سؤال ونفسك تسأله!؟

تقليص
X
 
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة
  • رشا عبادة
    عضـو الملتقى
    • 08-03-2009
    • 3346

    #16
    المشاركة الأصلية بواسطة غاده بنت تركي مشاهدة المشاركة
    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

    موضوع رهيب يا احلى رشا
    حقيقة عجبني السؤال الثاني
    يعني نمبر تو
    سؤال وجيه !

    عندي سؤال يا أبله رشا :
    هم ليه دائما يقولون سؤال وجيه ؟
    يعني ليه مش نجيب او نبيه مثلاً ؟

    شكراً تتوالد ،
    ملاحظة أني رازة وجهي بكل موضوع لكِ !
    و
    هوة المواضيع تحلى الا بوجهك يا عسل بنحلاته
    اولا وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
    أما بخصوص سؤالكِ يا "موزموزيل" دودو
    أستطيع أن أقول لك أن الميل الفطري ،الطبيعي ، المنحدر، نحو قاع النفس البشرية، يستلزم غالباً بعض الزينة "المكياج" للتخفيف من حالات الإرهاق فى التفكير وتناول زوايا الإجابة على السؤال وتغطية عيوب وجهه، وانتفاخات هالات عيونه السوداء.
    ولأن وجيه ،من الوجاهة، ولأن الوجاهة من" الشياكة والعز وأكل الوز"، كما انها قد تكون منبثقة إنبثاق ظاهري واضح من الوجه مما يعنى مشروعية السؤال ومباشرته ووضوحه.
    أما نبيه فمن "النباهة" والتنبية، وقد تكون منبثقة إنبثاق مزعج من "المنبة" وهذا بحد ذاته قد يحدث رنين مزعج برأس من يوجه لهم السؤال، ويجعل إستقباله النفسي أكثر صعوبة وغموضاً.
    ولا حظي هنا يا"صفايح الزبدة السايحة وبراميل القشطة النايحة" إستخدام الفعل" يوجه " دوما مع السؤال
    كأن نقول يوجه لهم سؤال والخ
    ولهذا كان من باب أولى لغوياً إستخدام لفظ وجيه أكثر من نبيه ودمتم يا جميل

    " شكلى خربت اللغة العربية واستاذ محمد فهمي يوسف هيطردنا من الفصل واحتمال ناخد انا وانتى فصل نهائي من المدرسة"
    " أعترف بأني لا أمتلك كل الجمال، ولكني أكره كل القبح"
    كلــنــا مــيـــدان التــحــريـــر

    تعليق

    • رشا عبادة
      عضـو الملتقى
      • 08-03-2009
      • 3346

      #17
      المشاركة الأصلية بواسطة مكي النزال مشاهدة المشاركة
      لماذا يتخيل بعض الناس أنهم عباقرة وغيرهم لا شيء؟
      علمًا أن غيرهم ينتجون أكثر وأحلى منهم؟


      .
      أستاذنا طيب الحروف والروح
      "وياروح ما بعدك روح"
      ها أنت يا سيدي وضعت الإجابة بذكاء داخل سؤالك!
      فالإجابة بكلمة واحدة" يتخيل"
      والخيال"علكة" يعنى"لبانة" لامؤاخذة ..
      مطاطي بلا حدود ، سهل المضغ والتناول والبلع أيضا
      وبعض الخيال مريض يا أستاذنا
      يمكنه إحداث لذة ،تسيل لعاب صاحبها، فيهيىء له أنه يمضغ"كيلو كباب وكفتة بالطحينة والسلطات"
      وبأنه"معزوم" مجاناً بأفخم مطاعم العالم، وخاصة إذا كان من يغمضون أعينهم أغلب الوقت.. عمداً وخوفاً من صدمة إكتشافهم
      أنه مجرد تخيل لاأساس له من الصحة وأن ما تحويه أفواههم ما هو الا مجرد" علكة سخيفة بطعم ":الكباب والكفتة"!
      "نورتنا وشرفتنا
      وانشاله كل يوم يا طيب عندنا"
      " أعترف بأني لا أمتلك كل الجمال، ولكني أكره كل القبح"
      كلــنــا مــيـــدان التــحــريـــر

      تعليق

      • رشا عبادة
        عضـو الملتقى
        • 08-03-2009
        • 3346

        #18
        المشاركة الأصلية بواسطة ركاد حسن خليل مشاهدة المشاركة
        والله فكرة عزيزتي رشا
        لو تقدم الإدارة على افتتاح هكذا قسم
        وتخصص لمن أراد الكتابة والدخول لقراءة مثل هذا النوع من الأدب
        أو اللاأدب حسب رأيي.. اسم للإستخدام وباس وورد.. وهكذا يتسنى لمن أراد أن.. وأن.. وأن.. أن يمارس كل ما يدور في خلده من إباحية..
        لندعهم ينعتقون من.. ومن.. ومن.. كما يريدون..
        عن نفسي أُعلن أني لن أثير حولهم أي غبار
        ولن أُطالب بإعدام كتاباتهم.. أو أن تأخـُذ الإدارة بحقهم أي قرار

        لكن يبقى أمر.. أخشى ما أخشاه
        أن توصم الإدارة بِ وَبِ وَبِ
        وهذا ما لا نرضاهُ لها..

        عزيزتي رشا
        ودّي وتقديري
        تحية وأكثر
        ركاد أبو الحسن

        [read]بصمة
        لو ندري المسافة بين آخر لحظة حياة..وأول لحظة موت
        لما استكبر أو تجبـّر أحد
        ركاد أبو الحسن[/read]
        وتحية أكبر لعيونك الطيبة يا أستاذنا واخونا الجميل
        "روح يا شيخ ..الله لايحرمنا نور طلتك الحلوة"
        أما عن هذا القسم يا سيدي
        فقد أخذت أفكر وأفكر وأنعكش فى صلعة رأسي وبخصلات أفكارها عن الشمال وعن اليمين أبعثر"
        وقلت لما لانتبع مبدأ واضح التفاصيل
        إن كان هناك دوما غنى وفقير ، وعامل وأمير
        ومن ينام على الرصيف وآخر ينام على الحرير
        وإن كان الحلال بين والحرام بين فلماذا نفتح على أنفسنا أبواب الأمور المتشابهات
        لكم دينكم ولى دين
        لو افترضنا انك تسكن بعمارة كتب على احدى "الشقق" منزل "فتكات" الراقصة المشهورة!
        هل ستعجب حينها وتعترض لو كنت تسمع دوما أصوات الموسيقى والرقص والبروفات، أو ستندهش او تصطدم لو رأيت "فتكات" لابسه "من "غير هدوم " لامؤاخذة ، على قولة عادل إمام" بشاهد مشفش حاجة"
        لأنك ستكون على علم مسبق ومهيىء نفسيا وعقلياً بأن "فتكات" متعودة ديماً
        وبهذا سنتقى شر الصدام والخصام والملام والكلام
        أما لو أنك اكتشفت أن بكل شقة من شقق العمارة تحدث أمور غريبة ترفضها أو انك لم تعتد عليها ولن تقبلها بطبيعة تفكيرك وأخلاقك أو وجهات نظرك الخاصة
        حينها ستجد نفسك فى خصام ومناوشات دائمة مع سكان العمارة وناهيك عن الغمز واللمز وتصيد الأخطاء والمكائد.
        ولهذا أظن يا أخي أن علينا إفتاح أهم قسمين بهذا الملتقى سيكونان دعامة هامة وقوية بإذن الله فى إنهاء المشاكل والخلافات الأدبية أو الشخصية
        الا وهما
        "قسم الغزل الصريح جدا او يمكننا ان نسميه"اتغزل براحتك"
        وقسم المسروقات الأدبية.. ليعرض فيه السارقون والسارقات حروفهم المسروقه او المحرفة بكامل حريتهم"
        أتدرى يا أخي الجميل أحيانا ما أستشعر أن بعض الحريات التى تمنحها الدول الأروبية لمواطنيها بممارسة حرياتهم قد تساهم الى حد كبير فى الحد من انتشار ثقافاتهم بصورة عشوائية ،غير ظاهرة تشبه طريقة إنتشار "سوسة الخشب" بأثاث عريق متين!!
        أما عن وصمة الإدارة ب وب وب
        فإن جيت للحق
        الإدارة بكل الأحوال" يا حرام" لم ولن تسلم من هذا الأمر
        يعنى" لاكده عاجبيين ،ولا كده عاجبيين"
        ونختتم هذة الفقرة بكوبليه من أغنية لعبد الوهاب
        "أشكيك لمين لمين لمين .. اشكيك لمين
        والخصم إنت والحكم .. أشكيك لمين"!؟
        " أعترف بأني لا أمتلك كل الجمال، ولكني أكره كل القبح"
        كلــنــا مــيـــدان التــحــريـــر

        تعليق

        • رشا عبادة
          عضـو الملتقى
          • 08-03-2009
          • 3346

          #19
          المشاركة الأصلية بواسطة رائد حبش مشاهدة المشاركة
          شكرا على الفكرة..

          سؤالي هو: لو غاب عضو عن المنتدى مثلا 25 سنة ثم تصفحه من جديد، ما هي المواضيع التي ستكون قيد النقاش؟
          اقتراح للإجابة:

          [align=right]
          * دعوة للتقارب بعد الأحداث المؤسفة لمباراة لبنان واليمن.

          * ملتقى النثر المشعور..إلى أين؟ ((مثبت))

          * العلمانية والديمقراطية، مدخل نقدي/للكاتب صالح بن ابو صالح.

          * المسلمون الأرثوذكس.. طائفة إسلامية.

          * خسئت يا ابن العامر، فض فو أبيك/للشاعر ليث السودان.

          * كيفية تغيير كلمة المرور بعد إصدار ف.بلوتين 98.4 ((مثبت))

          * مكارم الأخلاق مدخلنا إلى التقدم/ حفيدة الشهباء.

          * مرحبا بالزميل العزيز ابن العزيز..برجيس محمد برجيس.

          * ومن يعش ثمانين حولا/ حسين ليشوري.

          * المزلاج/ ق.ق.ج.ج.ج.ج.ج (من تراث المرحوم الروائي رائد حبش)

          [/align]وهكذا..

          ههههه" بسم الله ماشاء الله عليك" يا أستاذنا
          والله ولا أحسن قارىء طالع ملتقاوي أدبي ، مكشوف عنه الحجاب الحاجز"الأدبي"
          ويعطيك طولة العمر بصحة يارب وتظلك بينا أحسن من التراث بعدين تراث الأستاذ رائد حبش أتصور سيحتاج مساحة أكبر وأوسع وأعرض وأكثر إرتفاعاً من اى ق .ق. ج.ج.ج.ج.ج طيب خليها "رواية من عدة أجزاء، إنشاله ما تنتهي أبدا"
          إسمح لي أن أجرب اقتراحي أنا بالإجابة يا سيدي..
          بعد 25 عام
          لن نجد ملتقيات فرعية بالتأكيد ستكون الصفحة الرئيسية للملتقى عبارة عن مجموعة كبيرة من الملتقيات الخاصة بإسم كل عضو
          وسيتغير الشعار"أنت حر ما لم تضر" ليصبح" ضر ،ضر، مادمت حر، كله منك جميل ويسُر"
          وطبعاً سيكون هناك قسم خاص للذكريات والتاريخ"توضع فيه صور أجيال المؤسسين القدامي ، الأوائل، لملتقى" ويارب أكون هناك
          وأظن مع التطورات العصرية بالنت.. ستكون المواضيع مسجلة بالصوت والصورة ولكل موضوع فيلم وثائقي خاص يوضحه، وحينها سنجد نوعية أخرى من الأعضاء المتخصصيين"ببيع التسالي واللب والحاجة الساقعة والبسكويت والشيبسي لجمهور المشاهدين بالصالة"
          وستكون مهمة المشرفين والمراقبين" هى تنظيم المشاهدين بكراسي الصالة تبع تذكرة الدخول الأدبية والعلمية، وظبط أى شغب أو فعل خارج عند إطفاء النور وبدء العرض"
          ولتأصيل روح المحبة والإعتراف بالجميل بالأجيال الأدبية الحديثة، سنعتمد نظام التوريث الأدبي يعنى كل ملتقى يسلم لأبناء وأحفاد العضو بعد"موته إكلينيكاً "أقصد أدبياً

          وأقترح ضروروة إفتتاح"دار مسنيين أدبية" وبعيد الشر عنكم يارب" مقابر أدبية" وتنظيم رحلات كتابية خاصة كل خميس للزيارة"
          أما عني فأظنني سأفتتح قسم خاص على حسابي"لذوي الإحتياجات الخاصة والمعاقيين أدبياً" وسأكون أول نزيلة دائمة فيه إن شاء الله قولوا يارب
          " أعترف بأني لا أمتلك كل الجمال، ولكني أكره كل القبح"
          كلــنــا مــيـــدان التــحــريـــر

          تعليق

          • غاده بنت تركي
            أديب وكاتب
            • 16-08-2009
            • 5251

            #20
            وسيتغير الشعار"أنت حر ما لم تضر" ليصبح" ضر ،
            ضر، مادمت حر، كله منك جميل ويسُر"


            عجبتني الحتة الرشرشية دي
            كل عام وأنتي بخير يا أحلى شاشا
            أنتي والاهل جميعاً

            وضر ضر كله منك حلو ويسر
            ما دام القراءات تتضاعف ضر ودر للمكان
            أرقام الحضور مش مهم بشو تضر ؟
            المهم أن الضرر ما يمسش إلا حاله !
            ويا عيني على حاله حتى حاله قرف منه ،
            يا ترى سؤال يا عسل ما وجه الشبه بين الضرر والعلل ؟

            وادينا ينضحك ونزح ونكتب اشياء تساعدنا على الفضفضة
            نســــــــــــــــــــامح : لكن لا ننســـــــــى
            الحقوق لا تـُعطى ، وإنما تـُـنـتزَع
            غادة وعن ستين غادة وغادة
            ــــــــــــــــــ لاوالله الاّ عن ثمانين وتزيد
            فيها العقل زينه وفيها ركاده
            ــــــــــــــــــ هي بنت ابوها صدق هي شيخة الغيد
            مثل السَنا والهنا والسعادة
            ــــــــــــــــــ مثل البشاير والفرح ليلة العيد

            تعليق

            • رشا عبادة
              عضـو الملتقى
              • 08-03-2009
              • 3346

              #21
              [align=center] دكتور " كعب داير" هههه ما رأيك
              اليس" الكعب الداير" يعبر عن المشاوير بصيغة أقرب وأوقع" خلاص متزعلش حقك على راسي يا طيب والله"
              يا طيب الحروف إن تم حظري فتأكد ان الريس لن يستخدم أخت ولا خالتي ولا حتى بت يا رشا
              وأظنه حينها سيضطر لكتابة إسمي هكذا" الديناصور المنقرض رشا عبادة"هههه
              أما عن سؤال الذى أكلت منه ، وشربت سطورنا ولم تغلق صفحاته بعد
              عن إستغلال الصلاحيات بالحذف والإغلاق والخ
              فأقول لك يا دكتورنا العزيز
              كما كانت تقول جدتي
              " لما الأرزاق اتوزعت على الناس "محدش عجبه رزقه"
              ولما العقول اتوزعت على الناس" كل واحد عجبه عقله"!!

              ولهذا يا سيدي ما علينا سوى أن نسلم بسياسة "جحا" الواقعية جدا حتى بالنت
              " فحينما ركب هو حماره، وترك ابنه يسير الى جواره" إعترض الناس وقالوا ما أقساه يركب هو ويترك الصغير يسير على قدميه!
              وحينما قرر إرضاءهم"ربما كان رأيهم صحيحا" سار هو وترك ابنه الصغير يركب الحمار" فأعترض آخرون قالوا أنه صغير غير مهذب ،كيف يركب هو ويترك ابيه يسير على قدميه أين إحترام الصغير للكبير!؟
              و حينما قرر أن يركب هو وابنه على الحمار
              اعترض الناس وقالوا " ما أقساه يركب هو وابنه على ظهر حمار ضعيف أين الرفق بالحيوان!؟
              وحينما رأوه يحمل هو وابنه الحمار ويسيران الأقدام!
              سخروا منه وضحكوا عليه واتهموه بالجنون!
              أرأيت يا أخي وصديقي الجميل
              من الصعب أن نتفق إن كانت فطرتنا هى الإختلاف
              لكن أظننا بحاجة لتهذيب تطبيق تلك الفطرة بمرونة" إتفاقنا على الإختلاف وإحترام رأى الآخر
              ربما كان على حق
              لكن الأهم كان يأخذ حقه ويوضحه وكيف أطالب بحقي منه وعليه لأسترده
              ألا ترى معي كيف نقسم نحن بالملتقى حول كل القضايا
              بعضنا سيؤيد حذف موضوع ما
              والبعض الآخر سيطالب بتثبيته
              وآخرون سيقفون على الحياد حائرون ما بين نار الحذف وجنة التثبيت
              والإشكالية الكبرى...
              أن كل الأطراف ستدافع عن رأيها بقناعة وربما الى حد "الإستشهاد بالمعركة"!!
              وهنا يكمن سر قصة جحا السابقة لم تدرس فقط لكي تثبت "ان إرضاء الناس غاية لاتدرك"
              وإنما أظن أنها توضح أيضا ذكاء جحا وتقبله لرأى الآخر ووجهة نظره بمرونة عملية جعلته يجسده بالفعل ليكتشف حقيقة قناعاته وصحتها
              فهل نحن حقا نملك مرونة تطبيق الرأى الآخر ومحاولة الدخول لعبائته ، ربما نلمح من خلاله وجهة نظر أجمل أو أصوب ، أو نتأكد من صحة إصرارنا على قناعاتنا الأولى بصورة مرضيه وكافية!؟
              منور يا دوك
              سؤال "من باب الصداقة"
              أحكيلي لو تم حظري هل ستحاول مراسلتي لتوضيح الأمر قبل ان تقوم بكتابة موضوع يكون عنوانه " اللى حظر رشا يوريني نفسه "هههههه بيحكوا انه الجراحيين اكتر أشخاص يمكن لهم الخروج من "خناقة" بدون إصابة واحدة لأنهم يدركون جيدا أماكن الضرب المؤثرة"
              تسلم طيبة قلبك يارب

              [/align]
              " أعترف بأني لا أمتلك كل الجمال، ولكني أكره كل القبح"
              كلــنــا مــيـــدان التــحــريـــر

              تعليق

              • رشا عبادة
                عضـو الملتقى
                • 08-03-2009
                • 3346

                #22
                المشاركة الأصلية بواسطة غاده بنت تركي مشاهدة المشاركة
                وسيتغير الشعار"أنت حر ما لم تضر" ليصبح" ضر ،
                ضر، مادمت حر، كله منك جميل ويسُر"


                عجبتني الحتة الرشرشية دي
                كل عام وأنتي بخير يا أحلى شاشا
                أنتي والاهل جميعاً

                وضر ضر كله منك حلو ويسر
                ما دام القراءات تتضاعف ضر ودر للمكان
                أرقام الحضور مش مهم بشو تضر ؟
                المهم أن الضرر ما يمسش إلا حاله !
                ويا عيني على حاله حتى حاله قرف منه ،
                يا ترى سؤال يا عسل ما وجه الشبه بين الضرر والعلل ؟

                وادينا ينضحك ونزح ونكتب اشياء تساعدنا على الفضفضة

                دودو الجميلة
                أظنكِ الآن وبهذة اللحظة تحديدا، تستطيعين وضع إجابة لسؤالكِ بنفسكِ

                ولكن إسمحِِ لي بإجابة "رشروشية خاصة"
                الضرر
                هو إسم " مقتبس من الفعل "ضر" ومن الحدث "ضُرة"
                أو تحريف للفظ"دُرة" اى جوهرة كنوع من السخرية
                وقديما قالت جدتي
                "يصيع جوزي كل يوم براحته بره ، إنما ابدا ميدخلش عليا بضُرة"!!
                أرأيتي يا عزيزتي
                هنا يكمن سر تشاؤم الناس ورفضهم بل وتفسيراتهم لحدوث الضر من عدمه.
                حتى انهم يفضلون بعض الضرر"عند سواهم" على ضرر آخر من وجهة نظرهم!
                ولهذا الإختلاف بتفسير وقوع الضرر، قيل أن"رب ضارة ،نافعة"!
                و سبقها القرآن الكريم بقول الله عز وجل ،
                بسم الله الرحمن الرحيم
                "وَعَسَى أَن تَكْرَهُواْ شَيْئًا وَهُوَ خَيْرٌ لَّكُمْ وَعَسَى أَن تُحِبُّواْ شَيْئًا وَهُوَ شَرٌّ لَّكُمْ "
                أما عن العلل
                فهى مشتقة من إسم الفاعل " معتل" على وزن "مختل"
                وبعض الهواء نسيم عليل اى جميل
                وبعضه قارص بارد "يهد الحيل"

                ولأن العلة بلوى وإبتلاء... تصيب العليل
                "فإذا بليتم فأستتروا"
                و " ولعل " من "يعل" الآخرين متعمداً، يبحث عن دواء أو طبيب أو حل
                حتى لا يضطر إلى إفراغ علته ، علينا وعلى اللى خلفونا، ويستتر وهو يفرغ "علته " عن أعين الناس
                اما خالتي فهى من أصحاب نظرية السب العلني بقولها " داتكم علة أو علتوني دتكم علة تعلكم"
                وآخر مر ة تطوعت وانسحبت من لساني كى أسألها "عن كيفية تخيلها للعلة التى تتمناها لنا "أجابتني بكل شياكة..
                "أنها قديما كانت تقصد بها" الشلل الخماسي أو السداسي أو السباعي"
                أما الآن فقد أصبحت تقصد بها "إنفلونزا الخنازير"
                ولهذا يا "قطة"
                إن أصابتكِ ضارة فأبحثي عن منافعها
                أما إذا أصابتكِ علة"لاسمح الله"
                فتعالي عليها بالرضا والصبر
                "واصبري على جار السوء، يا يرحل يا تجيله "علة"
                يلا قولى ورايا عشر مرات على التوالي بسرعة
                " معتل تعالى على عالي ،فأعتلت معاليه، وتعللت بعلته"
                روقي يا قمر"فالنار تأكل بعضها إن لم تجد ما تأكله.. فلا تطعميها بحطبكِ حتى وان أقسمت انها لاتنوي إحراق ذيل ثوبكِ"
                " أعترف بأني لا أمتلك كل الجمال، ولكني أكره كل القبح"
                كلــنــا مــيـــدان التــحــريـــر

                تعليق

                • مكي النزال
                  إعلامي وشاعر
                  • 17-09-2009
                  • 1612

                  #23
                  متى أرى الشمس طالعة ولا غربال يحاول أن يغطيها؟

                  واستـُشهدَ الأملُ الأخيرُ

                  تعليق

                  • رشا عبادة
                    عضـو الملتقى
                    • 08-03-2009
                    • 3346

                    #24
                    المشاركة الأصلية بواسطة حسين ليشوري مشاهدة المشاركة
                    أهلا بالأستاذ رائد : تحية طيبة.
                    الله يجازيك بالخير يا أستاذ لقد أضحكتني و أنا زعلان مما دار بين اليمن و لبنان !
                    تتمنى لي أن أعيش 25 سنة أخرى و أنا الآن في الثمانين و قد تعبت منها و سئمت منذ ستين سنة ؟؟؟
                    حرام عليك يا أخي !
                    و مهما يكن من أمر فأنا سعيد إذ خطرت ببالك فذكرتني هنا.
                    تيحتي و تقديري و غلى اللقاء بعد 25 سنة إن شاء الله، لمن سيعيش.

                    أستاذنا الطيب
                    حسين ليشوري
                    لدى سؤال لك سيدي"بعد إذنك طبعاً"
                    صراحة منذ مدة"ليست بالقصيرة" وأنا أود سؤالك عن مضمون"صورتك الرمزية" بالملتقى
                    فكلما طالعت وجهك الطيب فيها، وأنت ترمقنا من خلف النظارة، أشعر وكأنك تريد إبلاغنا رسالة ما!!!.... لم أستطع الى الآن إختراق فحواها، أو حتى فك عقدة الشريط الحريري الذي يوثق سطورها.
                    ولكن حاستي "الرشروشية" تنبؤني بأن إختيارك لهذة الصورة تحديدا، لم يكن وليد الصدفة حتى وإن كان وليد إقتراع وأخذ أصوات عائلتك الكريمة
                    ترى هل كان إختيارها عفوياً بالفعل ، أم أن الفحوى ببطن"المُصور"؟؟
                    تحياتي يا أستاذنا الطيب" وآسفة لو سؤالي راح يزعجك" يمكنك إستخدام حق الفيتو بالإمتناع عن الإجابة وربنا يعطيك الصحة والعافية وتظك تنور الدنيا علينا وعلى أحبابك يارب

                    " أعترف بأني لا أمتلك كل الجمال، ولكني أكره كل القبح"
                    كلــنــا مــيـــدان التــحــريـــر

                    تعليق

                    • دكتور مشاوير
                      Prince of love and suffering
                      • 22-02-2008
                      • 5323

                      #25
                      [align=center]
                      المشاركة الأصلية بواسطة رشا عبادة مشاهدة المشاركة
                      [align=center] دكتور " كعب داير" هههه ما رأيك
                      اليس" الكعب الداير" يعبر عن المشاوير بصيغة أقرب وأوقع" خلاص متزعلش حقك على راسي يا طيب والله"
                      يا طيب الحروف إن تم حظري فتأكد ان الريس لن يستخدم أخت ولا خالتي ولا حتى بت يا رشا
                      وأظنه حينها سيضطر لكتابة إسمي هكذا" الديناصور المنقرض رشا عبادة"هههه
                      أما عن سؤال الذى أكلت منه ، وشربت سطورنا ولم تغلق صفحاته بعد
                      عن إستغلال الصلاحيات بالحذف والإغلاق والخ
                      فأقول لك يا دكتورنا العزيز
                      كما كانت تقول جدتي
                      " لما الأرزاق اتوزعت على الناس "محدش عجبه رزقه"
                      ولما العقول اتوزعت على الناس" كل واحد عجبه عقله"!!
                      ولهذا يا سيدي ما علينا سوى أن نسلم بسياسة "جحا" الواقعية جدا حتى بالنت
                      " فحينما ركب هو حماره، وترك ابنه يسير الى جواره" إعترض الناس وقالوا ما أقساه يركب هو ويترك الصغير يسير على قدميه!
                      وحينما قرر إرضاءهم"ربما كان رأيهم صحيحا" سار هو وترك ابنه الصغير يركب الحمار" فأعترض آخرون قالوا أنه صغير غير مهذب ،كيف يركب هو ويترك ابيه يسير على قدميه أين إحترام الصغير للكبير!؟
                      و حينما قرر أن يركب هو وابنه على الحمار
                      اعترض الناس وقالوا " ما أقساه يركب هو وابنه على ظهر حمار ضعيف أين الرفق بالحيوان!؟
                      وحينما رأوه يحمل هو وابنه الحمار ويسيران الأقدام!
                      سخروا منه وضحكوا عليه واتهموه بالجنون!
                      أرأيت يا أخي وصديقي الجميل
                      من الصعب أن نتفق إن كانت فطرتنا هى الإختلاف
                      لكن أظننا بحاجة لتهذيب تطبيق تلك الفطرة بمرونة" إتفاقنا على الإختلاف وإحترام رأى الآخر
                      ربما كان على حق
                      لكن الأهم كان يأخذ حقه ويوضحه وكيف أطالب بحقي منه وعليه لأسترده
                      ألا ترى معي كيف نقسم نحن بالملتقى حول كل القضايا
                      بعضنا سيؤيد حذف موضوع ما
                      والبعض الآخر سيطالب بتثبيته
                      وآخرون سيقفون على الحياد حائرون ما بين نار الحذف وجنة التثبيت
                      والإشكالية الكبرى...
                      أن كل الأطراف ستدافع عن رأيها بقناعة وربما الى حد "الإستشهاد بالمعركة"!!
                      وهنا يكمن سر قصة جحا السابقة لم تدرس فقط لكي تثبت "ان إرضاء الناس غاية لاتدرك"
                      وإنما أظن أنها توضح أيضا ذكاء جحا وتقبله لرأى الآخر ووجهة نظره بمرونة عملية جعلته يجسده بالفعل ليكتشف حقيقة قناعاته وصحتها
                      فهل نحن حقا نملك مرونة تطبيق الرأى الآخر ومحاولة الدخول لعبائته ، ربما نلمح من خلاله وجهة نظر أجمل أو أصوب ، أو نتأكد من صحة إصرارنا على قناعاتنا الأولى بصورة مرضيه وكافية!؟
                      منور يا دوك
                      سؤال "من باب الصداقة"
                      أحكيلي لو تم حظري هل ستحاول مراسلتي لتوضيح الأمر قبل ان تقوم بكتابة موضوع يكون عنوانه " اللى حظر رشا يوريني نفسه "هههههه بيحكوا انه الجراحيين اكتر أشخاص يمكن لهم الخروج من "خناقة" بدون إصابة واحدة لأنهم يدركون جيدا أماكن الضرب المؤثرة"
                      تسلم طيبة قلبك يارب
                      [/align]
                      كعب داير ..هع هع
                      جديد الأسم وربنا يكفيكِ ويكفينا شر الكعب الداااير.
                      أما عن حظركِ ؟
                      لا اعتقد بعد أن اصبح لكِ ملتقى خاص أن يتم حظركِ لأن مفاتيحىة معكِ ..
                      ولن نسمع من قبل عن اصحاب الملتقيات الخاصة أنه تم حظرهم ؟
                      وربنا يستر علينا أحنا من الحظر.
                      أن جيتى للحق استاذة في كثير من الأحيان بسبب كثرة الملتقيات الخاصة التى انتشرت في الآونه الأخيرة .
                      لم اعد أعرف عندما يكون لدى موضوع إين اطرحة أو لمن ...؟
                      فى ظل غياب المتابعين من الأساتذة لكثير من المواضيع لأنشغالهم بالملتقايتهم الخاصة.
                      والآن بااقي أن ارد عن اننا كا جراحين نستطيع تفادي الضربات الخطرة.
                      هنا وكأنكِ سيدتى كنتِ معى في معركة الخرطوم ..!!
                      كونى بخير دائما وإلى الأمام

                      [/align]

                      تعليق

                      • رشا عبادة
                        عضـو الملتقى
                        • 08-03-2009
                        • 3346

                        #26
                        المشاركة الأصلية بواسطة مكي النزال مشاهدة المشاركة
                        متى أرى الشمس طالعة ولا غربال يحاول أن يغطيها؟
                        امممم
                        سؤال قوى " مشمس" حار سطرا ، ممطر .. فكراً
                        أعتقد يا سيدي هذا ممكن فى حالة واحدة
                        "حينما تطلع الشمس على المدينة الفاضلة!!"

                        التي مات سقراط قبل أن يخبرنا عن مكان الخريطة التى توضح خطة عمل البناء
                        فدفن ودفن السر معه

                        لولا الغربال أستاذي ، لما قدر الكثيرون قيمة الشمس حد الدفاع عن نورها بحياتهم.. أليس كذلك!؟
                        " أعترف بأني لا أمتلك كل الجمال، ولكني أكره كل القبح"
                        كلــنــا مــيـــدان التــحــريـــر

                        تعليق

                        • رشا عبادة
                          عضـو الملتقى
                          • 08-03-2009
                          • 3346

                          #27
                          المشاركة الأصلية بواسطة مكي النزال مشاهدة المشاركة
                          متى أرى الشمس طالعة ولا غربال يحاول أن يغطيها؟
                          امممم
                          سؤال قوى " مشمس" حار سطرا ، ممطر .. فكراً
                          أعتقد يا سيدي هذا ممكن فى حالة واحدة
                          "حينما تطلع الشمس على المدينة الفاضلة!!"

                          التي مات سقراط قبل أن يخبرنا عن مكان الخريطة التى توضح خطة عمل البناء
                          فدفن ودفن السر معه

                          لولا الغربال أستاذي ، لما قدر الكثيرون قيمة الشمس حد الدفاع عن نورها بحياتهم.. أليس كذلك!؟
                          " أعترف بأني لا أمتلك كل الجمال، ولكني أكره كل القبح"
                          كلــنــا مــيـــدان التــحــريـــر

                          تعليق

                          • دكتور مشاوير
                            Prince of love and suffering
                            • 22-02-2008
                            • 5323

                            #28
                            [align=center]
                            سؤال استاذة..
                            إلى متىَ سيظل وجع الدماغ مع القيل والقاااال ؟
                            وما معنى وجود الشخصنة،ونشر الفضائح وماهو دورالأدب،في غياب الأدب ؟
                            وماهى الأهداف هؤلاء هل هدفها القضاء على قلة الأدب أم القضاء على الملتقي.؟
                            [/align]

                            تعليق

                            • مكي النزال
                              إعلامي وشاعر
                              • 17-09-2009
                              • 1612

                              #29
                              المشاركة الأصلية بواسطة رشا عبادة مشاهدة المشاركة
                              أستاذنا طيب الحروف والروح

                              "وياروح ما بعدك روح"
                              ها أنت يا سيدي وضعت الإجابة بذكاء داخل سؤالك!
                              فالإجابة بكلمة واحدة" يتخيل"
                              والخيال"علكة" يعنى"لبانة" لامؤاخذة ..
                              مطاطي بلا حدود ، سهل المضغ والتناول والبلع أيضا
                              وبعض الخيال مريض يا أستاذنا
                              يمكنه إحداث لذة ،تسيل لعاب صاحبها، فيهيىء له أنه يمضغ"كيلو كباب وكفتة بالطحينة والسلطات"
                              وبأنه"معزوم" مجاناً بأفخم مطاعم العالم، وخاصة إذا كان من يغمضون أعينهم أغلب الوقت.. عمداً وخوفاً من صدمة إكتشافهم
                              أنه مجرد تخيل لاأساس له من الصحة وأن ما تحويه أفواههم ما هو الا مجرد" علكة سخيفة بطعم ":الكباب والكفتة"!
                              "نورتنا وشرفتنا
                              وانشاله كل يوم يا طيب عندنا"


                              عندكم يا ست الكل ..، عندكم

                              يعني حاروح فين؟!

                              الدنيا برة برد والواحد قاعد

                              قاعد لكم



                              يللا روحوا ناموا وبعد الصباح رباح

                              تصبحي على كباب وكفتة وباقة ورد

                              .

                              واستـُشهدَ الأملُ الأخيرُ

                              تعليق

                              • مكي النزال
                                إعلامي وشاعر
                                • 17-09-2009
                                • 1612

                                #30
                                المشاركة الأصلية بواسطة رشا عبادة مشاهدة المشاركة
                                امممم

                                سؤال قوى " مشمس" حار سطرا ، ممطر .. فكراً
                                أعتقد يا سيدي هذا ممكن فى حالة واحدة
                                "حينما تطلع الشمس على المدينة الفاضلة!!"

                                التي مات سقراط قبل أن يخبرنا عن مكان الخريطة التى توضح خطة عمل البناء
                                فدفن ودفن السر معه

                                لولا الغربال أستاذي ، لما قدر الكثيرون قيمة الشمس حد الدفاع عن نورها بحياتهم.. أليس كذلك!؟


                                طيب

                                إيه رأيك نكسّر الغربال دهوّت ونخلي الشمس تلعلع؟

                                حلوة تلعلع ديت

                                مصرية قوي



                                .

                                واستـُشهدَ الأملُ الأخيرُ

                                تعليق

                                يعمل...
                                X