نصوص لا نقبلها

**خلود الجبلي** · 17-06-2009, 16:10

المشاركة الأصلية بواسطة ركاد حسن خليل

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

لاحظت في الآونة الأخيرة أنّ بعض الأخوة الشعراء والكتـّاب، يُعنونون بما لا يدع مجالاً للشك لجر القرّاء لقراءة ما يكتبون غصبـًا.
استهداف أجده غير مشروع.
وإنــّي أتساءل هل أنّ الملتقى مُشرع هكذا لإلقاء ما نزعم أنـّه أدب، وهل وجب علينا أن نبلع ألسنتنا، ونغمض أعيننا، وأن نمارس دور السـّذج ونقول لا لم يقصد الكاتب ما وصلنا من معنى.
حتـّى الإيماء ما كان يجب أن يكون بدون حساب وموازين، فما بالكم بالمباشرة.
حتـّى الآن رصدت ثلاث مواضيع لثلاث أخوة عنوَنوا هكذا "بالمفتشر"
هذا الأمر لا بدّ أن يكون موضوعًا لحوار، للوصول إلى خلاصة
فمن ارتضى لنفسه السير على حافة الهاوية، لا يجب عليه جر كل من في الملتقى للسير معه على هذا السلك المشدود، لنحمل معه وزر ما ينثر
وعلينا أن نعلم حدود المساحة الحرّة التي نكتب فيها.
على الجميع أن يميّز بين ما يكتبه لنفسه، أو ما يكتبه للنـّاس

تحيـّاتي
ركاد

تتكلم وكأن الملتقي أغرق بما تتدعي به
لجر القرّاء لقراءة ما يكتبون غصبـًا
ياتري أخ ركاد الأديب أو الشاعر الذي يكتب محتاج لفرض عنوان علي القارئ كي يجبره علي قراة النص
وهل رأيت عندما دخلت متعمد إلي هذه النصوص دون باقي مواضيع الملتقي كلها
أن العنوان ليس له صله بالنص المطروح

هل قرأت جيدا النص ..هل هناك نص يدعوإلى الأباحية علناَ
هل فهمت مابين السطور.

لماذا لم تطلب دخول هذه النصوص للنقد الأدبي من قبل ادباء وشعراء يفهمون اكثر لنقدها والبت فيها من جميع النواحي كلغة وصورة ورمز ..لماذا لم تنظر الي النقد البناء للنصوص التي اشارت لها ونقد من أدباء انتم اعترفتم بهم كأدباء في الملتقي ولهم رءيتهم الصائبة في اي نص ؟؟؟
لماذا نظرت بنظرة سطحية للنص دون التعمق بفكرة النص الحقيقة

مصادرة العمل الأبداعي تقبولها بصدر رحب

ومن تتكلم عليهم كاكتاب للنصوص هل كل يوم يخرجون عليك بنص اباحي كما تتدعي أنه أباحي

هل رأيت من قبل أعدام هكذا للقلم

من أجل جمال النص التي تستحق التقدير بل لعنوانها فقط
النص بريء ومن حرصناعليه

تم اعدامه ,,,,,,,,,يالا العجب

**ركاد حسن خليل** · 17-06-2009, 22:40

المشاركة الأصلية بواسطة خلود الجبلي

تتكلم وكأن الملتقي أغرق بما تتدعي به
لجر القرّاء لقراءة ما يكتبون غصبـًا
ياتري أخ ركاد الأديب أو الشاعر الذي يكتب محتاج لفرض عنوان علي القارئ كي يجبره علي قراة النص
وهل رأيت عندما دخلت متعمد إلي هذه النصوص دون باقي مواضيع الملتقي كلها
أن العنوان ليس له صله بالنص المطروح

هل قرأت جيدا النص ..هل هناك نص يدعوإلى الأباحية علناَ
هل فهمت مابين السطور.

لماذا لم تطلب دخول هذه النصوص للنقد الأدبي من قبل ادباء وشعراء يفهمون اكثر لنقدها والبت فيها من جميع النواحي كلغة وصورة ورمز ..لماذا لم تنظر الي النقد البناء للنصوص التي اشارت لها ونقد من أدباء انتم اعترفتم بهم كأدباء في الملتقي ولهم رءيتهم الصائبة في اي نص ؟؟؟
لماذا نظرت بنظرة سطحية للنص دون التعمق بفكرة النص الحقيقة

مصادرة العمل الأبداعي تقبولها بصدر رحب

ومن تتكلم عليهم كاكتاب للنصوص هل كل يوم يخرجون عليك بنص اباحي كما تتدعي أنه أباحي

هل رأيت من قبل أعدام هكذا للقلم

من أجل جمال النص التي تستحق التقدير بل لعنوانها فقط
النص بريء ومن حرصناعليه

تم اعدامه ,,,,,,,,,يالا العجب

لست أدري إن كان الدكتور حاتم الجبلي قريبك.
جيد إنـّك أضفت كنيتك لإسمك
وهذا يدل على أنك مثلنا انسانة طبيعية من لحمٍ ودم، وأحاسيس، لكِ أهل وأقارب، أخوة وأخوات أب وأم، قد تكوني متزوّجة ولك أبناء، أو مخطوبة وتحبـّين خطيبك
فقد كان قراري أن لا أكلـّم شخصـًا هلاميـًّا، من وراء الشـّاشة دون أن أعرف من هو. لذا أرجو أن لا يكون اسمك مستعارًا، لأنـّه في هذا الموضوع بالذات يهمـّني أن أعرف اسم عائلتك.
أمـّا ردّي حول ما أثرت من كلام حول نصـًك ، أرد الآن لمرةٍ واحدة، ولن أعيد وأكرر حديثـًا سابقـًا حول النص، قلته هناك في متصفَِحك. وأختصر وأقول أنّ من قال هذا الكلام:

نهد ايه وكلام ايه؟؟؟
اقول لكم على سر
انا كنت محضرة خاطرة بصراحه بصراحه جنسيه لطرحها
لكن متخفوش صرفت نظر عنها وقطعت الورقة
اما نهد والدنيا انقلبت امال الخاطرة يحصل ايه
الملتقي يقفل هههه
والله انتم خدمتوني جدااابالموضوع

لا يمكن أن تكون نيـّته على ما يرام في موضوعهِ المغلق، خصوصـًا أنَّ النص أرفق بصورة فيها ما يثير الشبهة، وتتـّضح الغاية.
ومع هذا أنا لست نبيـًا، قد أخطئ وأصيب، مثلي كمثل باقي النـّاس
لكني أستتر، وأتوب، ولا أعود لتكرار نفس الخطأ.
وأحَب النـّاس إليَّ من صحـّحَ من بعدي، وأهداني عيوبي
أنا أعلم بأي لغة أكتب، وأعرف كيف أقرأ ما بين السـّطور، ومع هذا أنا لا أزال تلميذًا يتعلـّم، ولست مدّعيا لأمرٍ ليس بي، كما يفعل الكثيرين.

أنا أثرت النـّقاش حول مطلق موضوع، ومطلق كاتب، في الملتقى
ولست بصدد الدّخول في نقاش نصـّك مرّةَ أخرى هنا.

ركاد

**ركاد حسن خليل** · 18-06-2009, 07:58

المشاركة الأصلية بواسطة محمد جابري

أخي ركاد حسن خليل، حفظك الله،

لا بد أن يرتفع صوت الحق، فقد كتبت بنت الشهباء اليوم مقالا مماثلا، وإني أضم صوتي لكل صوت شريف حر متنزه عن العبث والسقط.

أرجو أن تكف هذه الأقلام عن سفاسفها، بالإشارة قبل العبارة. والتنافس ينبغي أن يصب في فنون الكتابة ومعارج الأدب.

فهل ضاع منا الحياء، بعد استفسار الأستاذ الموجي عن النهد وما إليه، وتأتي الأخت منى كمال لتستفسر بدورها حول العناق والقبلات، وما حرك هذه الأقلام إلا الغيرة على هذا الملتقى ونزاهته.

فهل سبق حرف العين كلمة فن؟ فأين سنصبح عندها؟

دمت والشرفاء كلهم في رحمة الله

أخي وأستاذي الكريم محمد جابري
اقتضى الأمر أن أتخطـّى مداخلتك آسفًا، اعذرني أخي.
لسنا من السذاجة بمكان أن لا نستطيع تمييز الغث من الثمين
هناك من يتعدّى على اللغة تعدّي لغاية في نفس يعقوب
وهناك من يسير على مبدأ خالف تعرف، وهذا شر
وهناك من آمن بالرذيلة مبدأ ويعمل على نشرها، وهذه مصيبة
مهما كثر هؤلاء، ومهما احتموا وراء مبررات واهية، كاستشهادهم بالقرآن أو بالحديث، أو بالشعر قديمه وحديثه.
يبقى الخطأ خطأ والصـّواب صواب
هذا ميزان وضعه ربُّ الكون، وهو لكل زمان ومكان
حتـّى وإن كثرت الرزيلة وعمَّ الفساد
هذا لا يعني أن نبدّل أعرافنا وتقاليدنا، أو حتـّى أن نفسـّر ديننا بما يتيح للبعض نشر ما يريدون.
لا يفيد الإختباء وراء الإصبع شيئـًا.
نحن لا نريد أن نغيـّر الكون ومسالك البشر، هذا أمر الله
لكننا لن نتردد في قول كلمة الحق ولو على رقابنا، في كل أوانٍ ومكان.
ولن نعدم الحجّة نقارع بها الحجّة، ولن نخشى في الحقِّ لومة لائم أو جور حاكم إن شاء الله.
وكقولك أخي، إذا سبق الفن حرف العين، لن نجني سوى العفن
أشكرك أخي على مرورك وموقفك النـّبيل
تحيـّاتي وتقديري
ركاد

**ركاد حسن خليل** · 18-06-2009, 08:08

عزيزتي رنا
لا داعي للإعتذار، ما بيننا هو الود والإحترام
أعلم عزيزتي أن لا أحد يرتدع. سيبقى المسيء مسيئًا، وقد لا يغيـّر نقاشنا هنا في الأمر شيئًا. لكن لا يمنع هذا عزيزتي أن نصدح دائمًا بما نراه صوابـًا، قـَبِلـَهُ من قبله، ورفضه من رفضه.
وأرجو من الله العفو لمن أخطأ، ولمن أصاب
المهم، وما أفهم من كلماتك الدّاله، إنك تقدّرين ما نرمي إليه.
ولذا وجب شكرك على اهتمامك.
التـّقدير والتـّحيـّة لقلمك.
ركاد

**خلود الجبلي** · 18-06-2009, 10:49

المشاركة الأصلية بواسطة ركاد حسن خليل

لست أدري إن كان الدكتور حاتم الجبلي قريبك.
جيد إنـّك أضفت كنيتك لإسمك
وهذا يدل على أنك مثلنا انسانة طبيعية من لحمٍ ودم، وأحاسيس، لكِ أهل وأقارب، أخوة وأخوات أب وأم، قد تكوني متزوّجة ولك أبناء، أو مخطوبة وتحبـّين خطيبك
فقد كان قراري أن لا أكلـّم شخصـًا هلاميـًّا، من وراء الشـّاشة دون أن أعرف من هو. لذا أرجو أن لا يكون اسمك مستعارًا، لأنـّه في هذا الموضوع بالذات يهمـّني أن أعرف اسم عائلتك.
أمـّا ردّي حول ما أثرت من كلام حول نصـًك ، أرد الآن لمرةٍ واحدة، ولن أعيد وأكرر حديثـًا سابقـًا حول النص، قلته هناك في متصفَِحك. وأختصر وأقول أنّ من قال هذا الكلام:

لا يمكن أن تكون نيـّته على ما يرام في موضوعهِ المغلق، خصوصـًا أنَّ النص أرفق بصورة فيها ما يثير الشبهة، وتتـّضح الغاية.
ومع هذا أنا لست نبيـًا، قد أخطئ وأصيب، مثلي كمثل باقي النـّاس
لكني أستتر، وأتوب، ولا أعود لتكرار نفس الخطأ.
وأحَب النـّاس إليَّ من صحـّحَ من بعدي، وأهداني عيوبي
أنا أعلم بأي لغة أكتب، وأعرف كيف أقرأ ما بين السـّطور، ومع هذا أنا لا أزال تلميذًا يتعلـّم، ولست مدّعيا لأمرٍ ليس بي، كما يفعل الكثيرين.

أنا أثرت النـّقاش حول مطلق موضوع، ومطلق كاتب، في الملتقى
ولست بصدد الدّخول في نقاش نصـّك مرّةَ أخرى هنا.

ركاد

بعد التحية
لا أفهم ما دخل اسمي
كتبت دقة قلب
ممنوع
كتبت خلود ممنوع
كتبنا الثنائي ممنوع
أروح فين أعمل ايه؟؟
هل؟ نحن في ملتقى أدبي او في قسم بوليس
ومع ذلك لو أرادت إدارة الملتقى أن أصور لها بطاقتي الشخصية أفعل
أستغرب من إدارة الملتقى كيف تسمح لكاتب أن يتدخل في خصوصيات كاتب آخر ويسأل عن تفاصيل أسرية لا علاقة لها بالأدب !!

ثانيا هناك مئات من عائلات الجبلي وكلها ليس لها صلة بالأخر
وهل قبل أن اضيف كنيتي لاسمي كنت أنسانة غير طبيعية
أنت بكلامك بتتعدي حدودك في الكلام والمناقشة

والمشاركة التي اجهدت نفسك وبحثت عنها بالفعل
كتبتها ..وتراجعت عن طرح الخاطرة لاني عرضت النص علي اديب كبير هنا ونصحني بعدم طرحها احتراما لقوانين المنتدي
أنتهي كلامي

**رنا خطيب** · 18-06-2009, 11:38

الأخوة الأكابر
ركاد
خلود

أرجو أن نبقى ضمن دائرة الفكرة و مناقشتها ، دون المساس بشخص أحد..

فنحن هنا متواجدون بأفكارنا ، و تواصلنا عبر هذه الشبكلة هو لنشر فكرنا و تواصلنا مع الفكر الآخر..

لذلك أرجو أن نبتعد عن هذه المشاحنة الشخصية.. و لسنا في صدد تقييم الأسماء و لا الجنسيات و لا الاشخاص...

كل إنسان يمثل نفسه و الإنسان حيث يضع نفسه..

أخي ركاد
هناك من يؤيدك في الطرح و هناك من يخالفك اياه.. و هنا الإختلاف لا يعني الإختلاف مع الشخص بل مع وجهة نظره لذلك ليس مطلوب مننا أن نفرض وجهات نظرنا على أحد.. مطلوب مننا أن نذكر فهي موعظة لمن اراد أن يتعظ فقط..

الأخت خلود
حاولي التهدئة و الأمر لا يستحق كل هذه العصبية...
لو أنا مكانك لما جادلت في أمر أنا مقتنعه به ما دمت عازمة على تنفيذه .

لكن لكل مقالة مقام و لكل مقالة مريدين لها و ربما مخالفين لها..و ما دمت تطرحين أي موضوع فيجب أن تكون مستعدة للقبول بالرأيين .

و ما فهمت من الموضوع يبدو أنه هناك نص لك مختلفين عليه فأثار غيرة البعض..

فهل هذا صحيح؟

المهم أن نبقى ضمن حدود الهدوء و عدم التجاوز لهذه الحدود

مع الشكر للجميع
رنا خطيب

**ركاد حسن خليل** · 18-06-2009, 23:07

المشاركة الأصلية بواسطة منى كمال

الغالية رنا قلتيها مرة اخرى عزيزتيء فما نقرأه تلك الأيام أو حتى من غابر الزمان واندرج تحت خدش الحياء ليس من صفات الإسلام في شىء...

ومعك كل الحق ان المواضيع التي تسخر من أشخاص بعينها لتصفية حسابات او تحمل سبابا ولعنا فهي أيضا لاتندرج تحت مسمى أدب

لأننا قلناها مرارا ونقولها تكرارا" أدب " يعني السمو بالروح والنفس والأخلاق

ولو كانت موضوعاتنا أختاه لن توقف هذا السيل الجارف من الإبتذال فربما تحد منه

وتلفت نظر من جرفه التيار لهذا الطريق فيعود منه اما من أصر على المواصلة فاللهم أني قد بلغت أللهم فشهد..

عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ رَضِيَ اللَّهُ تَعَالَى عَنْهُ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: مَنْ رَأَى مِنْكُمْ مُنْكَرًا فَلْيُغَيِّرْهُ بِيَدِهِ، فَإِنْ لَمْ يَسْتَطِعْ فَبِلِسَانِهِ فَإِنْ لَمْ يَسْتَطِعْ فَبِقَلْبِهِ، وَذَلِكَ أَضْعَفُ الْإِيمَانِ أَخْرَجَهُ مُسْلِمٌ

صدق رسول الله

أختي منى كمال
لكِ منـّي كل تقدير وود واحترام
تحيــّاتي خالصة
ركاد

**ركاد حسن خليل** · 18-06-2009, 23:09

المشاركة الأصلية بواسطة منى كمال

اخي ركاد شكرا لك على موضوعك اخي

دمت بكل خير

عزيزتي منى
أنتِ السـّبّاقة في الدعوة إلى الخير
لديك قلم أقدّرهُ وأحترمه.
لك التـّحيـّة أختي الفاضلة
ركاد

**وائل المهدي** · 18-06-2009, 23:23

الأخ ركاد
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
جزاك الله خير الجزاء علي موضوعك الهادف فتلك هي رساله الكاتب في الارتقاء بالعقل والروح والتصدي لكل محاولات تدمير الذات والعقل . ودمتم

**ركاد حسن خليل** · 19-06-2009, 08:15

المشاركة الأصلية بواسطة دكتور مشاوير

[frame="13 98"]العزيز الراقى الأستاذ ركاد
موضوع مهم بالفعل .
ولك تحياتى ومودتى
متااابع[/frame]

د. مشاوير
لك مني ألف تحيـّة وتقدير لتفاعلك
دمت بخير يا صديقي
ركاد

**أيمن أبوراس** · 19-06-2009, 19:15

الأخ ركاد حسن خليل المحترم :
لن أطيل ،
أحيي فيك شهامتك ونبلك وأخلاقك الحسنة .
رأيي قلته هنا بعد إثارة الموضوع :

حدود ُ الأزمنة في اللامكان ْ - ملتقى الأدباء والمبدعين العرب - Arabs of Letters Forum

http://www.almolltaqa.com/vb/showthread.php?p=227433#post227433

كنت ُ أرسم ُ حدود َ الأزمنه ْ في اللامكان ْ وجزيرة ً أرتحل ُ إليها بين تاريخي وعبق َ موميائي ولدت ُ ..وهنا بين الياسمين ْ وشذى الموت ِ وقبري سكنتني تراتيل ُ العهد ِ الجديد ِ الواهنه ْ شرّدتني وألزمتني أن لاأستكين ْ يابني َّ : لن تجد َ الحياة َ في القلوب ِ والصدور ِ الساكنه ْ شاركتني وليمة َ ثقافتي وعانقتني

لك فائق التقدير والاحترام
أيمن أبوراس
سوريا العروبة

**محمد برجيس** · 22-06-2009, 10:55

الأخ الأستاذ ركاد
موضوع حيوي و يستحق المناقشه و المتابعة .
لذلك قمت بتثبيته فأرجو المتابعة

**ركاد حسن خليل** · 22-06-2009, 21:19

المشاركة الأصلية بواسطة ريمه الخاني

نعم فهمتك الان على كل حال ارى الملتقى يتراوح بين تيارين:
واتمنى ان تتضح وجهة النظر الصائبة التي تخدم الهدف الابداعي بسمو ورفعة.
واتمنى ان اسمع رايكم هنا
http://www.almolltaqa.com/vb/showthr...992#post224992

عزيزتي الكريمة الأخت ريمه الخاني
نعم ، كما قـُلتِ الملتقى يتراوح بين رأيين، غير أنّ الحق واضح وجلي. ولا يحيد عن الحق إلاّ مراوغ، بكل ما تعنيه هذه الكلمة من معنى.
أشكر مرورك الكريم وحرصك على أن يرقى الملتقى في سماء الأدب
تحيـّتي وتقديري
ركاد

**ركاد حسن خليل** · 25-06-2009, 10:41

المشاركة الأصلية بواسطة رنا خطيب

الأخوة الأكابر
ركاد
خلود

أرجو أن نبقى ضمن دائرة الفكرة و مناقشتها ، دون المساس بشخص أحد..

فنحن هنا متواجدون بأفكارنا ، و تواصلنا عبر هذه الشبكلة هو لنشر فكرنا و تواصلنا مع الفكر الآخر..

لذلك أرجو أن نبتعد عن هذه المشاحنة الشخصية.. و لسنا في صدد تقييم الأسماء و لا الجنسيات و لا الاشخاص...

كل إنسان يمثل نفسه و الإنسان حيث يضع نفسه..

أخي ركاد
هناك من يؤيدك في الطرح و هناك من يخالفك اياه.. و هنا الإختلاف لا يعني الإختلاف مع الشخص بل مع وجهة نظره لذلك ليس مطلوب مننا أن نفرض وجهات نظرنا على أحد.. مطلوب مننا أن نذكر فهي موعظة لمن اراد أن يتعظ فقط..

الأخت خلود
حاولي التهدئة و الأمر لا يستحق كل هذه العصبية...
لو أنا مكانك لما جادلت في أمر أنا مقتنعه به ما دمت عازمة على تنفيذه .

لكن لكل مقالة مقام و لكل مقالة مريدين لها و ربما مخالفين لها..و ما دمت تطرحين أي موضوع فيجب أن تكون مستعدة للقبول بالرأيين .

و ما فهمت من الموضوع يبدو أنه هناك نص لك مختلفين عليه فأثار غيرة البعض..

فهل هذا صحيح؟

المهم أن نبقى ضمن حدود الهدوء و عدم التجاوز لهذه الحدود

مع الشكر للجميع
رنا خطيب

عزيزتي رنا خطيب
أشكر اهتمامك وحرصك
لن تجدي أكثر مني هدوءًا، وأنت تعلمين ذلك عزيزتي رنا
لا أتجنـّى على أحد
أنا أعالج قضيـّة عامة في الملتقى ولن أدخل مع أحد في مشكلة شخصية.
أقدّر لك موقفك
تحيــّاتي
ركاد

**محمد رندي** · 02-07-2009, 23:36

[frame="1 98"]هل؟ نحن في ملتقى أدبي او في قسم بوليس
ومع ذلك لو أرادت إدارة الملتقى أن أصور لها بطاقتي الشخصية أفعل
أستغرب من إدارة الملتقى كيف تسمح لكاتب أن يتدخل في خصوصيات كاتب آخر ويسأل عن تفاصيل أسرية لا علاقة لها بالأدب
خلود الجبلي !![/frame]

فضـــــلا ،،، كل هذا يحدث تحت طائلة الحوار الحر ،،
ـ نصوص لا نقبلها ؟؟؟؟
لا نقبلها = اللا حوار = الإقصاء =رفض الآخر المختلف
لا نقبلها مصطلح تجاري ( لا نقبل التعامل بالشيكات )
في النهاية ،، لا نقبلها حالة مرضية يجب أن تختفي

نصوص لا نقبلها

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

ما الذي يحدث