعض الطقوس الغريبة الدخيلة عليها والمستخدمة من قبل شباب لا ثمت لهم الصوفية بشيء، لا من قرب ولا من بعيد، إذ هجموا على هذا الفن الصوفي الروحاني، ليشوهوا معالمه الجميلة، ويرجعوه حلبة اللعب الشيطاني.. ولكن يبقى في النهاية هو موروث ثقافي لا بد من الحفاظ عليه..
وانهي بحزب الفتح الخاص بسيدي محمد بن عيسى..
يا فتاح القلوب أنت الله مولانا
يا ستار العيوب أنت الله مولانا
يا غفار الذنوب أنت الله مولانا
يا مفرج الكروب أنت الله مولانا
يا علام الغيوب أنت الله مولانا
يا حاضر لا يغيب أنت الله مولانا
يا شفيق يا رفيق أنت الله مولانا
يا سميع يا بصير أنت الله مولانا
يا موجود يا قديم أنت الله مولانا
يا مقلب القلوب أنت الله مولانا
يا رحمن يا رحيم أنت الله مولانا
يا جواد يا موجود أنت الله مولانا
يا قريب يا معيد أنت الله مولانا
يا مالك الملوك أنت الله مولانا
يا مالك يا قهار أنت الله مولانا
يا حليم يا كريم أنت الله مولانا
يا عزيز يا حكيم أنت الله مولانا
يا حي لا يموت أنت الله مولانا
يا من به العطا أنت الله مولانا
يا من له البقاء أنت الله مولانا
يا من له الدوام أنت الله مولانا
يا قدوس يا سلام أنت الله مولانا
المرجع: الزاوية العيساوية بطنجة، و ما شاهدته بأم عيني وما سمعته عنهم.. سواء في مكناس أو في سلا..
..[/align]
والسلام ختام
أختكم سعاد ميليمدونة الريح ..
أوكساليدياتعليق
-
الشيعة والصوفيّة وموضوع الشفاعة والتوسّل قراءة جديدة أحب قراءة تعليقاتكم عليها
http://www.almolltaqa.com/vb/showthread.php?t=12673تعليق
-
[align=justify]المرجوا منك اخي أبو صلاح، تفهم ما سوف أقوله مع التقدير لشخصك الكريم, و كذلك من كل عضو من الأعضاء المحترمين، فرض سيتدخل بعد ردي هذا.. احترام خصوصية صفحتي التشكيلية، و أن يكون رده تشكيلي بخصوص اللوحة ولا غير.. فهناك صفحات متخصصة في الحوارات أو مثل المواضيع التي تم إدخالها هنا وليس هذا مكانها، انا فقط حققت بطيبة وتفهم أكبر، طلب الزميل القدير يحي الحباشنة وكفى، ليس معناه هذا أن يتحول الأمر إلى دفة الحوارات والتي ليست مكانها هنا أصلا..
وشكرا لتفهمكم
ترى ما في فنان تشكيلي يكلمني عن فنية اللوحة وهندستها وطريقة رسمي الدقيق لرموز من الرموز الشعبية؟؟؟
أم أن هناك نقص في الفنانين التشكيليين هنا؟؟؟
أتمنى يدخل فنان تشكيلي يخرجني من هذه الدوامة التي أدخلت لوحتي في نفق مظلم ..
والله أتمنى.. [/align]مدونة الريح ..
أوكساليدياتعليق
-
على هامش موضوع الفنانة " سعاد ميلي "لالة عائشة المجدوبة .
http://www.almolltaqa.com/vb/showthread.php?t=37851تعليق
-
مزيدا يا سعاد ...... مزيدا يا سعاد
انتم حلقة الوصل...
بين الشرق والغرب ورب العباد ...!!!!
زحل بن شمسين
تعليق
تعليق