الكتابة الأدبية تحت المجهر .. أنموذج "العاشقة" لمحمد رندي

**نعيمة القضيوي الإدريسي** · 30-09-2009, 21:21

رد: الكتابة الأدبية تحت المجهر .. أنموذج "العاشقة" لمحمد رندي

أرجوكم أتركوا الانبياء والشرائع والدين والسماء
أرجوكم أبتعدوا عن أيذائنا في معتقدنا إن كان للأخوة

رجاءا الأخت غادة
أريد أن أرى وجه الإيداء أين هو؟

**سعاد سعيود** · 30-09-2009, 21:22

رد: الكتابة الأدبية تحت المجهر .. أنموذج "العاشقة" لمحمد رندي

المشاركة الأصلية بواسطة غاده بنت تركي مشاهدة المشاركة

بغض النظر عن الحشو هنا لتمييع الموضوع
وكل ما تقدم لمراوغة لا تقنع حتى أطفال المدارس .!

اريد من السادة ان يخبرونا عن عبارة : يدافعون عن أنبياء ماتوا ؟؟
فالاعتراض ليس على الموت إنما على الاستهانة بالأنبياء ؟؟
فهي استنكرت أن ندافع عن الانبياء ولا ندافع عن أمة ؟؟
ولا أعلم حقيقة ما دخل الأمة هنا بقضية الأنبياء ؟؟؟

ســــــــــــــلامــــــــــــا

**mmogy** · 30-09-2009, 21:23

رد: الكتابة الأدبية تحت المجهر .. أنموذج "العاشقة" لمحمد رندي

[align=center][table1="width:70%;"][cell="filter:;"][align=justify]

أستاذتنا القديرة سعاد
أعتقد أن اللبس قد حدث لدي المعترضين في ضمير يدافعوا .. فقد فهموها على أن الأنبياء هم الذين لم يدافعوا عن شرف الأمة
بينما في تفسيرك الآن .. بينت أن الذين لم يدافعوا عن شرف الأمة هم الأخوة الذين يدافعون عن أنبياء ماتوا .. بينما تقاعسوا عن الدفاع عن شرف الأمة .. وهذا مايعد تناقضا كبيرا في أفعال الأخوة الذين يدافعون عن الأنبياء مما يؤكد على نفاقهم .. هذا مافهمته واستخلصته من تفسيرك الآن .

لكن مع ذلك كله .. فإن التقاعس عن نصرة الأمة والدفاع عن شرفها لآسباب تراكمية عبر قرون عديدة لايتحمل شخص ولا جماعة ولا جيل وزرها .. لاينفي واجب الدفاع عن النبي صلى الله عليه وسلم في الإساءات التي توجه إليه .. كما أن الدفاع عن النبي صلى الله عليه وسلم ضد حملات التشويه والسب مهمة عقدية ودعوية لايجوز التقاعس عنها لصيانة عقائد العامة .. وعدم التشويش على البشر في التعرف على حقيقة الرسالة المحمدية التي أنقذت العالم من الضياع والدمار الكلي .. حتى مع سقوط دولة الإسلام .. إلا أن قيم القرآن الكريم مازالت تحمي البشرية من الضياع الكلي .. ولو بشكل غير مباشر .. وأنصحك بقراءة كتاب الأستاذ الحسن الندوي ماذا خسر العالم بانحطاط المسلمين .

تحياتي لك [/align][/cell][/table1][/align]

**خلود الجبلي** · 30-09-2009, 21:24

رد: الكتابة الأدبية تحت المجهر .. أنموذج "العاشقة" لمحمد رندي

المشاركة الأصلية بواسطة غاده بنت تركي مشاهدة المشاركة

بغض النظر عن الحشو هنا لتمييع الموضوع
وكل ما تقدم لمراوغة لا تقنع حتى أطفال المدارس .!

اريد من السادة ان يخبرونا عن عبارة : يدافعون عن أنبياء ماتوا ؟؟
فالاعتراض ليس على الموت إنما على الاستهانة بالأنبياء ؟؟
فهي استنكرت أن ندافع عن الانبياء ولا ندافع عن أمة ؟؟

ولا أعلم حقيقة ما دخل الأمة هنا بقضية الأنبياء ؟؟؟

أختي غادة قد يكون اللفظ خان اختنا سعاد ولكن لاتقصد أبدا الأساءة أكيد للأنبياء
لو ترجمتي المقولة ستجديها غضب نابع من قلب أي مسلم على حال الأمة منسية في الذل خاضعة
ولذلك انما الأعمال بالنيات
أتمنى تجاوز نقاط قد ندخل بعدها في ابواب مغلقة وننسي اننا هنا مسلمون موحدون بالله ورسوله

وليت نرجع لنقد النص المراد نقده
وليس كاتبه أو من قام بمداخلة هنا

تحية لقلبك

**خلود الجبلي** · 30-09-2009, 21:27

رد: الكتابة الأدبية تحت المجهر .. أنموذج "العاشقة" لمحمد رندي

المشاركة الأصلية بواسطة محمد شعبان الموجي مشاهدة المشاركة

[align=center][table1="width:70%;"][cell="filter:;"][align=justify]

أستاذتنا القديرة سعاد
أعتقد أن اللبس قد حدث لدي المعترضين في ضمير يدافعوا .. فقد فهموها على أن الأنبياء هم الذين لم يدافعوا عن شرف الأمة
بينما في تفسيرك الآن .. بينت أن الذين لم يدافعوا عن شرف الأمة هم الأخوة الذين يدافعون عن أنبياء ماتوا .. بينما تقاعسوا عن الدفاع عن شرف الأمة .. وهذا مايعد تناقضا كبيرا في أفعال الأخوة الذين يدافعون عن الأنبياء مما يؤكد على نفاقهم .. هذا مافهمته واستخلصته من تفسيرك الآن .

لكن مع ذلك كله .. فإن التقاعس عن نصرة الأمة والدفاع عن شرفها لآسباب تراكمية عبر قرون عديدة لايتحمل شخص ولا جماعة ولا جيل وزرها .. لاينفي واجب الدفاع عن النبي صلى الله عليه وسلم في الإساءات التي توجه إليه .. كما أن الدفاع عن النبي صلى الله عليه وسلم ضد حملات التشويه والسب مهمة عقدية ودعوية لايجوز التقاعس عنها لصيانة عقائد العامة .. وعدم التشويش على البشر في التعرف على حقيقة الرسالة المحمدية التي أنقذت العالم من الضياع والدمار الكلي .. حتى مع سقوط دولة الإسلام .. إلا أن قيم القرآن الكريم مازالت تحمي البشرية من الضياع الكلي .. ولو بشكل غير مباشر .. وأنصحك بقراءة كتاب الأستاذ الحسن الندوي ماذا خسر العالم بانحطاط المسلمين .

تحياتي لك[/align][/cell][/table1][/align]

كم أنت عظيم يارجل
أدام الله حكمتك وعقلك وحماك من كل حاقد معتدي
لك تقديري

**نعيمة القضيوي الإدريسي** · 30-09-2009, 21:29

رد: الكتابة الأدبية تحت المجهر .. أنموذج "العاشقة" لمحمد رندي

إن مجرّد وضعه هنا في ملتقى الحوار و "تحت المجهر" = هذا التّعبير العلمي الجاف المنفّر لكل عصافير الشعر ، مجرد هذه ، هي "كبيرة" بحق الفن و الفن الكتابي

الأستاذ حكيم عباس
ردا على هذا القول لا أجد جوابا أحسن من جواب صاحب النص بذاته والذي قال:
شكرا لوضعك هذا النص على محك الرأي ،، بعد أن مر منذ أكثر من 14 سنة بمحك النقد فمدحه من مدحه واستهجنه من استهجنه .
ولعل وضع النص الأدبي على محك الرأي له أهميته الي لا يمكن أن تقل عن أهمية وضعه على محك النقد إن لم نقل أنها أكثر أهمية مادام النص موجه أساسا إلى قارئ عادي ليس من حقنا أن نطالبه بالتمكن من أصول النقد ومن مناهجه ، وليس من حقنا أن نطالبه بآليات فهم الدلالات الرموز والإحالات والتكثيف وغيرها من المصطلحات ، بقدر ما نطلب منه رأيه العادي .
أقدر الكتابة،وأقدر النصوص،مهما إختلفت رؤيتي للنص
تحياتي

**سعاد سعيود** · 30-09-2009, 21:31

رد: الكتابة الأدبية تحت المجهر .. أنموذج "العاشقة" لمحمد رندي

المشاركة الأصلية بواسطة محمد شعبان الموجي مشاهدة المشاركة

[align=center][table1="width:70%;"][cell="filter:;"][align=justify]

أستاذتنا القديرة سعاد
أعتقد أن اللبس قد حدث لدي المعترضين في ضمير يدافعوا .. فقد فهموها على أن الأنبياء هم الذين لم يدافعوا عن شرف الأمة
بينما في تفسيرك الآن .. بينت أن الذين لم يدافعوا عن شرف الأمة هم الأخوة الذين يدافعون عن أنبياء ماتوا .. بينما تقاعسوا عن الدفاع عن شرف الأمة .. وهذا مايعد تناقض كبير في أفعال الأخوة الذين يدافعون عن الأنبياء مما يؤكد على نفاقهم .. هذا مافهمته واستخلصته من تفسيرك الآن .

لكن مع ذلك كله .. فإن التقاعس عن نصرة الأمة والدفاع عن شرفها لآسباب تراكمية عبر قرون عديدة لايتحمل شخص ولا جماعة ولا جيل وزرها .. لاينفي واجب الدفاع عن النبي صلى الله عليه وسلم في الإساءات التي توجه إليه .. كما أن الدفاع عن النبي صلى الله عليه وسلم ضد حملات التشويه والسب مهمة عقدية ودعوية لايجوز التقاعس عنها لصيانة عقائد العامة .. وعدم التشويش على البشر في التعرف على حقيقة الرسالة المحمدية التي أنقذت العالم من الضياع والدمار الكلي .. حتى مع سقوط دولة الإسلام .. إلا أن قيم القرآن الكريم مازالت تحمي البشرية من الضياع الكلي .. ولو بشكل غير مباشر .. وأنصحك بقراءة كتاب الأستاذ الحسن الندوي ماذا خسر العالم بانحطاط المسلمين .

تحياتي لك [/align][/cell][/table1][/align]

أخي الموجي
أعرف أن ردك سيكون كما قرأت لتوي..
أشكرك يا حكيم..
لكني لا اشارك رأي من يقول أن الدفاع يكون بالصراخ..أو بالمظاهرات و بالتنديد..
الدفاع يكون بما ذكرت..في أن نربي جيلا يلغي تلك التراكمات..
فما يلغيها إلا الدفن أو تراكمات أكبر..
صورة الاسلام لن تتغير بالصراخ أبدا..ستتغير بطفل نربيه ليصير قائدنا.. كما تتغير بعقلانية الدين وفهمه الصحيح..

وما مثال أبنائي هنا إلا لأشرح,,ولست ممن يمشي في الأرض مرحا..ولا ممن يفخرون..

تحياتي

سعاد

**غاده بنت تركي** · 30-09-2009, 21:31

رد: الكتابة الأدبية تحت المجهر .. أنموذج "العاشقة" لمحمد رندي

المشاركة الأصلية بواسطة نعيمة القضيوي الإدريسي مشاهدة المشاركة

أرجوكم أتركوا الانبياء والشرائع والدين والسماء
أرجوكم أبتعدوا عن أيذائنا في معتقدنا إن كان للأخوة

رجاءا الأخت غادة
أريد أن أرى وجه الإيداء أين هو؟

أهلا بالاستاذة نعيمة
قد كتبت رداً للأخ رندي اقتبسه هنا

أهلا سيدي الكريم
دوماً ما انطلق من حسن النية أخي محمد
وحسن نيتي أوقعني بالكثير الكثير ولكن ولله الحمد
كان سبباً لحمايتي من الكثير أيضاً ،
ليس لدي ما يجعلك لا تحتفظ بهذا الأعتقاد
فليس بيني وبينك إلا كل خير إن شاء الله
والآخرين كذلك
لا يهمني معتقدك وثوابتكَ لكنني حين أرى ما يؤذيني في
معتقدي وثوابتي يجب علي أن احقق مطلب ربي ونبيي صلى الله عليه وسلم
من الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر

كان معاذ رضي الله عنه يتعجب " أو مؤاخذون على ما نقول يا رسول الله" أو مؤاخذون على ما تنطق به ألسنتنا هكذا معنى كلام معاذ هل يؤاخذنا رب العباد سبحانه بما نتكلم به إن خيرا فخير وإن شرا فشر.

يقول له الحبيب صلى الله عليه وسلم لمعاذ ولنا " ثكلتك أمك يا معاذ وهل يكب الناس على وجوههم أو على مناخرهم في النار إلا حصائد ألسنتهم".

وبما أننا في عالم النت استعضنا عن اللسان بالقلم والحرف فهما
نفس الأمر وما ينطبق على واحد ينطبق على الآخر كذلك
المشكلة يا أخي محمد أن الكثيرون يعتقدون أن الكبائر هي شرب الخمر
والزنا وعدم الصلاة والكفر الخ فقط
فآفات اللسان أشد فتكاً ومعصية

ولذلك روي عن عقبة بن عامر – رضي الله عنه – قال: قلت يا رسول الله ما النجاة؟ قال: " أمسك عليك لسانك، وليسعك بيتك، وأبكِ على خطيئتك".

نجد أن النبي –صلى الله عليه وسلم- لما سئل عن أكثر ما يدخل الناس الجنة قال: "تقوى الله وحسن الخلق" وسئل عن أكثر ما يدخل الناس النار قال: "الأجوفان – الفم والفرج" لأن الفم هو بداية الشر إذا طرق الإنسان باب الشر. وقلنا في حديث يحفظه الجميع في قضية معاذ " أو مؤاخذون على ما نقول يا رسول الله" قال : " وهل يكب الناس على وجوههم أو على مناخرهم في النار إلا حصائد ألسنتهم".

هنا

اقتباس:

فعلى غير الأرض العطشى لا يرم النبيون أشرعتهم ولا تأتي الخيبة كحل النساء ، فللبعض منك ،

وهنا

اقتباس:

ثم زرعنا حقدنا وحصدنا هذا النسل الذي لا ينتمي لأي نبي .

لو كنتها قبل الموعد المسمى أشعلت حرائقها البذر وعلمتها كيف يبدأ التخطيط لاغتيال جميع الأنبياء ،

أتألم لبعض الوقت أندب الشرائع والديانات لطقوس ماجنة أغري كل واحدة بالتنازل قليلا عن عصمتها كي لايقتتل الأنبياء ويفسد هواء حارتنا ، أقصد حكاية جارتنا ..

إذًا الكلام الصادر عن اللسان قسمه العلماء إلى أقسام أربعة
قسم من الكلام هو ضرر محض
وقسم هو نفع محض
وقسم فيه ضرر ومنفعة
وقسم ليس فيه ضرر ولا منفعة

طبعا الكلام الذي هو ضرر محض لا بد أن يسكت الإنسان عنه فهو كلام عبارة عن غيبة، نميمة، شهادة زور، يمين فاجر، كذب، فحش في القول،سب، لعن وقذف. هذا ضرر محض لا بد أن الإنسان ينتهي ويسكت عنه.
انتهى

فهل اقحام الأنبياء مع ( الـ ... ) وفي نص به مفردات غير مقبولة
يعتبر من الأحترام لهم ؟؟

قال تعالى :
"وَلَقَدْ خَلَقْنَا الْإِنْسَانَ وَنَعْلَمُ مَا تُوَسْوِسُ بِهِ نَفْسُهُ وَنَحْنُ أَقْرَبُ إِلَيْهِ مِنْ حَبْلِ الْوَرِيدِ (16) إِذْ يَتَلَقَّى الْمُتَلَقِّيَانِ عَنِ الْيَمِينِ وَعَنِ الشِّمَالِ قَعِيدٌ (17) مَا يَلْفِظُ مِنْ قَوْلٍ إِلَّا لَدَيْهِ رَقِيبٌ عَتِيدٌ
(18)" سورة ق

إن احترام جميع الأنبياء والرسل واجب إلهي وفرض ديني، ومن يخرج على هذا الالتزام والواجب يعتبر كافراً.
فقد قال الله تعالى :

(إِنَّ الَّذِينَ يَكْفُرُونَ بِاللّهِ وَرُسُلِهِ وَيُرِيدُونَ أَن يُفَرِّقُواْ بَيْنَ اللّهِ وَرُسُلِهِ وَيقُولُونَ نُؤْمِنُ بِبَعْضٍ وَنَكْفُرُ بِبَعْضٍ وَيُرِيدُونَ أَن يَتَّخِذُواْ بَيْنَ ذَلِكَ سَبِيلاً أُوْلَئِكَ هُمُ الْكَافِرُونَ حَقًّا وَأَعْتَدْنَا لِلْكَافِرِينَ عَذَابًا مُّهِينًا).

لذا أخي الكريم نحن كمسلمين لا نقبل بأهانة الأنبياء ولا الأعتداء عليهم
بأي كلمة أو مساس ولا نقبل أن نرى ذلك ولا نرفضه ونحاربه
لأن الرضا بذلك يعتبر مشاركة في هذا الاعتداء الذي بين الله تعالى أنه كفر.

فهل وصلت الفكرة ؟؟

شكراً لكَ ،

وللجميع هنا وبأي مكان
لا يهمني أي كلام أو نقد أو أتهام
دامني أدافع عن ثوابتي وعقيدتي وربي وديني
وأنبيائي فليرجمني أياً كان يكفيني رب راضٍ غير غضبان
أما اللعب بالحقائق تحت مسميات فلسفية ما أنزل الله بها من سلطان
فهي شانكم ولا تلزمني ولا تقنعني البته

شكراً للجميع

**طارق الايهمي** · 30-09-2009, 21:40

رد: الكتابة الأدبية تحت المجهر .. أنموذج "العاشقة" لمحمد رندي

المشاركة الأصلية بواسطة غاده بنت تركي مشاهدة المشاركة

بغض النظر عن الحشو هنا لتمييع الموضوع
وكل ما تقدم لمراوغة لا تقنع حتى أطفال المدارس .!

اريد من السادة ان يخبرونا عن عبارة : يدافعون عن أنبياء ماتوا ؟؟
فالاعتراض ليس على الموت إنما على الاستهانة بالأنبياء ؟؟
فهي استنكرت أن ندافع عن الانبياء ولا ندافع عن أمة ؟؟

ولا أعلم حقيقة ما دخل الأمة هنا بقضية الأنبياء ؟؟؟

ألا تعين نواياها يا أستاذة غاده ...؟
ألن أوضح ذلك من قبل في مداخلاتي السابقة ...؟
كل هدف دخولها هو حرف الحوار عن مساره فلن تجد سوى تلك الثغرة فأقحمت نفسها في زاوية ضيقة هي بغنى عنها والنص ليس بحاجة إلى من يناصره بل هو من يرتقي بنفسه ولا حتى كاتبه يرتقي به هذا من باب المنطق ..
أما إذا ذهبنا إلى مسالك أخرى سنتوه دون أن ندري وإذا بنا في متاهة عن صلب الحوار وهذا ما حصل
تحية وتقدير

**عبد الرشيد حاجب** · 30-09-2009, 21:43

رد: الكتابة الأدبية تحت المجهر .. أنموذج "العاشقة" لمحمد رندي

المشاركة الأصلية بواسطة محمد شعبان الموجي مشاهدة المشاركة

[align=center][table1="width:70%;"][cell="filter:;"][align=justify]

أستاذتنا القديرة سعاد
أعتقد أن اللبس قد حدث لدي المعترضين في ضمير يدافعوا .. فقد فهموها على أن الأنبياء هم الذين لم يدافعوا عن شرف الأمة
بينما في تفسيرك الآن .. بينت أن الذين لم يدافعوا عن شرف الأمة هم الأخوة الذين يدافعون عن أنبياء ماتوا .. بينما تقاعسوا عن الدفاع عن شرف الأمة .. وهذا مايعد تناقضا كبيرا في أفعال الأخوة الذين يدافعون عن الأنبياء مما يؤكد على نفاقهم .. هذا مافهمته واستخلصته من تفسيرك الآن .

لكن مع ذلك كله .. فإن التقاعس عن نصرة الأمة والدفاع عن شرفها لآسباب تراكمية عبر قرون عديدة لايتحمل شخص ولا جماعة ولا جيل وزرها .. لاينفي واجب الدفاع عن النبي صلى الله عليه وسلم في الإساءات التي توجه إليه .. كما أن الدفاع عن النبي صلى الله عليه وسلم ضد حملات التشويه والسب مهمة عقدية ودعوية لايجوز التقاعس عنها لصيانة عقائد العامة .. وعدم التشويش على البشر في التعرف على حقيقة الرسالة المحمدية التي أنقذت العالم من الضياع والدمار الكلي .. حتى مع سقوط دولة الإسلام .. إلا أن قيم القرآن الكريم مازالت تحمي البشرية من الضياع الكلي .. ولو بشكل غير مباشر .. وأنصحك بقراءة كتاب الأستاذ الحسن الندوي ماذا خسر العالم بانحطاط المسلمين .

تحياتي لك [/align][/cell][/table1][/align]

لا لبس ولا يحزنون يا أستاذنا الحكيم الموجي .

أطلب منك فقط أن تقف في المسجد الذي تصلي فيه ، وتقف بين المصلين ملتفتا لإمام المسجد وتقول : (.كما نراه لديك ولدى الإخوة الذين يدافعون عن أنبياء ماتوا ولم يدافعوا على شرف أمّة تكاد تموت,,!!).

وبعد ردة فعلهم ، أرجو أن تتكرم وتعرضها علينا هنا كما جرت تماما بلا زيادة ولا نقصان ..هذا إن تمكنت من العودة لبيتك سالما لتفتح الحاسوب !

**غاده بنت تركي** · 30-09-2009, 21:47

رد: الكتابة الأدبية تحت المجهر .. أنموذج "العاشقة" لمحمد رندي

المشاركة الأصلية بواسطة طارق الايهمي مشاهدة المشاركة

ألا تعين نواياها يا أستاذة غاده ...؟

ألن أوضح ذلك من قبل في مداخلاتي السابقة ...؟
كل هدف دخولها هو حرف الحوار عن مسارة فلن تجد سوى تلك الثغرة فأقحمت نفسها في زاوية ضيقة هي بغنى عنها والنص ليس بحاجة إلى من يناصره بل هو من يرتقي بنفسه ولا حتى كاتبه يرتقي به هذا من باب المنطق ..
أما إذا ذهبنا إلى مسالك أخرى سنتوه دون أن ندري وإذا بنا في متاهة عن صلب الحوار وهذا ما حصل
تحية وتقدير

يا هلا بالأخ والأستاذ الفارس طارق
نعم أعلم أخي الطيب ولكن ألا يعلم البقية بهذا الأمر ؟؟؟
وإن كانوا فلم المراوغة ؟ وتحت أي ظرف ؟
أيراوغون الحق في أفق الضياء ؟
نستمر في شتم الأنبياء تحت نظر وقبول الآخر
وبتبريرات فلسفية بعيدة عن الحقيقة والمطلوب
فإلى متى ؟
اللهم هل بلغت اللهم فأشهد

الأخ الموجي :
هل ضميركَ مرتاح أستاذي الكريم لهذا التبرير ؟
كل الشكر ،

**سعاد سعيود** · 30-09-2009, 21:49

رد: الكتابة الأدبية تحت المجهر .. أنموذج "العاشقة" لمحمد رندي

المشاركة الأصلية بواسطة خلود الجبلي مشاهدة المشاركة

أختي غادة قد يكون اللفظ خان اختنا سعاد ولكن لاتقصد أبدا الأساءة أكيد للأنبياء
لو ترجمتي المقولة ستجديها غضب نابع من قلب أي مسلم على حال الأمة منسية في الذل خاضعة
ولذلك انما الأعمال بالنيات
أتمنى تجاوز نقاط قد ندخل بعدها في ابواب مغلقة وننسي اننا هنا مسلمون موحدون بالله ورسوله

وليت نرجع لنقد النص المراد نقده
وليس كاتبه أو من قام بمداخلة هنا

تحية لقلبك

الغالية خلود

لا يمكن للفظ أن يخونني..وهو أغلى صديق..لا يمكن.

أنا أقصد كل حرف أقوله,, وأدافع عنه حتى أخر قطرة حبر..

كيف يخونني اللفظ وقد توّجني شاعرة؟!

دمت بهذا القلب..و تصبحين على خير..

سعاد

**نعيمة القضيوي الإدريسي** · 30-09-2009, 21:51

رد: الكتابة الأدبية تحت المجهر .. أنموذج "العاشقة" لمحمد رندي

أستاذة غادة
ردك لم يقنعي،لكني أحترمه، ولاأريد الخروج عن سياق الموضوع أكثرمما هو عليه،لكن لفت إنتباهي قول ما فتئت تقولينه بصيغ مختلفة:

وللجميع هنا وبأي مكان
لا يهمني أي كلام أو نقد أو أتهام
دامني أدافع عن ثوابتي وعقيدتي وربي وديني
وأنبيائي فليرجمني أياً كان يكفيني رب راضٍ غير غضبان
أما اللعب بالحقائق تحت مسميات فلسفية ما أنزل الله بها من سلطان
فهي شانكم ولا تلزمني ولا تقنعني البته
عفوك سيدتي هل البقية لا تملك عقيدة وتوابث وغيرة على الدين الإسلامي وعلى أنبيائنا ورسلنا؟
هو مجرد تساؤل لا أريد أن تعقبي عليه فقط للقراءة
تحياتي وإحترامي لرأيك

**سعاد سعيود** · 30-09-2009, 21:52

رد: الكتابة الأدبية تحت المجهر .. أنموذج "العاشقة" لمحمد رندي

المشاركة الأصلية بواسطة عبد الرشيد حاجب مشاهدة المشاركة

لا لبس ولا يحزنون يا أستاذنا الحكيم الموجي .

إن تمكنت من العودة لبيتك سالما لتفتح الحاسوب ؟

كم أشفق .. !!

**غاده بنت تركي** · 30-09-2009, 21:58

رد: الكتابة الأدبية تحت المجهر .. أنموذج "العاشقة" لمحمد رندي

المشاركة الأصلية بواسطة نعيمة القضيوي الإدريسي مشاهدة المشاركة

أستاذة غادة
ردك لم يقنعي،لكني أحترمه، ولاأريد الخروج عن سياق الموضوع أكثرمما هو عليه،لكن لفت إنتباهي قول ما فتئت تقولينه بصيغ مختلفة:

وللجميع هنا وبأي مكان
لا يهمني أي كلام أو نقد أو أتهام
دامني أدافع عن ثوابتي وعقيدتي وربي وديني
وأنبيائي فليرجمني أياً كان يكفيني رب راضٍ غير غضبان
أما اللعب بالحقائق تحت مسميات فلسفية ما أنزل الله بها من سلطان
فهي شانكم ولا تلزمني ولا تقنعني البته
عفوك سيدتي هل البقية لا تملك عقيدة وتوابث وغيرة على الدين الإسلامي وعلى أنبيائنا ورسلنا؟
هو مجرد تساؤل لا أريد أن تعقبي عليه فقط للقراءة
تحياتي وإحترامي لرأيك

لي الحق أن اعقب يا نعيمة
وردي هو كلام الله ورسوله وليس كلام غاده أو سين من البشر ،
وما علي بالآخر الذي أكتفى أغلبه بالقراءة والسكوت ؟
أنا أحضرت الدليل من الكتاب والسنة يا نعيمة
لم أزل ولم أتهم ولم أبالغ ولم أحرف ولم أشتم
ولم أموه أو افلسف
وهناك غيري فعل فلم أنا يا نعيمة ؟؟
ألم يعترض أبو صالح والسيد طارق والسيد اسماعيل الناطور
فلم غاده ؟

الكتابة الأدبية تحت المجهر .. أنموذج "العاشقة" لمحمد رندي

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

ما الذي يحدث