.
لا تقوليني ما لم أقل يا سعاد .طلبت الاطلاع فقط .كوني أكثر منطقية ولا تدعي
أننا اتهمناك .وتلك حقيقة يعلمها العالم بأسره .وأنا مجرد ناقلة للمعلومة ولم يذكر فيها إسم سعاد ميلي سوى على مستوى طلب القراءة .كوني أكثر نضجا .فإن معي في النقاش الجاد " مفيش يا ما ارحميني أو يا يحيى ارحمني ".
ألست تقدسين رمزك لالاك عائشة المجوبة ؟؟ هذا هو بيت القصيد .
إذن كان عليك أن تشكريني لأني وضحت لك من تكون تلك عائشة المجدوبة .
لا أقل ولا أكثر فنحن بعد في البداية اسمعي نصيحة أستاذك يحيى وعليه أن يقابلني بعد قراءة الرابط ...

[gdwl]الصوفية وإستغلال المستعمر[/gdwl]
لا ريب أن الأوروبيين قد عرفوا في الصوفية هذا المعتقد فاستغلوه في أعمالهم، فقد ذكر الزعيم الوطني مصطفى كامل المصري في كتابه "المسألة الشرقية" قصة غريبة عن سقوط "القيروان" قال:
ومن الأمور المشهورة عن الاحتلال الفرنسي للقيروان في تونس أن رجلاً فرنسياً دخل الإسلام وسمى نفسه "سيد أحمد الهادي"، واجتهد في تحصيل الشريعة حتى وصل إلى درجة عالية، وعين إماماً لمسجد كبير بالقيروان.. فلما اقترب الجنود الفرنسيون من المدينة استعد أهلها للدفاع عنها.. وجاءوا يسألونه أن يستشير الضريح الذي في المسجد، ودخل "سيدي أحمد الهادي" الضريح.. ثم خرج يقول: إن الشيخ ينصحكم بالتسليم لأن وقوع البلاد صار محتماً.. فاتبع القوم كلمته، ودخل الفرنسيون آمنين في 26 أكتوبر سنة 1881.
ونقلا عن الدكتور "عمر فروخ" قوله:
من أجل ذلك يجب ألا نستغرب إذا رأينا المستعمرين لا يبخلون بالمال أو التأييد بالجاه للطرق الصوفية.. وكل مندوب سامي أو نائب الملك.. لابد أنه يقدم شيخ الطرق الصوفية في كل مكان، وقد يشترك المستعمر إمعاناً في المداهنة في حلقات الذكر.
والطريقة التيجانية التي كانت تسيطر على الجزائر أيام الاستعمار معروف أنها كانت تستمد وجودها من فرنسا، وأن إحدى الفرنسيات من عميلات المخابرات تزوجت شيخاً فلما مات تزوجت بشقيقه، وكان الأتباع يطلقون عليها "زوجة السيدين" ويحملون التراب الذي تمشي عليه لكي يتيمموا به، وهي كاثوليكية مازالت على شركها.. وقد أنعمت عليها فرنسا بوسام الشرق، وجاء في أسباب منحها الوسام.. أنها كانت تعمل على تجنيد مريدين يحاربون في سبيل فرنسا كأنهم بنيان مرصوص.
ومن كتاب "في التصوف" لمحمد فهر شقفة السوري – يقول:
"نرى من واجبنا خدمة الحقيقة والتاريخ أن نذكر – أن الحكومة الفرنسية في زمن الانتداب على سوريا حاولت نشر هذه الطريقة، واستأجرت بعض الشيوخ لهذه المهمة.. فقدمت لهم المال والمكان لتنشئة جيل يميل إلى فرنسا.. لكن مجاهدي المغرب لفتوا انتباه المخلصين من أهل البلاد إلى خطر الطريقة التيجانية، وأنها فرنسية استعمارية تتستر بالدين.. فهبت "دمشق" عن بكرة أبيها في مظاهرات صاخبة".

.
رد مفاجئ جدا يا أستاذ يحيى !
لو كنتم تحترمون فعلا حرية التعبير والرأي لما كتبتم هذا الرد الفاجع !
وأهل مكة أدرى بشعابها " بالنسبة لنا كمغاربة " ...
ولي عودة لتمفصلات الموضوع وفضح عادات خطيرة على أخلاق الأمة الإسلامية والإنسان على الإطلاق .يقوم بها المشعوذون الطرقيون عندنا في مغرب التناقضات وسأكون فيها أكثر من جريئة .إلى اللقاء في الموعد المناسب ..

لا يا سيدتي
لا تعودي بهذه العقلية فالمكان هنا للمعرفة والعلم ، أما تصفية الحسابات فليست هنا .

هناك منبر حر تتحدثين بما تشائين، والمتضرر يمكنه تقديم شكواه للإدارة .

الحرية لا تعني التعدي والتسلط على معتقد وشخص الكاتب أو الفنان .
كما أن الزميلة سعاد فنانة وكاتبة قدمت أفضل الإعمال الأدبية التي نحترمها .

الأخ يحيى
اولا
أعتذر مرة أخرى للأخت سعاد إذا كان هناك ما يمسها أو يمس إسرتها
ورغم إني ما قرأت شيئا كهذا ولكن نقدم الإعتذار حتى على ما لا نعرف
ولكن أخي يحيى
أعتقد أن التخصص في الملتقى لا يتعارض مع التنبيه على أي موقف يتعارض
مع الحق أو تصحيح معلومة
وخاصة فيما يتعلق بالدين أو الأخلاق أو الفطرة
وأعتقد إننا هنا أخوة
ولسنا أعداءا
ومن لا يتحمل النقد أو التصحيح
عليه الإبتعاد فورا عن الكتابة
ورمضان كريم

احجب كما تريد .فالأقمار الاصطناعية مفتوحة على السماء والأرضين .
نعم لي رأي فني ويجب أن يحترم .وهو :
لا يجب السماح بتحميل رسومات تدل على ثقافة مرفوضة في بلد ما وخاصة لو كان مسلما .والأخص أنك لا تعرف شيئا عن ما يوجد في إطارها .
وكان عليك أن تشكرني يا رجل ولا تدعي فوالله لو كان هنا وعرب مغاربة غيورين لما سكتوا
فأنا أناقش محتوى الصورة ولو كانت حاملة لحماريرقص ما رأيك ؟ والجهل أكثر المصائب .عد إلى صوابك يا يحيى وخذ الحق بقوة .من قال لك أننا أمام بيكاسو ؟ وهل يجب أن نستحمر إلى هذا الحد ؟؟ احترم نفسك رجاء والفن يبدو من سحنته .. ...

ثوب فلسطيني تقليدي.