غابة زهر ،

**غاده بنت تركي** · 01-11-2009, 14:15

المشاركة الأصلية بواسطة مصطفى بونيف

وصلنا لموضوع بونيف

ما به بونيف يا غادة ؟

خلود الجبلي على ما أذكر أنها وقفت إلى صفك حين اختلفنا على نفس الأسباب وهو استخدامك للغة كبر وتعالي و‘اهانة حتى لمن هم أكبر منك سنا ومقاما هذا إذا افترضنا أن أسنانك لازالت لم تخلع كما تدعين !!
أنا خلود فأنا لا أعرفها تقريبا ..والسيد طارق الايهمي لم أتعامل معه بسبب اختلافي معه المواقف السياسية .
يجب أن ترتقي بلغتك في التحاور مع الآخرين ..بعيدا عن إثارة الأعصاب ورفع الضغط ...وأنت بهذا الأسلوب بدأت تخسرين ...
أختنا غادة ...
اختلافي معك سابقا ..كان بسبب رفضي لطريقة كلامك وردودك على الغير ..كنت أتمنى وأنت المبدعة والكاتبة أن يكون حوارك أكثر التزاما وهدوءا ..وجمالا ، بدلا من هذا النطح الذي لن يفلق سوى رأسك في الأخير .

الأخت خلود لست أدري كيف جاءت بذكري في الموضوع حتى أكون عرضة لغلطاتك مرة أخرى ..وأنا في هذه المرة أعدك بأنني لن أسكت مثلما فعلت في شهر رمضان احتراما لقدسية ليالي شهر رمضان .

وأنا هنا أدعو السيد رئيس الملتقى الفرعي أن يقوم بإغلاق الموضوع ثم تحويله إلى الإدارة .
وأطالب أيضا بتحليل مقاصد كل من جاء على ذكري هنا وبالأخص مقاصد غادة ...

أتمنى من الرئيس الفرعي أن يكون حازما هذه المرة .

والله العظيم افترا
أنا شتمتك يا بونيف ؟
قلت عنك شيء يسيئك ؟
قلت حرف يمسك ؟
يا عالم اتقوا الله شوي
والله عيب هاللي بيصير
اسال خلود وطارق لا تسألني أنا
جاي ومسوي اسبقوهم بالصوت

كل واحد عم يجي يفرد عضلاته ويعاير أنا وقفت معك
أنا دافعت عنك انا سويت
شو هيدااااااااااااااااااااااا ؟!
لمن الواحد يوقف مع واحد لازم يكون الحق هدفه
مو رضاء علان وفلان !
والا لا احد يوقف معي بليز
الموقف يكون للقضية مو للشخص هيك تعلمنا
لكن عندكم الظاهر ان الشللية حرقت الأخضر واليابس
ولا تهدد قبل تقرأ صح خيو لمن أكون أسأت لكَ يحق لكَ
لكن جاي تصارخ بدون سبب واضح ما اظن انه شيء مقبول !

**أبو صالح** · 01-11-2009, 14:16

المشاركة الأصلية بواسطة عبد الرشيد حاجب

السيد أبو صالح

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته .

أحب أن أؤكد لك بداية أن رأيي فيك هو هو لم يتبدل ، وكنت صراحة في صف من طالب بحجرك ، وأنا الآن أستغرب دخولك الهجومي هذا بعد عودتك بعد أن كنت قرأت تخرصاتكم البغيضة أنت وعبد الرحيم والديك في الروابط التي جئتنا بها مسرورا !!
المهم أنت واهم يا بو صالح حين تعتقد أنك مع الحق ، وإلا لما كنت اتهمتني بأني غيرت موقفي من قضية اتهام غادة بالسرقة ، ألم أقل في مداخلتي الموجودة على هذا الرابط :

乀♥ حواء : إهداء لروان 乀♥ - ملتقى الأدباء والمبدعين العرب - Arabs of Letters Forum

http://www.almolltaqa.com/vb/showpost.php?p=297975&postcount=33

قاَلَ لَها : لَحظة حُب :: حَواء يا حَرارةَ الطَيِِن وَنقشَ الحَجَر يا وَشماً مِن ضَوءٍ ونهرًا هَادراً من نَبضِ شَوقٍ َساحرٍ يَسري في الُعمقِ كخَدر يا انصِهارَ الِفتنَة في لحظٍ وهَمسٍ أشَعلتِ بِعروقي ومضاً شَرراً من ضوءٍ ونَار أقِبلي ازرعي في اللََحظةِ َشلال جَمر َيستبيح أحلامًا هُجِرت يومًا وَخلفت لِثواني الُعمرِ أكفانَ

ألم أقل :

ربما علي أن أشير أولا أني ضد السرقات الأدبية ، وضد اقتباس فقرات دون الإشارة للمصدر ، وإن كنت
لا أرى مانعا من نقل نص مفيد للإفادة ...
...........
هذا بعض ما اكتشفت لحد الآن ، وهو دليل مؤقت وإن كان لا ينفي التهمة كليا ...

فهل تراك حقا تقرأ المكتوب وما فوق السطور جيدا يا بو صالح ؟

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

بل رأيك تبدل عدة مرات من أقصى اليمين إلى أقصى اليسار وبزاوية 180 درجة إن كان بما يتعلق بي أنا حيث أول ما دخلت وصل رأيك الإيجابي إلى أنك ذكرت أقوال قارنت نفسك بي في موضوع لمحمد برجيس هنا في الملتقى وشيء مشابه له في موضوع في موقع الجمعية، كما تغير رأيك بغاده بنت تركي، بنفس الدرجة ويمكنك مراجعة ردودك تحت العنوان والرابط التالي

乀♥ حواء : إهداء لروان 乀♥

乀♥ حواء : إهداء لروان 乀♥ - ملتقى الأدباء والمبدعين العرب - Arabs of Letters Forum

http://www.almolltaqa.com/vb/showthread.php?t=39329

قاَلَ لَها : لَحظة حُب :: حَواء يا حَرارةَ الطَيِِن وَنقشَ الحَجَر يا وَشماً مِن ضَوءٍ ونهرًا هَادراً من نَبضِ شَوقٍ َساحرٍ يَسري في الُعمقِ كخَدر يا انصِهارَ الِفتنَة في لحظٍ وهَمسٍ أشَعلتِ بِعروقي ومضاً شَرراً من ضوءٍ ونَار أقِبلي ازرعي في اللََحظةِ َشلال جَمر َيستبيح أحلامًا هُجِرت يومًا وَخلفت لِثواني الُعمرِ أكفانَ

وفي المقابل أتمنى أن تجد تبديل لأي رأي لي إن كان هنا أو في كل ما نشرته في الشابكة (الإنترنت)،

وأتمنى من له صلاحيات إدارية في هذا القسم أن يتوقف عن حذف المداخلات التابعة لي في استغلال واضح لصلاحياته لأغراض شخصية

ما رأيكم دام فضلكم؟

**مصطفى بونيف** · 01-11-2009, 14:18

وصلنا لموضوع بونيف
ننتظر باقي الأجندة اللي حاطتها انتي ومن أرسلك
تكملي بيها الفيلم
كملي يا بريئة أوي

فسري لي هذا الكلام يا غادة من فضلك ..

هل هناك تفسير غير الذي يصل إلى الذهن مباشرة ؟.

أتقي الله ....يا غادة اتقي الله

**ماجى نور الدين** · 01-11-2009, 14:20

المشاركة الأصلية بواسطة أبو صالح

السلام عليكم أستاذنا الفاضل أبو صالح

مرحبا بطلتك أستاذ

أنا طلبت منها أن تستفسر هل ماجي هي الملكة الرومانسية أم لا حيث جذب انتباهي بعد نشر النتائج العبارات التي يستخدمها أهل الخليج في النص فقمت بالبحث عن النص في جووجل، أنا لم أتهم أحد،

كان الأجدر أن تنتظر ردها حتى تتأكد أولا بدلا من الغمز واللمز
الواضح جدا لأي عين ..، أعاتبك هنا ولي كل الحق
من منطلق أن حضرتك الأكبر سنا وأيضا القدوة في حسن التصرف
وهذا هو كلامك :

على ذكر السرقات، أتمنى جميع النصوص التي يتم اختيارها في أي مسابقة أن يتم التأكد من قبل أصحاب الصلاحيات الإدارية من أنها ملك ناشرها أولا، حتى لا تكون فضيحة لو فاز أي نص وفي الأخير يظهر أنه ليس ملكاً لناشره.

هنا إتهام واضح بدون دليل على هذا الغمز واللمز الذي لايليق
بثقافتك وفكرك أستاذي العزيز
وحتى يطمئن قلبك أنا "الملكة الرومانسية" المعروفة في الكثير من المنتديات
والملتقيات الأدبية ، وفوزي هنا بالمركز الأول لم يكن الأول فلقد
فزت في الكثير والعديد من الملتقيات الأدبية الكبيرة بالمركز الأول
وألقب أيضا " بملكة الخواطر "
وإذا تكرمت بدخول أي منتدي وسألت عن الملكة الرومانسية
سيخبرك الجميع أنها د. ماجي ..ولاحاجة لكل هذا ..

وأنا عندي الجرأة لقول وجهة نظري وبالاسم فلو كنت متأكد من وجهة نظري لذكرتها مباشرة وبالاسم خصوصا وأنني لن أغفر لماجي ويسري ورنا ما قاما به

تغفر ...؟؟أستغفر الله العظيم من عليه المغفرة ياأستاذي
أنت أم الله سبحانه وتعالى ..؟؟ ثم ماذا فعلت لتقول أنك لن تغفر؟؟
هل أسأت لسمعتك بقول كلمات تخدش كرامتك ؟؟
هل وجهت لك على الملأ أي إتهام يخدش إحترامك لدي و لدى الجميع ؟؟!
هل جاء في الشكوى مايمس كرامتك وشخصك ..؟!

الإشكالية هي سياسة المؤامرات والدسائس وتشويه السمعة للآخرين في مواضيع الإدارة وهنا في الموقع يكون وجه آخر وكلمات معسولة، أليس هذه خصلة قبيحة يجب نقدها وكشفها وتوضيحها علّ وعسى نتجاوزها

سلكت الطريق الصحيح والقويم عندما تضررت من ردك وذكرت
حقائق موجودة في المواضيع الحوارية ولم أجرح عدم وجودك
بكلمة لسبب بسيط أن تربيتي وأخلاقي لاتسمح ولأن لحضرتك
إحترامك مهما إختلفت معك ووضعي للشكوى دليل لعفة روحي
وإلا كنت قارعتك ردا برد ووجهت لك الإساءة ووقتها لن
يراجعني أحد لأنني سأكون أرد حقي لديك ..

ما رأيكم دام فضلكم؟

شكرا لك أيها الفاضل ومرحبا بعودتك

دام ظلك

عفوا أستاذة غادة لهذا الحوار

ماجي نور الدين

**خلود الجبلي** · 01-11-2009, 14:22

المشاركة الأصلية بواسطة غاده بنت تركي

يا خلود لاعت تسبدي صراحة
الكلمة ذي ما اظن بتعرفيها وتفهميها مثل كلمة يستهبل

اولأ بلاش شغل الأستعباط ده لأن الناس هنا
محترمة وواعية كفاية
ثانياً أصلا أنتي داخله غلط لأن ما أحد اتهمني
ولا جا أدعى ملكية نص
وأنتي دخلتي بالاونطة بتاعة أدافع في شيء مو موجود أصلاً
مشان هيك وعشان كدة ولأجل ذلك
بلاش يا خلود بيكفي عنجد الكل عارفك وعارف طريقتك
الظاهر انتي لوحدك مش شايفة روحك انصحك بمراية يا هانم
لعل وعسى ،

ماهو المصيبة انها واعية ومحترمة أنا بقول أيه من الصبح ليك

ومن أجل ذلك قولت أنصحك من أخت كبيرة لك
أنا حاولت ان اخبرك ان نصا مثل نصك موجود على النت وبملتقيات أخرى ولربما أحدهم سرق لك النص ولكن على مايبدو النصيحة لا تلزمك
وده كان جزاتي الله يسامحك
فأنا اسحب نصيحتي لأنك لا تستحقيها وطورت الموضوع وتحاولين جذب الانتباه فقط والقصة بدات من خاطرة ضعيفة أدبيا ولكن تشجيعا لك حاولت تنبيهك فقط لأني ومن عادتي أبحث في الملتقيات
وهل هكذا تردين المعروف بالتلميحات والكلمات الخارجة عن المألوف إلى قصائد أو مايسمى قصائد أخرى لك

**غاده بنت تركي** · 01-11-2009, 14:26

المشاركة الأصلية بواسطة مصطفى بونيف

وصلنا لموضوع بونيف
ننتظر باقي الأجندة اللي حاطتها انتي ومن أرسلك
تكملي بيها الفيلم
كملي يا بريئة أوي

فسري لي هذا الكلام يا غادة من فضلك ..

هل هناك تفسير غير الذي يصل إلى الذهن مباشرة ؟.

أتقي الله ....يا غادة اتقي الله

والله متقيه الله جداً يا مصطفى
وجداً والدليل لم أسيء لك بكلمة
لا شتمتك ولا عمري أسات لك حتى يوم شتمتني
وقلت قليلة ادب ما رديت !
وحتى هنا وأنت تلمز وتشتم لأم أبادلك وأجري عند ربي
انا قلت وصلنا لموضوع بونيف يعني لخلود ولمن ارسلها
في محاولة لاستغلال الامر وصدق حدسي وحضرت أنت
وها نحن نرى النتيجة !
ولا اريد من وراء ذلكَ لا شتمك ولا الاساءة لك
ولا ما تبادر لذهنك !
ليش افعل هذا ؟ أنت لم تسيء لي هنا بشيء فلم أفعل ؟
والله ثم والله ثم والله أني أخاف الله أكثر مما تعلمون وتتوقعون
وإلا كان ناس كثير أنكشفت عوراتهم
الكلام هذا مو لك يا اخ مصطفى
أحسن الظن يا أخي وانتظر وإن أسات لكَ لكَ حق رد
الأساءة مني ومن غيري
لكنني لم ولن أفعل ولم يكن ببالي أصلاً ،

**مصطفى بونيف** · 01-11-2009, 14:32

وصلنا لموضوع بونيف
ننتظر باقي الأجندة اللي حاطتها انتي ومن أرسلك
تكملي بيها الفيلم
كملي يا بريئة أوي

أتمنى أن يكون فهمي خطأ ...
أنا وخلود ...تقريبا خطان متوازيان لا يلتقيان
أتمنى أن يعود الصفاء ...
وأتمنى أيضا أن تزيلي اللون الأحمر عن الخاطرة حتى أعرف قراءتها .
عيني زغللت .

**ماجى نور الدين** · 01-11-2009, 14:38

المشاركة الأصلية بواسطة محمد شعبان الموجي

[align=center][table1="width:70%;"][cell="filter:;"][align=justify]أبــــو صالح [/align][align=justify]
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
إذا كنت تلمح إلى خاطرة الأستاذة ماجي نور الدين الفائزة هذا الشهر .. فأود أن أؤكد لك أن الأستاذة ماجي هي نفسها الملكة الرومانسية .. فلاداعي لتشويه وجه الآخرين لمجرد الإختلاف معهم .. فأخلاق المرء تعرفها ساعة الخصومة ومابعــد الخصومة .
.

والخلاصة
أنك تكيل الإتهامات جزافا لمن تختلف معهم .. بينما تتغاضى عن سيئات من ساندك ووقف معك .. وهو ما يفقدك مصداقيته .

وأتمنى أن يتسع صدرك لهذا النقد[/align][/cell][/table1][/align]

شكر الله لك أستاذنا العزيز الموجي

رد غيبتي بما يليق بي وبمكانتي ..

جزاك الله عني خيرا أستاذنا

دمت نبضا صادقا لايعرف الزيف

إحترامي

ماجي

**طارق الايهمي** · 01-11-2009, 14:47

الأخ الأستاذ أبو نيف
تحية طيبة
غادة بنت تركي بات يعرف نواياها القاصي والداني فهي لازالت صغيرة السن لا تدرك ما تقول فعليه تحاشي ألفاضها الهابطه مع كل محاور لها وخصوصا مع من هم بمقام والدها وعلى سبيل المثال أستاذنا الموجي الذي نقف له بكل إحترام رغم بلوغنا سن الرشد وتجاوز الأربعين وهذا وهذه من صفات العقلاء لا من صفات الكثير من شباب وفتياة آخر زمن على شاكلة غادة بنت تركي
فأرجو من جميع الأخوة والأخوات الإدارين والمشرفين البت بقضية هذا النص وما سينشر على شاكلته مستقبلا وفي كل الأقسام والملتقيات
والعذر الذي تتقدم به غادة بنت تركي وغيرها بأنه النص قد سرق منها حيث تم نشرة في منتديات قد سدت أبوابها بسبب فشلها الذي بني على هذا الأساس وأعني أسس السرقات الأدبية لايفي بالغرض لإثبات الملكية وقد وضحنا بأكثر من مناسبة بأنه يجب على الكاتب أن لاينشر نصوصا غير قادر على إثبات ملكياتها
وبإنتظار آراءكم
تحية وفائق التقدير

**ماجى نور الدين** · 01-11-2009, 14:49

أديبنا الفاضل أستاذ طارق

أعتذر لك لهذه السخافات التي حاقت بك

وقد كنت المقصودة بالموضوع من بدايته

تقبل إعتذاري أيها الفاضل

إحترامي

ماجي

**ماجى نور الدين** · 01-11-2009, 14:54

وأوجه إعتذاري للجميع

ممن مسهم هذا الموضوع المؤسف حقا

أستاذنا الفاضل الموجي

أستاذة رنا خطيب

أستاذة خلود

أستاذ مصطفى بونيف

ود. حسام الفاضل وجميع مشرفي قسم النثر

أستاذ عبد الرشيد

لكم جميعا إعتذاري لزج حضراتكم

في هذا السخف ..

شكرا لكم

ماجي

**أبو صالح** · 07-11-2009, 03:27

سأكرر هذه المداخلة في مواضيع النصوص التي سيتم وضعها في منتدى نصوص تحت المجهر، أتمنى أن تساهم في الفائدة وتوضح اسلوبي في القراءة والتقييم بشكل عام، وهي عبارة عن مداخلات لي سأنقلها من المواضيع التي سيكون عنوانها باللون الأخضر وتحت العنوان رابط الموضوع لمن يحب الاستزادة فما عليه إلا الضغط على الرابط لقراءة بقية ما جمعته وكتبته في هذا المضمار

كلمات في مفهوم الإبداع ومفاتيحه

http://nu5ba.net/vb/showthread.php?t=12167

المشاركة الأصلية بواسطة علي جاسم

السلام عليكم

المشاركة الأصلية بواسطة علي جاسم

أبو صالح هنا

يا مليون هلا والله

حقاً أنا في غاية السعادة أخي أبو صالح

فقلمك من الأقلام الجميلة رغم قسوتها طبعاً

عزيزي أبو صالح هل تعتقد يقيناً بأن التميز ينبع بالدرجة الأساس من كون الكاتب يفرق بين همزة القطع وهمزة الوصل

أو الفرق بين ي و ى

وأنت تعلم يقيناً أخي بأن البعض لا يستطيع أن يجد مكان الهمزة والكسرة والفتحة والتنوين في لوحة المفاتيح

فهل في هذه الحالة نقول بأن هذا الكاتب غير مبدع .

وعليكم السلام

سؤال يا علي جاسم

لو كتبت باللغة الإنجليزية

Bouk in place of Book is that ok?
or
Then in place of Than is that ok?
or
ali jasem in place of Ali Jasem is that ok?

استخدامك حرف بدل حرف وبدون حركات ممكن يكون كردي أو فارسي أو أردو ولكن لا تكون لغة عربيّة من وجهة نظري

ومن لا يهتم بالحروف والحركات كيف سيهتم بالصيغ البنائية للكلمة ومعانيها؟

ومن لا يهتم بالصيغ البنائية للكلمة ومعانيها كيف سيهتم بالتعبير؟
ومن لا يهتم بالتعبير كيف سيهتم بصحة وتجانس الصور المستخدمة؟
ومن لا يهتم بصحة وتجانس الصور المستخدمة كيف سيهتم بالمصداقيّة؟
ومن لا يهتم بالمصداقيّة إن كانت من ناحية المعنى أو من ناحية المبنى كيف يمكن أن ينتج أي شيء ابداعي؟

هي سلسلة مترابطة من وجهة نظري، من لا يهتم بالأساسيات لا يمكن أن يصل بناءه إلى أي مستوى عالي يمكن أن يُشار له بالبنان ويمكن أن يصمد أمام أي نقد حقيقي من قبل أي شخص

ما رأيكم دام فضلكم؟

-------------------------------

كلمات في مفهوم النقد

http://nu5ba.net/vb/showthread.php?t=13221

معايير أبو صالح في تقييم النصوص

1- عدم تجاهل الإلتزام بالأصول اللغويّة والقاموسيّة والمعجميّة بما يتعلّق باللغة العربية

2- التواصل الجميل والواضح ما بين الأنا الخاصة بالكاتب بالأنا الخاصة بالمجتمع الذي ينتمي له

3- الحب بمعناه الحقيقي وخارج إطار الغرائز الحيوانيّة

4- عند التعبير عن الغرائز يكون هناك نوع من الشعور بالمصداقيّة إن كان من حيث المبنى أو المعنى

الإشكالية التي يعاني منها الغالبية وجدتها تنحصر في ثلاثة مفاهيم يجب أن يتجاوزها كل من يظن أنه صاحب قلم أو رأي إن أراد أن يتطور هو أو من هم حوله ممن يهمّه أمرهم

والمفاهيم الثلاثة هي:
-العصمة أو خلاصة العقل،
-التقية أو الغاية تبرّر الوسيلة،
-التأويل أو النص المفتوح بحجة معرفة النيّة لمفاهيم قوالب خاصة بنا نضع بها المقابل حسب مزاجنا بدون أي أسس لغويّة أو قاموسيّة أو معجميّة
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نعيمة القضيوي الإدريسي

الأسئلة المطروحة للنقاش جاءت على لسان الكاتب نفسه،حين وجد عدم إقبال القراء عليها

لطالما يبذل الكاتب من الجهود ليفكر ثم ليكتب ثم ليعرض ما كتب، لكن لما يرى إعراض الناس عن كتابته يروح يتساءل : " أين الخلل ؟ "

أفي الفكرة هو أم في الكتابة أم في القاريء ؟

لعله فيهم كلهم ! و لذا يجب عليه معاودة الكَرَّة في كل مرة يخطب لبنات فكره كما يجب أن يخطب لبنات ظهره (صلبه) و قديما قيل :

"اخطب لبنتك و لا تخطب لابنك" !!!

هاته الأسئلة وغيرها نطرحها للنقاش ننتظر تفاعلكم وتجاوبكم مع الموضوع.وشكرا للجميع

عزيزي حسين ليشوري للإجابة عن هذه الأسئلة أقول أن هناك شيء جوهري لا ينتبه له الكثير ممن في مضمار التعبير في هذا الزمان

قبل عصر الحاسوب كان هناك لقب بأن فلان صاحب قلم وما يستطيع أن يخرجه القلم من وسائل تعبير وإيضاح ومن يجيدها كان يقال عنه صاحب قلم وعلى ضوء ذلك تتفاعل معه الناس وعلى ضوء إمكانياته تتوقع منه امكانيات وفق ما يمكن للقلم من إصداره من وسائل التعبير والإيضاح

نحن الآن في عصر الحاسوب والشابكة والذي نتعامل معه من خلال لوحة المفاتيح والفأرة، فمن يستخدم نفس اساليب القلم في طريقة التعبير والإيضاح بالتأكيد سيفقد الكثير من إمكانيات لوحة المفاتيح والفأرة.

فلذلك الآن من وجهة نظري هناك صاحب قلم وهناك صاحب لوحة مفاتيح، وكنت أوضحت وجهة نظري في هذا الموضوع لمن يحب الاستزادة يجدها تحت العنوان والرابط التالي

أدب المرأة بين الجرأة والنقد

http://www.almolltaqa.com/vb/showthread.php?t=14302

ويمكنك زيارة الموضوع التالي كمثال عملي آخر بالإضافة إلى الأمثلة التي ذكرتها في مداخلاتي في الرابط السابق لما يجب أن تستخدمه من وسائل التعبير والإيضاح التي توفرها لك لوحة المفاتيح والفأرة، لكي تستطيع إرضاء ما يتوقعه القارئ في هذا العصر ممن يهتم بمطالعة أي شيء في مجال التعبير في الوسط الذي تنشر به نتاجك

¨¨°؛©o.,,.o©؛°¨¨°؛© بوحـ : حرف ملونـ ©؛°¨¨°؛©o.,,.o©؛°¨¨

http://www.almolltaqa.com/vb/showthread.php?t=37303

وإلاّ فلا يلومنّ إلاّ الكاتب نفسه إن لم يكن هناك تجاوب وتفاعل مع ما ينشره يرضي طموحه في أي وسط حاسوبي أو شبكي

أتمنى أن يكتب كل من يحب كتابة انطباعاته عن هذا النص، أن لا ينس ذكر ما هي معاييره التي على ضوءها قام بتقييم النص وفق التقييم الذي خرج به عن هذا النص بدل الكلام العام، حتى تعم الفائدة

ما رأيكم دام فضلكم؟

**أبو صالح** · 07-11-2009, 03:39

المشاركة الأصلية بواسطة ماجى نور الدين مشاهدة المشاركة

أديبنا الفاضل أستاذ طارق

أعتذر لك لهذه السخافات التي حاقت بك

وقد كنت المقصودة بالموضوع من بدايته

تقبل إعتذاري أيها الفاضل

إحترامي

ماجي

المشاركة الأصلية بواسطة ماجى نور الدين مشاهدة المشاركة

وأوجه إعتذاري للجميع

ممن مسهم هذا الموضوع المؤسف حقا

أستاذنا الفاضل الموجي

أستاذة رنا خطيب

أستاذة خلود

أستاذ مصطفى بونيف

ود. حسام الفاضل وجميع مشرفي قسم النثر

أستاذ عبد الرشيد

لكم جميعا إعتذاري لزج حضراتكم

في هذا السخف ..

شكرا لكم

ماجي

أظن المداخلات التي اقتبستها تلخص بشكل كبير مفهوم المحسوبيّة والشللّيّة والمجاملات العاطفيّة في الملتقى واستغلال الصلاحيات الإدارية لأغراض شخصية أو من زاوية حكّ لي لأحكّ لك كما حصل من قبل غالبية الاسماء التي شكرتهم كاتبة المداخلة، لتشويه صورة الأعضاء وقلب الحقائق لتشويه سمعة الجانب الآخر باستخدام طريقة المثال (رمتني بداءها وأنسلّت) والتي تلخصها العبارة التي لونتها باللون الأحمر مما كتبته كاتبة المداخلات.

أتمنى أن نتخلّص من هذه الأساليب قريبا جدا بتعاون الجميع لتعريتها وكشفها أولا بأول في مهدها، حتى تتجنب إدارة الملتقى الإحراج الشديد الذي يضعونه بها وتضطر من بعد ذلك الإدارة لتقديم الاعتذار كما حصل في هذه الحالة تحت العنوان والرابط التالي

إعتذار لغادة بنت تركي

http://www.almolltaqa.com/vb/showthread.php?t=42128

ما رأيكم دام فضلكم؟

**أبو صالح** · 07-11-2009, 05:49

المشاركة الأصلية بواسطة بهائي راغب شراب

معايير أبو صالح في تقييم النصوص

المشاركة الأصلية بواسطة بهائي راغب شراب

1- عدم تجاهل الإلتزام بالأصول اللغويّة والقاموسيّة والمعجميّة بما يتعلّق باللغة العربية
2- التواصل الجميل والواضح ما بين الأنا الخاصة بالكاتب بالأنا الخاصة بالمجتمع الذي ينتمي له
3- الحب بمعناه الحقيقي وخارج إطار الغرائز الحيوانيّة
4- عند التعبير عن الغرائز يكون هناك نوع من الشعور بالمصداقيّة إن كان من حيث المبنى أو المعنى

الإشكالية التي يعاني منها الغالبية وجدتها تنحصر في ثلاثة مفاهيم يجب أن يتجاوزها كل من يظن أنه صاحب قلم أو رأي إن أراد أن يتطور هو أو من هم حوله ممن يهمّه أمرهم والمفاهيم الثلاثة هي:
-العصمة أو خلاصة العقل،
-التقية أو الغاية تبرّر الوسيلة،
-التأويل أو النص المفتوح بحجة معرفة النيّة

أخي ابو صالح جميل ما أقراه .. وهذا الجمال لا يتعلق بحسن الصياغة ولا باختيار الكلمات بقدر ما هو جمال الإصابة في المعنى ، وجودة الإبحار في مضمون النص ... وانا اتفق معك في ان النص العربي يحتاج لمعاييرك الواضحة .. لأننا نتكلم عن نص عربي صريح ، نص منتمي للغة العربية ، يعززها ، ويدافع عنها ويطور استخدامها ، ويعبد سبلها أمام كل كاتب وقارئ على السواء .

المبدع يمتلك الفكرة الجديدة ، وإذا نظمها ووضعها في إطارها المعرفي والعملي يكون هنا المبدع المتميز ، وإذا كان مردود الابداع شاملا وايجابيا فإنه هنا يكون المبدع المحسن ، وفي العمل الفكري والأدبي نحتاج دائما للمبدع والمتميز والمحسن .. فبذلك تتكرس الأصالة ، ويتطور التلقي والنقل ، وتزداد الاستفادة وبالتالي سنقترب من الحصول على النتائج التي يمكن البناء عليها لابداع جديد ومتواصل .

نحتاج أخي أبو صالح لخلاصة العقل ... ولا أعتقد انها تعني العصمة ... لأننا إذا اعتقدنا بها سنكون أقرب للسقوط في هاوية الغرور والكبر وهما آفة أي عمل من أي نوع ، خلاصة الفكر ان نعطي عقلنا مساحة كافية ومناسبة ليتحرك خلالها ، وان نمنحه إرادة واعية دافعة للابداع ، وان نضعه في بيئة التخيل والاستشراف ..
هنا يعمل العقل ويتقدم ..ولا يحتاج لمفهوم العصمة الباطله التي لن يصيبها بشر .. لأنها فقط لله الواحد القهار .

اما حديثك عن التقية بمعنى الغاية تبرر الوسيلة .. اؤيدك بشدة لأن المبدع لا يجب ان يلجا إليها أبدا ، حيث الاختيار الحر والفكر المفتوح وقوة العزيمة والإرادة هم اهم اسلحته ... ، فإذا التجأ المبدع للتقية فسيصبح واحدا من ثلاثة ... هارب من المواجهة ...وهذه دلالة ضعف وعجز ، وإما منافق وهذه دلالة الشر الذي يحمله داخله ، وفي الحالتين سيأتي الابداع ناقصا الحقيقة والصدق والأمانة .. وهذه معا قوة أي عمل شرعي .

وبالنسبة للتأويل فأحيان يحتاج المبدع لجعله كذلك انتظارا للحظة الحقيقة الجارفة ، لأن الأمر احيانا لا يصل إلى مرحلة النضج الأخير ، وهنا سيحتاج إلى مزيد من التنوير ، وعدم إغلاق النص الفكرة ، لأنه لو فعل فسيخسر هو والمتلقين منه عملا صادقا ، وربما تكون الحاجة اكثر اهمية لجعلة مفتوحا بغرض استثارة وتحفيز المتلقي ... ليخلق حالة داخلية دافعة له باتجاه التجديد او التمرد التثويري الذي يواجه القيود التي تضعها أحيانا سلطة معينة بغية فرض الأمر الواقع الاستسلامي على الشعوب ، وصولا إلا حالة امتلاك السيطرة الكاملة على ذلك الجمهور الذي سيتشكل وفق ما يريد السيد بعبيده .

اخي أبو صالح
الحلم الجميل يصبح دافعا للنفس نحو الفرح والايجاب والسياحة في فضاء البناء الواعي المستشرف للواجبات والحقوق الأزلية ، اما الكابوس فهو إضافة حزينة لقيد جديد يضيق الخناق على الإنسان ..
نريد ان نحلم وان نواصل احلامنا بحرية وسلام ، بعيدا عن مصطلحات مشوهة مخادعة ، السير في طريقها يوصلنا إلى الضياع ..

وكمثال في بعض الملتقيات الفرعية في هذا الملتقى الأدبي قرأت اسماء لأفراد يقودون ملتقيات شريفة ومقاومة وهم في واقع الأمر ضد المقاومة ومع الاستلاب والاستسلام بل ويزينون ذلك للعقل العربي ... فكيف يعقل العقل مثل هذا السلوك الانفصامي ...
ضد المقاومة ويدير ملتقى يتحدث عن المقاومة ...
أريد ان أصل إلى نتيجة ... أين ستصبح الحقيقة ... وكيف يمكن للمتلقى ان يرتدي ثوب القوة والمقاومة ...؟

بوركت سيدي العزيز أبو صالح

أهلا وسهلا عزيزي بهائي راغب شراب أتفق معك تماما فيما طرحته عن فهمك لخلاصة العقل وللتأويل وهذا هو الجانب الإيجابي الذي لم أقصده ولذلك لو انتبهت إلى أنني ربطته بالعصمة و معرفة النيّة لكلٍّ منهما وهذا هو الجانب السلبي الذي يجب أن يتجاوزه، وأقصد هنا عندما يظن أنّ نتاجه معصوم من الخطأ ولذلك يثور عند كشف أي مثلمة به كما هو الحال بحكوماتنا ومسؤولينا في دولنا القُطرية والتي ركيزتيها العلمانيّة والديمقراطيّة تماما، أو يظن بأنه أبو اللغة ولذلك يحق له ضرب كل شيء عرض الحائط والمهم محاسبته على نيّة الإبداع والمصيبة أنني وجدت في أكثر الحالات أن سببها جهل الكاتب وقلّة حصيلته اللغويّة بشكل عام، وتجد أمثلة توضيحية كثيرة في المواضيع وروابطها التي وضعتها أعلاه بالإضافة إلى الموضوع والرابط التالي

كلمات عمّا يعرف بقصيدة النثر

http://nu5ba.net/vb/showthread.php?t=13101

ولقد انتبهت أن إشكاليّة كل من يرفع راية الحداثة يظن كل منهم بأنه الأخبر والأكثر وعيا لتحديد أي شيء والمصيبة بدون مرجعيّة لغوية أو قاموسية أو معجمية إن كانت بشريّة أو غير بشريّة تحت عنوان الحداثة وأن لا ابداع إلاّ بهدم كل شيء وخصوصا ما يتعلّق بالأصول اللغويّة والمعجميّة والقاموسيّة

هذه هي الإشكاليّة التي يجب أن يتجاوزها كل صاحب قلم أو لوحة مفاتيح لأنها لن تبني أي ذائقة أدبيّة لدى المتلقي، لا يمكن بناء شيء على الفوضويّة والعبثيّة إلاّ الفوضويّة والعبثيّة بالنتيجة وهذا ليس من مصلحة أي شيء له علاقة باللغة، خصوصا وأن اللغة هي وسيلة التفكير، فأن كانت هناك ضبابيّة في اللغة هذه تؤدي إلى الضبابيّة في كل منحى من مناحي الحياة كما نراها الآن في واقعنا ومن ضمنها ما يحدث في الملتقى.

ما رأيكم دام فضلكم؟

**أبو صالح** · 09-11-2009, 04:04

غادة بنت تركي أنا استخدمت أحد نصوصك في الإجابة عن اسئلة حسين ليشوري كما ورد أعلاه كمثال عملي لتوضيح الفرق بين كاتبة صاحبة لوحة مفاتيح مثلك من ضمن الأمثلة عن الكاتب صاحب القلم كما كان قبل استخدام الحاسوب والشابكة.

يعجبني اسلوبك الراقي والبعيد عن الابتذال،

تمكنك من تسخير امكانات لوحة المفاتيح والفأرة لزيادة جمال نصّك وإثارته تجلب لك الكثير من المتاعب عندما يرغب أي طرف النيل منك عند الاختلاف حول مسألة ما عندما لا يجد حجّة للرد على صحّة وجهة نظرك وذلك بخلط الأوراق أو كما يقال خلط الحابل بالنابل كما حصل في الموضوع والرابط التالي

كيف نتعامل مع المسىء لديننا ؟

http://www.almolltaqa.com/vb/showthread.php?t=38240

فلذلك أظن الانتباه والحرص في كيفية اختيار وسائل التعبير المصاحبة للنص والتي توفرها لوحة المفاتيح والفأرة لكي لا تتعارض مع أذواق كل شيء جميل بنا، مع الانتباه على التشكيل ووضعه في موقعه الصحيح، وأظن لو تعودت على تشكيل الكلمات أثناء كتابتها وليس بعد كتابتها، ستقلّل من هذه المشاكل ووجع الرأس الذي يأتي بين فترة وأخرى، أو كما حصل في هذا الموضوع مثلا، أتوقع لك مستقبل زاهر في عالم الفكر والكتابة والترجمة، خصوصا بعد التحاقك بمدرسة المشاغبين.

ما رأيكم دام فضلكم؟

غابة زهر ،

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

ما الذي يحدث