العمامة .

تقليص
X
 
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة
  • سالم عمر البدوي بلحمر
    عضـو ملتقى الأدباء والمبدعين العرب
    • 27-06-2009
    • 1447

    #16
    المشاركة الأصلية بواسطة أحمد القاطي مشاهدة المشاركة
    على رأسه عمامة قلّما تفارقه ، رفض العقال لأنه يذكّره بسقوط الأندلس ، وعندما سافر إلى باريس ، وضع القبعة ، وسرواله صار فوق الركبة ، لم يعرفه أحد هناك ، لأنه يشبه جنود معارك الغزو والقهر والظلم في وطننا العربي ... وباعتزاز كبير ، كتبَ مقالة جاء فيها : العمامة رمز التخلف والإرهاب عند العرب ، لكنها عند السيخ تراث يجب احترامه .


    __________________
    [align=right]

    الصديق العزيز سالم
    [/align]


    مسكين إنه يعاني من ازدواجية الشخصية ، بمجرد ما غادر وطنه تنكر لتقاليده وانسلخ منها ، وارتمى في

    أحضان حضارة الغرب ظنا منه أنه سوف يتقدم !!

    ينكر تراثه ، ويعترف به لغيره ، إنها قمة النذالة . هذا من الحثالة فوجوده كعدمه .

    مبدع كالعادة أخي بلحمر .
    تحياتي



    نعم كماهي ياغالي وجوده كعدمه بل يكون مؤذي للأمة بعمالته المباشرة وغير المباشرة ,كل الحب لك ,قراءة تشبع المتابع النهم مثلي ,فلاعدمناك !.

    [align=center]
    بين النخلة والنخلة مسافة لايقيسها إلا أنا .

    أبعدوني قسراً من على أديمك ,ولم ينزعوا قلبي من بين حناياك .





    [/align]

    تعليق

    • سالم عمر البدوي بلحمر
      عضـو ملتقى الأدباء والمبدعين العرب
      • 27-06-2009
      • 1447

      #17
      المشاركة الأصلية بواسطة مها راجح مشاهدة المشاركة
      هو ازدواج الشخصية وكونه إمّعة كما أراه من وجهة نظري
      أعاذنا الله من ذا بشر

      تحية وتقدير
      ازدواج شخصية ونذالة ياغالية لأنه تنكر وهاجم وفضل غيرنا ,شكرا لألق حضوركِ ,نتلهف لتواجدكِ على صفحاتي المتواضعة ,من القلب تحياتي وسلامي .
      [align=center]
      بين النخلة والنخلة مسافة لايقيسها إلا أنا .

      أبعدوني قسراً من على أديمك ,ولم ينزعوا قلبي من بين حناياك .





      [/align]

      تعليق

      • عبدالرحمن السليمان
        مستشار أدبي
        • 23-05-2007
        • 5434

        #18
        [align=justify]هذا مرتد يحمل في داخله ضده كما كان سيء الصيت مظفر النواب يقول! وما أكثر المرتدين شرواه.

        وذكرني هذا الرجل أيضا بحال العراق أيام الحرب مع إيران: كانت اللحية ممنوعة في الجيش العراقي لأنها كانت تفسر على أنها تعاطف مع الخميني ــ إلا أتباع الطائفة اليزيدية (عبدة الشيطان في المخيلة الشعبية) فهؤلاء سمح لهم يإطلاق لحاهم "لأن ديانتهم لا تبيح حلق الحى"، فتعجب!

        أخي الغالي سالم عمر البدوي بلحمر: قلت فأوجعت.

        وتحية عطرة.[/align]
        عبدالرحمن السليمان
        الجمعية الدولية لمترجمي العربية
        www.atinternational.org

        تعليق

        • ايهاب محمد عاشور
          أديب وكاتب
          • 24-07-2009
          • 262

          #19
          اخي وصديقي الراقي / سالم..!!
          هذا الشخص فاقد احترامه لذاته ولا مبدأ له.. ورضي ان تباع كرامته باسواق النخاسة.
          مبدع اخي سالم كما دوماً
          ايهاب يحييك
          sigpicعلى هذه الأرض..سيدة الأرض..ما يستحق الحياة

          تعليق

          • سالم عمر البدوي بلحمر
            عضـو ملتقى الأدباء والمبدعين العرب
            • 27-06-2009
            • 1447

            #20
            المشاركة الأصلية بواسطة عبدالرحمن السليمان مشاهدة المشاركة
            [align=justify]هذا مرتد يحمل في داخله ضده كما كان سيء الصيت مظفر النواب يقول! وما أكثر المرتدين شرواه. [/align][align=justify]

            وذكرني هذا الرجل أيضا بحال العراق أيام الحرب مع إيران: كانت اللحية ممنوعة في الجيش العراقي لأنها كانت تفسر على أنها تعاطف مع الخميني ــ إلا أتباع الطائفة اليزيدية (عبدة الشيطان في المخيلة الشعبية) فهؤلاء سمح لهم يإطلاق لحاهم "لأن ديانتهم لا تبيح حلق الحى"، فتعجب!

            أخي الغالي سالم عمر البدوي بلحمر: قلت فأوجعت.

            وتحية عطرة.[/align]
            إذا قارنت سابقا بحاليا ماذا تجد أستاذنا الغالي ؟لحضورك وقع خاص على صفحاتي ..للعلم مداخلتك فهمتها تماما ,كل الحب لك وحفظك الله في حلك وترحالك !.
            [align=center]
            بين النخلة والنخلة مسافة لايقيسها إلا أنا .

            أبعدوني قسراً من على أديمك ,ولم ينزعوا قلبي من بين حناياك .





            [/align]

            تعليق

            • سالم عمر البدوي بلحمر
              عضـو ملتقى الأدباء والمبدعين العرب
              • 27-06-2009
              • 1447

              #21
              المشاركة الأصلية بواسطة ايهاب محمد عاشور مشاهدة المشاركة
              اخي وصديقي الراقي / سالم..!!
              هذا الشخص فاقد احترامه لذاته ولا مبدأ له.. ورضي ان تباع كرامته باسواق النخاسة.
              مبدع اخي سالم كما دوماً
              ايهاب يحييك
              هلا هلا هلا عد وابل السيل ,ليتك ترى الأبتسامة وأنا معك على الصفحة ,خطاك الشر ولايجيك وأياك تهمل يدك عليك بالربط المحكم القوي ,فلاتعتمد على (الجبس )..شفاك الله عاجلا وجمعنا بكم في خير وبخير ..كما قلت في بطلنا سئ الذكر ,كل الحب لك ولك العسل الدوعني الذي بحق مع اللحم (المظبي ) دواء مؤكد للكسر وبسرعة يلتحم ويجبر العظم ..تحيتي ومودتي .
              [align=center]
              بين النخلة والنخلة مسافة لايقيسها إلا أنا .

              أبعدوني قسراً من على أديمك ,ولم ينزعوا قلبي من بين حناياك .





              [/align]

              تعليق

              • جميلة الكبسي
                شاعرة وأديبة
                • 17-06-2009
                • 798

                #22
                [align=CENTER][table1="width:95%;"][cell="filter:;"][align=center]
                أخي المبدع بلحمر
                الوهم ، يملأ القلوب والعقول عند البعض
                لكل مايلمع فيظنونه ذهبا
                واهمون ، خاسرون هم لامحالة أولئك الذين يتبعون الزيف
                ويتنكرون لحقهم الأجمل وأصلهم الأنبل
                ويصرون على التمسك بالوهم

                صاحبنا هذا واحد منهم وسواه كثير
                دمت مبدعا
                [/align][/cell][/table1][/align]
                *
                * *
                * * *

                " أنا من لا تمل الأمل "

                * * *
                * *
                *

                تعليق

                • سالم عمر البدوي بلحمر
                  عضـو ملتقى الأدباء والمبدعين العرب
                  • 27-06-2009
                  • 1447

                  #23
                  المشاركة الأصلية بواسطة جميلة الكبسي مشاهدة المشاركة
                  [align=CENTER][table1="width:95%;"][cell="filter:;"][align=center]
                  أخي المبدع بلحمر
                  الوهم ، يملأ القلوب والعقول عند البعض
                  لكل مايلمع فيظنونه ذهبا
                  واهمون ، خاسرون هم لامحالة أولئك الذين يتبعون الزيف
                  ويتنكرون لحقهم الأجمل وأصلهم الأنبل
                  ويصرون على التمسك بالوهم

                  صاحبنا هذا واحد منهم وسواه كثير
                  دمت مبدعا
                  [/align][/cell][/table1][/align]
                  نعم حاسرون ورب محمد ,شكرا من القلب لألق حضوركِ ياغالية .
                  [align=center]
                  بين النخلة والنخلة مسافة لايقيسها إلا أنا .

                  أبعدوني قسراً من على أديمك ,ولم ينزعوا قلبي من بين حناياك .





                  [/align]

                  تعليق

                  • بلقاسم علواش
                    العـلم بالأخـلاق
                    • 09-08-2010
                    • 865

                    #24
                    الأستاذ / سالم عمر البدوي بلحمر
                    حياك الله وبياك وسدد على الحق خطاك
                    على رأسه عمامة قلّما تفارقه، رفض العقال لأنه يذكّره بسقوط الأندلس، وعندما سافر إلى باريس، وضع القبعة، وسرواله صار فوق الركبة، لم يعرفه أحد هناك، لأنه يشبه جنود معارك الغزو والقهر والظلم في وطننا العربي ... وباعتزاز كبير، كتبَ مقالة جاء فيها: العمامة رمز التخلف والإرهاب عند العرب ، لكنها عند السيخ تراث يجب احترامه .

                    كم هو النّص مغري للقراءة، لا يُشبَع، لأنه هادر الدلالة كموج البحر، يعطي وكلما تأتيه عائدا يزيد،لأنه يعالج قضية الأنا(العربي) والآخر(الغربي)، وتأثّر الأنا بالآخر، وكم يسلّط النّص عدسة التصوير باحترافية عالية، ويلتقط مشهد السقوط، حين انهارت الأنا المهزوزة غير المتزنة وغير السويّة، التي خانتها مناعتها، أمام بهر الألوان والأدخنة الزرقاء الباريسية، فلم تجد في ذاتها مايقف صدا وسدا، أو مايقف مسائلاً، أو مايقف محاورا، أو مايقف مقارناً، فسقطت في شرك الهدم الذاتي، في سكرة الألوان المغيّبة، واتبعت منحدر الإلتفاف على الذات وتدمير الأنا، وكم كانت الرمزية كبيرة بالعمامة، لأنها الشعار، ولأنها العلامة، ولأنها تعلو الرأس وتغطي الهامة، بل هي ميزة مميّزة لأمة، لها قد وقامة، وكم هي المفارقة بينة، بين القبعة ونصف الساق أو فوق الركبة، وبين انتقاص العمامة من جهة، وبين وسم العمامة العربية بالتخلف والإرهاب وبين تراثيةعمامة السيخ التي يجب إحترامها من جهة أخرى، إنها إشكالية الصراع، بين الشرق والغرب، وبين الأنا والآخر، وبين التبرم والإعتزاز، وبين الثبات والتحوّل أو الاهتزاز، كل هذا أبدعه النّص، وكل هذا أودعه النّاص.
                    فلك الشكر والتقدير
                    وكان لازما على النصوص الثرية الغنية أن تخرج للحياة
                    وأن تعانق فعل القراءة المنتج كل حين وإن تدثرت بتوالي الصفحات
                    فالمتعة والجدة كفيلة بالحياة، كما تخرج من الأرض اليباب كثير من الشتلات
                    كل الشكر وكل الود
                    بكامل التحيات والتقديرات

                    لا يَحـسُـنُ الحـلم إلاّ فـي مواطـنِهِ
                    ولا يلـيق الـوفـاء إلاّ لـمـن شـكـرا

                    {صفي الدين الحلّي}

                    تعليق

                    يعمل...
                    X