[align=center]أعانك الله أستاذ محمد الموجي
صراحة لم أشك للحظة بأن الرسالة موجهة إلي فالحمد لله
لم ألقى في هذا المكان إلا كل احترام .
وبإذن الله لن ألقى إلا كل احترام .

وهذه رسالتي أوجهها للجميع وهي ليست موجهة لأي منكم بشكل خاص ..
لم نأتي إلى هنا إلا لأننا نمتلك حرفا نريد نشره ..
فإن لاحظت يوما بأن حرفي سيتحول إلى سيف يجرح اخوة لي .
سأغمده في قلبي وأستريح ...
وصدقوني ما من شيء يستحق على وجه هذه الأرض أن نتعارك لأجله:p ..

____________________[/align]

لا ادري ما المقصود بتصفية حسابات؟؟؟

الاستاذ الاديب الكريم محمد الموجي المحترم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
ليست لدينا تصفية حسابات ولكني اكتب قصائد عامة ناقدة من اجل ان يكون الملتقى فعلا منبرا أدبيا وليس لغايات اخرى وقد تعرضت من قبل احد اعضائكم لشيء خارج الادب ولو كنت اريد ان اذكره لفعلت ولكن كما ذكرت سيدي لن يكون هذا المنبر تصفية حسابات شخصية... هناك امور ربما لا اريد ذكرها بل نقدها بشمولية وغير موجهة لشخص معين...اردت أن أشير بقصائدي هو ان تكون رسالة الاديب رسالة ثقافية انسانية
آملة من الادباء التفهم وللكل جزيل الشكر والتقدير والمحبة

[mark=#ffff00]
باقة ورد لمحمد شعبان الموجي
خطوة بالاتجاه الصحيح !!
المنتدى ليس شخصي . والنشر المنفتح يغري ضعاف النفوس.
الحرية تعني أيضا الأخلاق ..بدون أخلاق تسقط حرية ، وينتصر التسيب .
[/mark]

الاستاذ الموجي المحترم
بالفعل هناك دخلاء يدخلون المنتديات لغرض في نفوسهم وربما ينتحلون اسماء ليست لهم للتشهير والتشويه فقط فكيف يعامل امثالهم -
والنقطه الثانيه التصريح في تصفية الحسابات مفهوم ولكن
كيف نحكم على التلميح في قصه اوقصيده من الادب
هل يكون الامر مشاع لكي نجري وراء كل ادعاء للالغاء
ارجو التوفيق والسداد لملتقى الابداع بعيدا عن الضغائن والاحقاد
نحن خلفك مؤيدين لهذا المنهج السليم ان شاء الله رب العالمين

سيبقى هذا البيت جميلاً يشع بالفكر والاحترام لأي نبرة قلم
وستتواصل الرسالة بعون الله تعالى وبإخلاصنا للفكر الحر النبيل.

لا مكان للمهاترات بين الكتاب
ولا مكان لضعيفي الإرادة في عالم الفكر.

سنتعاون جميعاً لنبني ، وهذا ماسنعمل عليه دوماً إن شاء الله.
شكراً أستاذ محمد
رسالتك هي رسالتنا لكل العالم.

دمتم بخير

[align=center][table1="width:70%;"][cell="filter:;"][align=justify]

بداية أشكر جميع أساتذتي الذين تواصلوا معنا في هذا الموضوع .. ولكن اسمحوا لي أن أقفز مرة أخرى إلى مداخلة الأستاذة الأديبة حورية إبراهيــم باعتبارها صوتا معارضا لبعض ما ورد في رسالتي لأوضح لهــا بعض ما أخفقت في توضيحه لقصور بياني وتعبيري ولغتــي .

أولا : التهديد بـ ( قد أعذر من أنذر ) .. هو تهديد بحذف المداخلات والمواضيع التي تتعرض لخصومات شخصية لاعلاقة لنــا بها البتة .. وخلافات شخصية لاتحمل في طياتها أية قيمة أدبية أو أخلاقيــة .. ولم يزد تهديدي عن ذلك .. وهو ماأيده السادة الأساتذة ولم يذهبوا إلى أبعد من ذلك .. ولذلك عندما سألت إحدى الكاتبات عن الخطوة التالية .. أجبتها بما يفيد أننا نسير على الهدي النبوي في احتضان كل النفوس البشرية حتى المسيئة منها والحرص كل الحرص على تواجدهــا معنــا وأننا فقط سنتصدى لكل محاولات هدم هذا الكيان الذي بناه مئات من أكابر الأدباء والمبدعين .. وأعتقد أننا تحملنــا الكثير من الإهانات وغطرشنا عن الكثير من الأمور التــي لايتحملها أحد .. ولم يحجب أحد من الأعضاء منذ افتتاحه بسبب خلاف شخصي معي ولا مع الإدارة .. وأتحدى أن يذكر لي اسم كاتب واحد تم حظره لأسباب شخصية أو مشاكل مع الإدارة .. إنما الذين تم حجبهم حجبوا بسبب الإعتداء على كتاب آخرين هنــا اعتداء ظاهر لالبس فيه وليس ملاسنات وأخذ ورد .

ثانيا : بعض الأخوة هنـا في الملتقى ممن يدخل في معارك كلاميــة يعتب علينــا عدم التدخل في فض هذه النزاعات ومعاقبة المسىء .. والحقيقة التي قد تغضب البعض هنــا أننا لايمكن أن نتحول إلى شيوخ حارة أو شيوخ قبائل نعقد الجلسات تلو الجلسات للفصل في النزاعات الشخصية فأنا والله أستحي أن أطلب من أستاذ جامعي مثلا أن يتفرغ أياما وليالي لمثل تلك الترهات والأفعال الصبيانية التي لاتحمل أية قضية أدبية أو فكرية أو أخلاقيــة .. والتي يصعب على أكبر شيخ حارة أن يعرف فيها المجني من المجني عليه حيث يتم الإستدراج والإستفزاز بكلمات مشتبهات أو حمالة أوجه .. فيصبح التصدي لمثل هذه المهاترات مضيعة للوقت والجهد والكرامة .. ناهيك عن عدم القبـــول بنتائجها في الغالب .. فيصبح هذا الحل الذي يبدو للكثيرين حلا منطقيا غير منطقي ولا عملي بالمرة .. ونصبح أمام خيارين لاثالث لهمــا إما الإبقاء على هذه المواضيع التي تشوه وجه المكان .. ليأخذ كل طرف حقه بنفسه وهو ما يدخلنا وإياهم في دائرة جهنمية لاتنتهي .. وإما أن يقوم كل رئيس ملتقى فرعي بحذف مثل تلك المهاترات فورا .. وهو مناط تحذيرنا الذي أغضب البعض واعتبره إهانة مباشرة أو غير مباشرة .. فإن أصر الكاتب على الإستمرار في تلك المهاترات فعليه أن يبحث عن مكان آخر يمارس فيه هذه المهاترات وليتفرغ معنــا هنــا فقط للعملية الأدبية والفكرية والإبداعية والتي يقودها حوالي خمسة عشر رئيس ملتقى فرعي معهم الصلاحيات كاملة في قيادة العملية الأدبية والإبداعية بكل آلياتها ودون تدخل منــا إلا في الأمور التقنية أو بعض الأمور التي تستدعي التدخل وهي نادرة .

مرة أخرى أقول إن الحل الوحيد أمام كل كاتب أو أديب جاء إلى هنــا ليؤدي رسالة أدبية أو فكرية أو ابداعية أن يبتعد تماما عن الدخول في مثل هذه المهاترات وعدم التحرش أو استفزاز بعض تلك العناصر التي باتت معروفة للجميع .. أما أن يدخل ويستفز ويتبادل اللكمات والركلات ثم يطالبنا بفض النزاع وتحقيق العدالة .. فنقول له .. معتذرين .. لسنا شيوخ حارة ولا شيوخ قبيلة متفرغين للقضاء بين الأعضاء .

هذا هو مايحضرني الآن من رد
نسأل الله لنــا ولكم العافية [/align][/cell][/table1][/align]

كنت اعتقدت فعلا بأنني المقصود بالرسالة لكن عند زيارتي الموضوع علمت بأنها جماعية..
وعموما فالمهاترات تزرع الإحن وتنمي الأحقاد وهو بخلاف ما جئنا من أجله تماما..لكن الإختلاف في وجهات النظر شأن آخر، وحدوده المنطقية معروفة للكل، ويبقى الإحترام المتبادل هو ما يسود علاقتنا بأي حال، وبما أن الإيغال والتطرف في الحدة والقسوة قد تنشأ عند الخصومة، فأرى نقل الموضوع الذي يشهد نزالا حاميا إلى قسم مغلق إلا من المتصارعين ليشتتما بأريحية عربية خلف الكواليس، فإذا ما أُفرغ ما في النفوس تم الإصطلاح بشكل آلي ..ودون تدخل من أي طرف فبعض الجماهير قد يلقي الحطب ليزداد الإشتعال.
قضية أخرى متعلقة بالعدل والإنصاف، فيجب إيجاد محكمة تعدل بين الناس وتنصف المظلوم وتعيد الحق إلى نصابه، فبعض الخصومة لها علاقة بإقامة العدل..
وفقك الله أستاذنا محمد الموجي وأعانك وسدد خطاك
وتقبل وافر الود والتقدير.

أستاذنا الكريم الموجي .

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته .

أنت تعلم مقدار احترامنا ومحبتنا لشخصك الكريم ، كما تعلم - بدون شك - أن العشرات منا لم يردوا عللى بعض المواضيع احتراما لشخصكم الكريم أيضا ، ورغبة في التعاون المثمر .

لكن قل لي - حفظك الله ورعاك - كيف تطلب من البعض عدم الرد وهو يرى اسمه يتلوث يوميا في مداخلات من تسميهم ( تلك العناصر التي باتت معروفة ) وأقصد بالثلوث أن يتبع الاسم مياشرة صفات مثل الجهل والغباء والعلمانية وسوء النية ...إلى آخر المعزوفة ؟!

ألا ترى معي بأن من واجب الإدارة إصدار قانون واضح ، صريح وقاطع يمنع منعا باتا ذكر الأسماء إلا في حدود ما تسمح به الأعراف النقدية ؟ بمعنى أن ذكر الاسم يكون فقط لمناقشة رأي الشخص المعني بعيدا عن أي تحقير أو غمز أو لمز ؟

ووفقنا الله وإياكم لكل ما فيه الخير والفلاح للملتقى وللفكر والأدب.

أستاذنا القدير / عبد الرشيد حاجب
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

- ومن أجل الذي تفضلت بذكره هنـــا .. كتبت هذه الرسالة لمحاصرة الظاهرة .. لكن - ولنكن عمليين - لايمكننا القضاء عليها بشكل نهائي .

- رجائي إلى كل الكتاب والأدباء بعدم الدخول في مهاترات كلامية هو لحفظ كرامة وهيبة الأدباء وعدم سقوط حشمتهم ووقارهم .. لكن للأسف البعض يصر على خوض مثل هذه المعارك متناسيا أن أقوى رد على هؤلاء هو طرح المزيد من المواضيع الأدبية والفكرية الجادة وجعلها همه الأول والأخير هنــا .. وساعتها صدقني سينصرف هؤلاء عمايفعلونـــه لأنه لاشىء تهزم به خصمك إلا تجاهله .. وهذه هي أخلاق القرآن .

أفرح كثيرا والله عندما أجد قصة أو ردا أدبيا للأستاذ عبد الرشيد حاجب .. لكنني أشعر بالإحباط عندما أراه في معركة من تلك المعارك التي لاطائل من ورائها إلا تلويث السمعة .

نحن نتعامل فقط مع الإساءات الفجة التي لاخلاف عليها والتي لايبادل فيها الطرف الشاكي الملاسنات .

وتلويث السمعة على الشابكة ما أسهله وماأخسه .. وليس هناك من سبيل لمواجهته إلا بتجاهله التام .. وهذه نصيحة مجرب .

تحياتي لك


[/align][/cell][/table1][/align]

[align=center][table1="width:70%;"][cell="filter:;"][align=justify]أستاذي الفاضل
لك مني كل احترام وتقدير .. والمحكمة التي تقترحها حضرتك من الممكن في رأيي أن تختص بالمنازعات الأدبية والفكرية .. أما الخلافات الشخصية فلا دخل لنــا بها مطلقا .[/align][/cell][/table1][/align]

الأستاذ محمد شعبان الموجي

ما زلت لم أصادف بعد مرور ثلاث سنوات من الكتابة في هذا الموقع المحترم كاتبا ليس له رصيد معرفي جيد .
كل الأعضاء الفاعلين من حاملي الشهادات الجامعية العليا ، وأصحاب المعارف الممتازة .
لكن المصيبة تكمن في التواصل ...لا يوجد أي نوع من أنواع الاتصال بين هذا وذاك .
بعض الكتاب هنا ينظرون إلى الباقين من بروج عاجية ، ويصنفون غيرهم بتصنيفات مختلفة ..بعض هذه التصنيفات ( يودي في داهية ) ....ويرون دائما أنهم أفضل من غيرهم ...وغالبا ما تكون ردودهم مشحونة بالكبرياء والتعالي ..
وكل منهم يحاول أن يوجد لنفسه محيطا معينا يجعله يبرز كقوة ضاربة وعاصفة في الموقع ، والكلمة كلمته والشورة شورته ...
هذه التصنيفات التي تفتقد إلى أدنى أسس الموضوعية هي من خلقت أجواء القطيعة والانفصال ..هذا فضلا عن دور الإدارة الذي أصبح محصورا في مجاملة هذا على حساب ذاك ..وإني أخاف على الموقع أن تقع إدارته في الخوف من التهديد بالانسحابات الجماعية ...
يا سيدي الكريم :
الجرح واضح ، والجريح نعرفه ، وطرق علاجه متاحة أمامنا ....
لم أعرف في هذا الموقع رجلا عالما ومتواضعا مثل الدكتور عبد الرحمن السليمان ، أو الدكتور محمد فهمي يوسف ، فهذان نجدهما في كل مكان ، ونستفيد من تواضعهما وعلمهما .
لقد عرف الملتقى تغيرا جذريا ، وأظن أن هذا التعيير في سياسة الملتقى سوف يجعله معرض لخطر شديد ، وهو خطر الانقسام واتساع رقعة الخلاف ، وأنا أرى أن الخلافات تتزايد وتتنامى بطريقة مرعبة .
ولست متفائلا بحل قريب ، مالم نعالج الظاهرة من وأسبابها بطريقة حكيمة وصارمة .
وهي استئصال الورم ...ودفنه بعيدا عن أرض الملتقى .

تحيتي

[align=center]اخي واستاذنا الكريم
نعم ان موضوع المهاترات التي تكلمت عنها وطريقة التعامل معها جميلة
وهذا مبني على رايكم الكريم
ولكن
سيدي ولا تؤاخذني
لعل موقعي القريب منكم كأحبة , وقلة تواجدي , وظروفي الخاصة تحتم علي عدم الدخول الا شاكرا في هذا الموضوع
ولكن الرسالة الخاصة سيدي كان لها اثرا سلبيا في نفسي
لان الموضوع ربما كان يحتاج فقط الى موضوع مختص يوضع في واجهة القسم الادبي او القسم الذي خرجت منه
سيدي لعل ولادة المشكلة أنبأت بمولود عاق لأهله
( وليس من المفروض ان نحاسب على تربية طفل لم نولده , ولم نربه )
إنما ما يحزنني ان تكون الرسالة خاصة وادارية .
اعتذر والله لأن الموضوع دخل في مجال نقاش فاعتبر نفسي معني بهذا النقاش
لذلك اعتذر مرة اخرى انما دفاعي عن الشك الذي داخلنا وليس لنا به علم
أرجو من كرم اخلاقكم ان لا تكون يرسالة خاصة لان ( وكما أعتقد ) ان كل من قرأ الرسالة الخاصة اعتبرها شخصية
عموما نحن سلم لمن سالم الملتقى وعدو لمن عاداه الا بالحق والتفاهم
اشكرك من قلبي ان أتحت لي مجالا في كتابة توضيحي[/align]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
إخوتي وأخواتي
والأساتذة الكرام
دمتم
بعضنا قد وقع في فخ أن الرسالة خاصة؛موجهة له!،ولكن حين استفسرنا علمنا خلق أهل الموقع الكريم،وعلمنا أن الموقع به بعض الحزازات والإحن،والتي ندعو الله أن تزول؛فالموقع كما هو معرّف عنونةً وتقسيماً ورؤيةً ومنهاجاً للمبدع وساحة لإبداعه،وموقعاً لبث مقترحاته ورؤاه،وسفينةً توصله للتعرف على أهل الذوق والترابط المعرفيّ والذوقيّ في أمة الضاد والقرآن المبين..
نعم قد تكون هناك نقاشات عن إحدى القضايا الجوهرية في الذوق والثقافة،ولكن يبقى أن لا حجر على الرأي مادام سيودي إلى إثراء نقاشٍ،وإلى تعزيز الرؤية السليمة،فالمصدر المعرفيّ قد تبرز أهميته بتعدد المحاور ووجهات النظر القيّمة.
أما ما لا يؤدي إلى تصحيح مسار،أو يؤدي إلى سلبيات وانتكاسة فلتهوَ عليه مقصلة الرقيب،فكل مكان أو نشاطٍ أدبيّ له دور فاعل نامٍ أن تتبلور رسالته ومنه بنود دستور رشيد يفسح رقعة الضوء والصفاء والنسيم الإبداعيّ والابتكاريّ أن يرقى،وأظن أن المشاريع القادرة والضامنة هى خدمة المبدعين في تلك النقطة،ومن ثم إشراكهم في تحفيز الجميع بجوانب مادية أو أدبية لخلق جو تفاعليّ مثرٍ...
والحديث يطول..
وفقكم الله ورعاكم وجعل من إبداعٍ يشاكسنا ونشاكسه،يحملنا ونحمله،نسعد به بما يتحقق من مضمون رسالته بما هو متاح من وعي وفضيلة ورقيّ ونصر على كل الجبهات،والأمة بين نارين فهل نصعد نحو شرفات الحقيقة لنعي أننا مطالبون بغمس قلوبنا في المحنة لنروض الاتجهات على التوحد فالقوة فالانتصار..
تحياتي لكم

أخوكم