تويت
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
رغبت في المشاركة في هذا الموضوع
لأني قرأت فيه معزوفة _ بل سينفونية _ " إعراب"
وطُلب إعراب كلمة ( سرق )
وأطلب من أخي أبو صالح أن يسامحني بأن أستعير _ لا بل سأسرق لأن ردي يدور حول مثلها _منه جملة وهي : ( من وجهة نظري )
فأقول :
من وجهة نظري .. كلمة " سرق " لن يسمن ولن يغني من جوع إعرابها
وإن أصر الطالب على طلبه فلنبدأ :
سرق : فعل واطي مبني على الفُسحة النفسية والإجتماعية والتربوية الضيقة في أوله و آخره
"أما لو أردتم رأيي " فبرأيي : القطعة _ أو الكلمة _ الواجب الوقوف فوقها بِعصا " مايسترو " وإعرابها هي كلمة : " يسرق "
وإن طلب مني إعرابها فلن أتوانى ....
يسرق : فعل مُصارع مدفوع وعلامة دفعه الجزمة المصوبة في سحنته
أما لو أتى مجزوماً مسبوقاً ب ( لم أو لا " الناهية " أو لام الأمر )
مثال محدود :
( لم يسرق )
هنا" يسرق" إعرابها : فعل مصارع مجزوم ب لم وعلامة جزمه سقوط الجزمة _ التي رافقته في الزمن الواطي_ وسكون دفتر ضبط الحالة بوجود شفيع أسقط الجزمة التي ستترك أثراً رغم الجزم والسكون
وكذلك الحال في باقي الأحرف " أو الأدوات " الجازمة
لكن لو بحثنا عن سبب مصارعته ومن يدفعه فسنجد بأن السبب يأتي من عدم إمتثال الفاعل _ ليغير مسار الفعل _ بمقولة الإمام الشافعي :
( نور الله ..... لا يهدى لعاصي )
وفي الختام أستميح أبو صالح بأن أستعير " وللمرة الأخيرة " بعضٌ من جملته الشهيرة جداً :
( ما رأيكم ... حام طيركم ... ليسوِّد بختكم)
رغبت في المشاركة في هذا الموضوع
لأني قرأت فيه معزوفة _ بل سينفونية _ " إعراب"
وطُلب إعراب كلمة ( سرق )
وأطلب من أخي أبو صالح أن يسامحني بأن أستعير _ لا بل سأسرق لأن ردي يدور حول مثلها _منه جملة وهي : ( من وجهة نظري )
فأقول :
من وجهة نظري .. كلمة " سرق " لن يسمن ولن يغني من جوع إعرابها
وإن أصر الطالب على طلبه فلنبدأ :
سرق : فعل واطي مبني على الفُسحة النفسية والإجتماعية والتربوية الضيقة في أوله و آخره
"أما لو أردتم رأيي " فبرأيي : القطعة _ أو الكلمة _ الواجب الوقوف فوقها بِعصا " مايسترو " وإعرابها هي كلمة : " يسرق "
وإن طلب مني إعرابها فلن أتوانى ....
يسرق : فعل مُصارع مدفوع وعلامة دفعه الجزمة المصوبة في سحنته
أما لو أتى مجزوماً مسبوقاً ب ( لم أو لا " الناهية " أو لام الأمر )
مثال محدود :
( لم يسرق )
هنا" يسرق" إعرابها : فعل مصارع مجزوم ب لم وعلامة جزمه سقوط الجزمة _ التي رافقته في الزمن الواطي_ وسكون دفتر ضبط الحالة بوجود شفيع أسقط الجزمة التي ستترك أثراً رغم الجزم والسكون
وكذلك الحال في باقي الأحرف " أو الأدوات " الجازمة
لكن لو بحثنا عن سبب مصارعته ومن يدفعه فسنجد بأن السبب يأتي من عدم إمتثال الفاعل _ ليغير مسار الفعل _ بمقولة الإمام الشافعي :
( نور الله ..... لا يهدى لعاصي )
وفي الختام أستميح أبو صالح بأن أستعير " وللمرة الأخيرة " بعضٌ من جملته الشهيرة جداً :
( ما رأيكم ... حام طيركم ... ليسوِّد بختكم)
تعليق