كذابين الزفة 3 في 1

تقليص
X
 
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة
  • محمد سليم
    سـ(كاتب)ـاخر
    • 19-05-2007
    • 2775

    #46
    المشاركة الأصلية بواسطة مصطفى أحمد أبو كشة مشاهدة المشاركة
    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
    الأستاذ / محمد سليم
    عندنا _ في بلاد الشام _ مثل يقول : " العرس بِدُمر.. والطبلة بحرستا "
    ودمر منطقة في أقصى الغرب و حرستا في أقصى الشرق "من دمشق"
    أي" كما أفسره هنا ليطابق الغرض منه هههه " : أصحاب العرس _ العريسين _ أقاموا عرسهم في منطقتهم " دمر " لكن المهنئين _ المطبلين منهم والمزمرين _ هدفهم ليس التهنئة والفرحة الصادقة
    لذلك سُمع صوت طبلهم يرقع في " حرستا " مع أن حفل الزفاف في " دمر "
    ومقالتك هذه بأجزاءها الثلاث _ ظهر اثنان والثالث ..قُيِّد ضد مفهوم _
    تتحدث الواقع .
    ليس واقع اليوم _ الذي نعاني منه الآن _ بل هي فطرة " قديمة " تجدها عند ضعاف النفوس
    بدأت منذ هبط آدم " عليه السلام " وزوجته " حواء " لهذه الأرض وأسسوا ذريتهم فيها .

    أخي سليم ...
    "كدابين الزفة" في مجتمعنا
    هم من الذين لم يعرفوا كتاب الله " جل وعلا " ولم يعرفوا أخلاق محمد " صلى عليه الله وسلم " ولم يعرفوا صحابة محمد " رضوان الله عليهم "
    "كدابين الزفة "هم ذاتهم " مساحين الجوخ " وقلتها أنت هم معروفون و الطفل يشير إليهم بالبنان .
    ملاحظة :
    كنت عاوز أستئذنك بوضع " اقصوصة " لي "هنا" في قسمك .
    وحددت تاريخ قدومها وهو : 24 _12_ 2009 الساعة 20:32
    وعشان كده أهو أنا بأعلمك بتاريخ النهارده 27_ 12_2009 الساعة 23:43
    ولو عندك إعتراض " قللي " عشان ماتعذبش وحطها




    تحياتي يا " عمنا العمدة أبو سليم "
    والله إني أحبك في الله فأرجو أن تحبني بالذي أحببتك به .
    بُصْ يا عم كشة ..
    أنت الظاهر حتتعبني معاك ..كل شوي تغيّر صورتك الرمزية وآخرتها حاطط لي أسد بشوارب..شكله يخوّف ..وكل شوي حتستئذن..وتلبُخني وياك .. يا عم حط إللي تحطه والأجر والثواب على الله ...بس أرجوك رجاءً أن توفر في صفحات ألنت ( مشان خاطر عمنا الموجى ) يعنى قرب المسافات ولا تترك فراغات غير ممتلئة ..وأيضا توقيعك لما تضعه ( بالمفرد) كل كلمتين بسطر !؟...
    وسأُريك بمثال عملي : أنظر كيف سأعدّل تعليقك لتكون سطوره متقاربة ........
    وأخيرا ...تحيتي يا آخر صبري ه...
    أمزح معكم وأنت تعرف ذلك ..وتحت أمرك أخي العزيز متمنيا لك مزيدا من الإبداع..فلك ملكة ساخرة حاول قدر جهدك تنميتها ولا تتعجل بنشر ما تكتب ..أتركه يوما أو بعض يوم ثم أقرأ ما كتبت ..وعدّل وغيّر وبدّل ..حتى ترضى وعندئذ أنشر .......
    مع تحيتي أخي العزيز
    ( وعلى راسي أنت وكتاباتك طالما تحت لوائح وشروط نشر الملتقى ، فكلنا ضيوف ....) ...
    شكرا أخي العزيز .
    التعديل الأخير تم بواسطة محمد سليم; الساعة 28-12-2009, 21:33.
    بسْ خلااااااااااااااااااااااااص ..

    تعليق

    • محمد سليم
      سـ(كاتب)ـاخر
      • 19-05-2007
      • 2775

      #47
      المشاركة الأصلية بواسطة عبدالرحمن السليمان مشاهدة المشاركة
      [align=justify]اللهم آمين.

      المصيبة أني قرأت هذا الرابط ثلاث مرات وما فهمت شيئا. والحديث جد!

      للأستاذ محمد سليم أسلوب عجيب في الطرح استعجم علي هذه المرة.

      الله لا يعلقني معه!

      وهلا وغلا.[/align]
      أستاذنا العزيز الدكتور عبد الرحمن..
      وأنا أيضا أستاذي لم أفهم تعليقك هذا ..أي رابط تقصد ؟..مقالي أم تعليق الأستاذ الموجى ؟..أم المشاركات الأخري.. وإن كان لى أسلوب عجيب فلم أستشكل عليك هذه المرة بالذات؟...وأنت اللماح الذكي الفطن ووووووو
      و
      أنت أستاذنا العزيز نحس معك بالأخوة والصدق والعلم ووووو...ونجلك.
      ..وأمرني أستاذي واسألني ستجدني رهن سؤالاتك لأجيبك بصدق ..

      وأهلين بك..شكرا
      بسْ خلااااااااااااااااااااااااص ..

      تعليق

      • محمد سليم
        سـ(كاتب)ـاخر
        • 19-05-2007
        • 2775

        #48
        المشاركة الأصلية بواسطة اسماعيل الناطور مشاهدة المشاركة
        وهذا ما كان المطلوب إثباته
        بس على مين يا عمدة
        أنتقل بك إلى موضوع
        ويخلق من الشبه أربعين
        http://www.almolltaqa.com/vb/showthr...783#post376783
        فعلا وحقا ..كان المطلوب إثباته ..بمعطياته..
        وجاء الإثبات واضحا جليا وبالبرهان ..
        تعجبني فطنتك وفراستك ومنهما أنهل ...
        وأشكرك لأني ضحكت كثيرا
        عندما قرأت بس على مين يا عمدة؟.....
        وسأنتقل معك أن شاء الله إلى (يخلق من الشبه أربعين..)
        تحياتي أستاذنا العزيز إسماعيل .
        بسْ خلااااااااااااااااااااااااص ..

        تعليق

        • عبدالرحمن السليمان
          مستشار أدبي
          • 23-05-2007
          • 5434

          #49
          المشاركة الأصلية بواسطة محمد سليم مشاهدة المشاركة
          أستاذنا العزيز الدكتور عبد الرحمن..
          وأنا أيضا أستاذي لم أفهم تعليقك هذا ..أي رابط تقصد ؟..مقالي أم تعليق الأستاذ الموجى ؟..أم المشاركات الأخري.. وإن كان لى أسلوب عجيب فلم أستشكل عليك هذه المرة بالذات؟...وأنت اللماح الذكي الفطن ووووووو
          و
          أنت أستاذنا العزيز نحس معك بالأخوة والصدق والعلم ووووو...ونجلك.
          ..وأمرني أستاذي واسألني ستجدني رهن سؤالاتك لأجيبك بصدق ..

          وأهلين بك..شكرا
          [align=justify]
          أخي الحبيب الأستاذ محمد،

          قصدت هذا الموضوع. ولم أقصد بكلامي شيئا غير ظاهره (يعني ما في ألغام ولا طرابيش). والعلة أني كنت أقرأ بلا تركيز لأني مرهق الأيام الأخيرة.

          وأني - يا أخي - أحبك في الله. وأدعو ألا يأمر عليك ظالم قط. ومن عادتي أن أكلم الأحبة بعفوية مطلقة، لذلك كتبت ما كتبت بعفوية. ولكني سأقرأ قريبا بالتفصيل وأفصفص حتى أفهم إن شاء الله.

          دمت مبدعا.
          [/align]
          عبدالرحمن السليمان
          الجمعية الدولية لمترجمي العربية
          www.atinternational.org

          تعليق

          • محمد سليم
            سـ(كاتب)ـاخر
            • 19-05-2007
            • 2775

            #50
            عُدنا.. سيداتي سادتي آنساتي..

            [frame="13 98"]

            كذابين زفة المنتديات العربية
            (..3..)
            محمد سليم :
            أخينا في الله..هذا..عجعج بن عَتَرس..
            الله يكرمه دنيا وآخره..كِذاب زفة بلدي وخطيب مفوْه..مُنتج عربي من كوعه إلى بوعه..نتاج بيئة جدباء فارغة..
            وأخينا في الله ..هذا..أعجف بن سمج..
            الله يسامحه..من كِذابين الزفة الإفرنجي من رأسه حتى ساسه يرطن بلغة أفرنجية ويولّول بالاتينية هجين مزدوج الجنسية يظهر علينا بلسان عربي مُبين ومصطلحات غربية آخر صيحة..
            أخينا في الله هذا..
            زهيد الثمن بدراهم معدودات..يُشترى ويُباع برغم العجعجة والعترسة..يمكن بسهولة تأجيره بالشهرية أو بالمدة لمن يرغب..وهذا..
            هذا أخينا في الله
            رغم السماجة والعجرفة لا يقبل أبداً أبداً إلا بعشرات الدولارات ثمناً ويؤدى خدماته بالساعة والدقيقة لمن يملك..هذا..يبحث عن مُزّة يتخيلها ملهمة و يُسلّي نفسه بسخافات القول ويقتل وقته..وهذا يلهث خلف السُذّج والبسطاء لينصب عليهم نصبةً..هذا ثابت على المبدأ كعسكر الجيش العربي المهزوم مناوراته كلام وحروبه كلام ولا يبدّل ولا يُغيّر في صورته ولا عُمامة رأسه يُذكّرك بالفحل السيبري الأشوس..وهذا..كعسكر المرور الأقرع بعلبه لا يُجيد غير رفع اليدين والرجلين يُذكّرك دوماً بالديك أبو رقبان الشاذ بالعشة..وخلاصة القول
            هذا مُتقمّع –مُتأمّع- كقرن بامية متلقّح في حلة من أسبوعين مُش لاقي رغيف عيش جنبه..والصدق يُقال؛ هذا ذي ألبتاع اللي تحت البتاع ما له فائدة غير الذهاب والعودة بلا لذّة..وهذا..والحق أقول؛ منفوخ منفوش كطاووس..لأ..كـ كرنبة ملفوفة ما تنفع في حلّة محشي وآخرتهُ إن شاء الله كبسه بمخلّل...وطبعاُ سيداتي ساداتي..الفرق بين عجعج وسمج هو الفرق بين المِنجّد العربي والإفرنجي؟-كل منهما يقتل القطن ضربا ثم ينقله بيديه من هنا الى هنا – ويأخذ الأُجر ثم يذهب في حال سبيله راكباً رأسه!.........
            أخينا في الله هذاالمِنجّد العربي وهذا المِنجّد الإفرنجي –اللهم بارك لنا فيهما-
            ومن على ذات الشاكلة استغلوا في الماضي ويستغلون في الحاضر والمستقبل سذاجة وطيّبة أعضاء المنتديات العربية للإيقاع بهم في شرور أعمالهم وسخافات أقوالهم..أي نعم..فـ غالبية أعضاء المنتديات يتلهفون على من يرعاهم أدبيا ويأخذ بيدهم معنويا ويجاملهم قرْعياً ويأخذ بهم إلى عتبات الإبداع والأدب تشجيعا ورعاية وتعليماً..فظنّ/يظن البسطاء والسُذّج من الأعضاء أنه بالتقرّب من كذابين الزفة العِظام ينالون حظاً عظيماً..بس..والحقيقة تُقال كذاب الزفة لا ولم ولن يقدم لهم / لهن شيئاً يُذكر غير حبه لرؤيتهم في جواره وحبهم للتقرب منه..ومن هنا تبدأ زفة النفاق والكذب فيتملقونه ويتملقهم..ويلعبون معا لعبة الزفة السيبرية بتعليقات ومشاركات قرعجّية ..فيكسب ودهم ومن ثم يكونوا عونا له كغلمان السلطان أو الجواري الحِسان..يختبئ خلفهم ويدفع بهم وقت الحاجة للقيام بعمليات إرهابية سيبرية وتخريب صفحات الأعداء..أو يكوّن بهم لوبيات ضغط ومراكز قوى بأي منتدى...........
            هذا الجعجاع وهذا المتعترس.. ومن على ذات السحنة
            يدّعون إدعاءً كاذبا أنهم النُخبة وأنهم الأُدباء ناصية اللغة بأيديهم وجراب النقد خلف ظهورهم ولهم من الحقوق ما للسادة على العبيد لتوّهمهم أن الإبداع لغة فقط لغة ولعب وهمهمة بمصطلحات مبهمة وتناسوا أن الوعاء يُجمّل فقط قيمة الطبخة ومن النادر أن يُزيد إبداعية الطباخ..ويا ليتهم يطبخون طبخة تفيد الجسد العربي العليل أو تُعمل فكره..و..
            الخُلاصة ؛هم للثرثرة الفصيحة أقرب منهم للأدب والإبداع..
            هم كارثة على جل المنتديات!؟..
            هم..وجل كذابين الزفة من أصغرهم حتى أكبرهم صغيرهم وكبيرهم
            لديهم الإصرار العجيب والمريب لاعتلاء المناصب السيبرية لا يرض الواحد منهم بأقل من بزة الرؤساء وعصا المستشارية السيبرية يذكرك دوما برؤساء حكوماتنا العربية وأهل السياسة..خلف كراسيهم رايات الأوطان وهم أول من باع الوطن والشعب معاً......
            ومع ذلك أحترم كذابين الزفة كثيراً..
            لأنهم لا يملّون من تكرار أنهم مناضلون من أجل الفكر –كلامهم زي العسل-ولأنهم فدائيين وفدائيون يدّفعون بحياتهم ثمنا لمنصب سيبري يُلامس شغاف قلوبهم- وفعلهم بصل-..الواحد منهم يقدم نصف عمرة ليتم تلوين أسمه ويعتلي منصة المنصب ويتمترس بنصف عمره الباقي خلف وظيفته السيبرية..يشتاط غضباً ويثور جنوناً لو شُلّح منصبه الوهمي- منصبه لباسه والّلبوس تحت اللباس-.............
            وماذا لو ووقعت الفأس في الرأس؟؟..
            الفاس فالراس!!..
            يا حُستي بالعربية ويا خُُستي بالإفرنجية..ويا خراب بيتك يا نِعمةْ..
            وأفواه وأرانب..وأكشن مصارعة أمريكاني وحركات قرعة سمِجة وفارغة..و
            عندئذ يقرر أن يغسل العار وينتقم شر انتقام فيذهب صارخا بالمنتديات الصفراء مُدّعيا أنه كان وكان ..ولم يكن ولم يكن..وفعل وفعل.. ويظل يمنّ ويمنّ.. ولا يدر أنه كان كذاب زفة مُعتبر.. يذّكرك بعبد الحليم خدام السوري أوعلي الأحمر اليمني أو غيره وغيره
            من كذابين السياسة وسُراق الأوطان..............
            وكيف نعرفهم من أول وهلة ؟..
            والله !..
            ألا تعرفهم عزيزي؟..فقط مُر على منتدى عربي لترى العجب العُجاب كل منهم يُغنى بلادي بلادي لك حبي وفؤادي أنت يا منتداي جل همي وانشغالي..بكل تعليق ومشاركة يقول أنا من أبناء المنتدى أنا عضو ناشط بالمنتدى أنا أطّور المنتدى لدى أفكار للنهوض بالمنتدى..أنا أنسخ وأنقل إلى المنتدى..وكأنه زاد من قيمة صادراته وطنه ورفع علم بلاده..والله عيب عيب ما حدث وما يحدث.. حاجة تقرف فعلا عندما ترى أقلام قد هوت إلى الحضيض جريا وراء سراب .ووضعوا أنفسهم بأنفسهم في ورطة لا أساس لها ولا رأس ؟!........
            هم وأمثالهم عالة على أي منتدى وجودهم مضر وغيابهم منفعة..
            ليس لهم إبداع ولا يحزنون فهم النخبة الفاشلة التي تبحث عن دور سيبري تلعبه وهم أول من يبيع قلمه في أول منعطف وأول إشارة مرور ملونة..ومصيبتهم أنهم يطمحون في لعب دور الرجل الأول وهذا أكبر من قدراتهم..حملة مباخر هُم أينما حلوا وجل ما يجيدونه هو ارتداء دور الرجل الثالث أو الربع إن أجادوه.....
            قل موتوا بغيظكم .. و
            أقفل الستارة يا جدع بسرعةبسرعة .. وتحيتي لكل
            مبدع لكل صاحب قلم يعتز بقلمه..يصوّبه ضد ما هو مشين لتنهض الأمة وتحرر مقدساتها ..يبدع بصمت ويكتب بصمت..ويناقش بهدوء وبفهم..يعلّم البسطاء ويأكل معهم ......
            وآآآآآآآآه يا وجع قلبي من كذابين الزفة ..
            أليكم ع الماشي قبل القفلة :
            ذات مرة في المسجد..وجدت رجلا..رافعا كفيه إلى السماء يدعو ربه وفجأة قال
            بصوت جهوري: الله أكبر ( لا ..أطول مما كتبتها بكثير .. قالها بمد غريب لم أسمعه بحياتي ولم أقرأ عنه بالكُتب) لدرجة أنى ظننت أن الرجل يصارع سكرات الموت ويستغيث بقومه وعشيرته..وبعد ذلك وجدته وقد دخل في الصلاة..
            ضربتُ كفا بكف وقلت :حتى الصلاة يدخل فيها بزفة ويناجى ربه بشن غارة .....................
            ‏20‏/12‏/2009
            كتابات ســـــــــــــــــاخرة

            [/frame]
            التعديل الأخير تم بواسطة محمد سليم; الساعة 29-12-2009, 17:58.
            بسْ خلااااااااااااااااااااااااص ..

            تعليق

            • أبو صالح
              أديب وكاتب
              • 22-02-2008
              • 3090

              #51
              مداخلتك في موضوع علي المجادي في الرابط التالي

              إشكالات المثقف العربي



              المشاركة الأصلية بواسطة محمد سليم
              العزيز الأستاذ على المجادى .. تحية طيبة وبعد ..


              الطرح يناقش

              ((قضية المثقف العربي ..إشكالاته وتأثيراته في محيطة ...))

              وأسمح لي بكتابة (رأي..وبطريقتي )
              على ما بين القوسين أعلاه :
              للأسف..كلمة (المثقف) أحتار في معناها العرب والعجم ..في تعريفها تعريفا دقيقا !؟... والمثقف من الثقافة والثقافة أيضا لها تعريفات كثيرة ومتعددة ..فأيهم تقصد يا سيدي ؟ هل تقصد ثقافة عالمية أم ثقافة قطرية ..أم ثقافة تخصص...الخ من ثقافات بمعناها الضيق!..وما هو التعريف الأمثل الذى نأخذ به في مجتمع أكثر من نصفه أمي لا يقرأ ولا يكتب ويأخذ ثقافته من وسائل الإعلام ومن القيل والقال ؟......
              يا سيدي مجتمعنا العربي يحوى ( فقط نخب مثقفة.. أقصد هنا ثقافة تخصص!!) ولا يوجد ببلادنا العربية مثقفين (بالمعنى الشامل الكامل لكلمة مثقفين ) لا بالعدد الكافي ( خاصة لو تمت المقارنة بتعداد السكان ، ولا بحجم وكمية الثقافة عند مقارنتها مع مواطني الدول المتقدمة..أو مع مفكرى الغرب )...
              أذن عندنا نخب مثقفة( قليلة العدد والعُدّة ولا يُنتظر منهم أية تأثير ولن يُنتظر منهم )
              و إن وجدت تلك النخبةالمثقفة ( ..مفكرين يحملون مشعل الثقافة..) لا يوجد لها رؤية عامة وثقافة شاملة بل هم مجموعات متناثرة كقصيدة النثر كل في واد !!..هذا مثقف في القصة وهذا مثقف في اللغة ..وذاك مثقف في التاريخ ..وذاك مثقف في الجغرافيا ...وهذا رجل دين لاهوتي ..الخ ...
              وتلك هي مشكلتنا العربية التي تنحصر في ( ثقافات متخصصة ضيقة أكثر منها ثقافة عامة شاملة) ...........
              مثلا ..مَن منا هنا لو قلنا أننا مثقفون ومثقفين؟.. بهذا الملتقي يشارك( بفهم وبحب في المعرفة والثقافة لذاتها) في السياسة والأدب والدين والعلوم الاجتماعية والعلوم الرياضية !؟؟....
              ولاحظ أنى قلت يشارك ولم أقل يبدع أو يكتب مقالات أو ما شابه لأن المشاركة تنم عن ثقافة .............
              والنقطة الأخرى ؛
              ما المقصود بالمحيط ؟
              المحيط العالمي المعاصربثقافته العالمية أم المحيط الإقليمي الضيق ...أظنك تقصد البيئة التى تعيش فيها المثقف ..يا سيدي العزيز ؛ المثقف يجب أن يتناقش مع مثقفين آخرين ..يجب أن يتعلم من مثقفين أعظم شأنا منه ..يجب أن يخالط من هم دونه ...وللأسف جل هذا غير موجود لأن المثقفين العرب بجزر منعزلة كل منهم وضع نفسه وما يعتقد أو يتوهم فى ( صدفة ) أو ( ببرج ) وأغلق أبوابة كما أغلق أذنيه!! .......
              التعليم في أحط مكانة بكل بلادنا العربية ..التعليم يعطى شهادات ولا يخرج متعلمين يحملون قدرا من الثقافة العامة تساعدهم على تكملة مسيرة الثقافة...........وأفضل ما يجيده المثقف العربي ( لو اتفقنا جدلا أنهم موجودون وبكثرة تكفي لتأثيرهم في محيطهم ) هو كتابة اللغة العربية والرطن بمصطلحات غربية أو مصطلحات دينية ....أذن مثقفينا جزءان ( ديني وعلماني )..يتجادلون بلغة عربية سليمة ويتعالون على مجتمعاتهم ومواطنيهم لمجرد أنهم يرطنون !!!!!!!.....
              أظن أن تعبير كذابين الزفة وما كتبت فيه يتناول إشكالية المثقف العربي ؟
              هذا والله أعلم ...
              المشاركة الأصلية بواسطة محمد سليم

              ..وتحيتي .....




              جميلة يا عم سُلُمْ،

              أنا كنت أكرر التالي


              مشكلة خليطيّ الدين إن كان باهتمام علماني أو ديمقراطي أو إسلامي والمؤمنين بالدولة القطريّة الحديثة بركيزتيها العلمانية والديمقراطية وضد العولمة والتي تعتمد سياسة المقاطعة والإقصاء والإلغاء وعدم التعامل باسلوب علمي أو منطقي أو موضوعي مع كل ما هو جميل بنا لأنها لا تستطيع أن تصمد أمامه في حوار علمي مبني على الحجة والدليل في التفنيد للوصول إلى ما هو الأصلح.

              ولذلك أحب أن أضيف عليها على ضوء ما ورد في بعض المداخلات من مثقفي الدولة القطرية الحديثة التي تعتمد الإلغاء والإقصاء والمقاطعة لكل ما هو جميل عندنا لدرجة أصبح تأسيس علم الإجتماع ليس على أيدينا ونسي مقدمة إبن خلدون وإبن رشد ناهيك عمن سبقهم، بل اعتبر تأسيسه على يد من ذكرهم من الاسماء الأجنبية، هل رأيت تشويه لتاريخنا وعلومنا وتمجيد لتاريخهم وعلومهم على حسابنا أكثر من ذلك

              وهو ما يؤكد ما طرحته وأحب أن أعيد نشره هنا من المداخلة الأولى لي في الموضوع والرابط التالي

              أليس للعرب والمسلمين فتوحات معاصرة ؟!

              http://www.almolltaqa.com/vb/showthread.php?p=372532&posted=1#post372532

              كنت أتمنى أن لا ينشر الموضوع في الصالون حتى نأخذ حريتنا في الكلام، لأن الكلام في الصالون يتم التحكم به وليس بالضرورة لأغراض الفائدة من وجهة نظري من خبرتي السابقة على الأقل، حيث من ضمن المشاكل أنهم يعتبرون استخدام الوسائل التوضيحية في الشابكة (الإنترنت) نقيصة؟!!!

              ولكن الموضوع مهم

              أنا أرى الموضوع ليس في أن هناك فتوحات أم لا، حيث هناك الكثير من الفتوحات العلمية والاقتصادية والتجارية والصناعية وفي كل مجال من وجهة نظري.

              المشكلة في ما يعرف عنه بالمثقف والثقافة الحالية التي تعمل على نشرها حكومات كيانات سايكس بيكو في دولنا القطرية الحديثة والتي لها أكثر من قرن تبث مفاهيم الإقصاء والإلغاء والمقاطعة لكل ما هو جميل بنا، ولا تعترف بوجود إلا ما هو تابع للغرب بطريقة أو أخرى، وقد صدق من سماها ثقافة احتقار العلم والعلماء وكنت جمعت تحت العنوان والرابط التالي ما يثبت ذلك من وجهة نظري على الأقل

              ثقافة احتقار العلم والعلماء

              http://www.almolltaqa.com/vb/showthread.php?t=45758

              ويمكنك أن تلاحظ ذلك بسهولة في كل من يحب أن يطلق عليه مثقف في الشابكة (الإنترنت) فتجد حرصه على الاستشهاد في أي مداخلة أو أي موضوع يفتحه بأي شيء غير عربي إن كان بحروف لاتينية أو بالنقحرة، لأنه بدون ذلك لا يظن سيعتبره الآخرون مثقف؟!!!

              هذه العقلية وهذه الطريقة من التفكير هي التي جعلته لا يتعامل بشكل واضح وينتبه لها ويكتب ويستشهد بأيّا من فتوحاتنا في أي مجال من وجهة نظري، بل تجده يمنع الاستشهاد بها إن كان من خلال منع استخدام الروابط أو حتى من خلال حذف الاستشهاد بها في المداخلات والمواضيع بحجة أن هذا ليس مكانها، بينما أي شيء غير عربي لا مانع على الإطلاق بل يعتبروه نوع من الرقي (البريستيج الزائف على الأقل من وجهة نظري)

              والحمدلله قناة الجزيرة الآن تحاول تجاوز هذا النقص بعدة برامج انتبهت عليها مثل زمام المبادرة و هذا الصباح و زيارة خاصة وغيرها، حيث هذه البرامج تركز على فتوحات في كل مجال من مجالات الحياة هذه بالنسبة لداخل الوطن العربي وهناك غيرها من البرامج المعنية بالفتوحات خارج الوطن العربي، ومع الأسف الآن موقع الملتقى لا يدعم اليوتيوب في عرض البرامج وإلا كنت وضعت عدة أمثلة عن بعض الفتوحات من خلال هذه البرامج كما عملت في المواقع الأخرى

              ما رأيكم دام فضلكم؟
              التعديل الأخير تم بواسطة أبو صالح; الساعة 29-12-2009, 17:15.

              تعليق

              • اسماعيل الناطور
                مفكر اجتماعي
                • 23-12-2008
                • 7689

                #52
                المشاركة الأصلية بواسطة محمد سليم مشاهدة المشاركة
                عُدنا.. سيداتي سادتي آنساتي..

                [frame="13 98"]

                كذابين زفة المنتديات العربية
                هذا الجعجاع وهذا المتعترس.. ومن على ذات السحنة
                يدّعون إدعاءً كاذبا أنهم النُخبة وأنهم الأُدباء ناصية اللغة بأيديهم وجراب النقد خلف ظهورهم ولهم من الحقوق ما للسادة على العبيد لتوّهمهم أن الإبداع لغة فقط لغة ولعب وهمهمة بمصطلحات مبهمة وتناسوا أن الوعاء يُجمّل فقط قيمة الطبخة ومن النادر أن يُزيد إبداعية الطباخ..ويا ليتهم يطبخون طبخة تفيد الجسد العربي العليل أو تُعمل فكره..و..
                الخُلاصة ؛هم للثرثرة الفصيحة أقرب منهم للأدب والإبداع..
                هم كارثة على جل المنتديات!؟..

                [/frame]
                الأخ محمد سليم
                تأخرت في الرد
                لأقرأ ردودا
                وتصبح على خير
                يكفي الليلة ما إقتبست فالجرعة العقلية راقية جدا

                تعليق

                • يحيى الحباشنة
                  أديب وكاتب
                  • 18-11-2007
                  • 1061

                  #53
                  المشاركة الأصلية بواسطة محمد سليم مشاهدة المشاركة
                  الأستاذة رشا ..بنت عمي وأختي
                  حبة كرز الملتقي والملتقيات المجاورة وشبكة ألنت كلآتها( تنطق بالمد الطويل) على بعضها ..
                  أما بعد ..
                  معذرة ؛ لا أستطيع نسخ تعليقك ( وأقتبسه كاملا ) فـفأرتى ليست ليزرية ..وظهرى نحيل ..
                  وبصراحة كده أنتِ مفترية بتعليقاتك ..ههههه
                  وبجد بجد ؛
                  لا أستطيع كتم ابتساماتي بل وضحكاتي وأنا أقرأ لك..فلك روح جميلة وتلقائية محببة ..وأسلوب مميز ..وكل هذا من صفات الساخر ...والطريف لو قلت لك أن ثلاثة بهذا الملتقي ؛ أموووت من الضحك وأنا أقرأ لهم أى مشاركة أو أى تعليق !!..هل تعرفين من هم ؟؟....( ما رأيك لو جعلتِ تلك الفكرة كصفحة للنقاش بالساخر ...تحت عنوان :
                  من يقتلك ضحكا ومن يبكيك دمعا ؟!....) ..
                  هل عرفت من هم ؟؟....
                  هم / رشا عبادة ، يحي الحباشنة ، أبو صالح / ...
                  وحياة راس العمدة الكبير أنى صادق ...
                  ولا تتعجبي من ذلك لأنها الحقيقة ...
                  رشا كاتبة ساخرة وأيضا الحباشنة /ُمُعد وكاتب مسرحي خطير.. وأبو صالح أعزه رغما عنى وأبتسم مع كل كتاباته وتعليقاته!!!!.....
                  وأخيرا ..
                  أشكرك وأشكر ردك الجميل الظريف ..والذى أضاف بعدا لمقالي المتواضع ....شكرا .
                  الأديب الغالي محمد سليم ...

                  كان بمقدوري أن أبدأ ردي بقولي أخي الحبيب .. لكني توقفت قليلا ومسحت الكلمة واستبدلتها بالأديب الغالي وهذا أكثر دقة وأكثر صدقا لأني أحببتك من خلال ما تكتب وعلى رأيك_ بس خلاص _ أتمنى لو التقي بك لأحبك أكثر لأن المرء أو الأديب ليس بمعزل أو بعيد عن إبداعه خصوصا إذا كان أدبا ساخرا .

                  كنت قد عهدت إلى نفسي أن أوجه قلمي والكي بورد بكل تقنياته للكتابة على الورق حيث رائحة الورق والتنضيد والتقميش والتهميش والتعديل (مراحل الكتابة )كما تعلم .

                  لكنك أخرجتني مرغما عن ( المود _بالإنجليزي ) "المود" الذي كنت أعيش به متقمصا شخصية السيناريست "اللي من حق وحقيق " وأتقاضى أجرا جيدا لقاء ما أكتب ، وجدت نفسي أنفلت من عقالي وأفك أثقالي .

                  لا اخفي عليك سري حين أقول أن الكاتب على الأرض يحتاج إلى قطع من الرصاص ليثبت على الأرض في عصر الفضائيات والانترنت بما يقنع المنتج بعملي الجديد ، وتحررت قليلا من الخيوط العنكبوتية إلى العالم الجديد ، لكني كنت "أبصبص " من حين إلى حين لأتابع من أحب أن أقرأ لهم لكن ما أن قرأت عنوانك هذا لم أجد نفسي إلا وأنا في وسط الزفة _ هكذا _ طب لزق .

                  وشاركت بردي ولكن ردك على أنصص الفراولة ونكهته المحببة الأخت العزيزة رشا عبادة وما أشرت إليه بالإشارة لي بالاسم جعلني احمل الطبل وهات يا ضرب (ولا أجدععها طبال ).. ..!!

                  عدت لأقول أن ما وسمتني به أعتبره وساما وشهادة أفتخر وأعتز بها لأنها جاءت من أديب يشهد له بالإبداع العدو والصديق، بالأخلاق النبيلة، ونقاء السريرة ، وصلابة الصعيدي ، وعشرية المصري، وخفة الدم، وطهارة النفس والروح والفؤاد ، صادق الكلمة غير مجامل أو مخاتل ،جرأة وقوة وصلابة في الطرح ، ونفادها إلى كبد الحقيقة .

                  هي الأصالة إذن ، هي الإبداع الساخر ذلك السهل الممتنع العصي إلا على المبدعين وأنت علما شامخا كأديب ساخر يطوع الحرف ليصبح كلمة والكلمة إلى مغناة .

                  دام قلمك ودامت روحك التي تسكن الحروف كصاعق القنبلة .

                  عن إذنك ... يجب أن أعود وأضع الثقال كي أكمل الحلقات المتبقية لعملي وإلا لن اقبض قرشا واحدا من المنتج أولادي الذكور يرضعون بــ ..أصابع بعضهم البعض من الجوع ..باي ... باي .. باي

                  .
                  شيئان في الدنيا
                  يستحقان الدموع ، والنزاعات الكبيرة :
                  وطن حنون
                  وامرأة رائعة
                  أما بقية المنازاعات الأخرى ،
                  فهي من إختصاص الديكة
                  (رسول حمزاتوف)
                  استراحة عشرة دقائق مع هذا الرابط المهم جدا.. جدا !!!!!
                  http://www.almolltaqa.com/vb/showthr...d=1#post264869
                  ولنا عودة حتى ذلك الحين استودعكم الله




                  http://www.almolltaqa.com/vb/showthr...149#post249149

                  تعليق

                  • محمد سليم
                    سـ(كاتب)ـاخر
                    • 19-05-2007
                    • 2775

                    #54
                    أخي العزيز يحي ( الأديب ، الكاتب ، المُعد، .....) ..
                    نعم أخى العزيز فـــ بيننا أخوة من كافة الأنواع والألوان ..أخوة الكتابة وأخوة السخرية ..وأخوة الحب وأخوة بكِل الألوان ..وبالكسرة والفاتحة كمان ....أتمنى لك السعادة والتألق وأيضا الغنى ..فكلنا على فيض الكريم ...والمهم أنهى عملك ثم ( شقّر علينا )= بُصْ علينا = مُرّ علينا من خلال الملتقي ومن الماسنجر ...لحين لقاء قريب ان شاء الله ......أشكرك أخي العزيز ( قل لي : هل قرأت الجزء الثالث ؟..شو رأيك ؟)............ شكرا . ..
                    بسْ خلااااااااااااااااااااااااص ..

                    تعليق

                    • غاده بنت تركي
                      أديب وكاتب
                      • 16-08-2009
                      • 5251

                      #55
                      فعلا شيء غريب!

                      وماذا أرى ؟

                      غثاء كغثاء السيل زبداً لا يسمن ولا يغني من جوع
                      إلا قلة !
                      إلا قلة !

                      أتلفت علني أفهم أو أجد طريقاً يقول لي من هنا
                      هو الأفضل لكنني وحين أمل أفاجأ بمن يقذف
                      الطوب والاحجار !

                      وهل يكفي أن يكون المرء مسقفاً
                      لكي يرشو القيم أن تغض الطرف عن مساويء
                      البعض دون الآخر ؟

                      النفس أمارة بالسوء !
                      فلم لم تكن أمارة بالخير ؟
                      نســــــــــــــــــــامح : لكن لا ننســـــــــى
                      الحقوق لا تـُعطى ، وإنما تـُـنـتزَع
                      غادة وعن ستين غادة وغادة
                      ــــــــــــــــــ لاوالله الاّ عن ثمانين وتزيد
                      فيها العقل زينه وفيها ركاده
                      ــــــــــــــــــ هي بنت ابوها صدق هي شيخة الغيد
                      مثل السَنا والهنا والسعادة
                      ــــــــــــــــــ مثل البشاير والفرح ليلة العيد

                      تعليق

                      • يحيى الحباشنة
                        أديب وكاتب
                        • 18-11-2007
                        • 1061

                        #56
                        [frame="1 98"]
                        عزيزي الغالي الأديب الساخر
                        محمد سليم

                        أنت دائما على البال .. فأنت تستحق الأجمل، ولي الشرف أن أعنون أعمالي كلها باسم أديب ساخر أعجبت بكتاباته وخلقه ونبل هدفه ...!!

                        لست هنا لأسجل صفحة مجاملة لأني على يقين أنك لا تلتفت البتة لتلك المجاملات على الإطلاق ..بل ربما تكره وتحتقرها وإلا لما كتبت كذابين الزفة إن صدق ظني بسريرتك .


                        دعوتني إلى قراءة كذابين الزفة (3 في واحد ) ههههههه ...!!!!

                        أنت ترجمت سبب علتنا، وتخلفنا ،وتراجعنا، و (كل "سفالاتنا ) وأنا هنا أقول:
                        نحن جميعا العرب من كل الطوائف والالوان والامزجة ،صالحنا ودون اسثناء وانا أولهم ، والطالح منا .. كلنا كذابين زفة "محترفين" شيخنا و مسقفنا ، كبيرنا وصغيرنا ، قادتنا وشعوبنا ، قممنا وانحطاطنا .. إنها ثقافة رم العظام " طبخة كوارع صعيدية .

                        لا أتجنى
                        حين قلت ما قلت لأن من يرى ويسمع .. ولا يحاول تغيير السائد ولو بكلمة فهو كذاب زفة من طراز رفيع .. من يجامل أو يخاتل لأجل مصلحة شخصية ، هو من كبار كذابين الزفة .. ولو أطللت إطلالة سريعة من بعيد على الزفة وتشاهد ..ستجد أن كلامي هو الصحيح وان الجميع كذابين زفة .. من هو مرغم بسبب المجاملة ليكون كذاب محترم يوحي للآخرين أنه كذاب زفة مكشوف لكنه يجاري الأكثرية غير الصامتة .. وأما عتاعيت كذابي الزفة اللذين كرسوا هذه العادة البغيضة كثقافة أمة وتغلغلت حتى النخاع ألشوكي والأوردة والشرايين وفي الاليكترونيات السلكية واللاسلكية .

                        نظرة سريعة لواقعنا.....
                        المزفوف "العريس " " الضحية " كلاهما زفة ..!! أليس كذلك الميت يزفوه بتقطيبه الحاجب وكلمات في غاية اللباقة وبروحية عالية وبإتقان يصعب وصفه ..!!
                        وفي الجانب الآخر الفرح والتفنن في تقديم التهاني والتبريكات .، الانتخابات النيابية النقابية الجمعيات والهيئات الثقافية والدينية والسياسية ، تجد نفس كذابين الزفة يتصدرون كل شيء متأنقين متسلحين بكل ما يلزم .

                        أنت ألقيت القبض على وجع هذه الأمة ....
                        قبضت على قضية أعتبرها بخبرتي البسيطة المتواضعة على أهم أسباب تخلف أمتنا ، وامتهان الخيانة والكذب وتحويل قضايانا وممارساتنا إلى زفة ...

                        إن من يشاهد أي مناسبة (زفة ) من مكان بعيد لا يفرق بين إذا ما كانت هذه زفة عرس أو زفة ميت أو زفة ناجح في الانتخابات الرئاسية أو البرلمانية أو النقابية أو الحزبية أو للبلدية أو للمجالس البلدية أو حتى في كرة القدم هي زفة ( وبس خلاص ) ...!!

                        هذه الثقافة التي لا يعلم إلا الله وحده كيف نتخلص منها والتي حولتنا إلى كذابين زفة بكل ما تعني الكلمة وسوف أثبت لك بقدر فهمي البسيط جدا بأننا كذابين زفة ومن النوع الخطير لأننا نكتب ولسنا أناس بسطاء يتقبلون الفتاوى من كل له "لحية " أو عمامة " وبقدر طول اللحى .. أو بلون الثياب والعمائم .. وهما أود أن أنوه أن ليس المقصود فقط المتصدرين الفتوى الإسلامية والحركات الإسلامية إنما الجميع ومن كل الألوان الأخضريكا ألأحمريكا وكل أطياف اللون لأنك في ثقافتنا تلك لاتقدر أن تكون في حياد أبدا إلا أن تكون انتحاريا .وهذا هو الجنون ؛جنون غير المبدع ؛ أو جنون المؤمن من الدرجة الخامسة إفرض مثلا ..مثلا ... مثلا .....

                        والانتحاري الوحيد هو ليس كذاب زفة بغض النظر عن ديانته أو انتماءاته ولونه وعرقه .

                        الدليل والبرهان على ما تقدم :
                        1- أرسل الله الرسل إلى الناس جميعا ليؤمنوا به وبرسله وباليوم الآخر .
                        2- أرسل هذه الرسائل ممثلة بالكتب السماوية التي هي سلاح المؤمن ورسالته
                        3- لم يخول أي من هؤلاء الرسل أن يجبروا الناس على اعتناق الأديان بالقوة ولو أراد ذلك لكان بكلمة واحدة هي (كن فيكون ) وليس بحاجة لأبن لادن ولا لنصر الله ولا لحماس وإيران كجهات تنفيذية تطوعت للقيام بدور من لا يستطيع أحد من المخلوقات على التمثل به .
                        4- المسقفين والمسقفان يأتون بعدة ألوان وهناك تشكيلة لا حصر لها وكلهم من مصدر واحد لكن هناك الأحمر والأصفر والبرتقالي والأسود والأخضر ولو جربت أي زفة من الزفات ستجد أنك تعتقد اعتقادا جازما بأن هؤلاء هم الحقيقة بعينها ..ألم لك بأنها ثقافة تنتشر كالسرطان .؟!! بل واشد ضررا لأن السرطان يصيب شخص أو اثنان من كل مائة لكن، أن تصاب أمتنا العربية والإسلامية بحكوماتنا وأنظمتنا يسارنا ويميننا كبارنا وصغارنا رجالنا نساؤنا أحياؤنا وأمواتنا ....!!! كارثة مفزعة

                        الغريب في الأمر أن كذابي الزفة كما قلت لهم قدرة عجيبة وغريبة على التلون وقلب الأشياء بما يخدم مصالحهم وأرجو آلا تتحول مقالتك العميقة الموجهة لأولي الألباب أن تتحول زفة يقودها جوقة كذابين الزفة لتحريف وجهتها التي كتبت لأجلها ..
                        أنت وضعت يدك على الجرح المتقرح ..
                        مقالتك من وجهة نظري هي تحليل علمي وصورة فتوقرافية حية عن واقعنا الفكري والسياسي والاجتماعي والأخلاقي ، ويجب على المفكرين العرب تبنيها لتكون قاعدة فلسفية ونظرية لإصلاح هذا الخلل المزمن الذي تغلغل في الروح والوجدان الإنساني العربي حين تشوهت الصورة الإنسانية والمثل العليا والقيم والتسامح والمحبة والإيمان .

                        أين موقع عظمة الرب وتعاليمه السماوية للبشر جميعا ....!!!!

                        كان يجب أن تتجلى بمخلوقاته المسألة هي غاية في الشرح والتعقيد لكنك شخصت وعرضت المرض وعلى الجميع على الأقل هنا في هذا الملتقى أن نتفق على كلمة سواء وليس على قاعدة ثقافة "الزفة" أن نجد آلية وأسلوب يطهرنا من كوننا كذابين الزفة ...
                        افرض مثلا .. مثلا .. مثلا .. إني ...
                        أنا ابن اليسار ألم انظر لحياة جميلة وأطالب بأن ينتهي صراع الإنسان مع أخيه الإنسان ويبدأ صراعه مع الطبيعة
                        افرض مثلا .. مثلا ... مثلا إني ....
                        أنا الإسلامي الشيعي ألم أنظر إلى الواقع بأنه بحاجة إلى إصلاح وتغيير وأن هناك حقوق يجب استردادها دون أن أفصص عظام أخي السني ..؟
                        وافرض مثلا.... مثلا.. مثلا ... إني ....
                        أنا ابن السنة ألا اطمح بكذا وكذا لم أخوض حربا ضروسا مع المسيحيين والشيعة وأتلهى بكلمة يقولها شيوعي لكنه وطني وعربي

                        إذن ... الجنون الإبداعي وحده القادر على جمع كلمة الأمة وعندها سوف نرى الأشياء على حقيقتها ولن يصح إلا الصحيح .
                        أفرض مثلا ..مثلا ... مثلا ..
                        أنا المسيحي الذي يطمح ويؤمن بالخلاص للبشرية ويدعو للمخلص يسوع بنشر المحبة ويدير "صدغه الأيسر إذا صفع على الأيمن ) لم أفكر في إثارة النزعة العدائية وأقف بزفة التظلم والاستغاثة بالعالم ..؟
                        المجانين هم مفكري وقادة ويملكون الحقيقة المؤلمة ..

                        المجانين وليس المجاذيب واقصد أصحاب الفكر الخلاق الذي يبدو جنونا في طاهرة أمام الأدعياء كذابين الزفة .

                        لمست عبقريتك بهذا المقال كما لمستها في العديد من مقالاتك أخي محمد سليم .

                        أعرف أن قراءتي ربما تكون موضوعية وربما مجنونة أو مختلفة بعض الشيء وربما منحرفة لكنها قراءتي لما كتب .

                        كل الخير لك صديقي ..

                        بس خلاص يا وحش انتظرك في الأردن قريبا
                        [/frame]
                        شيئان في الدنيا
                        يستحقان الدموع ، والنزاعات الكبيرة :
                        وطن حنون
                        وامرأة رائعة
                        أما بقية المنازاعات الأخرى ،
                        فهي من إختصاص الديكة
                        (رسول حمزاتوف)
                        استراحة عشرة دقائق مع هذا الرابط المهم جدا.. جدا !!!!!
                        http://www.almolltaqa.com/vb/showthr...d=1#post264869
                        ولنا عودة حتى ذلك الحين استودعكم الله




                        http://www.almolltaqa.com/vb/showthr...149#post249149

                        تعليق

                        • محمد سليم
                          سـ(كاتب)ـاخر
                          • 19-05-2007
                          • 2775

                          #57

                          الأميرة ..بعد تحيتي
                          ألنفس أمارة بالسوء !!...لأنها نفس .............
                          الثقافة !!!..بتنا نعيش في ثقافة الببغاوات ..وثقافة النقل ..
                          وليس ثقافة الفهم وتلك مصيبتنا العربية ومن هنا كانت الزفة والزفات في كل مكان ..............
                          يا أميرة الملتقي ؛
                          الشر سهل ..والصدق صعب ..
                          ونفس وما سواها ألهمها فجورها وتقواها ..ومن هنا كانت جنة ونار .......
                          شكرا أختنا الفاضلة ...الأميرة بحق........
                          بسْ خلااااااااااااااااااااااااص ..

                          تعليق

                          • محمد سليم
                            سـ(كاتب)ـاخر
                            • 19-05-2007
                            • 2775

                            #58
                            الحبيب والعزيز يحي الحباشنة ...
                            يكفيني أخى العزيز تعليقك هذا ..من كل زفات الإنترنت ..فأفضل التعليقات هى ما ناقشت الكاتب أو أثرت مقاله ..
                            نعم ..أنت شاركتني بتعليقك قولا وفعلا ..بثقافتك وبفهمك للأمور ..
                            وبــ أنني لست وحيدا في هذا العالم الغبي ومع جوقات من كذابين الزفة .........................
                            دعني أناغشك بــ أتعلم ان ؛
                            كذاب الزفة يهرول الى كل ملطمة أو مفرحة وينزل ضرب على الوجه ولطم على الخد ليبكي حاله وليس حال الآخرين ..ولا يهتم بالميّت من بعيد ولا من قريب !!.
                            وأنه ينزل رقصا وطربا لينس همومه !!!......
                            والطريف أنك تجد
                            ونرى معا كذابين زفة بمنشورات تلاوة أو منفستو طول بعرض وهذا الكذاب عادة يكذب على نفسه ولا يسير بزفة غير زفته هو !!!...يسير بالطرقات والمنتديات ليزف نفسه !!!!.....
                            وأخيرا :
                            تحيتي يا زميل ........الهمّ والغم ...هه..
                            التعديل الأخير تم بواسطة محمد سليم; الساعة 26-01-2010, 19:53.
                            بسْ خلااااااااااااااااااااااااص ..

                            تعليق

                            • اسماعيل الناطور
                              مفكر اجتماعي
                              • 23-12-2008
                              • 7689

                              #59
                              تابعونا ,,,,,,,,,,,,,,,,,,,
                              ومع كذابين الزفة في مؤتمرهم القادم في ليبيا............

                              تعليق

                              • اسماعيل الناطور
                                مفكر اجتماعي
                                • 23-12-2008
                                • 7689

                                #60
                                المشاركة الأصلية بواسطة اسماعيل الناطور مشاهدة المشاركة
                                تابعونا ,,,,,,,,,,,,,,,,,,,
                                ومع كذابين الزفة في مؤتمرهم القادم في ليبيا............
                                المتوقع "غياب"
                                1-قابوس عمان "كالعادة" مش فاضي
                                2-ميشيل سليمان "لبنان" خوفا من حزب الله وقضية الصدر
                                3-الطالباني "العراق " غاضب لأن القذافي يقول العراق محتل
                                التعديل الأخير تم بواسطة اسماعيل الناطور; الساعة 04-03-2010, 09:49.

                                تعليق

                                يعمل...
                                X