[align=center][table1="width:70%;"][cell="filter:;"][align=justify]

أستاذنا الجليل دكتور محسن الصفار
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
هذه القصة تذكرني بقصة حدثت في كلية الطب بإحدى الجامعات المصرية وفي امتحان الشفوي .. وهي بالمناسبة قصة تتكرر كثيرا .. فقد دخل أحد الطلبة الممتحنين على الأستاذ الجامعي فسأله الأستاذ مااسمك فقال له : جان ميخائيل .. فقاطعه الأستاذ الجامعي قائلا له كفاية كفاية .. ميخائيل هذه تسقطك سنتين على الأقل ههههه

السؤال الذي يطرح نفسه هو .. هل الدين يفرقنا والقومية أو الوطنية تجمعنا ؟؟
وهل التمسك بالمذهب يستلزم بالضرورة التعصب للمذهب ؟؟
أسئلة كثيرة تطرح نفسها .. لاسيما عندما نقارن بين الأوضاع الطائفية والمذهبية في العراق في ظل البعث وبين تلك الأوضاع في ظل الحكومة الطآئفية .

تحياتي لكم [/align][/cell][/table1][/align]

لا ادري ماذا اقول وانا ارى هنا قصة تبين كما اردت ان تبين يا سيدي التعصب بتخلفه وتأخره

انا ضد التعصب والتجزء لأي أصل .. خاصة اذا كان هذا الاصل هو الدين الحنيف

ومداخلتي هنا فقط لاني اعترض على جملة قالها عمر الفاروق ..وهي

انا مسلم وليس من مسلم سني او شيعي لايحب اهل بيت الرسول(ص)

فهل هذا صحيح فعلا؟؟

عمري الان 40 عاما .. ولم اسمع يوما شيعي لا يلعن عمر ولا يتهم السيده عائشة بابشع الاتهامات .. فكيف لقصتك يا سيدي أن تنفي هذه الحقيقه؟

لم اجلس يوما مع شيعي الا وحاول ان يقول ما قاله عمر الفاروق ..وبعد عدة جلسات تراه يحاول ان ان يندس بين ثنايا عقلي ظنا منه انني سأرِق لجملته انا مسلم واحب الله والرسول وآل البيت .. وسأتغاضى عن اتهام السيدة عائشه بما يتهمونها به ...

انا لا احول القضيه هنا لسني وشيعي .. ولكني تحدثت عما رأيت وسمعت وما زلت ارى واسمع ...

فارجو ان تتقبل رأيي برحابة صدر

تحياتي

قرأت هذه القصة الرائعة سابقا ، وأحببت حوارها الساخر المضحك ، لكن المؤلم حقا حين نضع أنفسنا مكان الشابين !

متميز كعادتك دكتور محسن .

إلى مزيد من التألق .

[align=center][table1="width:95%;"][cell="filter:;"][align=center]
ليتهم يعلمون أن هذا النبي الذي يحبون سلالته
ويتبعون سنته
كان له جارا يهوديا مؤذيا وكان يحسن معاملته
فأين هذا من تعاملاتهم فيما بينهم
دكتور محسن الصفار
تتميز كعادتك فشكرا تليق
[/align][/cell][/table1][/align]

تحية لكم
أقدِّر كل المداخلات بهذا الموضوع
لكن ، لا بدّ من التدخل قليلاً ، ولو ببعض ما عندنا ، إنْ سمحتم لي.
بداية ً ، أنا إسمي محمد ، وإبني إسمه ميشيل .
كانت هذه التسمية لسبب بأنني أمقـُتْ العنصرية والتعصب الديني. أُذكـِّر بأنه في الإنتفاضة الفلسطينية الأولى وعندما أخِذَ قرار من القيادة الموحدة بالعصيان المدني ، فإنه أول مَنْ سلّم بطاقات الهوية الإسرائيلية ووضعوها في أكياس ورموها أما مبنى الإدارة المدنية هُم أخواننا المسيحيون أبناء مدينة بيت ساحور منفردين تماماً. قيل لي من مُقرَّب كان يعمل في السعودية بأن أحد الفلسطينيين كان يحمل جنسية أمريكية وخبير في مجال هندسة النفط، أرسِلَ كخبير أجنبي لهذا البلد . إستقبلوه كأجنبي وإستلم مواقع مهمة وميزات عالية جدا وإحترامات لا تعد ولا تحصى. وفي يوم من الأيام ، إكتشف المسؤولون في هذا البلد الأصيل العريق ، بأن هذا الخبير من أُصول فلسطينية وعربي أصلاً ، ماذا حدث؟ فـُصِلَ من العمل وطالبوا بإستبداله بخبير أجنبي آخر .!!
أقول ، بأنه في بلادنا هنا في فلسطين لم تمرّ وآمل أن لا تمر أية حالة كهذه. نحن نعيش بأمان من هذه الناحية. تحاول الحركة الصهيونية وبعض الأصابع الخارجية إدخال هذه الآفة إلى بلادنا .. لكن سيكون مصيرها الفشل بإذن الله. في الحقيقة بأن الطائفية ظاهرة مقيتة تدمر المجتمعات. والرد عليها هو بتكاتف وحرص أي مجتمع لتوعية أبنائه ومحاولة ردع أية إقحامات كهذه. حب الوطن بالدرجة الأولى بإمكانه سد أية ثغرة ممكن أن تتسلل منها ظواهر متعفنة كهذه. كما وأنه تغذية ظواهر كهذه هو من سمات ومن مصلحة الإستعمار بكافة أشكاله. ولا يعود على أي مجتمع إلا بالدمار والتشتت والفرقة. إن ظاهرة الطائفية هي ليست ظاهرة عفوية ، بل ظاهرة ومخطط تدميري مرسوم ، كما هو الإستعمار الجديد ، وكما تتبع بريطانيا سياسة فرّق تسُدْ. لو وضعنا كل الأمور في نصابها ، فماذا تفيد الطائفية في ظل مجتمع آمن ومسالم ويعيش أبناؤه متساوون بالحقوق والواجبات ؟ الطائفية هِراء يجب عدم السماح لها بالتفشي في ظهرانينا . هنالك محاولات إستعمارية خارجية تحاول جادة التدخل بشؤون البلاد كافة ، ومدخلها الآني هو حالة الطائفية . ولا ننكر أبداً مدى تأثير حرب المصالح على واقع أي بلد من خلال اللعب بمصالح الفئات والمجموعات السياسية في كل بلد. اللعب بالنار خطير جداً ، ممكن أن لا يحرق أيادي وأصابع مَنْ يلعب فقط ، بل سيحرق الأخضر واليابس في البلد نفسه ، ولا يعود إلا بالدمار على الشعوب. الحرص واجب من هذه الناحية. ونبذ التفرقة العنصرية والطائفية ضروري. أي شعب بالتأكيد ممكن أن يكون مختلط ، بأفكاره ومفاهيمه وأعراقه ومذاهبه.. لكن ، سيبقى شعبا واحدا مهما كانت التسميات .
أقول ، بأن القصة التي سردها عزيزنا الدكتور محسن الصفار ، مهما كانت، حقيقية أم من الخيال ، لكنها حاضرة بيننا في الحقيقة ، فإنها قصة تستحق الوقوف عندها ، كدراسة لحالات كثيرة تحدث في بلادنا من أقصاها إلى أقصاها ، ليس بالعرق أو الدين أو الطائفة ، إنما كذلك بالإسم . موضوع مهم جدا ويستحق الشكر والثناء ، لأنه من دروس الواقع والثقافة والتربية .
أخيراً .. تحية للدكتور الصفار على موضوعه القيّم
فالدين لله والوطن للجميع

فعلا شعرت بألم اثر قراءة القصة
فكم ان السطحية تسيطر على افعالنا وردود افعالنا
وكم نحتد اذا ما لقينا نسخا عنا
أين احترام الآخر وعقيدته واين احترام الرأي والانتماء
لماذا يظن كل منا أن على الجميع أن يكونوا على شاكلته قلبا وقالبا وعقيدة واتباعا
من المؤسف فعلا أن لا يحترم الانسان أخيه الانسان مهما كان يختلف
كم من مشاكل العالم ستزول لو أننا اعتدلنا في ايديولوجياتنا وطرق تفكيرنا وتوجهاتنا
ولماذا نضع أنفسنا كأوصياء على المذاهب والتوجهات العقائدية
الأحرى أن تنسج بيننا الود والتراحم والاحترام
شكرا على المساحة هنا
الشكر للدكتور حسن على موضوعه
تحياتي

تحية لك أستاذي د. محسن الصفار



لم تقولي إلا الحق، وأكاد أرى بعيني أولئك العملاء، من الجهال والعلماء، وهم يندسون بين صفوف الطوائف والجماعات، يوقدون نار الحرب، بادئين بخلق تبايُنٍ في الفكر، ليسب بعده بعضهم بعضا، ويلعن ويكفِّر، حتى إذا اتسع الأمر فشمل الرجرجة والدهماء، وتبناه الرعاع والغوغاء، انسحبوا - غير راشدين - لما أصابوه من ثمن بخس حسبوه مغنما ، وإنه لَلْغرم كل الغرم، (إن المنافقين في الدرك الأسفل من النار).