قصيدة خباء ( يوسف أبو سالم )

تقليص
X
 
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة
  • روان محمد يوسف
    عضو الملتقى
    • 10-06-2009
    • 427

    #16
    [align=center]


    الأستاذ الكريم

    نضال أبو صبيح

    بارك الله فيك

    وأنا مثلك ماأراني إلا طالبة علم

    نسأل الله أن يعلمنا ما جهلنا وينفعنا بما علمنا

    سؤال إلى الأستاذين الكريمين

    خشان خشان/ عبد الرحيم محمود

    حفظهما الله تعالى وأعلى شأنهما

    لماذا يكون بحر القصيدة الخفيف وليس مجزوء المتدارك مثلا


    خبـْبِئي/ في جبيـ/ نكِ لْقمرْ
    كلْـلَما/ فاض أيـ/ ـقـظ سْـسَهَرْ



    فاعلن/ فاعلن/ م فاعلن
    فاعلن/ فاعلن/ م فاعلن



    وقد دخل على أضرب الأبيات وأعاريضها تغيير فجاء على هذا النغم الغريب..؟

    فأنا بصراحة لم ترتح أذني أن تدرج القصيدة تحت لحن الخفيف

    وما زلت أرى الإيقاع مختلفا عنه بالكامل

    فأرجو التوضيح لطالبة علم مثلي وفقكم الله


    [/align]
    [CENTER][FONT=Traditional Arabic][COLOR=darkgreen][B]أم المثنى[/B][/COLOR][/FONT][/CENTER]
    [CENTER][bimg]http://up8.up-images.com/up//uploads/images/images-085e7ac6c0.jpg[/bimg][/CENTER]

    تعليق

    • خشان خشان
      مستشار أدبي
      • 09-06-2007
      • 618

      #17
      المشاركة الأصلية بواسطة روان محمد يوسف مشاهدة المشاركة
      [align=center]


      الأستاذ الكريم

      نضال أبو صبيح

      بارك الله فيك

      وأنا مثلك ماأراني إلا طالبة علم

      نسأل الله أن يعلمنا ما جهلنا وينفعنا بما علمنا

      سؤال إلى الأستاذين الكريمين

      خشان خشان/ عبد الرحيم محمود

      حفظهما الله تعالى وأعلى شأنهما

      لماذا يكون بحر القصيدة الخفيف وليس مجزوء المتدارك مثلا


      خبـْبِئي/ في جبيـ/ نكِ لْقمرْ
      كلْـلَما/ فاض أيـ/ ـقـظ سْـسَهَرْ



      فاعلن/ فاعلن/ م فاعلن
      فاعلن/ فاعلن/ م فاعلن



      وقد دخل على أضرب الأبيات وأعاريضها تغيير فجاء على هذا النغم الغريب..؟

      فأنا بصراحة لم ترتح أذني أن تدرج القصيدة تحت لحن الخفيف

      وما زلت أرى الإيقاع مختلفا عنه بالكامل

      فأرجو التوضيح لطالبة علم مثلي وفقكم الله


      [/align]
      أستاذتي الكريمة

      كما قال الشاعر هذا النص وزن جديد ليس الخفيف وليس المتقارب.

      والحديث ليس عن انتمائه بل عن وشائج أصله.

      هذه الوشائج التي يرجحها الأسلس في الوزنين

      فعلن فعلن مفاعلن ...1 3 1 3 3 3

      فاعلاتن مستفعلن فعل ... 2 3 2 2 2 3 1 3

      فمن رجحت لديه سلاسة الوزن الأول فذلك ترجيح لأصل المتدارك ومن رجحت لديه سلاسة الوزن الثاني فذلك ترجيح لأصل الخفيف. وقد أسهبت في شرح هذه النقطة في ردي السابق.

      والله يرعاك.
      [align=center]
      العروض الرقمي تواصل مع فكر الخليل وصدور عنه لما يليق به من آفاق
      http://sites.google.com/site/alarood/
      [/align]

      تعليق

      • ظميان غدير
        مـُستقيل !!
        • 01-12-2007
        • 5369

        #18
        السلام عليكم


        أشكر الاستاذ خشان على شرحه وملاحظاته الدقيقة هنا حول الوزن

        ربما تغير الموضوع قليلا ...في مسألة ابتداع بحر ومطالبة للتجديد

        لكن قبل المطالبة بالتجديد والاجتهاد علينا التأكد من الوزن وأصله

        وأنا أرى رأيك صائبا في عدم فتح الباب لبحور جديدة ...فالخليل لم يترك لنا شيئا

        لكن يجوز لنا الاجتهاد في الاتيان لأوزان مستحبة ....وبالتركيز على هذا الوزن نجده يعود للخفيف ...

        وليس للمتدارك وعلة ذلك أظنها في جعل فاعلن تصير فعلن ..سيجعل الوزن ثقيلا ...

        تحيتي

        ظميان غدير
        نادت بإسمي فلما جئتها ابتعدت
        قالت تنح ّ حبيبي لا أناديكا
        إني أنادي أخي في إسمكم شبه
        ما كنت َ قصديَ إني لست أعنيكا

        صالح طه .....ظميان غدير

        تعليق

        • نضال يوسف أبو صبيح
          عضـو الملتقى
          • 29-05-2009
          • 558

          #19
          المشاركة الأصلية بواسطة عبد الرحيم محمود مشاهدة المشاركة
          أخي نضال المحترم
          ما لفت نظر الخليل هو الموسيقا تك تك دم دم كما يقولون وأخذ يحلل الشعر بالطــّـرْق الموسيقيّ فتوصل إلى أن هناك طرقات لحنية مختلفة باختلاف مكان الطرق وشدته ونوع المادة المطروقة فمزج كل ذلك واستخرج علم العروض ، أنا من دعاة التجديد ، ولطالما أمكن دندنة النص بقي ضمن دائرة الشعر ، وما فعله الأخ يوسف هو قطع جزء من النغمة في آخر العجز والصدر فبدلا من فاعلاتن أو فالات أو فعلاتن كتم نغمة إما الفاء في فعلاتن وتن فيها لتصبح علا بدلا من فعلاتن أو كتم العين وتن فيها لتصبح فلا ، أو كما أطلق بعض الإخوان عليها : فعو .
          والاشتقاق الموسيقيّ مسموح به ونغلب إرجاع الفرع للأصل بدلا من اعتبار الفرع شجرة جديدة مستقلة لكنها ليست كذلك فلو قطعت ماتت .
          جميل أن نتناقش في تفسير الظاهرة ولكن الأجمل أن نكون موضوعيين فالحق أحق أن يتبع ، والأخ خشان أوضح كما فعلت أن القصيدة تنبع من الخفيف وهو ملك الشعر فلا داعي لابتكار وزن جديد من أجل كتم نغمة ، مع العودة بالقول إن الوزن جميل واللحن رائق ، ولو أتى الشاعر بمستفعلن أو مستعلن ولم يلتزم متفعلن لما عاب عليه أحد .
          أستاذي الشاعر والأديب
          عبد الرحيم محمود
          عندما كنتُ صغيرًا ((خروج بسيط عن النص))
          علمني والدي، أن أشكر كلَّ من يُحسن إلي، بأي شكل كان
          لذا، فقد عُدت شاكِرا لك
          لعلمٍ وهبته لي
          فتقبَّل شُكري أرجوك
          فالعلم من أثمن الأشياء التي يمكن للمرء الحصول عليها
          دمت بخير وعطاء


          الأخت روان
          لك أيضًا الشكر على كلماتك
          ومدَّنا الله وإيَّاكِ بالعقل المتلقي المستوعب لكل علمٍ يدخله
          دمت بخير وعطاء

          تحياتي

          تعليق

          • نضال يوسف أبو صبيح
            عضـو الملتقى
            • 29-05-2009
            • 558

            #20
            أُستاذي خشَّان خشَّان
            أيضًا لك شُكري وامتناني
            إذ أنّك علمتني الكثير في العروض
            هل تعلم أنك أوَّل من علمني العروض
            وكيفية التقطيع والوزن؟؟؟
            تعلَّمت ذلك من خلال سلسلة دروس على النت
            كنت أنت كاتبها
            فلك شُكري وامتناني
            دمتَ بكلِّ خيرٍ وعطاء
            تحيَّاتي

            تعليق

            • عبدالرحيم الحمصي
              شاعر و قاص
              • 24-05-2007
              • 585

              #21
              السلام عليكم

              عفوا طار التعليق
              [align=center]هل جنيت على أحد و أنا أداعب تفاصيل حروفي ،،،؟؟؟


              elhamssia.maktoobblog.com[/align]

              تعليق

              • خشان خشان
                مستشار أدبي
                • 09-06-2007
                • 618

                #22
                المشاركة الأصلية بواسطة نضال يوسف أبو صبيح مشاهدة المشاركة
                أُستاذي خشَّان خشَّان
                أيضًا لك شُكري وامتناني
                إذ أنّك علمتني الكثير في العروض
                هل تعلم أنك أوَّل من علمني العروض
                وكيفية التقطيع والوزن؟؟؟
                تعلَّمت ذلك من خلال سلسلة دروس على النت
                كنت أنت كاتبها
                فلك شُكري وامتناني
                دمتَ بكلِّ خيرٍ وعطاء
                تحيَّاتي
                شكرا لك أخي الكريم نضال

                وأتمنى أن تواصل مشوارك مع الرقمي.

                بارك الله فيك وأتمنى أن يكون هذا الموضوع استئنافا لتواصل مشوارك مع الرقمي.
                [align=center]
                العروض الرقمي تواصل مع فكر الخليل وصدور عنه لما يليق به من آفاق
                http://sites.google.com/site/alarood/
                [/align]

                تعليق

                • خشان خشان
                  مستشار أدبي
                  • 09-06-2007
                  • 618

                  #23
                  [align=center]
                  العروض الرقمي تواصل مع فكر الخليل وصدور عنه لما يليق به من آفاق
                  http://sites.google.com/site/alarood/
                  [/align]

                  تعليق

                  • يوسف أبوسالم
                    أديب وكاتب
                    • 08-06-2009
                    • 2490

                    #24
                    المشاركة الأصلية بواسطة ظميان غدير مشاهدة المشاركة
                    السلام عليكم


                    أشكر الاستاذ خشان على شرحه وملاحظاته الدقيقة هنا حول الوزن

                    ربما تغير الموضوع قليلا ...في مسألة ابتداع بحر ومطالبة للتجديد

                    لكن قبل المطالبة بالتجديد والاجتهاد علينا التأكد من الوزن وأصله

                    وأنا أرى رأيك صائبا في عدم فتح الباب لبحور جديدة ...فالخليل لم يترك لنا شيئا

                    لكن يجوز لنا الاجتهاد في الاتيان لأوزان مستحبة ....وبالتركيز على هذا الوزن نجده يعود للخفيف ...

                    وليس للمتدارك وعلة ذلك أظنها في جعل فاعلن تصير فعلن ..سيجعل الوزن ثقيلا ...

                    تحيتي

                    ظميان غدير

                    أخي ظميان
                    أستغرب من هذه الجملة التي وردت في مداخلتك وهي
                    ( وأنا أرى رأيك صائبا في عدم فتح الباب
                    لبحور جديدة والخليل لم يترك لنا شيئا )
                    وأتساءل
                    من الذي يملك الحق في إغلاق باب الإجتهاد حتى لاكتشاف بحور جديدة ....لا أحد
                    ما وضعه الخليل علم قائم بذاته نعم ولكنه ليس قرآنا ولا مقدسا
                    إن النظريات العلمية شديدة الرسوخ والتي توارثها العلماء على اعتبار أنها من المسلمات تم نقضها
                    فمعظم نظريات نيوتن نقضها إنشتاين في النسبية
                    ولقد ظل العالم يؤمن بنظرية تسطيح الأرض وعدم كرويتها زمنا طويلا
                    حتى جاء من ينقض ذلك
                    وأنا لا أدّعي أنني سأنقض علم العروض الخليلي
                    ولكنني أدعو إلى الإجتهاد في كل شيء ومنها محاولة اكتشاف بحورجديدة
                    إن العلم لا يقف عند حد أبدا وهو مفتوح لكل المجتهدين
                    فلماذا نغلق الأبواب على أنفسنا ونقول أن الخليل لم يترك لنا شيئا
                    أردت فقط أخي ظميان أن يبقى الإجتهاد مفتوحا على مصراعيه لكل الباحثين
                    فإن أخطأوا أثيبوا مرة وإن أصابوا أثيبوا مرتين
                    ولكم كل المودة والإحترام

                    تعليق

                    • خشان خشان
                      مستشار أدبي
                      • 09-06-2007
                      • 618

                      #25
                      الأخوين الكريمين الأستاذين الشاعرين يوسف أبو سالم وظميان غدير

                      الاختلاف في هذه المسألة اختلاف مرجعية.

                      أنت تنظر أخي يوسف إلى علم العروض والبحور نظرتك لعلم الكيمياء والفلك المتجددين.
                      وأنت أخي ظميان تنظر إليه نظرتك لعلم النحو الذي لا يمكن أن يتجدد. قد يتجدد أسلوب طرحه أما جوهره فلا يتجدد أبدا.

                      أجدني منحازا لرأي أخي ظميان. فعلما العروض والنحو أرساهما الخليل ليحدد ما عليه الفطرة العربية. وليميز الأصيل الذي يراه صوابا لموافقته إياها من الدخيل الذي يراه خطأ لمخالفته إياها. ولم يكن ذلك نفيا لوجود الدخيل.

                      واعتبار الوزن الجديد بحرا جديدا - من إحدى وجهتي النظر - كاعتبار القول بنصب الفاعل والمبتدإ من باب التجديد في النحو من وجهة النظر الأخرى.

                      واعتبار وزن الشعرعلما كسائر العلوم المتطورة يجعل التمسك بثوابتهما لدى إحدى وجهتي النظر جمودا من وجهة النظر الأخرى.

                      كل من النظرتين مسلمة من المسلمات لدى كل من الطرفين. والأصل أن نتوجه بالحوار إلى اختلاف هذين المفهومين بدل الحوار حول آثار أخْذنا بأي منهما. وليس أي من الفهومين مقدسا، ولكن كلا من المفهومين غير منطقي قياسا إلى مرجعية الآخر. فسواء في مجافاة الصواب محاولة تجميد علم الكيمياء على ما وصل إليه في زمن ما أو الإتيان بنحو عربي جديد يساير تطور الزمن.
                      يرعاكما الله.
                      [align=center]
                      العروض الرقمي تواصل مع فكر الخليل وصدور عنه لما يليق به من آفاق
                      http://sites.google.com/site/alarood/
                      [/align]

                      تعليق

                      • ظميان غدير
                        مـُستقيل !!
                        • 01-12-2007
                        • 5369

                        #26
                        المشاركة الأصلية بواسطة يوسف أبوسالم مشاهدة المشاركة
                        أخي ظميان
                        أستغرب من هذه الجملة التي وردت في مداخلتك وهي
                        ( وأنا أرى رأيك صائبا في عدم فتح الباب
                        لبحور جديدة والخليل لم يترك لنا شيئا )
                        وأتساءل
                        من الذي يملك الحق في إغلاق باب الإجتهاد حتى لاكتشاف بحور جديدة ....لا أحد
                        ما وضعه الخليل علم قائم بذاته نعم ولكنه ليس قرآنا ولا مقدسا
                        إن النظريات العلمية شديدة الرسوخ والتي توارثها العلماء على اعتبار أنها من المسلمات تم نقضها
                        فمعظم نظريات نيوتن نقضها إنشتاين في النسبية
                        ولقد ظل العالم يؤمن بنظرية تسطيح الأرض وعدم كرويتها زمنا طويلا
                        حتى جاء من ينقض ذلك
                        وأنا لا أدّعي أنني سأنقض علم العروض الخليلي
                        ولكنني أدعو إلى الإجتهاد في كل شيء ومنها محاولة اكتشاف بحورجديدة
                        إن العلم لا يقف عند حد أبدا وهو مفتوح لكل المجتهدين
                        فلماذا نغلق الأبواب على أنفسنا ونقول أن الخليل لم يترك لنا شيئا
                        أردت فقط أخي ظميان أن يبقى الإجتهاد مفتوحا على مصراعيه لكل الباحثين
                        فإن أخطأوا أثيبوا مرة وإن أصابوا أثيبوا مرتين
                        ولكم كل المودة والإحترام

                        الشاعر يوسف ابو سالم
                        أهلا ومرحبا بك ..أعتقد الاستاذ خشان خشان وضح هنا سبب الاختلاف
                        حول الاجتهاد في ابتداع اوزان جديدة..لكن دون تسميتها بحور

                        لست ضد الاجتهاد في ابتداع اوزان ...وبالعكس أنا نفسي لطالما احببت اكتشاف اوزان جديدة
                        ..
                        لكن لنفهم قليلا ما فعله الخليل فهو لم يخترع بحورا واوزانا



                        الخليل كل ما فعله ...هو رصد الموسيقى التي كان يسمعها في اشعار الجاهليين

                        وانظر ان الشعر العربي الجاهلي لم يخرج من دائرة اوزان التي صنفها الخليل..

                        ...فمثلا امرؤ القيس او زهير او الاعشى لم يكونوا على علم ان هناك ما يسمى بحر الطويل
                        ولا البسيط لكنهم كانوا يكتبون على البسيط والطويل باتباع الموسيقى
                        لانهم وبكل بساطة كانوا يملكون حسا موسيقيا فطريا ..يؤهلهم كتابة الشعر وارتجاله والتأليف دون الحاجة للتقطيع العروضي الذي نفعله هذه الايام !!

                        بعدها جاء الخليل ليصنف قصائدهم ضمن بحور ..وبشكل دقيق جدا
                        و ما فعله ليس اختراعا بحجة ان الجاهليين كانوا يكتبون على البحور الخليلة قبل الفراهيدي

                        لكنه رصدها وصنفها ورتبها وأسماها .....
                        وفتح بعد ذلك المجال للدارسين بأن يتعلموا العروض والنظم حتى إن لم يملكوا موهبة موسيقية فطرية ...

                        ومع ذلك اخي يوسف ابو سالم لست ضد تجديد الالحان والاوزان الجديدة
                        لكن دون ان نسميها بحورا ...

                        ولماذا لا نسميها بحورا ؟؟

                        لأنه لو افترضنا ان وزن قصيدتك كان جميلا ورائعا وصنفناه ضمن بحر
                        ربما يأتي بعدك من ياتي بأبيات موزونة لكن لا تتوفر فيها السلاسة والموسيقى الجميلة ...وسنضطر حينها ايضا لتصنيفها ضمن البحور ...وهكذا في خلال سنة واحدة..سنحصل على مئات البحور ...فقط لأنها كانت موزونة ..دون ان الاخذ بعين الاعتبار عذوبة لحنها وجمالية موسيقاها ..

                        تحيتي

                        ظميان غدير
                        نادت بإسمي فلما جئتها ابتعدت
                        قالت تنح ّ حبيبي لا أناديكا
                        إني أنادي أخي في إسمكم شبه
                        ما كنت َ قصديَ إني لست أعنيكا

                        صالح طه .....ظميان غدير

                        تعليق

                        • توفيق الخطيب
                          نائب رئيس ملتقى الديوان
                          • 02-01-2009
                          • 826

                          #27
                          بسم الله الرحمن الرحيم
                          السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
                          أولا تحياتي لكل الأساتذة الأفاضل في هذا الموضوع وأنا أشعر أني أشارك فيه من غير دعوة ,ومع ذلك سأعرض رأيي لمن يهمه الأمر .
                          لقد قرأت هذه القصيدة للأستاذ يوسف أبو سالم ولم أشأ أن أبدي رأيا فيها مع إعجابي بموهبته وشاعريته , لأنني أعتقد أن أهم مايميز القصيدة العمودية وزنها المنضبط تحت بحور الخليل وهذه القصيدة كما أرى ليست من وزن البحر الخفيف الذي له عروضتان لاغير هما فاعلاتن وفاعلن وعروضة مجزوءة مستفعلن .
                          ولهذا فإن هذا الوزن فاعلاتن متفعلن فعلْ هو وزن جديد لاعلاقة له بوزن البحر الخفيف , وهذه ليست المحاولة الأولى لابتكار أوزان جديدة , فهناك أوزان أخرى ابتدعها الشعراء من قبل ولم تلق نصيبا من النجاح والانتشار مثل البحر المستطيل وهو مقلوب الطويل واجزاؤه مفاعيلن فعولن مفاعيلن فعولن مرتان وكذلك البحر الممتد وهو مقلوب المديد والمتوافر وهو محرف بحر الرمل , والمتئد وهو مقلوب المجتث والمنسرد وهو مقلوب المضارع .
                          وكل هذه الأوزان قد ضرب بها عرض الحائط , وإن الابتكار الحقيقي الوحيد هو شعر التفعيلة الذي جاء استجابة لمرحلة تاريخية أدبية شعرية لشعراء القرن العشرين حيث كانت الحاجة للتحرر من الوزن والقافية لمواكبة المرحلة القومية بأشعار أكثر تعبيرا ومباشرة من الشعر العمودي .وكذلك للوصول إلى شريحة أوسع من القارئ العربي .
                          برأيي أن التجديد يجب أن ينحصر بالشكل العام للقصيدة ولغتها وأهدافها بعيدا عن التعديل في أوزان الخليل التي تفي برأيي بكل متطلبات الشعر الحديث مع المحافظة على جمالية الوزن .
                          كما أن بعض البحور الخليلية قليلة الاستعمال بل تكاد أن تكون مهملة , فلماذا نحتاج إلى اوزان جديدة .
                          طبعا مع احترامي لآراء الآخرين .
                          توفيق الخطيب
                          التعديل الأخير تم بواسطة توفيق الخطيب; الساعة 26-08-2009, 21:27.

                          تعليق

                          • خشان خشان
                            مستشار أدبي
                            • 09-06-2007
                            • 618

                            #28
                            رد: قصيدة خباء ( يوسف أبو سالم )

                            [align=right]
                            أخي الكريم الشاعر يوسف أبو سالم
                            الإخوة المشاركون الكرام


                            لأستاذي علم العروض د. عمر خلوف لا يمكن تجاهله - رغم مخالفتي له فيه - فهو يرى أن الوزن 2 3 2 3 3 3 ينتسب للخفيف رغم مخالفته صريح النص في العروض العربي ومخالفته قواعد الرقمي من حيث نسبته.



                            2 3 2 3 3 3 = 2 3 2 3 3 1 2

                            2 3 2 3 3 2 2 2 هذا السبب 2 خببي لا يزاحف وإن زوحف خرج بالوزن من الخفيف.

                            علما بإن كافة الأمثلة التي أوردها في الرابط :



                            تحترم خببية هذا السبب.

                            يقول د. خلوف :

                            أحمدُ للشاعر (يوسف أبي سالم) وقوفه على هذا الضرب الجديد في تام الخفيف، وأتمنى أن يتحفنا بقصائد أخرى عليه، خالية من (الكسر الوزني) الذي لحظته في بيتين من أبيات قصيدته (خباء).
                            كما أتمنى لمثل هذا الضرب الانتشار، وأن يعرَض على أحد الموسيقيين أو المنشدين لتجربته.
                            وأحيل هنا إلى هذا الموضوع الجديد الذي وضعته اليوم، دعماً لهذا الموضوع الجميل:
                            http://www.alfaseeh.net/vb/showthrea...993#post375993


                            من يعرفون الرقمي يعرفون معنى خببية السبب، حيث 2 2 2 = 2 2 أو (2) 2 = 1 3 ولا يمكن أن تكون 1 2 = 3





                            [/align]
                            التعديل الأخير تم بواسطة خشان خشان; الساعة 01-10-2009, 14:49.
                            [align=center]
                            العروض الرقمي تواصل مع فكر الخليل وصدور عنه لما يليق به من آفاق
                            http://sites.google.com/site/alarood/
                            [/align]

                            تعليق

                            • خشان خشان
                              مستشار أدبي
                              • 09-06-2007
                              • 618

                              #29
                              [align=center]
                              العروض الرقمي تواصل مع فكر الخليل وصدور عنه لما يليق به من آفاق
                              http://sites.google.com/site/alarood/
                              [/align]

                              تعليق

                              • الشاعر محمود مرعي
                                عضو الملتقى
                                • 18-05-2010
                                • 162

                                #30
                                هذا الوزن مجزوء الممتد وليس جديدا/بل هو من استحداثنا

                                [align=right][frame="15 98"]

                                بسم الله الرحمن الرحيم


                                تحية طيبة للجميع
                                بداية أقول إن الوزن ليس من الخفيف في شيء ، وليس جديدا ، بل هو من استحداثنا، وهو مثبت في كتابنا العروض ، ضمن تخريج أشكال بحر الممتد ، الذي هو عينه مقلوب المديد ، وهذا الوزن مجزوء الممتد بقراءة التفاعيل بصورة مختلفة لكنها نفس الأمر والناتج ، والممتد (مقلوب المديد) نظم عليه القدماء :
                                " فاعِلُنْ فاعِلاتُنْ فاعِلُنْ فاعِلاتُنْ "
                                وقد اخترنا قراءته كالتالي :
                                فاعِلاتُنْ فَعولُنْ فاعِلاتُنْ فَعولُنْ
                                ×>××|>××|×>××|>××
                                وذلك لان هناك أشعارا على أشكال لهذا الوزن ، ومنها الوزن الذي ورد ان أبا العتاهية اخترعه ، وما هو كذلك ، والوزن يأتي ( فاعِلاتُنْ فَعولُنْ/ فاعِلُنْ فاعِلاتُنْ) ، وعليه قول أبي العتاهية ( يا كثير العناد / أنت حب الفؤاد)
                                ومن أمثلة الممتد على الأصل ، ما ذكره الدماميني في العيون الغامزة :
                                قَدْ شَجانِي حَبيبٌ وَاعْتَرانِي ادِّكارُ ** لَيْتَهُ إِذْ شَجانِي ما شَجَتْهُ الدِّيارُ
                                كذلك الشعر :
                                صادَ قَلْبِي غَزالٌ أَحْوَرٌ ذو دَلالٍ ** كُلَّما زِدْتُ حُبًّا زادَ مِنِّي نُفورَا
                                وقد قمت بتخريج الوزن لعدة أشكال ، بلغ عددها سبعة أشكال هي كالآتي :
                                1ـ العروض الصحيحة والضرب الصحيح .
                                2 ـ العروض الـمجزوءة الصحيحة وضربها مثلها .
                                3 ـ العروض الـمجزوءة الصحيحة والضرب الـمجزوء الـمحذوف .
                                4 ـ العروض الـمجزوءة الصحيحة والضرب الـمجزوء الـمدبول .
                                5 ـ العروض الـمجزوءة الـمحذوفة وضربها مثلها .
                                6 ـ العروض الـمجزوءة الـمدبولة وضربها مثلها .
                                7 ـ العروض الـمنهوكة والضرب الـمنهوك .
                                فاذا أخذنا الشكلين الخامس والسادس ، فان الوزن مطابق لهما ، بفارق أنه التزم خبن مستفعلن ، في العروض والضرب . ومن أمثلته عندنا :
                                الشكل الخامس :العروض الـمجزوءة الـمحذوفة وضربها مثلها :
                                كَيْفَ يَرْقى مَداراتِ الْعُلا **** مَنْ هَوَى فِي مَتاهاتِ الْهَوَى
                                ×>××|>××|×>× ******** ×>××|>××|×>×
                                فاعِلاتُنْ / فَعولُنْ / فاعِلُنْ **** فاعِلاتُنْ/فَعولُنْ /فاعِلُنْ
                                فاعِلُنْ/فاعِلُنْ/مُسْتَفْعِلُنْ *****فاعِلُنْ/فاعِلُنْ/مُسْتَفْعِلُنْ
                                الشكل السادس :العروض الـمجزوءة الـمدبولة وضربها مثلها :
                                نَسَماتٌ هَمَتْ بارِدَةً ****** أَدْنَتِ النَّوْمَ بَعْدَ الأَرَقِ
                                >>××|>××|>>×****** ×>××|>××|>>×
                                فَعِلاتُنْ /فَعولُنْ /فَعِلُنْ **** فاعِلاتُنْ /فَعولُنْ/فَعِلُنْ
                                فاعِلُنْ/فاعِلُنْ/مُسْتَعِلُنْ**** فاعِلُنْ/فاعِلُنْ/مُسْتَعِلُنْ
                                في الشكل الخامس أعلاه جاءت العروض صحيحة والضرب صحيحا ، بقراءة مستفعلن ، وليس بقراءتنا في كتابنا ، أما الشكل السادس ، فجاءت العروض مطوية والضرب مطويا كذلك ، ولن يختلف شيء في مجيء العروض والضرب مخبونين ، فحسب قراءتنا توجد ( فعولن) والقبض زحاف يدخل على (فعولن) فيسقط الخامس الساكن ، وتبقى ( فَعولُ) ، ولو أخذنا أي بيت من القصيدة لن يخرج عن المجزوء عندنا :
                                خَبّئي في جبينكِ القمرْ
                                ×>××|>×>|×>×
                                فاعِلاتُنْ/فَعولُ/فاعِلُنْ
                                فاعِلُنْ/فاعِلُنْ/مُتَفْعِلُنْ
                                كلمـا فاضَ أيقظ السّهرْ
                                ×>××|>×>|×>×
                                فاعِلاتُنْ/فَعولُ/فاعِلُنْ
                                فاعِلُنْ/فاعِلُنْ/مُتَفْعِلُنْ
                                ختاما نقول : إن الوزن ليس جديدا ، بل هو وزن موجود وسابق ، وهو من استحداثنا ، وقد قمنا بتأصيله، وهو مثبت في الجزء الثاني من كتابنا ( العروض الزاخر واحتمالات الدوائر/ صدر الكتاب في طبعته الاولى عام 2004).
                                وللجميع محبتي.
                                [/frame]
                                [/align]
                                التعديل الأخير تم بواسطة الشاعر محمود مرعي; الساعة 12-06-2010, 14:47.

                                تعليق

                                يعمل...
                                X