من ثقب الباب >>نقتل الوقت!؟..

**محمد سليم** · 24-11-2009, 22:29

من ثقب باب الحب هيا نقتل الوقت ؟..

[frame="13 98"]

[gdwl]
من ثقب باب
الحب..2..
[/gdwl]
من ثقب باب حب متابعة شخوص ألنت والتمتّع بحركاتهم وتحركاتهم ..
ومحاولة فك ألغازهم ..
ومن نافذة الإستمتاع بالغوص في أعماقهم العجيبة الغريبة ..ومن مفتاح هوس البحث عن إجابات مُرضية لأسئلة تقلق نومي وتضج مخدعي بخصوص هذا ألبني آدم العجيب
الإنسان
( أقصد تحديدا علاقات الإنسان الإجتماعية وتفاعلاته المختلفة بشبكة الأنترنت)....
كنت قد توقعت أن ملتقي (أبوو صاليح )سينال حتماً جائزة الأكثر قراءة والأكثر تعليقا والأكثر متابعة وقلت رأيي هذا بتعليق منشور عندما سُمِح لنا بفتح الباب لــ أنشاء ملتقيات خاصة وكان وقتها أبوو صاليح مُغطى بلون شفتشي ليتم حجبه عن الاعضاء بدعوى خطورته على أمن المنتديات والنظام ألنتّي العام !!.....
وبنهاية المطاف قد تم حبس وتقييد أبوو صاليح برغبة منه ورضا تامين بملتقي خاص وأنتهت الحدوتة المفزعة ( أو هكذا صوّرها / يصوّرها البعض ) وهي حكاية دنكشوتية بالفعل ولكن ليست مُفزعة بالدرجة المُراد تصويرها..وها هو أبوو صاليح بغرفة خاصة ( ملتقى خاص ) لا يغادرها ألا للنوم نهارا والإستيقاظ ليلا ( هو من قلة مختلفة التوقيت الزمنى لبعد موطنه و مسكنه ) ولم أقرأ له أي تعليقات خارج ملتقاه إلا ما ندر ....ولكن العجيب الغريب أنك ستجد أن المختلفين معه فكريا سياسيا دينيا قلبا وقالبا وإلى ما شئت من أختلافات الرؤى أو حتى تناطح الأفكار هُمّ أكثر زواره ومريديه !!...
فما السبب يا تُرى ؟؟!!
سؤال عجيب ..أليس كذلك ؟..
وعندما تحاول البحث عن إجابة مرضية..هذا لو طرحت على نفسك السؤال من أصله ..لا بد أن ينط فى مخيلتك ذاك القزم الضئيل الحجم الذى وقف أمام الممثل محمد صبحى وهو يقول له مرارا وتكرارا : ما تقدرش ..فيعاود محمد صبحي القول له ؛ لو نفختك أطيرك ..فيرد القزم : ما تقدرش وهو يحاول مناوشته مقللا من حجم خصمه الواضح الظاهر للمشاهد ..وربما يقفز إلى ذهنك مشهد مصارعة الديوك الأفغانية وكل ديك منهما ينقر أخاه فتسهيل الدماء أنهارا ويفوز صاحب الديك بالرهونات المالية وينتشي الجمهور المحتشد ..وربما يفز فى نفوخك المثل الشعبي ( القُط يحب خناقه )..أوتلعب بعقلك تلك الصور السيمائية لزوج / زوجة مازوخية يستمتع /تستمتع بالضرب يوميا..ضاربا / مضروبا.. ..ولا يأتيه النوم إلا على ضربات السياط ....أو غيره من تخيلات ........
فهل الإنسان ألنتّي بقادر على تغيير طباع ورؤى أخاه ألنتّي؟..
ولم يتناحرا من أصله ؟...
وعلى ماذا التناحر والعراك في شبكة من خيال ؟........
بحثتُ كثيرا علني أجد إجابة تريح عقلي من كثرة الفكر والتفكير فلم أجد ...
إلا ........
إلا ماذا ؟!....
إلا أننا مرضى بخزعبلات وتفاهات تجعل منا مجانين لا ندر إلى أى منعطف نسير ..و كثير منا يحاول قتل وقته الفارغ بلا هوادة وبتصميم من يريد أنتحارا فيكرر محاولاته مرارا وتكرارا ..وطبعا يُكرّر الراغب فى الإنتحار محاولاته بعد أن وصل درجة اليأس من الحياة وتيقن أن الحياة بلا معني .. وأنه لا يرغب في الإستمرار بحياة يعاني منها الأمرين .. وإن كان هذا هو المعنى البسيط لفكرة الإنتحار فما معني أن يبحث فرد منا عن خصمه ليظل يكيل له اللكمات مصمما على أزاحة خصمه من أمام عينيه !؟.. أنُمارس حقا الإرهاب الفكري ؟ أم أننا نتطاحن مع بعضنا بعضا ليسحق كل منا الآخر ؟!.. أم أن الحدوتة ببساطة أننا نبحث عن نقارات متوهمة وبطولات زائفة في خيال شبكة عنبكوتية !!..
أم أننا فقدنا معنى وأهمية وجودنا على أرض الحقيقة فهرولنا الى خيال ألنت علنا نجد لنا ظلا ؟؟!!......
والطريف أن نجد ( فلان )
يبحث عن ظله بمكان مُظلم حيث لا توجد شمس ولا إضاءة تعكس ظلا !..و( علان )يُصر إصرارا عجيبا أن يقف ملاصقا لمن يعلوه هامة ويتخيّل أن ظله هو ظل من يقف بجواره بل ويُصدّق نفسه!..و( ترتان )لا يجد ظله إلا بأفتعال معارك دنكشوتية فيسعد ويمرح بظله الراقص !..و( زعمان ) يتخيل نفسه فى حزب سياسي ويجد ظله فى ظلال رفاقه وكأننا فى جمهوريات الموز النتّية ..( وهيمان ) ضحك عليه شيطانه وأوهمه أن الظل الحقيقي فى نار تتلظّى ..و(ولهان ) لا يجد ظله إلا في ظله ......وووو....
وتحيتي .......
‏20‏/11‏/2009

[/frame]

**محمد سليم** · 30-11-2009, 21:02

[frame="13 98"]

[gdwl]
من ثقب باب السخرية ..3..
[/gdwl]
كل عام وأنتم بخير وصحة ..
وبعد
شكرا جزيلا للأستاذة رشا ولجميع الأساتذة الأفاضل بالندوة ..
الكرام الأعزاء ؛
من المنطقي لنجاح أي ندوة عن فن الأدب الساخر أن يكون المشارك
يحمل خلفية لا بأس بها عن ما هية الأدب الساخر وأنواعه المختلفة - فقط بوضع -أدب ساخر- عند العمة كوكل وسيقرأ الكثير والكثير - ..وكذا يفهم أهميته هذا اللون من الأدب في واقعنا العربي المزري المهزوم ...ويستوعب المراد تحديدا بمفردة " سخرية ، ساخر " تلك المفردة التي يحاول البعض تطويعها ولي أذرعها " لتكفير " كُتابها .. والأهم أن يكون المشارك بالندوة ( محباً ) للأدب الساخر مولعا به ..قادرا على تذوقه ونقده( هل رأيتم من تجرأ على نقد الكاتب الساخر بأسس وقواعد النقد الأدبي ومدارسه المختلفة؟!) أو رأيتم من يتناول النصوص الساخرة بالنقد والتقويم ؟؟؟.. ..وعلى كل حال بعض( الإمعات ) أيضا يحاول تحجيم أو تقليل شأن الكاتب الساخر تحت إدعاء أنهم يكتبون بلهجة عامية غير فصيحة .. أو أن ثقافاتهم ضحلة بحكم بساطة كتاباتهم ...الخ من أوهام الهجوم والإدعاء أن السخرية بحد ذاتها لا تعد أدبا !!.....
تلك كانت مقدمة بسيطة ( لإحماء جو النقاش والندوة )......
و...أظنُ ؛ الكاتب الساخر
مُحمل بمواهب لا حصر لها ..مثلا ؛ ذكي ، لماح ، سريع البداهة ، صاحب طُرفة ، مثقف ، وأيضا صاحب لسان سليط لو ضرب به سيُميت خصمه لا محالة !!..ولأنه مثقف فأنه لا يستخدم لسانه إلا في تصحيح الأوضاع الخاطئة المقلوبة رأسا على عقب ويحاول الساخر قد جهده تصويب ضربات سياطه فوق رأس كل مفتري جبار كذاب أشر..كما ويقف الساخر دوما بجوار الحق والجمال ..ومع البُسطاء والعامة يتخندق معهم ويتحدث بلغتهم وبمفرداتهم البسيطة ..وإن كان بعض ( مدّعي الأدب ) يحاولون قدر جهدهم تطبيق نفس الأسس التى تنطبق على الأدب بصفة عامه ومطلقة فليس هذا حبا منهم لهذا اللون ( الساخر )ومحاولة الارتقاء به كما يدّعون بل أظنها محاولة لقتل الساخر ودفنه تحت معايير لا تنطبق بالضرورة على الأدب الساخر !!... فــ السخرية هى ( تيمه ) مميزة تخص كاتبها وأيضا هى شخصية كاتبها والتى يُظهرها في اختيار مفرداته اللغوية- الدراجة عادة ، أو الغريبة أحيانا - وفي تناوله لمواضيع تمس شفاف قلبه فيتفاعل معها بسخريته العفوية !!...........
وأظن ؛ لو سألني سائل عن ما هية الساخر
لقلت له : ما قال أحد كُتاب السخرية :
(( أن الساخر هو من يضحك عند تشييع جنازة وهو من يبكى عند رؤية حفل عُرس ))!!...
والسؤال هنا ؛
هل المطلوب من هذا الساخر الذى يضحك أو يبكى في غير موضع أن يُظهر ضحكاته وبكاءه بلغة فصيحة تنطبق عليها معايير الأدب !؟...وواللهِ لو شاهد أحدكم هذا الساخر وهو يضحك في جنازة لقال عنه مجنون مجنون مجنون ولأعطاه صكا على بياض أن يقول ويكتب ما يريد ولا مُعقب على ضحكاته غير الضحك معه أو البكاء خلفه !! (( وهذا هو السبب لعدم إمكانية تطويع الأدب الساخر تحت أي حجة وذريعة كانت ؟؟))....نعم أقصد بكل ما سبق أن الساخر (( مجنون )) لأنه يرى ما لا يراه الآخرين ...ويكتب بحروف غير الحروف ...ويطوّع اللغة والمفردة كما يطوعها الشاعر الفحل !!..........
السخرية هى قنص / خطف / هبش ( الموقف من ضده !!) والساخر فنان بطبعه يرسم بريشة ما لا يرسمه الآخرين ................................
وأكتفي ...كما أتمنى أن تكون الندوة ثرية منها نستفيد ...وللحديث بقية !!...
مرة أخرى كل عام وحضراتكم بخير ...
====

[/frame]

و..

[frame="13 98"]

بمناسبة عيد الأضحى ؛

بجاحـــــة وقلة أدب ؛
هذا جارى ..الذي أحبه وأحترمه كثيرا .. يلاصقني في الصلاة .. يضغط على قدمي بشدة ليسدد الفُرق..أضمم قدمي لأتحاشى الضغط المُبّرح.. تجرى قدمه خلف قدمي .. أرفعها عن الأرض .. يلاصق قدمي الأخرى.. أتحمل وأصبر بقدم واحدة كطائر البجع .. أسمع .. جلبابه يُمزع .. أنزل قدمي .. يختفي الصوت وتزداد ألآمي ....
------------
هو ؛ نفس جارى السابق أعلاه ...نحر أضحيته في العيد ..أمامي .. سلخها .. قطعها أربا أربا .. أمامي .. وكيسها أكياسا أكياسا ..أمامي .. وحملها لأولاده .. وللشقة الملاصقة لشقتي دخلوا فيها .. و مروا علىّ ..علىّ .. وجلست أنظر وأراقب.. وأنتظر أنا وأولادي.. حتى وصلتنا رائحة طبخ وشى اللحم .. والله ؛ لم نغادر الشقة أول أيام العيد...حتى لا يجد حجة ...... فهل يا تُرى؛
يعاقبني علي .......؟..
June 2006( من أرشيفي الساخر )

[/frame]

__________________

**محمد سليم** · 30-11-2009, 21:08

هيا نقتل الوقت ..من ثقب باب السخرية ؟!

[frame="13 98"]
[gdwl]
من ثقب باب الأدب الساخر ..4..
[/gdwl]

أنا متعصب جدا لهذا اللون من الكتابة..ولا تؤاخذونني لو
وضعت كُتاب السخرية على قمة الكُتاب !!...فــــ
هذا اللون من الكتابة الساخرة ( السُخرية )
لا يكتبه إلا ساخر بالفطرة والسليقة ...وبتلقائية نقدية محببة ومرغوبة لأوضاع المجتمع وأفعال الإنسان في كل زمان ومكان ..وكما قلت من قبل الساخر يرى ما لا يراه الآخرين في أى حدث من الأحداث أو أي فعل من الأفعال ( يضحك / يبكي في غير محل ).......و
((أفضل أنواع السخرية ))
هي تلك المقرونة بفلسفة ما ..تجعل المتلقي يذهب في تأملات وخيالات ومن ثم يخرج القارئ بنوبة من الضحكات او بهستيريا من عض أنامل الوجع ..و..ويخرج من صفحة الكاتب ليلعن سنسفيل الكاتب ( حبا وكرامة )الذى أوقعه هذا الموقع الغريب ( شر البلية ما يضحك ) ...ويخرج القارئ وهو يسأل نفسه مليون سؤال عما قرأ وعندئذ تكون للسخرية معنى وغاية وتكون بحق سخرية هادفة لتغيير المجتمع وأفراده نحو الأفضل ( بأن يرى عيوبه ويفكر فيها ).....
وعموما.....
((النص الساخر))
هو ذاك النص المحمل بفكرة ساخرة والذى يجذب القارئ من أول وهلة سطر حتى قمة ضرب الرأس اعترافا وتشجيعا من المتلقي لكاتب النص ...والسخرية بحر لجي لا يستطع كاتب بمفرده أن يصل الى أغواره وأعماقه ومن هنا كان لكل كاتب طريقته وأسلوبه ومفرداته التى بها يسبح ويعوم ..

وأطرف أنواع السخرية
هي تلك المكتوبة بلهجة محلية لأنها تختصر الجملة اللغوية فى كلمة أو كلمتين ..مثلا ؛ بسْ خلاص ، سمع هوس ، فكل منهما تحتاج أسطر لشرح ماهيتهما ...أو تعبيرات متداولة شائعة بلهجات محلية أخرى ......

(( الأدب الضاحك !! ))
تعبير غريب ومشوه خرج من رحم السخرية سفاحا بلا وجه حق ..وكأن كاتب هذا اللون قد أفلس من سخريته التلقائية ( النابعة عن فهم وتحليل الحدث / الفعل )لكتابة أي كلام لنزع الضحكة انتزاعا ..وهذا اللون غالبا يتناول ( إفيهات ) الجنس والدين لقتل الوقت فيما لا طائل منه !..وبالتالي خرج هذا الأدب الضاحك = المسخرة ) عن تقاليد المجتمع وأعرافه وأستطيع القول : أن هذا اللون السفاح يضر بالمجتمع وبالأفراد إذ يجعل الشاذ مقبولا ومعترفا به ويجعل المنقود وكأنه لا مجال لتغييره نحو الأفضل إلا بالضحك منه / عليه فقط .. كما وهذا اللون يلعب به / عليه أعداء الأمة لتخريب كل ما هو جميل وراق بجعله مادة للسخرية تنزع الضحكات البلهاء( لا تُثير العقل ولا تعمل الفكر ) ...مثلا ؛ السخرية من أفعال وحركات وملابس وتعبيرات رجال الدين ، المأذون .. فيظهر الدين وكأنه لا قيمة له كما ويظهر رجال الدين وكأنهم مجموعة من الأفاقين الجهلة ...أو يتم تناول شخصية غبية تقع فى مواقف جنسية محرجة فيتم اللعب على وتر الجنس الحساس فيفقد الجنس معناه البيولوجي وأهمية لبنى الإنسان ..الخ .......وللأسف أيضا يحاول كُتاب الأدب الضاحك الضحك على القارئ بأن غيروا المسمى لكتاباتهم الهزلية البلا معني من أدب ضاحك الى تعبير : كتابات ساخرة والتى يمكنني القول أنها كتابات لا تمت للأدب بصلة ولا تمت لأي فن من فنون الكتابة ( قص ، شعر ، حكاية ، مقالة ...)ومن هنا يتم تداول أن مفردة السخرية هى المسخرة وأضحى القارئ لا يفرق بينهما اعتقادا أنهما شيئا واحدا ...وهرب أخيرا أمثال هؤلاء الكُتاب الى مقولة : الضحك للضحك وكأن الأمة فقدت معنى الزمن وأهميته وأنه لا مانع من الضحك للضحك ...............
((الأدب الساخر)) ؛
هو أرقي مراتب السخرية ..إذ يلتزم بمعايير الأدب وقواعده وأسسه والذى يقيم قواعده على فكرة ساخرة بحق من ثم " يطلي " جدرانه بقفشات ساخرة ..وللأسف هذا اللون يُبحث عنه كما يُبحث عن أبرة بكومة قش ..وأظن أن المثال الوحيد المكتمل الأركان لهذا الأدب الساخر هو ما يجسده الشاعر أحمد فؤاد نجم بأشعاره اللاذعة ومن سار على هديه من المحدثين والأقدمين ...وكذا بعض المسرحيات الهزلية التى كتبها كُتاب الغرب ...وغير ذلك سنجد شذرات من هنا وهناك ..أي أقصد أن الأدب الساخر نادر ونبحث عنه فى أمهات الكتب ونهرول خلف كتابه المحدثين لنستمتع بما كتبوا .......
وغير ذلك سنجد
المقال الساخر المكتمل الأركان والأسس ..وسنجد بعد هذا وذاك لا شيء !!..غير محاولات من هنا وهناك أستطيع أن أقول عنها أنها
(( كتابات ساخرة ))..
عفواً ؛ أحس عزيزي القارئ أنك تهت مني عندما قللت من قبل مما يسمي الكاتبات الساخرة ( ليست مقالة ساخرة مكتملة العناصر ولا شعر ساخر ولا قصة ولا مسرحية ولا ولا ...) ...أقصد بحديثي أن الكتابات الساخرة هي الشائعة وأنها تختلف من كاتب لآخر فى مدى الجودة ومدى الالتزام ( بروح الأدب وأساليبه ولغته السليمة نحوا وصرفا وفصاحته ووووو...) وأقلها شأنا هى الكتابات الساخر لقتل الوقت والتسلية الغير هادفة وأعلاها قيمة هى الكتابة الساخرة المحملة بفكرة ناقدة لوضع ما ................
هذا وبالله التوفيق ههه.....
وأكتفي مع وعد بمعاودة اللقاء إن شاء الله .....
مع
كيفية قراءة – نقد - الكتابة الساخرة !!!!!
لو قدرني الله !!!!
وبخصوص
فعل (( سخر )) ؛..
لي قراءة خاصة فى معنى الفعل !...
سَخّر، سًخّرهُ ..أى جعله يعمل بلا أجر ..
والكاتب الساخر هو من يكتب بلا أجر ..وهو مُسخّر لخدمة مجتمعه ووطنه ..ويسخر من كل فعل مشين أو شخص دكتاتور ابتغاء وجه الله وحبا فى الوطن وأفراده ......
وبس خلاص ...
راسي نمّلت وكبرت !!...
كرمال حبة كرز الملتقي رشا عبادة ....
[/frame]

**رشا عبادة** · 30-11-2009, 21:55

"أحم أحم .." المشهد الأول"
ثلاث "نقرات" أقول نقرات وليس "بقرات" أرجوكم أخرجوا رائحة اللحم من أنوف السطور ،فقد إنتهى العيد ولكن لم ينتهى أملنا بأن يعود بموسمه القادم سعيد "إن شاء الله"
النقرة الأولى
تتبعها الثانية
ثم الثالثة
لا .. مجيب .أو... لا إجابة
أردد بصوتي "الأفش" إسم مشتق من "فشة" مرتبط بفشة البقرة التي ذبحت على حين غرة"يا عين أمها" وربما تكون مرتبطة "بفشة الخلق لما يضيق، بعيد عنكم وعن السامعيين"
المهم .. أردد
أنا.. رشا
أيوة .. رشا على الباب
رشا .. تحدثكم من الخارج فهل ستجعلونها تتحدث لكم من الداخل
" هااااي ..جود مورننج آيم مستر " اوشا إباتة" بليز اوبن ذا دور"!!

المشهد الثاني..
ليل خارجي ، داخلي، غيوم ، سحب صفراء
فجأة ..

"استعدوا"

إنقطعت الكهرباء .. ظلام دامس يلف "رشاريشي ويكاد ان ينتف من الخوف ريشي"
ولا زال كما أنا أمام الباب أنتظر أن ،يمن على العمدة الطيب\محمد سليم بفتحه أو حتى برفض الدخول!!
المشهد الثالث...
تقف رشا ، بإرتباك
"والوقوف بإرتباك يعني فيما يراه النائم ان أقف على نصفي الأيمن وعلى قاعدة إرتكاز غير معلومة الهوية كالركبة مثلاً أو أى عضو رشروشي ،متاح يسهل حمله ونقله وتخزينه"
تبحث رشا بتوتر ملحوظ داخل حقيبتها "رغم الدنيا ظلام ومحدش شايف حاجة ورغم هذا التوتر ملحوظ!!
تخرج "الموبايل" تضىء شاشته.. إشارات البطارية اللعينة تقسم وتهدد وتشجب كما حكامنا العرب وتندد بأن الوقت المتبقى لإستمرار الإضاءة لن يتعدى العشر دقائق.
المشهد الرابع
نفسها هذة " الرشا"العجوزة القصيرة الشمطاء الغبراء" وان قابلك عدوك قوله يلي امك بومة وابوك بيقول مااااء ماااء مااااء"
ممددة على الأرض تحمل موبايلها "أبو اريل" من باب الأصالة ورفض إذدواجية الحداثة المستهلكة ومن باب خالف تعرف ومن الآخر يعنى " من باب الحسد وعين جارك بصاصة، ويندب فى موبايلك الجديد أبو كاميرا رصاصة"
تفترش "رشا الأرض" محاولة تسليط ضوء موبايلها الخافت من "تحت عتبة الباب" بعد ان احتل عمدتنا محمد سليم ثقبه "كما هو موضح بموضوعه"
وهى تحاول التلصص والتبصبص ، برغم انها لم تنو التجسس أو التفرس
وتواصل ندائها بصوت مرتعش و"بحنية متعمدة" لعل قلب العمدة يرق ويدق" ويترك ثقب الباب" ويأخذ تاكسي على حسابي حتى "أكرته" اى مقبضه ويديره هكذا او هكذا
يعنى بالتونسي " هكا أو هكا"
لأدخل,, واقول كما قيس
حينما نفذ الحطب بخيمته ، فذهب "مستهبلا" لخيمة ابنة عمه ليلي، آل ايه بيطلب نار
أو حطب ليشعله بالدار
"وقيس ابن عمي عندنا يا مرحبا يا مرحبا"
أجئت تطلب نارا أم جئت فاكرني ، مغفلاً وحمارا"

إسمح لي يا عمدتنا ان اكمل أو افرغ" إكتشافي لموهبتي الجديدة" فى الرقص والغناء الأوبريتي
وكونك أحد"قائدى حملات التبني بلا تجني ومع اخذ الإحتياطات بتعليق خرزة زرقا حتى لايغير الحساد مني
مني
مني مني
مني
"الشريط .. سف .. معذرة"
سنعود بعد إصلاح الكاسيت
" وهيا كبرت براسي ومش "هتعتع من مكاني غير لما تفتحلي الباب والا هنقتحم
ولمعلومات حضرتك ، المنطقة كلها محاصرة
" حاصرة
حاصرة
حاصرة"

**اسماعيل الناطور** · 02-12-2009, 11:20

نتابع عن بعد....أديبنا..... الفاضل والرائع محمد سليم........الثقب يجب أن يتسع ليصبح بابا .......عنوان في منتهى الذكاء.......وإلى لقاء قريب.....الكتابة من الجوال في منتهى الصعوبة

**أبو صالح** · 02-12-2009, 14:25

ايه التطور ده يا عم سُلُمْ والعمق والجمال د كلّه،
كل ده حصل من ورايا بعد ما اتحشرت في الركن بتاعي
كده بتوع المعنى وأهل الحداثة يتنقطوا يا عم سُلُمْ
لو كنت عارف أن حشرتي ستعمل هذا التطور كنت اتحشرت من زمان

ما رأيكم دام فضلكم؟

**محمد سليم** · 02-12-2009, 23:34

هيا نقتل الوقت ..؟!

[gdwl]من باب متى ومتى ..5..هيا نقتل الوقت ؟![/gdwl]

[frame="13 98"]
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة د/ أحمد الليثي
أستاذنا الموجي
كما تعلم فهذه القواعد -مع تعديلات بسيطة- هي المعمول بها لدينا في الجمعية. ومن ثم فأنا شخصياً لا أجد فيها غضاضة؛ لأن الغرض منها ليس التضييق على أحد وإنما خلق جو مناسب للحوار. ولكن لسبب ما يعتقد البعض أن الإدارة مثل عناصر أمن الدولة تترصد من يرتكب خطأ لتنقض عليه، وهذا غير صحيح؛
والله من وراء القصد.

صدقت وشرحت ووفيت أستاذنا الليثي بتلك الفقرة المختصرة والوافية ...
نعم .كلنا ..أو الغالبية منا أتت هذا العالم السيبري تحمل أرثا من كره السلطة وبغض الحكومات العربية بل وصلت حد الكُفر بـــ النظام العربي برمته..وظنت أنها فى خيال وهمي يحق لها أن تفعل فيه ما تريد بلا أي رادع ولا وازع فتلعن هذا وتسفه ذاك .. وظنّنت أنها الحرية التي يبحثون عنها على أرض أوطانهم....وتعالت أصواتهم بالصراخ والعويل فيمن يحاول تنظيم وجودهم في هذا الخيال المترامي الأطراف ..وكل منا يظن أنه بصراخه وعويله سيعدل الكون وسيصوب كل الأخطاء وسينصر الدين ويهزم الأعداء ووووووو.
فصرنا نصرخ فى وجوه بعضنا بعضا ونتعارك كالديوك بعشه دجاج ..وكانت وأصبحت تلك الشبكة لنا كالمصيدة !! إذ خرج علينا من يقول فينا أن حريتكم فوضي ونقاشكم عبث وحواراتكم مضيعة للوقت ..وتعليقاتكم فارغة من أي مضمون !!..ووجودهم بالخيال بلا معنى ويجب عليكم الإلتزام بالقواعد وباللوائح وبالنُظم ..فبتنا لا نعرف هل نحن بعالم الواقع أم بعالم الخيال !!!.. فهنا تضييقا على الرأي وهناك الموت خنقا ورعبا وخوفا من رجال السلطة !! .........
نعم هو نفس الحال وذات الوصف ما بين الخيال والحقيقة ..
ما يحدث ويجرى على أرض الواقع هو هو ما يدور في شبكة الانترنت ...حكومات تقابلها منتديات وملتقيات ..مشرفين ومشرفات مقابل عساكر سلطة وخفراء درك ..هنا الضرب بالحذف وبالطرد وهناك الضرب على القفا وبالشلوت ...هنا نقتل الوقت وعلى أوطاننا يقتلنا الوقت ......
وكلو على فاشوش ..كلو فش في فش ........
متى ..متى نرى الرأي والرأي الآخر لنختار بينهما ونفاضل ..
متى سيكون لنا – هايد بارك – نصرخ فيه بلا رقيب ولا حسيب يعد علينا أنفاسنا ..
متى نتناقش ونتجادل لنصل إلى الفكر السليم ونقتنع بالرأي السديد ؟....متى نصبح مثقفين نقبل بأي رأى يدعمه الحجة والبرهان وندحضه أيضا بالحجة والبرهان .......
متى ومتى ومتى .....نكون أحرار مثقفين ؟؟؟؟...
أم كُتب علينا أن نكون عبيدا غوغائيين ؟؟؟.نجمّعنا عصا وتفرّقنا صافرة !!...
وأعتذر إذ خرجت عن صلب الموضوع الى الحواشي ...
وشكرا لكم .[/frame]

**محمد سليم** · 03-12-2009, 00:59

ميّن إللي بيخبط ؟؟ ده ....
يا خبر أبيض ..رشا بنت عمي عبادة تدق بابنا ( بيد الهاون )!!...
منذ متى وأنت هنا يا أخت العرب ؟....والعجم ؟...
....لا أدر يا رشا ...
فأنا أتخيلك وأنت تمسكين بــ ( سقاطة ) باب الدوّار ونازلة رزع رزع ..
وعندما أهمُّ بفتح الباب لا أجد الطارق ألبتة هههه.....
وثم تعاودين الضرب على الباب ....وبالنهاية يموت من بالدار والدوار من كثرة الضحك .....عندما يسألونك : ماذا أتى بك هنا ؟..فتقولين : جئت أسأل عن عنترة العبسي هههه
أشكرك سيدتي الساخرة ..
وأختنا الفاضلة رشا عبادة حبة كرز الملتقي .....
وتحيتى .

**محمد سليم** · 03-12-2009, 01:07

أستاذنا إسماعيل وأخى العزيز ......
هى مجرد نعكشات ..أو قل
هى محاولات لقتل الوقت بأي كلام .....
فوقتى جاسم على صدرى ..وأذنى تطرب بالطرق على لوح المفاتيح ......
وعموما سأجرب الكتابة على لوح مفاتيح المحمول ربما أصرع وقتى وأنتهى من مأموريتى وأتمنى ألا تكون مهمة صعبة ...............أشكرك أستاذنا العزيز .

**غاده بنت تركي** · 03-12-2009, 01:23

بونجورنو
كل ما جيت أرد ألاقي الباب مقفول
وأقعد أعيط بدي أدخل أكيد لازم العم سُلم
بيوزع بنبوني ،

لكن بدي أسالك مسيو سلم ؟
من ثقب الباب ، أو هيا نقتل الوقت معاً ؟
إنت اختار يا رائع وأنا بروح أجيب شي نقل بيه معاً

قلم يتسيد بجدارة
وصباحك أوشطة مسيو سلم ،

**محمد سليم** · 03-12-2009, 20:07

صباحك أُوشطة بالعسل يا
أميرة الملتقى ..غادة بنت تركي..
ودعيني أسألك : هل ( أشططكم تشبه قشطتنا )؟
وهل نسبة الدهن متساوية بكل منهما ..؟...
فـــ بلهجة أهل مصر نقول صباحك قشطة ..وعندما نرى مُزّة تسير لهوينا فأننا نقول : الله ...أوشطة يا هووووه ...ولا أعرف لم ينطقها المصري هكذا ويغيّر حروفها مع تاء التأنيث المخاطبة ..ربما من باب ( تدليع الأنثى والرقة معها ؟)....وعموما أنا قلت بأكثر من مرة بتعليقاتي أن لدي قدرة على فهم شخوص ألنت ( المرسومة ) والتى قد تكون صادقة أو مزيفة ..وغالبا ما تكون ( بين بين ) أو خليط من الصدق وتوريات كاذبة ممزوجة مزجا .....وأصدقك القول ؟..أتخيلك أميرة بنت حسب ونسب ..وأتخيلك ( شقية ) خفيفة الروح ...والمُحيّر أني أجدك صلدة متصلبة الرأي ( أي بمعنى ؛ ليس من السهولة أقناعك بعكس ما تؤمنين به من أفكار ورؤى ) صاحبة رأى وفكر ووجهة نظر نابعة عن ثقافة .....ومعذرة على قولي هذا أو قراءتي في ما أتخيلك به فليس من عادتي أن أكتب عما أستشف من مواصفات شخوص ألنت ( فقط كتبت عن أبي صالح وبعد موافقة صريحة منه)......
وأخيرا أشكرك يا أميرة الملتقي ...و..
بُن سوار ...

**محمد سليم** · 03-12-2009, 20:15

ثُقب في باب
أدب ســــــــــــــــــــاخر
أ نموذج
[align=center]
[frame="13 98"]
قلبي حـــــــــــــــديد
بقلم محمد سليم
.....................................
قبل الغروب رأيتهُ..
والشارع خال تماما من المارة ..
ثعبان ..
حية ملونة بشتى ألوان الطيف الرائعة..
تحبو حبوا كريها..
وتتلوى على أحجار أرصفة الشوارع البغيضة..
رأسها في الشارع الواسع هناك...... وذيلها على امتداد البصر..
صُدمت.. فجحظت عيناي وتجمدت جثتي..
وتمتمت وتهتهت ثم نطقت؛
يا مصيبة سوداء.. ونهار أسود هباب.. و ..
رفعت جلبابي..
وهرولت مسرعا لنهاية ذيلها..
التمسه وأتحسسه .. أمسكت بالمؤخرة..
ووقفت ساكنا راضيا مطمئنا؛
كألف اللغة العربية على اللوح الأسود..
في طابور المساكين لشراء عشرة أرغفة من الخبز المدعوم .......
[/frame][/align]

**غاده بنت تركي** · 03-12-2009, 23:12

المشاركة الأصلية بواسطة محمد سليم مشاهدة المشاركة

صباحك أُوشطة بالعسل يا
أميرة الملتقى ..غادة بنت تركي..
ودعيني أسألك : هل ( أشططكم تشبه قشطتنا )؟
وهل نسبة الدهن متساوية بكل منهما ..؟...
فـــ بلهجة أهل مصر نقول صباحك قشطة ..وعندما نرى مُزّة تسير لهوينا فأننا نقول : الله ...أوشطة يا هووووه ...ولا أعرف لم ينطقها المصري هكذا ويغيّر حروفها مع تاء التأنيث المخاطبة ..ربما من باب ( تدليع الأنثى والرقة معها ؟)....وعموما أنا قلت بأكثر من مرة بتعليقاتي أن لدي قدرة على فهم شخوص ألنت ( المرسومة ) والتى قد تكون صادقة أو مزيفة ..وغالبا ما تكون ( بين بين ) أو خليط من الصدق وتوريات كاذبة ممزوجة مزجا .....وأصدقك القول ؟..أتخيلك أميرة بنت حسب ونسب ..وأتخيلك ( شقية ) خفيفة الروح ...والمُحيّر أني أجدك صلدة متصلبة الرأي ( أي بمعنى ؛ ليس من السهولة أقناعك بعكس ما تؤمنين به من أفكار ورؤى ) صاحبة رأى وفكر ووجهة نظر نابعة عن ثقافة .....ومعذرة على قولي هذا أو قراءتي في ما أتخيلك به فليس من عادتي أن أكتب عما أستشف من مواصفات شخوص ألنت ( فقط كتبت عن أبي صالح وبعد موافقة صريحة منه)......
وأخيرا أشكرك يا أميرة الملتقي ...و..
بُن سوار ...

الله يجبر بخاطرك يا طيب
أول مرة أحد يحللي بدون ما يأخذ دم ،
تحليل عالريحة يعني
وأول مرة التحليل يصدق في كل حرف به
بس عم نتعلم من هالدنيا يا عمو سلم
صحيح كنت كل يوم أروح للدكتور أعيط يا دكتور خبطة
جديدة برأسي وميكركروم وبلاستر ويمشي الموضوع
الآن ولا دكتور ولا حائة أنا أروح أجيب قطنة وشوية
ثلج وأكبس الواوا وبح هع
يعني تدردحنا شوي وعظمنا صار حديد بالصلاة عالنبي
كده كم طن لزوم الاحتياط ،
آه يا عم سلم الله يرحمه الشربيني صراحة بكيت ودمعت عيناي
رغم أني لا أعرفه ولم أقرأ له الكثير ولكنها الدنيا
الحقيقة الوحيدة هي الموت ونحن ننسى هذه الحقيقة
ونعيش الخيال ويأتي الرحيل ولا زاد !
أتهموني بالسرقة وبالخبث والغواية والكذب والصفاقة
ووووووووووووووووووووووووو
لسته محترمة جداً بدون دليل أو اثبات أو حتى سابق معرفة
وكنت أحارب بسيف البراءة والعفوية والصدق
ليس لأنني ملاك فكلنا بشر ونخطيء ولكن لأنني أخاف الله
وكنت أصارع الحياة وأحسست بالموت يمسكني عقب حادثة
شنيعة !
لذا لن أهتم إلا بما يجعلني راضية مرضية ليدخلني في
جناته وغفرانه وحبه فهو الأهم والأعظم والحبيب
سبحانه وتعالى ، غفر الله لي وهداني ورحمني
أسأل الله لك طول العمر وسعادة الحياة والآخرة
وأن يجمعنا الله في مستقر رحمته بعد عمر طويل
مليء بالخير والسعادة والرضى والصحة يا عمو الغالي
الطيب ،

يؤ نسيت الأوشطة ورجعت أعدل هع
أوشتطنا يا سيدي الكريم مدهنة جداً
وأنا أحب آكلها بطريقتين تخيل بس كيف
أحط عليها سكر ( مش صباعي يعني هع )
أو شوكولا وهم يا أوشطة
ولذيذين المصريين لمن يغازلوا ويئولوا
يا أوشطة يا عسل بيلزء بمزاجي

سلام وتقدير وإحترام ،

**سعاد سعيود** · 04-12-2009, 07:25

المشاركة الأصلية بواسطة غاده بنت تركي مشاهدة المشاركة

الله يجبر بخاطرك يا طيب
أول مرة أحد يحللي بدون ما يأخذ دم ،
تحليل عالريحة يعني
وأول مرة التحليل يصدق في كل حرف به
بس عم نتعلم من هالدنيا يا عمو سلم
صحيح كنت كل يوم أروح للدكتور أعيط يا دكتور خبطة
جديدة برأسي وميكركروم وبلاستر ويمشي الموضوع
الآن ولا دكتور ولا حائة أنا أروح أجيب قطنة وشوية
ثلج وأكبس الواوا وبح هع
يعني تدردحنا شوي وعظمنا صار حديد بالصلاة عالنبي
كده كم طن لزوم الاحتياط ،
آه يا عم سلم الله يرحمه الشربيني صراحة بكيت ودمعت عيناي
رغم أني لا أعرفه ولم أقرأ له الكثير ولكنها الدنيا
الحقيقة الوحيدة هي الموت ونحن ننسى هذه الحقيقة
ونعيش الخيال ويأتي الرحيل ولا زاد !
أتهموني بالسرقة وبالخبث والغواية والكذب والصفاقة
ووووووووووووووووووووووووو
لسته محترمة جداً بدون دليل أو اثبات أو حتى سابق معرفة
وكنت أحارب بسيف البراءة والعفوية والصدق
ليس لأنني ملاك فكلنا بشر ونخطيء ولكن لأنني أخاف الله
وكنت أصارع الحياة وأحسست بالموت يمسكني عقب حادثة
شنيعة !
لذا لن أهتم إلا بما يجعلني راضية مرضية ليدخلني في
جناته وغفرانه وحبه فهو الأهم والأعظم والحبيب
سبحانه وتعالى ، غفر الله لي وهداني ورحمني
أسأل الله لك طول العمر وسعادة الحياة والآخرة
وأن يجمعنا الله في مستقر رحمته بعد عمر طويل
مليء بالخير والسعادة والرضى والصحة يا عمو الغالي
الطيب ،

يؤ نسيت الأوشطة ورجعت أعدل هع
أوشتطنا يا سيدي الكريم مدهنة جداً
وأنا أحب آكلها بطريقتين تخيل بس كيف
أحط عليها سكر ( مش صباعي يعني هع )
أو شوكولا وهم يا أوشطة
ولذيذين المصريين لمن يغازلوا ويئولوا
يا أوشطة يا عسل بيلزء بمزاجي

سلام وتقدير وإحترام ،

ولم أدافع عنك يا غادة.. إلاّ لأنّي أعلم أنّك بريئة..و أعلم أنك طيّبة..و أعلم أنّك على حق..
لست من تصرخ لمجرّد الصراخ..ولست من ترمي بنفسها من هاوية وقد جرّبت من الدنيا ما جرّبت..و عرفت من هذا العالم ما عرفت..
لكنّه عالم النت,, ضيّق رغم اتساعه..ولا يمكننا أن نحكم إلاّ على الحرف..
فحينا يصنع لنا قوس قزح..و أحيانا تتلبّذ السماء بغيوم داكنة..
ومع هذا سينقشع الغيم..
أنا على يقين..
و سيظهر الحق..انا على يقين ايضا..

المهم..ظلّي كما أنت يا فراشة الحقول الرائعة.. ظلّي كما أنت و ستنتصرين.. و سأطلب منك إمضاء حين تكتبين أوّل كتاب لك سيكون رائعا بكلّ تأكيد..فلا تبخلي عليّ يومها.

وأحبّك..

و الشكر لأخينا محمد سليم فقد اصاب في كلّ ماذكر.
هي غادة بالفعل فقد عرفتها عن قرب.. وهي أكبر والله.. عكس ما تظهر عليه بالملتقى.

سعاد

من ثقب الباب >>نقتل الوقت!؟..

من ثقب الباب >>نقتل الوقت!؟..

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

ما الذي يحدث