تويت
رد: مراحل تطور الفكر الحواري لدى الانسان العربي
الأستاذ الصفار
كن على يقين بأنه ليس في كلامي تهديدا ولا وعيدا، وإنما إخبارا بما لم تفقهه من إيذاية أولياء الله الصالحين.واذكر وعيد الله جل جلاله [إن الله قال : من عادى لي وليا فقد آذنته بالحرب ، وما تقرب إلي عبدي بشيء أحب إلي مما افترضت عليه ، وما يزال عبدي يتقرب إلي بالنوافل حتى أحبه ، فإذا أحببته : كنت سمعه الذي يسمع به ، وبصره الذي يبصر به ، ويده التي يبطش بها ، ورجله التي يمشي بها ، وإن سألني لأعطينه ، ولئن استعاذني لأعيذنه ، وما ترددت عن شيء أنا فاعله ترددي عن نفس المؤمن ، يكره الموت وأنا أكره مساءته.] ( الراوي: أبو هريرة المحدث: البخاري - المصدر: الجامع الصحيح - الصفحة أو الرقم: 6502 خلاصة الدرجة: [صحيح])
وإنما أنت قصدت التشهير بهم بغير وجه حق، أليس كذلك؟ والناس فيهم الصالح والطالح فلم تلبس الجمع لبوسا واحدا؟
لو كان غرضي التهديد لما كان أسلوب الحوار معك، ولولا الشفقة عليك ما كاتبتك.
أما وعيدك، فلا ألتفت إليه، لأنه كلام وهدر ولا أساس له في سنن الله وقانونه.
الأستاذ الصفار
كن على يقين بأنه ليس في كلامي تهديدا ولا وعيدا، وإنما إخبارا بما لم تفقهه من إيذاية أولياء الله الصالحين.واذكر وعيد الله جل جلاله [إن الله قال : من عادى لي وليا فقد آذنته بالحرب ، وما تقرب إلي عبدي بشيء أحب إلي مما افترضت عليه ، وما يزال عبدي يتقرب إلي بالنوافل حتى أحبه ، فإذا أحببته : كنت سمعه الذي يسمع به ، وبصره الذي يبصر به ، ويده التي يبطش بها ، ورجله التي يمشي بها ، وإن سألني لأعطينه ، ولئن استعاذني لأعيذنه ، وما ترددت عن شيء أنا فاعله ترددي عن نفس المؤمن ، يكره الموت وأنا أكره مساءته.] ( الراوي: أبو هريرة المحدث: البخاري - المصدر: الجامع الصحيح - الصفحة أو الرقم: 6502 خلاصة الدرجة: [صحيح])
وإنما أنت قصدت التشهير بهم بغير وجه حق، أليس كذلك؟ والناس فيهم الصالح والطالح فلم تلبس الجمع لبوسا واحدا؟
لو كان غرضي التهديد لما كان أسلوب الحوار معك، ولولا الشفقة عليك ما كاتبتك.
أما وعيدك، فلا ألتفت إليه، لأنه كلام وهدر ولا أساس له في سنن الله وقانونه.
تعليق