داحس و الغبراء...!

**محمد النجار** · 30-11-2009, 08:30

الفاضلة: سعاد سعيود
جميل هو ذلك النظم المترقرق الرقيق
وصادقة هي روح التجربة وصادق هو حسك القومي
بارك الله لنا فيك وفي من هن على دربك
واخر دعوانا ان الحمد لله رب العالمين
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

**أيمن عبد العظيم** · 01-12-2009, 08:47

المشاركة الأصلية بواسطة سعاد سعيود مشاهدة المشاركة

أما عن الضّخ.. والتي وردت خطأ بضمّ الضاد و الصحيح ضَخّ بفتحها فهي الخطأ الوحيد الذي كان زلّة ولم يكن مقصودا..

أنتقل إلى " كم"

كم ضخ في وطنا أبناؤه ناؤوا

كم هنا لا تفيد الكثرة كما ذكرت,,

بل هي كم الخبرية..

و أقرأ ما يقول السموال مثلا..

كم من أخٍ لي صالح بوأته بيديَّ لحدا

أما بيتي..فهو قريب من هذا البيت..

و تقديره..كم من مرّةٍ ضخ بي هذا القلب وطنا بدمي..فصار ساكنا شراييني.

الفاضلة الشاعرة سعاد سعيود، لك التحية، وكل عام وأنتِ بخير.
ما كان الأستاذ محمد فهمي يوسف إلا متسائلا مستوضحا، هذا ما قاله قلمه، وسواءً أكان ذلك تأدُّبا أو تعلّما، فكلاهما يشي بقلب شفيف عفيف.
القصيدة جميلة؛ ولا ريبَ.
(كم) الخبرية تفيد الكثرة، فما ذكره الأستاذ محمد صحيح؛ وكم التي وردت في بيت السموأل هي كم الخبرية - كما ذكرتِ - التي تفيد الكثرة - كما ذكر الأستاذ محمد !
أختي سعاد سعيود: سيجد القارئ عنتا في الذهاب لتأويل البيت (كم ضخ..)، إذ إنه يستلزم أن يضع في باله تخفيف التشديد في (فيّ) ، ومما لا ريب فيه أنها تختلط اختلاطا بيّنا بحرف الجر (في).
أتساءل عن موقع (عدّاء) من الإعراب؟! لعل الأستاذ محمد فهمي يوسف قد فهم مرماها فلم يلونها بالأحمر في تعليقه، أما أنا - حقيقة - فلم أفهمه.
كما أتساءل عن سر حذف النون في عبارة(هل توقظوا ألماً).
أكرر تحياتي لك, وإعجابي بالقصيدة معنىً ومبنىً.

**سعاد سعيود** · 01-12-2009, 09:01

المشاركة الأصلية بواسطة أيمن عبد العظيم مشاهدة المشاركة

الفاضلة الشاعرة سعاد سعيود، لك التحية، وكل عام وأنتِ بخير.
ما كان الأستاذ محمد فهمي يوسف إلا متسائلا مستوضحا، هذا ما قاله قلمه، وسواءً أكان ذلك تأدُّبا أو تعلّما، فكلاهما يشي بقلب شفيف عفيف.
القصيدة جميلة؛ ولا ريبَ.
(كم) الخبرية تفيد الكثرة، فما ذكره الأستاذ محمد صحيح؛ وكم التي وردت في بيت السموأل هي كم الخبرية - كما ذكرتِ - التي تفيد الكثرة - كما ذكر الأستاذ محمد !
أختي سعاد سعيود: سيجد القارئ عنتا في الذهاب لتأويل البيت (كم ضخ..)، إذ إنه يستلزم أن يضع في باله تخفيف التشديد في (فيّ) ، ومما لا ريب فيه أنها تختلط اختلاطا بيّنا بحرف الجر (في).
أتساءل عن موقع (عدّاء) من الإعراب؟! لعل الأستاذ محمد فهمي يوسف قد فهم مرماها فلم يلونها بالأحمر في تعليقه، أما أنا - حقيقة - فلم أفهمه.
أكرر تحياتي لك, وإعجابي بالقصيدة معنىً ومبنىً.

فعلا أخي الكريم أيمن..

و أنا أشيد بما ذكر أخي محمّد.. بل أشكره على تكرّمه بالنقد و التصحيح..و قد قلت ما أعرفه وما أراه صحيحا..وقد أخطئ كما أتصوّر أنّه قد يخطئ..
أمّا عن رجائي بعدم التصحيح داخل القصيدة فهو رجاء لم أقصد به عدم التصحيح..إنّما هو لعدم رغبتي في تشويه منظر القصيدة فقط..
و سأرحّب بكلّ نقد يقتبس صاحبه من قصيدتي ما يشاء خارج القصيدة ككل.. و سابقى تلميذتكم.

و أما عن .. عدّاء.. فملاحظتك في محلها.. و سأجد حلاّ للبيت بحذفه أو تعويضه.. لأنّها ستكون منصوبة عدّاءَ.:o

سأحاول ألاّ أتسرّع في نشر القصائد المرتجلة.. بل مراجعتها.
فقد كتبتها في مدّة لا تزيد عن الساعة..

ولك الشكر كلّ الشكر .. كما أعتذر للإخوة الذين سبقوك بالرد و سأردّ عليهم واحدا واحدا حين أتفرّغ

تحياتي

سعاد

**أيمن عبد العظيم** · 01-12-2009, 10:37

المشاركة الأصلية بواسطة سعاد سعيود مشاهدة المشاركة

فعلا أخي الكريم أيمن..

و أنا أشيد بما ذكر أخي محمّد.. بل أشكره على تكرّمه بالنقد و التصحيح..و قد قلت ما أعرفه وما أراه صحيحا..وقد أخطئ كما أتصوّر أنّه قد يخطئ..
أمّا عن رجائي بعدم التصحيح داخل القصيدة فهو رجاء لم أقصد به عدم التصحيح..إنّما هو لعدم رغبتي في تشويه منظر القصيدة فقط..
و سأرحّب بكلّ نقد يقتبس صاحبه من قصيدتي ما يشاء خارج القصيدة ككل.. و سابقى تلميذتكم.

[align=justify]تواضعٌ منكِ عظيم أستاذتي الفاضلة الشاعرة سعاد سعيود. ولقد أدهشني حقا أنْ عدتُّ بعد مدة قصيرة لأجري تعديلا في تعليقي - وقد فعلتُ - فوجدتك قد كتبتِ هذا الكلام الرقيق الأنيق، الذي رفّع مكانتكم عندي، فوق ما هي عليه من رفعة.[/align]

**سمير سامي العباس** · 01-12-2009, 11:42

الاستاذة سعاد ما اروعك من شاعرة
وما ابهاك من كاتبة
حقيقة ً ادهشتني
طريقة جديدة بخط الرصاص
دمت بخير

**محمد أبو حيدر** · 07-12-2009, 17:46

المشاركة الأصلية بواسطة سعاد سعيود مشاهدة المشاركة

نُوقٌ و أحْصِنةُ و الحَرْبُ قائمةٌ
و الشَّعْبُ يلهثُ لاَ خبزٌ ولا مَاءُ

فقد تشقّقتِ الأفواهُ مِنْ عطــشٍ
و الجـوعُ مزْدلِفٌ يجتاحُ غزّاءُ

فلا موائدُ, قعرُ الجبّ محـــترقٌ
تكـــفي حذيفة صحراءٌ وغبراءُ

كَمْ ذا يُعيدُ لنَا التَّاريخُ منْ رجـعٍ
يبعثر العمرَ إصرارًا فيســـتاءُ

فلا كـِـــتابًا ولا حرفاً نعوذُ بهِ
تكفي الملاعبُ بالسودان خضراءُ

أو لوْ توفّرَ عنْدَ البعض أقمــشة
لزاحمتْ خُضرة الراياتِ حمراءُ

و ليـــْـتَ أفئدةً منْ لوْنِ رايتِها
لكنّــها صُدِّحتْ بالحقدِ سوْداء ُ

فـَـقَدْ تحوّلَ شغْفٌ بالقلوب دمًا
مصرُ الجزائرُ و الإخوانُ أعداءُ

تَحـَـوّلــتْ قنواتٌ يا شَمَاتَتَهَا
عبسٍ و ذبيان لو جاؤوا وما جاؤوا

لأنّهـــمْ سمعـوا عنّا وفي زمنٍ
ما عـــادتِ الأمّ يَحْمِيها الأجلاّءُ

بل الجبانُ و إخوانٌ لهم غرضٌ
أنْ يحـكمَ العربَ صهيونٌ وبغضاءُ

تاريخُ يعربِ يحـكِي مَا سَيُضْحِكُنا
وكَفـــْتُ دمعًا بمجرى العينِ عدّاءُ

لمْ يُضْحِكِ الناس أن هبّت لنصرتِهِمْ
طيــــئٌ وهوزان أو شدّادُ وضّاءُ

لقـــد سئــِـمتُ و سبَّاباتُهم رُفِعَتْ
لمّا انتـــبذتُ يقيــني قِيل حوّاءُ!

ها إنّني أنزوي، قــَــــلْبي يعَاتِبُني
كم ضــــــخّ فيِ وطنًا أبناؤُه ناؤوا

يسْتثْمـِـــرُونَ بأرضٍ لاَ تُرابَ بِهَا
أرضِ الوُعــُودِ فمِزْمَارٌ وضَوْضَاءُ

تبا لعجْلَـــــتِكُمْ ، هَلْ توقِظُوا ألمًا
نكَأْتُمُ الجـُــــرْحَ لَمْ يَفْعَلْهُ أَعْدَاءُ

ببساطة..رائعة!

**سعاد سعيود** · 08-12-2009, 12:09

المشاركة الأصلية بواسطة رائد حبش مشاهدة المشاركة

جميل ما قرأت.. نحن أيضا في زمن "دافوس والغرباء"..
قد يكون عصرنا هو عصر الانفلات بحق.. ذوبان المرجعيات واختلاطها. عصر التكثيف والسرعة.. في ثوان معدودة يمكن تجييش ملايين.. صورة صادمة على الفضائيات أو الانترنت تكفى لتشعل حروبا. وليتنا نتعلم الدروس، "تويتر" أشعل إيران في ساعات بمعلومات مكذوبة ومضخمة، ومن "قيادات" لا يعلمها أحد.. يصلنا ايميل يقول قاطعوا أو صوتوا ولا ندري من أرسله، بل ويأمرنا أن نمرره لكل من نعرف. حدث "عصيان مدني" في مصر إبريل الماضي، تم تناقله وتداوله على الانترنت، ونجح الاعتصام "نسبيا"، ولم يعرف حتى الآن الجهة الأصلية التي دعت إليه..ههه
أقرأ هذه الأيام في التأثير الساحق الشامل على المجاميع البشرية من خلال وسائل الاتصال الحديثة كالانترنت والفضائيات والهواتف النقالة.. أي شخص عادي يقبع في اي مكان في الأرض يستطيع إثارة زوبعة قد تمتد إلى ما لا يمكن تخيله..
نحن في زمن الحيرة والشائعات والتحريض والفراغ..
لا حول ولا قوة إلا بالله..

تحية للأستاذة سعاد التي أجادت فجادت وشفّت فأشفت.

رائد

أخي رائد..

أعتذر على التأخير بالرّد ولم يكن إلا بسبب خفافيش متطفّلة على الأدب ترى في أناها عظمة يجب مساعدتها في معرفة حقيقتها للوقوف عند حدود الأدب لا الخروج عنه لذكر الخصوصيات التي لن تنفع الملتقى بل سترمي به للهاوية..

أعود لتعليقك.
ما ذكرته أخي الكريم صحيح.. و سببه دخول السياسة من لا أخلاق لهم.. يتملّقون إذا رأوا القوّة و يهجمون إذا اشتموا الضعف.. و هم جاهلون معنى القوة والضعف الحقيقي.

مأساة أخي..
مأساة بحق حين يسقط الرجال. .. ولهذا وجب على البشرية ان ترقى لقمّة البشرية..فكم حكى لنا التاريخ من تراجع لجيوش العرب أعادته امرأة.

دم قارئا متميّزا أخي و أعتذر مرّة أخرى على تأخري بالرد.

أرجو من أعماقي أن يرقى هذا المكان الرائع ليبقى ملتقى أدبيا بما تحمله الكلمة من معنى..

لا أحد يقبل الإساءة..ولا أحد يقبل السكوت عليها.. وسلا ح المرأة لم يعد دموعا كما يظن الضعفاء.بل هو سلاح الحبر و المحبرة.. أو القرطاس والقلم على قول المتنبي.

تحياتي

سعاد

**سعاد سعيود** · 08-12-2009, 14:11

المشاركة الأصلية بواسطة أحمد عبد الرحمن جنيدو مشاهدة المشاركة

رؤية انبسقت من بين سطور نور
وكتبت القلب من لغة وصور
وفلسفة وقيم تمثلت بكل مناحي القصيدة
رائعة للدهشة وأكثر

القدير أحمد عبد الرحمن جنيدو

هناك من أرفع لهم قبّعة الاحترام والتقدير..لأنّهم يخدمون الأدب في وقار..
أنت واحد من هؤلاء أخي الكريم..

تقديري الذي لا ينتهي

و شكرا

سعاد

**سعاد سعيود** · 08-12-2009, 14:17

المشاركة الأصلية بواسطة تاقي أبو محمد مشاهدة المشاركة

الأخت سعاد سعيودشاعرتنا الفاضلة أصبت كبد الحقيقة بهذه الرائعة التي تقطر ألما وروعة،تحيتي.

القدير أبو محمّد..

كبد الحقيقة لا تخفيها سحابات الأحقاد..
لأنّها بكل بساطة كبد الحقيقة.

ومن يستعمل أسلحة الشمع في محاربة الحريّة.. عليه بإعادة النظر في سلاحه.. سيذوب مع أول شعاع شمس.

أشكرك سيّدي على مرورك الجميل

سعاد

**سعاد سعيود** · 08-12-2009, 14:30

المشاركة الأصلية بواسطة منجية بن صالح مشاهدة المشاركة

بسم الله الرحمن الرحيم
ألشاعرة الأبية سعاد جمال و روعة كلماتك الصادقة تثير فينا جاهلية الزمان الغابر و التي نعيشها في عصرنا وفي غير المكان بكل تفاصيلها و أحقادها المتفجرة فينا و لعل هذا الألم الذي نشعر به هو الذي سيثمر فينا الأمل فالله وحده هو القادر على أن يغير موقع الام و الميم
جزاك الله كل خير و دام لك سخاء القلم
تحياتي و تقديري أيتها الشاعرة الحساسة الرائعة
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

فعلا غاليتي منجية..

هي جاهلية القرن الواحد و العشرين..
جاهلية أدهى و أمّر..
أحقاد تعدّت أحقاد الجاهلية الغابرة..

إنّها جاهلية مرسومة بريشة افتراضية جعلت من الإنسان لعبة في يد الإعلام من جهة..و يد الجهل من جهة أخرى..
أنذال يتملّقون أسيادهم من أجل كرسي افتراضي لن يزيد من قيمتهم غير الانحطاط و الزوال..بعد أن تكشف شخصياتهم للعام والخاص..

هي البسوس المقنّعة بقناع التكنولوجيا المريضة

أشكرك أيّتها الرائعة..

سعاد

**سعاد سعيود** · 08-12-2009, 14:36

المشاركة الأصلية بواسطة عبد الله أحمد مشاهدة المشاركة

ما كان قلبٌ قد اضناهُ حاملهُ
دمعاً وحزناً كالأعرابِ مذُ بأوا
صمتاً وذلاً ليس العذرُ يشملهُ
آهٍ علينااين العرب قد بأوا
كم قد سقينا كأساً سمه ُ قطعٌ
حبل الأخوةِ والأعرابُ ما جائوا
إلا بحبلٍ ليس كمثلهِ حبلٌ
فوا أسفاهُ عربٌ اليوم أعداءُ

القدير عبد الله أحمد

هم يصمتون أخي..
يصمتون كثيرا..خاصة أمام الحق.

لكن حين ينطقون..

يخرج من أفواههم الشرّ والعياذ بالله إلاّ من رحم ربّي.

فلنصلح نحن ما أفسدته الطموحات الزائفة و الوصولية الممقوتة .

أشكرك أخي على التواجد الجميل
تحياتي

سعاد

**عارف عاصي** · 08-12-2009, 14:45

الشاعرة الواعية
والأخت الكريمة

سعاد سعيود

نعم
هم أرادوها
داحس والغبراء
ونزع فتيل الفتنة
من لا خلاق له
من أصحاب
الأقلام المسمومة
والشاشات المغرضة
والبسطاء الضحية
والعروبة القضية
والخور البلية

رب ضرة نافعة
فقد كشفت عورة
من أساء مكانه
لعلنا نثوب

بورك القلب والقلم
تحاياي
عارف عاصي

**ولاء أبو شاويش** · 08-12-2009, 20:29

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

كَمْ ذا يُعيدُ لنَا التَّاريخُ منْ رجـعٍ
يبعثر العمرَ إصرارًا فيســـتاءُ

فلا كـِـــتابًا ولا حرفاً نعوذُ بهِ
تكفي الملاعبُ بالسودان خضراءُ

أو لوْ توفّرَ عنْدَ البعض أقمــشة
لزاحمتْ خُضرة الراياتِ حمراءُ

وااااااااأسفاه

شكرا جزيلا
احترامي

**صبري الصبري** · 10-12-2009, 07:16

المشاركة الأصلية بواسطة سعاد سعيود مشاهدة المشاركة

نُوقٌ و أحْصِنةُ و الحَرْبُ قائمةٌ
و الشَّعْبُ يلهثُ لاَ خبزٌ ولا مَاءُ

فقد تشقّقتِ الأفواهُ مِنْ عطــشٍ
و الجـوعُ مزْدلِفٌ يجتاحُ غزّاءُ

فلا موائدُ, قعرُ الجبّ محـــترقٌ
تكـــفي حذيفة صحراءٌ وغبراءُ

كَمْ ذا يُعيدُ لنَا التَّاريخُ منْ رجـعٍ
يبعثر العمرَ إصرارًا فيســـتاءُ

فلا كـِـــتابًا ولا حرفاً نعوذُ بهِ
تكفي الملاعبُ بالسودان خضراءُ

أو لوْ توفّرَ عنْدَ البعض أقمــشة
لزاحمتْ خُضرة الراياتِ حمراءُ

و ليـــْـتَ أفئدةً منْ لوْنِ رايتِها
لكنّــها صُدِّحتْ بالحقدِ سوْداء ُ

فـَـقَدْ تحوّلَ شغْفٌ بالقلوب دمًا
مصرُ الجزائرُ و الإخوانُ أعداءُ

تَحـَـوّلــتْ قنواتٌ يا شَمَاتَتَهَا
عبسٍ و ذبيان لو جاؤوا وما جاؤوا

لأنّهـــمْ سمعـوا عنّا وفي زمنٍ
ما عـــادتِ الأمّ يَحْمِيها الأجلاّءُ

بل الجبانُ و إخوانٌ لهم غرضٌ
أنْ يحـكمَ العربَ صهيونٌ وبغضاءُ

تاريخُ يعربِ يحـكِي مَا سَيُضْحِكُنا
وكَفـــْتُ دمعًا بمجرى العينِ عدّاءُ

لمْ يُضْحِكِ الناس أن هبّت لنصرتِهِمْ
طيــــئٌ وهوزان أو شدّادُ وضّاءُ

لقـــد سئــِـمتُ و سبَّاباتُهم رُفِعَتْ
لمّا انتـــبذتُ يقيــني قِيل حوّاءُ!

ها إنّني أنزوي، قــَــــلْبي يعَاتِبُني
كم ضــــــخّ فيِ وطنًا أبناؤُه ناؤوا

يسْتثْمـِـــرُونَ بأرضٍ لاَ تُرابَ بِهَا
أرضِ الوُعــُودِ فمِزْمَارٌ وضَوْضَاءُ

تبا لعجْلَـــــتِكُمْ ، هَلْ توقِظُوا ألمًا
نكَأْتُمُ الجـُــــرْحَ لَمْ يَفْعَلْهُ أَعْدَاءُ

الشاعرة البديعة المبدعة الأستاذة سعاد سعيود
ما أجمل ما سطرت من إبداع
مس شغاف القلوب
نعم
تلك الحقيقة المرة
التي طلت بوجهها على العرب فجأة
وصار الأحبة في وهلة أعداء
تتقاذفهم الأهواء
نعم ما هتفت من قيم
ونعم ما كتبت من كلم
شكرا لك
وجزاكم الله خيرا
تقبلي تحياتي

**سعاد سعيود** · 12-12-2009, 10:49

المشاركة الأصلية بواسطة عيسى عماد الدين عيسى مشاهدة المشاركة

المبدعة سعاد سعيود

قوة في الطرح ، و حتى العنوان جاء قوياً ، حيث سبب داحس و الغبراء كان تافهاً كسبب القطيعة و الحرب الاعلامية الحالية بين البلدين
و مغالاة القيادة المصرية في ردة فعلها ، و سحب السفير المصري من الجزائر ، في حين لم تسحب سفيرها من الكيان الصهيوني رغم تدمير غزة و المذبحة التي جرت على أهلنا هناك

سعاد ، ربما لي عودة للمشاكسة الشعرية

تقبلي فائق احترامي ، و عيدك بـ ندى الياسمين

القدير عيسى عماد الدين عيسى..

مازالت حرب البسوس تسكننا..كرموزومات متجذرة فينا..ولو تدخل أي تجمع عربي في أي مكان ستشاهدها..
وحتى في هذا الملتقى الذي اردناه أدبيا..نرى داحس والغبراء فيه تتحكّم في الكثير من العرب..فيظهرون عصبيتهم على أتفه الأسباب..

أرجو أن تعود أخي..للمشاكسة الشعرية

فربّ مشاكسة شعرية تحمل الجدّ في أعماقها..
فقد صرت أضحك من تصرّفات الكبار حقا

كل التقدير سيّدي

سعاد

داحس و الغبراء...!

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

ما الذي يحدث