رد: الهلوسة وأحلام اليقظة

فعلا أختي سعاد
جنون العظمة نوع من أنواع الهلوسة
والهلوسة أنواع منها المرض النفسي ومنها المرض العقلي ومنها المرض العصبي وهو ما قصدته هنا وما أسميته أنت "قلة الحيلة "
والتى تظهر مع الحوار والنقاش ومنها يستمد مثل "عنزة ولو طارت"
فالبعض يعلم الحقيقة ولكن يبقى يجادلك وهو يعلم يقينا بفساد فكرته
وعندما لا يكون هناك مجال يلجأ إلى الهلوسة التي تظهر أحيانا
على شاكلة الخروج من الموضوع
أو على شاكلة السب والشتم
أو على شاكلة التعالي وإدخال مصطلحات غير مفهمومة المعنى وقد لا تناسب مجريات الحوار
أو على شاكلة الحذف إذا كان لديه سلطة لهكذا مجال

رد: الهلوسة وأحلام اليقظة

ضبط النفس

قد يكون مقياسا جادا لمدى تحكم الهلوسة بسلوك الشخصية

وأعتقد
أن هناك تناسبا طرديا بين مستوى ضبط النفس ومستويات الهلوسة

بمعنى أن

كلما زادت قدرتك على إدارة الانفعال وضبط النفس كلما تدنت لديك معدلات الهلوسة

لذا يجب الأخذ في الاعتبار

لكل من يتصدى لنقاش أو حوار

أن لا يكتب أو يرد تحت تأثير إنفعالي غاضب

فالعبرة دائما في النهاية

والنقاش بعدم وجود طاقة كافية من ضبط النفس

يؤدى إلى زيادة تأثير الهلوسة

فلا تكن كالدبة التي قتلت رضيعها لطرد ذبابة وقفت على أنفه

وإنتبه لوجود نوع من الحكماء

الذي يستخدم هذا الأسلوب مع محاوره

مجرد شعوره أن الخصم في دائرة الانفعال أو الهلوسة

يترك له المدى ليملأ الحوار انفلاتا وسلوكا تربويا سيئا

وبهذة يظهر للقارئ

مدى الخلفية البيئية والتربوية والمرضية التي يعاني منها الخصم

و يكسب جولة احترام القارئ المحايد

تمهيدا

للقضاء علي الخصم عند جولة الرد الممنهج والمخطط

فإحذر الكتابة دون التمكن الثقافي من الموضوع

أو التسرع بالكتابة عن معلومة حسب السمع ودون البحث والتدقيق

أو الكتابة بالحقد أو الحسد الذي يكشف صاحبه إمام القارئ

وأخيرا هدئ من روعك

ونمي قدراتك بسبل ضبط النفس

وحذاري من الهلوسة.......

..ففيها نهايتك

رد: الهلوسة وأحلام اليقظة

[gdwl]استاذي الفاضل/ اسماعيل الناطور[/gdwl]

الحالمون نوعين
نوع يحلم ليهرب من واقع مؤلم . و قهر مطبق، و إنكسار مقيم
و نوع أخر يحلم كي يحقق هذا الحلم

فأي النوعين تقصد

اعتقد أن بعض العرب هم رواد النوع الأول
و اسرائيل هي من إخترعت النوع الثاني

رد: الهلوسة وأحلام اليقظة

أخي محمد
كل منا له حلمه
وهذا حقنا الطبيعي في الحياة
ولكن المواطن العربي
تحولت حياته إبتداءا من الخبز وإنتهاءا بالنصر
إلى حلم يقظة طويل
وبطريقة قهرية سببها له الشقيق
ولا أقول العدو
فقهر العدو يحث على المقاومة والإستيقاظ
أما قهر الشقيق فيدفعك دفعا إلى اليأس والهروب

رد: الهلوسة وأحلام اليقظة

الذيل
هناك من يرتضي لنفسه أن يكون دائما في
ذيل الموضوع
تجده يجري وراء المواضيع الجادة هنا وهناك
ليضع تعليقا سخيفا أو مريضا أو حاقدا أو حاسدا
هذة كما قلنا هي مؤشرات نفس تعاني من "الهلوسة "
فلا هو يستطيع أن يكتب موضوعا جادا
يستفيد منه القارئ
ولا يستطيع أن يترك غيره
ليكتب له ولغيره
ليستفيد
وتتضح الهلوسة المرضية
حينما تجد هواة التذييل والتعليق
أنه ومن كثر ما لاحق وقرأ لكاتب جاد
وذيًل من تعليقات على مواضيعه
أخذ يفسر كل كلمة يقولها الكاتب وكأنها تخصه
إنها الهلوسة
فالكاتب عندما يكتب موضوعا عاما
يتصدى لفكرة
والفكرة قد يجدها هذا القارئ الذي يعاني من الهلوسة تخصه
وطبعا هذا حسب تأويله
وقد لا تكون إطلاقا من أهداف الكاتب
ولكن هي الهلوسة بعينها
والتى تظهر بوضوح عند من يمتهنون بضاعة الذيل والتعليق
دائما تجدهم أسفل الموضوع
يهذي أحيانا
يشتم أحيانا
يكذب أحيانا
ولكن لا يستطيع التعليق على الموضوع الرئيس
لأنه أصلا
ضعيف النفس والفكر والثقافة
يحاول بشتى الطرق أن يلفت النظر إليه
وللأسف
هو من الغباء
لدرجة إنه لا يميز بين ما يرفعه وبين ما يخفضه
أخي القارئ
تستطيع التعليق على الموضوع
ولكن يجب أن تفرض احترامك على من يقرأ لك
أما أن تقرأ وتعلق وتظهر إمام القارئ الواعي
إنك تعاني من موقعك
كذيل
فهذة مصيبتك
ولن تكون مصيبة غيرك

رد: الهلوسة وأحلام اليقظة

اضطراب الفكر
وأهم ما يميز مريض هذة الحالة صعوبة التركيز
فلا يستطيع قراءة مقالة في صحيفة أو مشاهدة برنامج تلفزيوني إلى نهايته
أو متابعة الدراسة أو التركيز في الأعمال المهنية عالية الدقة
فإن قرأ شيئا لا يتعمق بالمعنى خلف السطور
فعدم ميله للتركيز يجعله يرتاح للمعنى الذي يتولد عن الهلوسة التي يعانيها
فتكون أفكاره مشوشة وينتقل من فكرة إلى فكرة دون وجود أي صلة واضحة بينهما.
وقد لا يمكنه أن يتذكر ما يريد التفكير به أصلا
لذلك يمكن وصف أفكارهم بأنها "مبهمة" أو "مشوشة" ويكون من الصعب علي من يخالطهم أن يفهموه
وهذة قد تكون عرض من أعراض مرض الفصام - الشيزوفرينيا
أو من أعراض الهلوسة المؤقتة نتيجة للإجهاد والتي يعاني منها بعض الشخصيات مثل الشخصية السيكوباتية والنرجسية والتي تواجه صعوبة في الوصول إلى أهدافها
فنلاحظ كثيرا من المحاورين في المؤتمرات أو المنتديات أو النقاشات العامة
يتحول إلى التعبير عن الغضب بدلا من النقاش المثمر الهادئ والذي يعتمد على مقارعة الحجة بالحجة
فهو يبدأ صارخا وينتهي غاضبا
وهذة نلاحظها بكثرة ضمن هلوسة التعصب
فكل ما يفعله يتخذه عدلا
ويستخدم حيل نفسية منها التبرير ومنها الإسقاط
ومنها خلط الأوراق فيبدأ من النقطة التي يراها في صالحة ويرفض أن يضع الأحداث حسب تسلسلها الزمني
فالمهلوس ولا تستغرب
فضحاياه كثر
وأول ضحية هى نفسه
إذ لا يهدأ له بال وينتقل من معركة إلى أخرى
وصديق اليوم قد يكون عدو الغد
وعدو الغد قد يكون صديق اليوم
رحمنا الله من هؤلاء
ورحم أنفسهم منهم

مجلس الشورى

تقريبا كل الأنظمة العربية
لديها مجالس للشورى
وأعتقد أن أغلبها تنطبق عليه كلمة مجالس فقط وأما الشورى فهى مقطع موسيقي تعبيري يستخدم كمقدمة لعدم إفاقة الشعب من نومها العميق
وهنا مثال
مجلس الشورى المصري يوافق على تفويض الرئيس فى إصدار قرارات لها قوة القانون
وافقت لجنة الشئون العربية والخارجية والأمن القومي بمجلس الشورى المصري بالاجماع يوم الثلاثاء 9 مارس الحالى على مشروع قانون يقضي باستمرار تفويض رئيس الجمهورية في إصدار قرارات لها قوة القانون في مجال الانتاج الحربي لمدة ثلاث سنوات تبدأ من انتهاء مدة التفويض المنصوص عليها في القانون الذي صدر عام 2007.
وذكرت وكالة أنباء ((الشرق الأوسط)) المصرية أن الأعضاء أكدوا أن موافقتهم نابعة من ثقتهم الكاملة في حكمة ووطنية الرئيس حسني مبارك.
يذكر أن هذا القانون صدر في العام 1974 من أجل التصديق على الاتفاقيات المتعلقة بمشروعات الانتاج الحربي اللازمة لإقامة صناعة حربية متطورة وقادرة على تغطية احتياجات القوات المسلحة، وقد صدرت عدة قوانين
المشكلة هنا أن مجلس الشورى يتنازل عن عمله ثقة بالرئيس
رغم أن القوانين ليس لها أي علاقة بالثقة فالمفروض الثقة موجودة سلفا
ولكن القوانين تحتاج لرجال فكر للنقاش والحوار والخبرة وليس لها بموضوع الثقة

من له حق إيقاظ النائم ؟؟؟
الضمير - الشعب - الرئيس

مجلس الشورى: حراسة التثاؤب!
يحاول الناس أن يفهموا دور مجلس الشورى، تارةً يرون فيه جهة تحرير ومراجعة لبعض الأنظمة، ومرةً يرون فيه مجرد "لجنة عظمى" وضخمة من دون أي دور تشريعي، بل يرى فيه البعض أن دوره استشاري محض، وأنه بعيد كل البعد عن أدوار البرلمانات الحقيقية. هذا الاضطراب الاجتماعي في فهم الدور الذي يقوم به مجلس الشورى ليس حكراً على العامة، بل حتى عضو مجلس الشورى نفسه -في بعض الأحيان- لا يفهم حقيقة دوره، وقصارى مجده أن يشاهد نفسه في جلسات مجلس الشورى المنقولة على التلفزيون
تركي الدخيل

الزميل القدير
إسماعيل الناطور
كنت أود أن أقول لك بأني أعتبر مصر أكثر الدول العربية ديموقاطية
ولكن صورة النائب .. النائم.. أجفلتني
تحياتي ومودتي لك

أخت الرجال عائدة
مشكلة عضو الشورى إنه عضو بالتعيين
عضو موظف عند من عينه
عضو أسير فضل من سمح له باللقب
الشورى كلمة لا تعني شيئا
فلا فائدة من لقب يخلق قيمة لشخص لا قيمة له

إحدى جلسات مجلس الشورى في البحرين
ولاحظ أعداد الموجودين وأهمية المواضيع

كثيراً ما يستشهد الكاتبون والناطقون بقوله تعالى: "وأمرهم شورى بينهم"، يفردونها من سياقها، ويخرجونها من بين أخواتها، فلا يُعْرَفُ مَنْ "هم" ولا يُعرف الذي "بينهم" من علائق وروابط تقرّبُ الشقة وتؤلف وتجنس.
من يقرأ "وأمرهم شورى بينهم" هكذا مُفرَدة مُخرَجَة يظن أن كل جَمْـع من المسلمين تواضعوا على التشاوُر فقد دَخلوا في حِمَى العبارة القرآنية الكريمة بقطع النظر عن كل اعتبار في تكوينهم النفسـي، وترابطهـم أو تقاطعهم، واستقامتهم أو اعوجاجهم، وإقامتِهم للدين أو سكوتهم عن فرضـه ونفله، وبذلِهم للنفس والمال جهادا أو شحِّهم وقعودِهم.

إنما تكون الشورى شورى لها حُرْمَة الاسم وحقيقةُ المعـنى إن توفر في المتشاورين مجموع شروط بعضُها يكمل بعضا، ويؤسسه، ويُسنِده، ويسبقه، ويلتفت إليه.
هذه الشروط أخلاقيات في الأفراد، وعقيدة، وسلـوك عملي تتداخل لتعطي للوَلاَية بين المومنين التي فرضها الله عز وجل مضمون الأخوة الجامعة ومدلولها السياسيَّ ورباطها التكافليَّ وعِمادها العَدليَّ.

سياق هذه الشروط قوله عز وجل: "فما أوتيتم من شيء فمتاع الحياة الدنيا. وما عند الله خير وأبْقى للذين آمنوا وعلى ربهم يتوكلون.
والذين يجتنبون كبائر الإثم والفَواحشَ وإذا ما غضبوا هم يغفرون.
والذين استجابوا لربهم وأقاموا الصلاة وأمرهم شورى بينهم ومما رزقناهم ينفقون. والذين إذا أصابهم البغي هم ينتصرون" .

شروط أوَّلُها الإيمان وآخرها الانتصار على البغي.
شروط تسعة بارزة في المومنين من بين شعب الإيمان البضع والسبعين، ثمرتُها الانتصـار على البغي، ومعقِد القوة فيها والحكمة "وأمرهم شورى بينهم".
فإذا أفردت الشورى من السياق وقطعتها فقد ابْتَسرتَ المسلسل فلا تحصل على نتيجة.
من موقع العدل والإحسان

من له حق إيقاظ النائم ؟؟؟
الضمير - الشعب - الرئيس