للأحبة رسالة"تخصهم"\رشا عبادة

طه محمد عاصم · 13-11-2009, 08:13

المشاركة الأصلية بواسطة خلود الجبلي مشاهدة المشاركة

أسأت تقديم بعضها بمعالجة خاطئة
كان موضوعي يخص الإبتعاد عن الرمزية ببعض النصوص مما يظهرها بصورة مباشرة قد تصف أوضاع خاصة وحميمة بحجة الحرية فى الكتابة والتعبير
برغم أنهم ينقدون هيفاء ونانسي وغيرهن ولا يطالبون بمنحهم حرية التعبير!؟ ولا تسألوني ما الفرق هنا لأني لاأعرف الإجابة

رشا
رغم غضبي الشديدعلى ا لموضوع وكان لي رد عليه أتمنى أن تقرأيه جيدا
الذي يؤكد أنك تطرحين ردودومواضيع لاتقل عن الغزل الأباحي الذي تعترضين عليه وهوتاريخ قائم بذاته

كم من موضوع هنا تم مناقشته حول هذا الموضع الغزل والرمزيةوغيره
وكانت المناقشات فيه عبر معاير ومع أدباء لهم ثقلهم وثقافتهم حول الغزل واللغة والشعر والحداثة

لماذا لم تتقدمي بموضوع منطقي أكثر من ذلك وتقومي بعمل دراسة كافية حول الغزل الأباحي الذي ولد مع منذ االاف السنيين
بدل عمل موضوع ..... لايمت إلى الأدب التي تشيره له
عبر كلامك الأن وبطريقة مبتذلة للأسف صغرت بك ك كاتبة

كيف أوجه الأخرين للأدب وأنا لم أخاطبهم بالأدب
ارجوكي يارشا خذي كلامي بهدوء
ماذا تعرفين عن الغزل الأباجي؟؟؟؟

أول نص ظهرعلى وجه الأرض كان نص أباحي
حتى شعراء الجاهلية كانوا أكثر حداثة التي سبيتها في موضوعك الساخرمن شعراء العهد الأسلامي
ولكن لي سؤال أخت رشا
هل الأدب الساخر الذي والحمد لله الأن أكدي لي أنه ادب فقط للضرب وأهانة الأخرين
والسخريه على خلق الله بطريقة سيئه وبطريقة مبتذلة
حلال عليه الأباحية والكلام الفاجر والردود التي ليس فيها رمزية ولا تكثيف صورة

الكتابة يارشا تحرر طالما لا أمس المقدسات الألهية

وقال ابن الرومي:
وشربت كأس مدامة من كفهــا * مقرونة بمدامة من ثغرهـا
وتمايلت فضحكت من أردافهـــا * عجبا ولكني بكيت لخصرها.

همسة لك رشا كان نفسي أكتب كلمة أختي رشا!!

الأستاذة خلود
اسمحي لي أن أشير إلى شئ بخصوص الأديب والأدب الساخر وإن لم أكن ساخرا
الأديب الساخر أشبه برجل يمسك مرآة يعكس بها الصور القبيحة ليري أصحابها وجوههم الحقيقية فالأدب الساخر ما هو إلا عكوسات أو سلبيات لصور تحمل ملامح النقد بأسلوب خاص
ولا يعني هذا أن كاتب النص قد يكون مقتنعا بألفاظ وردت في نصه الساخر ولكنه يحب أن يرى آثارها على وجه من انتقده في محاولة للعلاج ببعض من جنس الداء

طارق الايهمي · 13-11-2009, 08:03

أستاذة رشا عبادة المحترمة
تحية طيبة
قلمك رمى ، فأصاب المرمى
سخرية كانت بأبعد تفاصيلها لمعالجة سلبيات طالت الكثير من دعات الحرية الهابطة وليس تلك الحرية التي نعنيها حيث ترتقي بالأنسان إلى أعلى درجات الجمال الذي ينتسب إليه
فقلمك له بصمته المميزة حينما يسخر من أمر ما يرى فيه شوائب ستهلك جسد المجتمع
إذا لماذا الإعتذار ....؟
هل أخطأتي ....؟
كلا ورب الكعبة ما جئت إلا بما نطق به الضمير
فهاأنذا أشد على يدك كما شدَّ عليها إخوتي بحرفهم المميز
فلا عليك، ولا تبتأسي، وإن حذف النص، لا يعني إن قلمك قد أخطأ
أهنئك من القلب على ما تمتلكين من موهبة تدمغ بحرف يرسم البسمة على وجوه عشاق الحرف والكلمات رغم الوجع الذي ينسكب من بين السطور
تحية وفائق التقدير

خلود الجبلي · 13-11-2009, 07:42

أسأت تقديم بعضها بمعالجة خاطئة
كان موضوعي يخص الإبتعاد عن الرمزية ببعض النصوص مما يظهرها بصورة مباشرة قد تصف أوضاع خاصة وحميمة بحجة الحرية فى الكتابة والتعبير
برغم أنهم ينقدون هيفاء ونانسي وغيرهن ولا يطالبون بمنحهم حرية التعبير!؟ ولا تسألوني ما الفرق هنا لأني لاأعرف الإجابة

رشا
رغم غضبي الشديدعلى ا لموضوع وكان لي رد عليه أتمنى أن تقرأيه جيدا
الذي يؤكد أنك تطرحين ردودومواضيع لاتقل عن الغزل الأباحي الذي تعترضين عليه وهوتاريخ قائم بذاته

كم من موضوع هنا تم مناقشته حول هذا الموضع الغزل والرمزيةوغيره
وكانت المناقشات فيه عبر معاير ومع أدباء لهم ثقلهم وثقافتهم حول الغزل واللغة والشعر والحداثة

لماذا لم تتقدمي بموضوع منطقي أكثر من ذلك وتقومي بعمل دراسة كافية حول الغزل الأباحي الذي ولد مع منذ االاف السنيين
بدل عمل موضوع ..... لايمت إلى الأدب التي تشيره له
عبر كلامك الأن وبطريقة مبتذلة للأسف صغرت بك ك كاتبة

كيف أوجه الأخرين للأدب وأنا لم أخاطبهم بالأدب
ارجوكي يارشا خذي كلامي بهدوء
ماذا تعرفين عن الغزل الأباجي؟؟؟؟

أول نص ظهرعلى وجه الأرض كان نص أباحي
حتى شعراء الجاهلية كانوا أكثر حداثة التي سبيتها في موضوعك الساخرمن شعراء العهد الأسلامي
ولكن لي سؤال أخت رشا
هل الأدب الساخر الذي والحمد لله الأن أكدي لي أنه ادب فقط للضرب وأهانة الأخرين
والسخريه على خلق الله بطريقة سيئه وبطريقة مبتذلة
حلال عليه الأباحية والكلام الفاجر والردود التي ليس فيها رمزية ولا تكثيف صورة

الكتابة يارشا تحرر طالما لا أمس المقدسات الألهية

وقال ابن الرومي:
وشربت كأس مدامة من كفهــا * مقرونة بمدامة من ثغرهـا
وتمايلت فضحكت من أردافهـــا * عجبا ولكني بكيت لخصرها.

همسة لك رشا كان نفسي أكتب كلمة أختي رشا!!

سعاد سعيود · 13-11-2009, 06:29

رشا,,

هوّني عليك يا أخيّة..
و لأوّل مرة..أجدني عاجزة عن التعبير..

لا يهمك يا غالية مما جاء منهم..إن المناصب أعمت بصيرتهم فصاروا يتملّقون..و لتنظري إلى طريقة مخاطبتهم للكبير..

جلالة الجليل المجلل الجلاجلي ..

و لتنظري لطريقة مخاطبتهم لمن يظنونه صغيرا

دمت لنا كلّنا..

إنّنا نحبّك.. ألا يكفي هذا؟ وأظنّك تعرفين..

رشا..
من أساء إليك أساء إلينا كلّنا.. ووجب عليه الاعتذار..هذا أقل شيئ يمكن فعله..أما أنت..فلا يمكن للزهرة أن تخفي جمالها ولا عبيرها.. مهما غيّرت لونها..

المواضيع التي تستدعي الحذف كثيرة..صرنا نمرّ عليها و ننصرف لما يأتينا من ريح غير طيّبة..
أمّا موضوعك..فرغم ما يظهرعليه..هو راق في مضمونه يعالج حقا ما نراه وما جبن الكثيرين أمام معالجته.

دمت ودام طهرك ونقاؤك..و خسئ من قال عكس هذا.

وأحبّك

رشا..

إياك إياك إياك أن تعتذري..
بل الذي قذفك من وجب عليه أن يعتذر.. ونحن ننتظر اعتذاره

هناك تحزّب واضح في الملتقى.. ونرجو من أخينا الموجي ان يضع حدا لهذا..
و تساؤلاتك كلّها منطقية رشا.. وكل فرضياتك صحيحة..صديق العدو عدو.
حتى ولو عرفنا أنّ في الأدب لا يوجد عدو حقيقي..من يكتب اليوم ويغيّر منهجه ينفر من حوله..لا أقلّ ولا أكثر.
ومن يستعمل الأدب جسرا للوصول لن يصل غلاّ أن يصبح منبوذا.

ومن نعرف حسن نواياه ومواقفه نكنّ له الاحترام..
لا يمكن ان أحترم من لا يحترم نفسه..و أوّلهم من يقذف النساء..

سعاد

دكتور مشاوير · 13-11-2009, 06:24

اسحبي اعتذارك وقف شامخة متباهية بأدبك وبأسلوبك الساخر والذي تميزت وتفردت به عن غيرك والذي أحسدك أنا شخصيا عليه
تسلم استاذ طه محمد عاصم
كا عهدى بك وكما توقعت منك عندما وجد لك ردا في الصفحة الأولى
اعلم انه يوجد من سيقول اننا نطبل ونهلل..!؟
ولكن والله والله انا لا اطبل إلا للقول الحق وهو بسبب الالفاظ السيئه التى كانت في حق
هذا المسكينة رشا عبادة كا امرأة بيننا ويجب أن تحترم ويعلم إيضا هنا الكثيرين أن سبب تواجدي واهتمامى فقط هو ذلك .
وأنا الذي ليس لي من قبل ناقة ولا جمل ألا لذلك.؟
شكر منى لشخصك ورجولتك التى لمستها فيك ،رغم عدم تواصلنا بالملتقي أو خارجة..

طه محمد عاصم · 13-11-2009, 06:11

رشا
لعلني أول من عرف بالنص وفكرته قبل نشره ولكنني لم أحظ بشرف قراءته منشورا قبل الحذف
وأقول اعتذاركِ غير مقبول
لأنكِ ما أخطأت لتعتذري أنت حاولت استخراج رؤيتك الهادفة من رحم ابداعك الساخرحاولت الإشارة إلى ما آلت إليه بعض النصوص من اباحية بهدف الرمزية والحداثة الإشارة إلى تصفية الحسابات وما تحمله من بذئ القول من شتائم وسباب كل ما فعلته أنكِ حاولت العلاج
أما اعتذارك فأشبهه بطبيب نساء خرج بعد أن قام بتوليد حالة ليعتذر لزوجها أنه رأى عورة زوجته
رشا أنا أول من يقول لكِ
اسحبي اعتذارك وقف شامخة متباهية بأدبك وبأسلوبك الساخر والذي تميزت وتفردت به عن غيرك والذي أحسدك أنا شخصيا عليه
أمابالنسبة لفهم الآخرين فلكل عقله فـ ليوجهه حيثما شاء أنت رمزت مثلما رمز الآخرون فلا داعي للكيل بمكيالين (ولا يمكن انت بنت البطه السوده ) أو (لعلهم أبناء سارة فهم خُطة ربانية وأنت ابنة هاجر وخُطتكِ بشرية)كيف يفهم هؤلاء؟!!!!!!!!!

سميراميس · 13-11-2009, 05:46

صباح الخير رشا

لقد وضعت مشاركة بالأمس في موضوعك وكانت أول مشاركة لي في أي من موضوعاتك مما جعل أخت لنا تتهكم معتقدة أنها تعرف لماذا وضعت تلك المشاركة ولكنها في الحقيقة لا تعلم .. ولكنك يا رشا ذكرت أسبابك لكتابة الموضوع وفي أحدها يكمن سر مشاركتي، فسبحان الذي يوحد القلوب بدون حتى أن تعرف بعضها البعض.

لك تحيتي رشا على شجاعتك وحلمك.

دكتور مشاوير · 13-11-2009, 04:55

حاربوا إباحية القنوات الفضائية ؟
قبل الحرب على نص ساخر ينقدها ..

سالم عمر البدوي بلحمر · 13-11-2009, 04:43

أختي الراقية الغالية .
لاشي يسعدني بل ويشدني مثلما قرأت ,أتمنى أن يكون في قادتنا لنطير من عنق الزجاجة ولكنه لم يحصل ,تعتذري وأنتِ الأخت الطيبة الغالية ,فماذا نحن نفعل ؟علينا الدعاء بالتوفيق والسداد والستر لهذه الهامة السامقة وزادك الله بصيرة وخير وبركة ,نعم هنا ماجدة من ماجدات العرب .

رحاب فارس بريك · 13-11-2009, 04:38

رشا الغالية

صباحك سكر يا فتافيت السكر
سأعود لاحقا لأقرأ ما كتبتيه هنا ...........
فيبدو بأنه قد فاتتني أشياء ..
في الوقت الحالي أتمنى أن لا تتخذي قرارا مهما كان .
سأعود إليك أختي صباحك ورد بطعم الشهد

رشا عبادة · 13-11-2009, 04:33

هذا هو الموضوع الأصلي أتمنى من يقرأة هنا أن يقرأه بعين الفكرة فقط
ويوجه أصابع اتهامه لكل النقاط التى إختلفت عن نقاط سابقة طرحتها بمواضيعي
"هل ستبخلون على بما يفيد"إنكنتم تظنون ان لدى حرف يمكن الإرتقاء به للأجمل

هذا هو الموضوع بعد إذن الإدارة
"يومان فقط رجاء لمناقشة الموضوع كفكرة ساخروة وادب ساخر وان وجدتم ان الردود ستتعدى حدودها فسأحفه فورا "فقط أريد ان افهم بوضوح" ولن اتراجع عن إعتذاري كوني أثرت فتنة لم أقصدها او جرحت عيون احبها أو اغصضبت أساتذة اكن لهم الإحترام ليفوهوا بألفاظ واله لمرة الأولى التى اسمعها توجه لي وسأحرص ان تكون الأخيرة

[align=center]
سيداتي، آنساتي، مداماتي، سادتي
نزف إليكم هذا النبأ السار الخاص، بإفتتاح ..

"القسم الإباحي بالملتقى"
ورجاء لمن، يهمهم الأمر ،التبرع لإتمام بناء غرفه" االحمراء" على أكمل "جسد "،أقصد وجه.
ونعلمكم أنه قد تم تصنيف"غرف" أقصد فروع القسم تبعاً لــ"للتوزيع الطبيعي، السكسوي الأنثوي، العضوي، اللحمي، المتورد الثنيات، المتعدد المرتفعات البشرية.." صدرية "كانت أو" بطنية "أو لامؤاخذة"وركية"! مع مراعاة التخلي عن الرمزية والإستعارة المكنية، والضربات الحرة الغير مباشرة.
ليكون شعار قسمنا العجيب .."ممنوع تقولي غلط وعيب"
وتصنف فروع القسم الإباحي إلى..
الفرع "المائل" الأول بعنوان ..(صَبح وقَبح)
وسيكون مخصص "للإباحية الصباحية عند شروق الشمس أو فى" الفجرية" وسيتضمن أنواع الغزل الإباحي المعروفة "المتلوفة" من غزل غير عفيف، وغزل غير نضيف
وغزل "تخاطيف"، ونختمه بالغزل الكفيف "للوازم التحسيس والتدليس لغرض غير شريف"! ومع كأس الصباح "سيرتشف كل زغلول زغلولته" ويتذوق كل محبوب مع طبق "بطاريخ الحوت" تفاصيل "مُوزته"........
شروط الكتابة بفرع "صَبح وقبح" هى الإلتزام بالتوقيت المبكر للكتابة أى بعد الإستيقاظ مباشرة ويفضل الدخول "ملفوفاً"بــ"ملاية سرير"

الفرع "المسوس" الثاني بعنوان"اتكلم براحتك ،وأفرح بوقاحتك"..

وهذا الفرع مخصص لكل"إباحي"قبيح "إسم الدلع"قَبوح" لكى يتكلم براحته ويفرد عضلات "وقاحته"، يصف لنا بوضوح رغباته وكيف وسوس له أخوه ابليس له بنزواته، وكيف كان مذاق أول"قُبلة" بحياته وهل أثرت إيجابياً أم سلبياً على ما تلاها من قُبلاته؟؟!!
أما عن شروط الكتابة بهذا الفرع فهى تتلخص فى"التحدث الصريح عن الفعل القبيح بدون غمز ولمز أو تلميح" وبرجاء إغلاق"الهاتف المحمول"قبل الدخول
الفرع"المكسور" الثالث بعنوان.."خمسة لمُوزتك"
وهو خاص بالرسائل الإباحية التي تناسب المتغيرات العصرية "نتية"كانت أو" فديو كلبية"
وسنفتتح هذا الفرع "على وجه الخصوص" برسالة إباحية أدبية لــ "القبوح الأعظم" الشاعر الفنان"صايع بن الدايرة" والذي قال فى رسالته الإباحية الشهيرة لزوجته "عرفياً" والتى قال فيها( تعالي الى جواري واخلعي عنك هذا يا صبية
ورجاء أرقصي لى فى "البلكونة" دون إعتبار للجيران أيتها اللولبية
والى بقبلة "على السريع يا حتة من كلاويه"
فالفحم على النار مشتعل يا حبيبتي الإباحية)
الدخول لهذا الفرع "ثنائي" فعلى الكاتب إصطحاب "مُوزته" وتوقيع إقرار بعدم إستبدالها بأخرى بالداخل منعاً "لإختلاط الأنساب" الأدبية

الفرع "الأعوج "الرابع بعنوان"نهود تتحدث عن نفسها"لامؤاخذة!
وهو فرع خاص بالإباحيات والخليعات من الفتيات والسيدات"جميلات كن أو" درافيل متوحشات" الأهم ان يكن مائلات ومميلات، يتحدثن فيه عن شكواهن من "البوي فرند" أو من بعولتهن كأن تخبرنا إحداهن"بأن الوضعية الثالثة والعشرين والتي ذكرها وصورها كاتب قبيح بكتابه" فعل فاضح ،مقبول ،واضح" لم تعد ترضيها وأنها تعض من القهر"أصابع قدميها" وتبحث عن "فحل لقيط" قليل حيا ويفضل من النوع العبيط"
الدخول لهذا الفرع سيكون مقصوراً على "الستات "كاسيات عاريات، وعلى الزوار من الرجال التلصص من فوق الأسوار أو التنكر على شكل أنثى مع مراعاة وضع "بالونتيين كبيرتين ،أو بالسيلكون منفوختيين"

الفرع الإباحي الخامس بعنوان" كلام مكشوف بدون كسوف"
وهو مخصص للنصائح التي يتبادلها "الإباحيون" عن سبل الكشف المريحة بطرق آمنة تضمن تحقيق المتعة الكاملة، ولأننا نعتز بإباحيتنا ونمارس جهراً وبنور الشمس وقاحتنا،
فبرجاء الدخول" عارياً" خالس مالس كما ولدتك أمك

الفرع الإباحي السادس بعنوان" فحل سقط فى الوحل"!
وهذا الفرع "رجالي"خاص بالنصائح الطبيعية أو الكيماوية على سبيل التعاون لتحسين صورة "القدرة الذكورية" بعدما أصابتها "الخيبة القوية" وسيقدم فيها كل أنواع المنشطات المجانية التي تشمل كل الجهات العضوية علوية أو سفلية وسيشرف على هذا الفرع
نخبة علمية من أطباء "عقم الرجولة" والمسالك "الملتوية"

كما يسرنا أن نعلن عن إلحاق غرفة " طوارىء إباحية "خاصة بالقسم
ستكون جدرانها حمراء فاقع لونها تسر الإباحيين وقد تم بناءها ،تحسباً لتطور بعض الحالات الإباحية المستعصية ،والتي تستلزم إنقاذ سريع وعناية إباحية مركزة ،ونقل دم إباحي لقبيح "فقد دمه" هذا إن إفترضنا إحتمال انه كان"عنده دم من الأساس"!
وحفاظاً على السرية ، ومراعاة لعيون الحساد من الملتزمين والملتزمات
ممنوع على سكان غرفة الطوارىء إصدار أى أصوات أو ضحكات أو طرقعات، وعلى المنتظرين خارجها مراعاة "فروق التوقيت"

ونوجه عناية السادة الزوار.. بأن الدخول سيكون بدون الملابس الرسمية أو غير الرسمية
ويفضل إرتداء قطعة من "الشيفون" تصف وتشف.
ولتحديد النوع يرجى من الزوار الرجال وضع ريشة ديك فوق رؤوسهم!
ترسل التبرعات مرفقة بصورة الأعضاء"الحساسة" كا الأنف والأظافر والحاجبيين.
وعلى ذوات القوام الممشوق التبرع برقصة شرقية على دقات الطبول العصرية ،التي تعزف عليها فرقة"العراة ،دعاة الحرية"

" ملحوظة قلبوظة"
برجاء إلتماس العذر وتمزيق الإعلان بعد قرائته"لأنه أهلى صعايده ، وسوف يقطعونني تقطيعاً" وربنا يستر
[/align]

دكتور مشاوير · 13-11-2009, 04:06

سيدتي الراقية والخلوقه.
أنا مع استاذنا مصطفي بونيف
هناك فرق بين أنكِ تعتذرى على جرائة الطرح لأحد نصوصكِ .
وهناك فرق فيما عرفناه من سبكِ بألفاظ غير لائقه في شخصكِ..؟
ولا بشكل عام اطلاقاً لكِ أو لغيركِ ممن نحترمهن؟
محاولة منى للعودة
هونى عليكِ فيكفي تواجدكِ بأسمكِ بنت عبادة.

مصطفى بونيف · 13-11-2009, 03:39

الكاتب الساخر يا أستاذة رشا عبادة ...لا يستسلم .

قرأت مرة أن الكاتب الساخر المصري محمود السعدني عندما أعلن موقفة من حرب الخليج الثانية وكان مقيما في الكويت ، طردته الحكومة الكويتية وأمهلته 24 ساعة للخروج ...وكان مطرودا من مصر .
خرج يدور بسيارته يلف في الشوارع ..سأله أحد أصدقائه ( أين ستذهب ؟)
فأجابه : ( والله لا أعرف ) .

الأديب الساخر يا أستاذة رشا ...يواجه النار ...ولا يهاب ...لايخاف على شيئ ...
وأغلبهم استشهدوا من أجل فكرة .
من ابن المقفع إلى ناجي العلي .
الساخر الذي يتنازل عن موقفه لن يكون إلا مهرجا في بلاط الملوك ..يضحكون ثم يصرفونه خارج القاعة ...
أما الساخر فهو الذي يقول كلمة الحق كما يعتقدها ولا يخشى لومة لائم ، ولا يهمه ..
الأهم عنده أن كلمة الحق لفظها ...
الصمود والتحدي ...سمتان في الساخر الحقيقي .
أحمد مطر الشاعر الساخر ....لا يزال يعيش في المنفى خارج الخارطة العربية .

مواضيعك يا أستادة رشا جميلة ، أحبها القراء وكنت أول المحبين لما تكتبين ...وكنت أول المثبتين لها و أول المروجين لها ...لأنها كانت تلامس الواقع ، والنص الذي لا أشعر بقوة شخصية كاتبه لا أحبه !.

لدي كلام كثير جدا....ربما ستأتي مناسبة ما وسأحكيه في مقال ساخر جديد أقوم بتثبيته بنفسي .

شكرا

نجلاء الرسول · 13-11-2009, 03:25

يا قلبو يا رشا صباحووو
وألف صباح لعيونك

هوني عليك حبيبتي
فالحياة تسير بحلوها ومرها

وردة لقلبك

للأحبة رسالة"تخصهم"\رشا عبادة

اترك تعليق:

اترك تعليق:

اترك تعليق:

اترك تعليق:

اترك تعليق:

اترك تعليق:

اترك تعليق:

اترك تعليق:

اترك تعليق:

اترك تعليق:

اترك تعليق:

اترك تعليق:

اترك تعليق:

اترك تعليق:

للأحبة رسالة"تخصهم"\رشا عبادة

ما الذي يحدث