لالة عيشة المجذوبة

**سعاد ميلي** · 07-09-2009, 23:30

المشاركة الأصلية بواسطة رائد حبش مشاهدة المشاركة

1000 شكر للفنانة الزميلة سعاد على تعديل مشاركاتها المنفعلة. هذا يدل على طيب قلبها وأخلاقها العالية.

أخي الكريم رائد، بالعكس الاعتذار من شيم الكرام وأنا رأيت أن بعض مداخلاتي كان بها انفعال فعدلتها وهذا دليل على حسن نيتي وعلى نقاء سريرتي والحمد لله.. ويا ريت كلنا نكون شجعان في الاعتذار.. وشجعان في قول رأينا بدون أي ضغينة أو اتهامات، لا طائل منها غير التفرقة وتزكية روح الفتنة.. وأقول بكل قوة رغم تعبي الجسدي، لا للتفرقة الإبداعية وكلنا هنا إخوة وأحترم كل راي ضدي أو معي فقط أن لا يمسني في كرامتي.. وهذا أبسط حقوقي .. وحقوق لوحتي..

**سعاد ميلي** · 07-09-2009, 23:33

المشاركة الأصلية بواسطة غاده بنت تركي مشاهدة المشاركة

الزي التقليدي السعودي

عباية سعودية

ايه يا غادة الحلاوة دي ياعيون أبلتك سوسو .. زي جميل جدا إنت حمستيني أجيب من زي بلادنا كذلك كما أشكر حورية على أنها جلبت زي حلو لبلادنا.. شكرا بزااااااااااف ^_^

**سعاد ميلي** · 07-09-2009, 23:35

المشاركة الأصلية بواسطة شكري بوترعة مشاهدة المشاركة

الرجاء تفسير اسباب حذف ردي من هنا
كل الود

امممممممم يا ترى يا أستاذي شكري كنت سوف تقول مدا؟؟؟ أتمنى ما يكون هجوم شيد وطنه شعريا على الأرض ^_^

**سعاد ميلي** · 07-09-2009, 23:38

المشاركة الأصلية بواسطة حورية إبراهيم مشاهدة المشاركة

رسالة خاصة:رد توضيح وطلب .
المستلمون: سعاد ميلي

يوم أمس, 21:37
حورية إبراهيم
رئيس ملتقى فنون النثر

تاريخ التسجيل: 25-03-2009
المشاركات: 981 توضيح وطلب .

--------------------------------------------------------------------------------

أهلا بالحبيبة سعاد وتحية طيبة من القلب الصافي .وبعد :
قرأت رسالتك وفهمت فحواها ولكم تأسفت على سوء تفاهم دار بيننا وخاصة بينك وبين بعض الإخوة العرب .ولدي مداخلات كالتالي :
أولا : لقد كنت في غيبة طويلة عن الملتقى ولم أدخل سوى خلال الثلاثة أيام المنصرمة .بحيث أول ما فتحت الحاسوب وجدت موضوعك لالة عايشة على الشريط فاقتحمته من أجل النقاش والمشاركة وبدون خلفيات تذكر , لأني لم أطلع بعد على المواضيع التي توترت فيها الأجواء بينكم وخلفت هذا الصراع .صدقيني أختي لم أراها بعد .
ثانيا : ما دخل العولمة في قضية الموضوع المطروح من طرفك ؟ إنه خلط بدون شك ..
ثالثا :ليس لأحد من عباد الله السلطة على القلوب بتكفيرها والحكم عليها بدون وجه حق .
رابعا : بالنسبة لي كنت أود أن نناقش عقلانيا وبعيدا عن التوجسات كي نصحح ما يمكن تصحيحه , في ما يتعلق بمعتقدنا الإسلامي الصحيح .
رابعا : وكما يتضح لي أنك ما شاء الله واعية ومثقفة ومؤمنة .لذلك لابد أن تجتنبي كل ما من شأنه أن يشوش على دينك من أفكار التبعية للفرق الفلكلورية المزعومة ولو كانت أسرتك المحترمة تمارس هذه الأنشطة .لأن الأنبياء الذين سبقونا وقفوا ضد آبائهم كسيدنا إبراهيم وسيدنا محمد ص وغيرهما لتكريس العقيدة الصحيحة وتجنيب القلوب درن الخلط باتقاء شرالشبهات في الدين .وقد آثروا صلوات الله عليهم آصرة الدين على آصرة القرابة تماما كما حصل كذلك مع سيدنا نوح في شأن غرق إبنه في الطوفان وتعذيب الله له لأنه كان عاقا وممتنعا من تلبية نداء الأب نوح له من أجل ركوب سفينة النجاة المعجزة الربانية .فحاور نوح ربه في إبنه من منطلق عاطفة الأبوة ,لكن الله تعالى نفى عنه صلة القرابة فأصبح من المهلكين .
لابأس أختي أن تكوني واسطة خير وحق حتى في وسطك المحترم وتترفعي عن أمور لا فائدة منها سوى جني السيئات .وأنت تعرفين كم هو خطير على ديننا اهتمام الناس بالأضرحة والأولياء الصالحين .وعلى سبيل المثال : هل جعل المسلمون قبر محمد ص محطة للجدبة والحضرة أم لأدب الزيارة والموعضة غير الصلوات الخمس والتراويح وصلاة العيدين .وأخطر من ذلك أن الله لاينظر إلى فاعل هذه البدعة " زيارة الأضرحة وتقديسها . ويصنف في خانة المغضوب عليهم لاقدر الله لنا ولك .
حبيبتي سعاد طولي بالك ولا تسقطي في لحظة ضعف وأنت تناقشي أكبر معضلة ألمت بالمسلمين وحتى إن كنت مخطئة فلابأس أن تواصلي الحوار وتقتنعي بالحق مهما كان ثقيلا على القلوب .وستفوزين بالاحترام التام من طرف الجميع وعلى رأسهم من خالفوك الرأي .
أما أن تنسحبي هكذا بدون فرضك لذاتك ولو بالاعتراف بالذنب لأنه فضيلة الفضائل .فلست متفقة معك أبدا ..وعليه أرجوك أن تطالعي ردي هذا قراءة واعية ومتأنية وستزول غمامة الحزن والقلق بحول الله لأن الحق يا غاليتي يعلو ولا شيء يعلو عليه وأنت سيدة العارفين .
وبما أنك فنانة مرهفة الحس فوالله لن يجد لقلبك طريقا ما يفعله جل المغاربة في مواسم الضلال والإباحية وسوف تناهضين وترفضين كل ما من شأنه إفساد العلاقة بين الله وعباده .لأني حين أحدق في وجهك الملاك أرى فيك وجه إنسانة خلوقة وذات أخلاق عالية ما شاء الله .
لذلك رفقا بدينك من تلك الخزعبلات التي تتلاعب بذكر الله في الأضرحة والمواسم الآثمة
" ألا بذكر الله تطمئن القلوب " بلى يا أختي لكنها لا تختلج كما يحصل في الحضرة ..لأن الحضرة جدبة والجدبة فتنة والفتنة حركة عصبية لا يأمر بها الله .بل حتى قراءة القرآن لابد فيها من الخشوع والخنوع والثبات والهدوء .وكذلك الدعاء وذكر الله تعالى في السر والعلن .
وهل كان سيدنا محمد يفعل ما يفعله البشر اليوم من بدع تحت عنوان ذكر الله في الأضرحة ؟؟
أبدا .. لذلك يعتبر هذا الأمر ضلالة واضحة ما أنزل بها الدين من سلطان ..
ما رأيك في هذا الرد أن يطرح في الموضوع من أجل أن تتجاوبي معه وتعودي إلى الصواب والنقاش بكل تفضل منك بعد ما سوف أعدل القليل منه كي لا يدل على أنه رسالة خاصة ؟؟
ومن خلاله سوف تتجاوبين وتهدئين كي لا يحكم عليك الآخرون بالهروب المتعمد من النقاش وأعدك سوف أكون بجانبك على طول ووعد الحر دين عليه .وسوف ترين تدخلاتي التي ستثلج قلبك الطيب .ردي علي الجواب ريثما أقوم لصلاة العشاء والوقوف في المطبخ قليلا .
سوف أتواصل معك عبر الاميل لاحقا ..لو أردت ما رأيك ؟؟
اهدئي حبيبتي الغالية فنحن معا سنشكل جسرا للتفاهم الطيب مع إخواننا العرب مهما اختلفنا في الرأي .وإلى اللقاء .أنتظر الرد بسرعة كي نواصل .تحية حنونة للجميلة سعاد فنانة المغرب والملتقى ...
[gdwl]انتهى محتوى الرسالة يا يحيى الحباشنة وهي جواب لاستفزاك لي بدون روية .[/gdwl]

رسالتك أسعدتني وأكثر من ذلك حفاظك على الأمانة وأكيد تعرفين قصدي.. هنا ..أنا أحترمك جدا .. شكرا اختي الكريمة حورية.. ^_^ ; والله يسامح علينا كاملين ..

**سعاد ميلي** · 07-09-2009, 23:46

المشاركة الأصلية بواسطة محمد ابراهيم سلطان مشاهدة المشاركة

أسجل شكري و تقديري للأخت سعاد

حيث أنني من عشاق الصوفية

http://www.youtube.com/watch?v=jEnlmX9oPuw

أحب صوفية رابعة العدوية رحمها الله، خاصة في مناجاتها لمولانا العزيز الرحمان الرحيم، وهي نوع الصوفية التي أحب، وأحترم كل صوفية وكل عقيدة وكل دين وكل البشرية.. احترامي أخي الغالي محمد إبراهيم سلطان..
يا رب اغفر لنا ذنوبنا.. يا رب اغفر لنا ذنوبنا.. يا رب أغفر لنا ذنوبنا..
يا رب سامحني.. واعف عني.. يا حبيبي يا ربي..
يا رب ازرع المحبة في قلوبنا يا رب ..

**سعاد ميلي** · 07-09-2009, 23:50

المشاركة الأصلية بواسطة خلود الجبلي مشاهدة المشاركة

قد تكون للاخت سعاد وجهة نظر أخري للوحة التي رسمتها
ولا يجب علينا أن نغتال لوحة فنية ونتهمها بالتحريض والتشجيع على الخزعبلات كما تروها أنتم وهي لم تعلن قبولها او رفضها لما يحدث

اللوحة هنا تمثل الأخت سعاد ومن يطعن فيها طعن بطريقة مباشرة او غير مباشرة في زميلة لنا هنا وهذا لايصح منكم

مال الطريقة الصوفية او أي طريقة بدخلاء عليها افسدوا طريقتها بدخول افعال لايرضي الدين عنها ولا نحن ..ومن ادرانا هنا ان مايفعله من تتدعون عنهم الغزعبلات والشذوذ انهم تبع هذه الطريقة وليسوا هائمين علي وجوههم يلتحقون بأي طريقة مختبئين فيها

اتمني من الجميع النظر بصورة أخرى

بوركت أختي الغالية خلود.. جزآك الله خيرا على دعوتك للأخوة والتسامح .. فعلا لا للتفرقة.. في النهاية نحن إخوان، ولا فرق بيننا غير بالتقوى.. ويا لا سعادته من زرع الها في قلبه حب الناس ووهبه القدرة على التسامح، يا رب سامحنا وتب علينا في هذا الشهر الكريم، يا رحمان يا رحيم..

**حورية إبراهيم** · 08-09-2009, 00:03

المشاركة الأصلية بواسطة سعاد ميلي مشاهدة المشاركة

أختي الكريمة حورية، أخونا يحي تكلم بدلا عني، وأشكر له ذلك.. لأنني ببساطة كنت في وضع مرضي، ولا أتمسكن كما جاء في أحد ردودك أعلاه، و لكنها الحقيقة.. وبسبب تعبي الآن.. يكفي أن أرد على ردك هنا وبشكل عام..
ثم إنني لم أستطع التجاوب معك، ولا مع الآخرين، وهذا بينته لسببين، مرض والدي ومرضي شخصيا، لهذا كنت أجيب بانفعالية قليلا ، وسامحيني لو انفعلت عليك كما أنت كنت قاسية معي أختي.. عليك أن تعترفي بذلك، على كل حال قلبي المتسامح ينسى بسرعة، ويرجع يمد يد الحب بنفس السرعة، ولهذا كان لا يمكن في حالتي هذه أن أتجاوب معك وأشرح وجهة نظري، في حالتي المذكورة أعلاه، وفي النهاية عدت الآن بعد أخذ الدواء، وأجيب هنا بهدوء، وأبين تحت الصفحة وجهة نظري، و يمكنك الإطلاع عليها ، وطبعا لا يمكننا أن نعيد دائما نفس الكلام، وإلا سوف نبقى ندور في حلقة مغلقة، ونسد الباب في وجه أي أحد، يريد أن يقول رأيه في فنية لوحتي، أو في رمزيتها، وللكل الحق في إبداء الرأي وأنا مع النقد البناء بدون اتهام للشخص ولا المساس بكرامته، وأنا أختي لست بيكاسو ولا غيروا ، أنا سعاد ميلي لها فنها الخاص بها ولا أقلد أحدا وأرسم من إبداعي الخاص، وأنقل الواقع بطريقتي الخاصة، و بكل تواضع، ورسمت كثير مواضيع ولكن لا أريد أن اظهر كل لوحاتي فقد رسمت لغزة رسمت للأطفال رسمت للأم ورسمت للغربة، ورسمت لروح التراث، وعبر حبي للفسيفساء وكل فنون المعمار والحناء والفلكلور في بلادي وكل شيء يمكن أن يرسم في الكون كله، وكل هذا أرسمه من زاوية رؤيتي الفنية وليست معتقداتي الشخصية، لأنها بيني وبين ربي ولا أدخل عنصر ثالث فيها، وربما ريشة الفنان تجمل الأشياء أحيانا ولكن هذا نتيجة حسه الفني ورقته التي تؤثر عليه أحيانا، و في النهاية الريشة كأعيننا تنقل القبيح والجميل، ولا نملك أن نقمع أعيننا على رؤية الشكلين معا، ولكنني فنانة لها رأي يحترم، كما أنت مبدعة لها رأي يحترم، و كما اعترفت بنفسك بفنيتي، وببساطة.. من رسمت بتلك الدقة، ومن إبداعها الخاص.. وبدون مدرسة فنية، يبين أن لها موهبة صقلتها بنفسها، وعبر استماعها لنصائح فنانين غيرها ، وأثبتت والحمد لله نفسها رويدا رويدا، بدون معونة أحد، سوى إرادتها، والحمد لله، ومازلنا يا أختي في بحر الإبداع نتعلم ..
وفي النهاية رأيك أحترمه ولا أستحمره، كما ذكرت؟؟ ولقد بينت أسبابي والتي لا اقدر بسبب تعبي أن أبينها كل مرة، ولنترك المساحة للآخرين، لأن الموضوع قد استوفى حقه وزيادة، وبالتالي لقد قلت رأي تحت، وأرجو يا أختي أن تنظري لي من زاوية غير انفعاليه، عندها سوف يتبين لك أنني لست عدوة، ولكن مجرد فنانة بسيطة بساطة الحياة، نقلت واقعا عبر ريشتها، ترينه حقا واقعا مخزيا، كما أراه كذلك، وخاصة في بعض جوانبه الغير الأخلاقية، ولكنه يبقى في النهاية مهما كان تراث بلادنا..
أم أنك سوف تمحي كل صفحة الماضي في بلادنا؟؟ أتفق معك أن علينا أن نغير المنكر ولكن ليس بإمكاننا أن نغير جلودنا، .. كلا أختي من الماضي نستفيد من أخطاءنا.. وأتمنى من موضوعي هذا أن يستفيد الجميع، وأن نرفع راية الأخوة وتفهم رأي الآخر دون المساس بكرامته، وأدرك أنك يا اختي، طيبة القلب، وأكيد سوف تحكمين قلبك وعقلك بروية إن شاء الله، لأنني أتمنى أن من كتبت تلك الرسالة لي .. وبينت تلك الرؤيا المحترمة.. أن تبقى على ما قالته، طيبة نقية..
وأخيرا وليس آخرا.. لا أنت ولا أنا.. نقدر أن نقمع الفنان من رسم أي شيء يراه غريبا.. أو غامضا أو جميلا أو قبيحا أو غير ذلك، و نقله للواقع بطريقته هذا هو أبسط حقوق هذا الفنان وشكرا لتفهمك اختي ورمضان كريم.

.
أهلا بك أختي سعاد من جديد وبعد :
لست قاسية معك إطلاقا .لكني قاسية في حق الأساطير التي لا تعني حضارتنا
المغربية الأصلية كالطرب الأندلسي الذي يبكي ضياع الأندلس .كالفرق الفلكلورية االأمازيغية والصحراوية ثم الجبلية وهكذا..إن موضوع وعنوان اللوحة يدخل في صميم تقديس الشعوذة وجعلها ثقافة .وبما أنكم تمجدون حرية التعبير .دعوني أقدم رأيي من باب القراءة الخاصة للموضوع شكلا ومضمونا . .وكل مواجهةضدي فيه تعتبر .تكميما للأفواه .وإلا فحرية التعبير عن الرأي حلال عليكم وحرام علينا .أنتم نشرتم الموضوع والتشكيل بحرية ونحن رددنا بحرية فما ضير ذلك ؟؟
إن شريحة عريضة من المثقفين المغاربة لا يعترفون بثقافة الفرق الضالة ..
وبإمكانك البحث والتقصي في عالم الفكر والإصدارات الأكاديمية المغربية ..
أتخيل لو مدحت عايشة الممسوخة لكنت حظيت بوسام حسن القراءة .هذا ما يبدو
أما والحالة هذه قراءة نسبية قابلة للرفض أو القبول بدون زوبعة في فنجان .
لأن الناس أحرار في فهم ما يقرأون ..وأكثر تحررا في ما يعتقدون كما انت حين عرفت الملتقى على جميع جوانب ضريح الهادي بن عيسى والزوايا في المغرب من طنجة إلى مدينة مكناس ونشرت صورة لمقدم الزاوية الصوفية ..فهل ذلك يعتبر إشهارا أو اعتقادا أو إطراء أم ماذا؟
في ردودك الحمراء اللون التي أطلب منك لو سمحت أن تغيري لونها كي لا تضري بعيون القراء الكرام .لأن لكل لون رمزية خاصة .وبما أنك تنشطين في موضوع عائشة المجدوبة مولات جناوة " صاحبة السكاكين الضخمة الحادة " التي تفعل فعلتها في ليالي الحضرة والجدبة بعد شرب دماء الهدية المذبوحة العجل البريئ ..يا لطيف ..
يا أختي إن الألوان لها دلالة في علم الألوان على الشخصيات .إذن أنت تستنبطين من نفس أجواء
الجدبة الحمراء السائلة .كما يبدووكما يقول علم النفس الحديث في دراسة ميدانية أكاديمية ..
يا أختي إننا نناقش ولابد من أريحية في النقاش كي نتفاهم .. .

ارسمي ما شئت وعين النقد لها دور في العملية الابداعية ..وهذا أمر معترف به
إذ لولا النقد الفني لما تطورت الفنون الشتى .سواء من حيث الشكل أو المضمون
.فتلك وجهة نظري مدعمة بالحجج والروابط عن حقيقة التشكيل وموضوعه عايشة المقصوفة الرقبة المجدوبة .ولك كامل الاحترام في ما ترسمين مادام الفن إبداع ..والنقد قراءة ثانية .خاصة جدا ..
لكن لماذا تمجدين مقدمي الأضرحة ورموز الجن والبخوروتنشرين الدعاية لهم ؟؟ ؟ وبما أنك حرة فنحن لنا وجهات نظركعين على المجتمع لايمكن لنا أن نصمت وأنت تعرفين الصحف المغربية ومدى فضحها ومتابعتها لقضية زواج الشواذ في الأضرحة المشار إليها .بعد رفع الادانة إلى المحاكم التي قالت كلمتها في المتزوجين بنفس الجنس ومناقشتها في قبة البرلمان المغربي وأطلب منك مراجعة الروابط كي تفهمي قصدي ....أنا أناقش عنوان موضوعك كي يفهمه الإخوة العرب لأننا لسنا على ثقافة واحدة ..وبكل صراحة وبدون خجل بعدما أسيئ فهم ردودي من طرف الأخ يحيى وكي يعلم نوع الثقافة التي سيزدان بها ملتقاه المحترم .مادام العرب هنا منخرطون .من المغرب إلى الرافدين ..
وختاما من باب الأمانة العلمية نقلت الروابط كي تكون الأمور واضحة وموثقة.
يرجى عدم الانزعاج من طلبي بتغييرك لون الكتابة لأني أتضرر في عيوني بعد القراءة ونحن لابد لنا أن نتواصل يا فنانة الملتقى .تحياتي وتقديري .
..

**غاده بنت تركي** · 08-09-2009, 00:49

الحمد لله
ما أجمل الاتفاق والحب والتسامح

نعم يا ابلة سوسو يا غالية لدينا الكثير من الازياء
فكل منطقة لها زي معين بل اكثر من زي
وحمستيني لكي افتح موضوع جديد بهذا الشأن

كل حبي وشكري ،

**سعاد ميلي** · 08-09-2009, 01:45

المشاركة الأصلية بواسطة حورية إبراهيم مشاهدة المشاركة

.
أهلا بك أختي سعاد من جديد وبعد :
لست قاسية معك إطلاقا .لكني قاسية في حق الأساطير التي لا تعني حضارتنا
المغربية الأصلية كالطرب الأندلسي الذي يبكي ضياع الأندلس .كالفرق الفلكلورية االأمازيغية والصحراوية ثم الجبلية وهكذا..إن موضوع وعنوان اللوحة يدخل في صميم تقديس الشعوذة وجعلها ثقافة .وبما أنكم تمجدون حرية التعبير .دعوني أقدم رأيي من باب القراءة الخاصة للموضوع شكلا ومضمونا . .وكل مواجهةضدي فيه تعتبر .تكميما للأفواه .وإلا فحرية التعبير عن الرأي حلال عليكم وحرام علينا .أنتم نشرتم الموضوع والتشكيل بحرية ونحن رددنا بحرية فما ضير ذلك ؟؟
إن شريحة عريضة من المثقفين المغاربة لا يعترفون بثقافة الفرق الضالة ..
وبإمكانك البحث والتقصي في عالم الفكر والإصدارات الأكاديمية المغربية ..
أتخيل لو مدحت عايشة الممسوخة لكنت حظيت بوسام حسن القراءة .هذا ما يبدو
أما والحالة هذه قراءة نسبية قابلة للرفض أو القبول بدون زوبعة في فنجان .
لأن الناس أحرار في فهم ما يقرأون ..وأكثر تحررا في ما يعتقدون كما انت حين عرفت الملتقى على جميع جوانب ضريح الهادي بن عيسى والزوايا في المغرب من طنجة إلى مدينة مكناس ونشرت صورة لمقدم الزاوية الصوفية ..فهل ذلك يعتبر إشهارا أو اعتقادا أو إطراء أم ماذا؟
في ردودك الحمراء اللون التي أطلب منك لو سمحت أن تغيري لونها كي لا تضري بعيون القراء الكرام .لأن لكل لون رمزية خاصة .وبما أنك تنشطين في موضوع عائشة المجدوبة مولات جناوة " صاحبة السكاكين الضخمة الحادة " التي تفعل فعلتها في ليالي الحضرة والجدبة بعد شرب دماء الهدية المذبوحة العجل البريئ ..يا لطيف ..
يا أختي إن الألوان لها دلالة في علم الألوان على الشخصيات .إذن أنت تستنبطين من نفس أجواء
الجدبة الحمراء السائلة .كما يبدووكما يقول علم النفس الحديث في دراسة ميدانية أكاديمية ..
يا أختي إننا نناقش ولابد من أريحية في النقاش كي نتفاهم .. .

ارسمي ما شئت وعين النقد لها دور في العملية الابداعية ..وهذا أمر معترف به
إذ لولا النقد الفني لما تطورت الفنون الشتى .سواء من حيث الشكل أو المضمون
.فتلك وجهة نظري مدعمة بالحجج والروابط عن حقيقة التشكيل وموضوعه عايشة المقصوفة الرقبة المجدوبة .ولك كامل الاحترام في ما ترسمين مادام الفن إبداع ..والنقد قراءة ثانية .خاصة جدا ..
لكن لماذا تمجدين مقدمي الأضرحة ورموز الجن والبخوروتنشرين الدعاية لهم ؟؟ ؟ وبما أنك حرة فنحن لنا وجهات نظركعين على المجتمع لايمكن لنا أن نصمت وأنت تعرفين الصحف المغربية ومدى فضحها ومتابعتها لقضية زواج الشواذ في الأضرحة المشار إليها .بعد رفع الادانة إلى المحاكم التي قالت كلمتها في المتزوجين بنفس الجنس ومناقشتها في قبة البرلمان المغربي وأطلب منك مراجعة الروابط كي تفهمي قصدي ....أنا أناقش عنوان موضوعك كي يفهمه الإخوة العرب لأننا لسنا على ثقافة واحدة ..وبكل صراحة وبدون خجل بعدما أسيئ فهم ردودي من طرف الأخ يحيى وكي يعلم نوع الثقافة التي سيزدان بها ملتقاه المحترم .مادام العرب هنا منخرطون .من المغرب إلى الرافدين ..
وختاما من باب الأمانة العلمية نقلت الروابط كي تكون الأمور واضحة وموثقة.
يرجى عدم الانزعاج من طلبي بتغييرك لون الكتابة لأني أتضرر في عيوني بعد القراءة ونحن لابد لنا أن نتواصل يا فنانة الملتقى .تحياتي وتقديري .
..

[align=justify]

• عرضت موضوع، كما عرضت أختي أنت الموضوع المقابل له، وهنا الحرية مكفولة للطرفين، وليس معناه هذا أي نشري لبعض أنواع الشكل العيساوي، ورواده، أنني أقدسهم، هو مجرد نشر للإطلاع كما نشرت أنت للإطلاع..
..ثم إني بعيدة كل البعد عن ذلك العالم الغريب الذي ذكرته في روابطك وكلامك، هو فقط محاولة تصويب فرشاتي كمنظار للمراقبة من بعيد، كعين فنية للحقيقة على واقع معاش لا أكثر، وربما لأفهم ما خفي علي، وكان غامض بالنسبة لي وأنا صغيرة أنداك.. .. ثم إنها فترة مضت عندما كنا أطفال، ويعجبنا كل ما هو غامض وأسطوري، لنطلع عليه، و لا أخفيك أختي الآن لم يعد لي الوقت سوى لجلب علبة الدواء أمامي، وعد حبيباتها لتأخذ دورها في جسدي المريض.. ^_^ .

• عندما أخاطبك أختي لا أقول أنتم بل احتراما لشخصك أوجه الخطاب مباشرة لك وأقول يا أختي الكريمة حورية، وعلى كل شكرا لتفهمك ولرأيك وشكرا لإيضاح صورة كانت غامضة بالنسبة لي، على الأقل عرفت منك ظاهرة كانت بعيدة عن رقتي الوجدانية، إذ لم أكن أعرف عن بعض ما وقع لهؤلاء الشواذ المذكورين، لا سامحهم الله، إلا من حضرتك، ويا رب يسترنا..و يحمينا من شر اللواط و السحاق والجن الأزرق آمين..

• رسمي لواقع معاش.. لا يعني أنني مؤمنة به.. و عنونته برمزه، كأمانة في نقل الواقع باسمه.. وليس كمعتقد شخصي لدي، لهذا أرجوك حبيبتي أنا بخاف من الجنية هذه ^_^ ، فلا تذكريني بها كل مرة.. هل أقولها لك مرة أخرى لســــــــــــت مؤمنــــــــــــــة بهذا المعتقــــــد الخرافـــــــــي.. ولكننـــــي كفنانــــــــــة يحـــــــق لي أن أرســــــــم غرابــــــة ذلك العالـــــم وغموضــــــه، وأنــــا لــــم أرســــم ما ذكـــرت أنتـــي في روابطــــك، فقط كان شخـــص يسمونه * كنـــاوي* في حالة *جذبــــة* وهو يضرب الطبل وبينت رمز* لالة عيشة المجذوبة*، كاسم معروف لذلك الشخص، وأمانة مني لنقل الوقائع بمسمياتها، كما أنني وأنا برسم كنت أحاول أن أكتشف *ذلك العالم عبر خطوط ريشتي..
ترى ؟ هل هي ربما التي تحركه لدرجة الطيران بيديه وهو يضرب الطبل ؟؟
..هنا.. ريشتي الفضولية، كانت في محاولة للتقصي.. والفهم وهي تدقق في شكل الطبل وشكل الكناوي وشكل الجنية المذكورة .. وهي محاولة من فرشاتي المتواضعة و الفنية، لفك غموض من يحرك الكناوي بالفعل؟؟ هل هي الموسيقى المصاحبة؟؟ ام ما نسمعه ونحن صغارا من أمور غامضة ؟؟ أم هل هي لالة عيشة المجذوبة؟؟ أم شيء آخر لا أعرفه ؟؟؟ .. حسنا.. نحن نحاول فقط فهم هذا العالم برموزه وناسه ؟؟ و هذا كل شيء وكفى ..

• لوني المفضل هو الوردي و الأزرق والأحمر والأبيض والأسود.. ولا علاقة له بليالي لالة عيشة المجذوبة، ببساطة ألون به كتاباتي لكونه لون الحب* الأحمر* الذي هو أيضا لون الدم، ولكنني أفضل ببساطة الرأي الأول وهو لون الحب كوني احبك وأحب الأخر و كل الدنيا.. لهذا أنا آسفة أنني سوف لن أستطيع الاستجابة تماما لطلبك، ولكن ربما أكون مرنة وأكتب مثلا بكل الألوان على حسب حريتي المكفولة..
والحمد لله على كل حال ..[/align]

**سعاد ميلي** · 08-09-2009, 01:55

المشاركة الأصلية بواسطة خلود الجبلي مشاهدة المشاركة

أختي في الله ، أخي في الله، الإبداع جمعنا فلا تدعوه يفرقنا، جزاكم الله خيرا عني وعن الجميع وشكرا لتفهمكم.. ويدي ممدودة لكم وشكر عميق لكل واحد باسمه هنا وتحية تليق..
أختكم شاعرة الوجدان سعاد..

كل عام وانت بخير اختنا الكريمة
فلك معزة وتقدير مني ومن الجميع وأتمني غلق أي باب أو رد يفرقنا ويفسد علينا هذا الشهر الكريم

ورمضان كريم

بوركت أختي الغالية خلود.. جزآك الله خيرا على دعوتك للأخوة الى التسامح مؤيدة راي في ذلك.. فعلا لا للتفرقة.. في النهاية نحن إخوان، ولا فرق بيننا غير بالتقوى.. ويا لا سعادته من زرع اله في قلبه حب الناس ووهبه القدرة على التسامح، يا رب سامحنا وتب علينا في هذا الشهر الكريم، يا رحمان يا رحيم..

**سعاد ميلي** · 08-09-2009, 01:59

المشاركة الأصلية بواسطة نجلاء الرسول مشاهدة المشاركة

رأيت لك الأعمال سابقا في أحد المنتديات
كفن يخص ثقافة البلد أو أي بلد

الفنان عادة يلتقط ضالته ويصورها برؤيته الخاصة سواء كان مقتنعا بها أولا
فليست اللوحة مقدسة وليس الفكر مقدسا إنما هو متجدد وقابل للمرونة وتأويل ما يراه في سبيل رسم بصمة له في هذا الفضاء الواسع

تحيتي لك جميلتي سعاد ولفنك الجميل

الله ما أسعدني اليوم الفنانة التشكيلية الرائعة والشاعرة العميقة نجلاء الرسول هنا يا ألف مطر ومطر يغشاك يا حياتي..
وكلامك والله تاج فوق راس لوحتي، وشهادة أحترمها من إنسانة فنانة تقدر الفن وأصحابه البسطاء مثلي ..
لك الفرح كله سيدتي.. فرسالة الفن رسالة وجدانية قبل أن تكون شيئا آخر، وبما أن الكلمة الطيبة لها سحر، فأنا أتمنى لقلبك النقي آيات من الرحمة تحميه.. ومن الطيبة تهديه.. إلى أرقى درجات الرقي.. كلك ذوق.. ورقي.. وسمو.. عزيزتي الفنانة ..
معجبة بفنك وبطيبة قلبك
أختك سعاد

**سعاد ميلي** · 08-09-2009, 02:02

المشاركة الأصلية بواسطة غاده بنت تركي مشاهدة المشاركة

الحمد لله
ما أجمل الاتفاق والحب والتسامح

نعم يا ابلة سوسو يا غالية لدينا الكثير من الازياء
فكل منطقة لها زي معين بل اكثر من زي
وحمستيني لكي افتح موضوع جديد بهذا الشأن

كل حبي وشكري ،

وأنا في الإنتظار يا غاليتي غيودة الحلوة.. وأكيد سوف أشارك.. محبتي العميقة يا حبيبة أبلة سوسو

**حورية إبراهيم** · 08-09-2009, 03:01

المشاركة الأصلية بواسطة سعاد ميلي مشاهدة المشاركة

[align=justify]

• عرضت موضوع، كما عرضت أختي أنت الموضوع المقابل له، وهنا الحرية مكفولة للطرفين، وليس معناه هذا أي نشري لبعض أنواع الشكل العيساوي، ورواده، أنني أقدسهم، هو مجرد نشر للإطلاع كما نشرت أنت للإطلاع..
..ثم إني بعيدة كل البعد عن ذلك العالم الغريب الذي ذكرته في روابطك وكلامك، هو فقط محاولة تصويب فرشاتي كمنظار للمراقبة من بعيد، كعين فنية للحقيقة على واقع معاش لا أكثر، وربما لأفهم ما خفي علي، وكان غامض بالنسبة لي وأنا صغيرة أنداك.. .. ثم إنها فترة مضت عندما كنا أطفال، ويعجبنا كل ما هو غامض وأسطوري، لنطلع عليه، و لا أخفيك أختي الآن لم يعد لي الوقت سوى لجلب علبة الدواء أمامي، وعد حبيباتها لتأخذ دورها في جسدي المريض.. ^_^ .

• عندما أخاطبك أختي لا أقول أنتم بل احتراما لشخصك أوجه الخطاب مباشرة لك وأقول يا أختي الكريمة حورية، وعلى كل شكرا لتفهمك ولرأيك وشكرا لإيضاح صورة كانت غامضة بالنسبة لي، على الأقل عرفت منك ظاهرة كانت بعيدة عن رقتي الوجدانية، إذ لم أكن أعرف عن بعض ما وقع لهؤلاء الشواذ المذكورين، لا سامحهم الله، إلا من حضرتك، ويا رب يسترنا..و يحمينا من شر اللواط و السحاق والجن الأزرق آمين..

• رسمي لواقع معاش.. لا يعني أنني مؤمنة به.. و عنونته برمزه، كأمانة في نقل الواقع باسمه.. وليس كمعتقد شخصي لدي، لهذا أرجوك حبيبتي أنا بخاف من الجنية هذه ^_^ ، فلا تذكريني بها كل مرة.. هل أقولها لك مرة أخرى لســــــــــــت مؤمنــــــــــــــة بهذا المعتقــــــد الخرافـــــــــي.. ولكننـــــي كفنانــــــــــة يحـــــــق لي أن أرســــــــم غرابــــــة ذلك العالـــــم وغموضــــــه، وأنــــا لــــم أرســــم ما ذكـــرت أنتـــي في روابطــــك، فقط كان شخـــص يسمونه * كنـــاوي* في حالة *جذبــــة* وهو يضرب الطبل وبينت رمز* لالة عيشة المجذوبة*، كاسم معروف لذلك الشخص، وأمانة مني لنقل الوقائع بمسمياتها، كما أنني وأنا برسم كنت أحاول أن أكتشف *ذلك العالم عبر خطوط ريشتي..
ترى ؟ هل هي ربما التي تحركه لدرجة الطيران بيديه وهو يضرب الطبل ؟؟
..هنا.. ريشتي الفضولية، كانت في محاولة للتقصي.. والفهم وهي تدقق في شكل الطبل وشكل الكناوي وشكل الجنية المذكورة .. وهي محاولة من فرشاتي المتواضعة و الفنية، لفك غموض من يحرك الكناوي بالفعل؟؟ هل هي الموسيقى المصاحبة؟؟ ام ما نسمعه ونحن صغارا من أمور غامضة ؟؟ أم هل هي لالة عيشة المجذوبة؟؟ أم شيء آخر لا أعرفه ؟؟؟ .. حسنا.. نحن نحاول فقط فهم هذا العالم برموزه وناسه ؟؟ و هذا كل شيء وكفى ..

• لوني المفضل هو الوردي و الأزرق والأحمر والأبيض والأسود.. ولا علاقة له بليالي لالة عيشة المجذوبة، ببساطة ألون به كتاباتي لكونه لون الحب* الأحمر* الذي هو أيضا لون الدم، ولكنني أفضل ببساطة الرأي الأول وهو لون الحب كوني احبك وأحب الأخر و كل الدنيا.. لهذا أنا آسفة أنني سوف لن أستطيع الاستجابة تماما لطلبك، ولكن ربما أكون مرنة وأكتب مثلا بكل الألوان على حسب حريتي المكفولة..
والحمد لله على كل حال ..[/align]

.
أكتبي باللون الأبيض يا أختي سعاد .لأن البياض طهر ..وهو مفاعل نووي
يجعل الناس تكبر في العقل, رغم صغر السن, في عمق هذا ملتقى الذي يجمع خيرة الأعضاء الناضجين , الكبار السن بمثل أعمار أبويك الكريمين مثلي .بمثابة أمك ..تحياتي ...

**محمد سلطان** · 08-09-2009, 03:06

[frame="10 98"][frame="15 98"][frame="14 98"]http://www.youtube.com/watch?v=XUwlqufrdFE[/frame][/frame][/frame]

**حورية إبراهيم** · 08-09-2009, 03:09

[gdwl]عندما أخاطبك أختي لا أقول أنتم بل احتراما لشخصك أوجه الخطاب مباشرة لك وأقول يا أختي الكريمة حورية، وعلى كل شكرا لتفهمك ولرأيك وشكرا لإيضاح صورة كانت غامضة بالنسبة لي، على الأقل عرفت منك ظاهرة كانت بعيدة عن رقتي الوجدانية، إذ لم أكن أعرف عن بعض ما وقع لهؤلاء الشواذ المذكورين، لا سامحهم الله، إلا من حضرتك، ويا رب يسترنا..و يحمينا من شر اللواط و السحاق والجن الأزرق آمين..[/gdwl].وبتعليقي على الإطار المقتبس من ردك أقول :
مفاجأة حقيقية .أنك لاتعرفين ما راج وماج في المغرب سنة 2008 .وقد تناولته القنوات العالمية بما فيها الجزيرة والأخبار الوطنية .والصحف والمجلات والإذاعات الجهوية والوطنية والدولية .
أظن أنك كنت غارقة في الرسم ساعتها أليس كذلك ؟
المهم يا لالة سعاد ها نحن أخبرناك بعد فوات الأوان وفيه خير إن شاء الله ..
هيا تبرعي علينا بلوحاتك الرائعة وعلينا القراءة " غير الله يحفظ والسلام " " أمزح " ...تحياتي وتقديري .

لالة عيشة المجذوبة

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

ما الذي يحدث