قراءة الأثر الفنّي تشكيليّا / راضية العرفاوي

**راضية العرفاوي** · 25-10-2007, 17:20

[align=right]
سيميولوجيا الصورة والتواصل

إنّ مفهوم الصورة وإنتاجها قائم على مجموعة من الرموز والدلالات التي تضعنا أمام اشكاليّة اللغة التشكيلية ، وهي لغة مرئيّةمتطوّرة عبرآليات القراءة وتنوّعها.
ولإن اعتبرنا أنّ بنية لغتنا خطّية ومتواصلة، بحيث تصلنا المعلومات شفويّا
أو كتابيّا الواحدة تلوالأخرى على امتداد الخيط الزمني فإنّ إدراكنا للصورة شامل ومتزامن، فالمعلومات تنكشف أمامنا في آن واحد .
ذلك أنّ القراءة ناتجة عن مسار العين التي تتنقّل بين الرموز لتؤّسس محور الرؤية .
هذا المسار شخصي وغير محدود في بدايته ، وهو الشيء الذي يجعل من الصورة أحيانا أداة تواصل غير مكتملة . إذ أنّها تمتصّ قراءات وتأويلات مختلفة ناتجة عن طبيعتها المعقّدة .
والقراءة تعني اختراق الحدود التقريريّة ( الظاهر ) ، في محاولة للكشف عن الإيحاء ( الباطن ) لاستخلاص مختلف العلاقات بين العناصرالتشكيليّة والأنساق التعبيريّة . وتتولّد عن ذلك عمليّة التفكيك لكلّ مركّبات الأثر الفنّي ونسيجه الداخلي بغية استجلاء ماتخفيه الرموز والدلالات . وفي الأثناء تتحدّد قناة التواصل بين الباث ( الفنان) والمتلقّي ( القارئ ) عبر الخطاب .

التقرير( الظاهر) Dénotation /
الإيحاء ( الباطن ) Connotation

بيّن " رولان بارث" في كتابه مبادئ في علم الأدلّة أنّ هذين النظامين هما أساس كلّ القراءات
مبرزا أنّ النظام الثاني هو توسّع للنظام الأوّل ومنه تبرز العلاقات القائمة بين الدال والمدلول .
كما أوضح "بودلير في كتاباته حول النقد الفنّي أّنّ هناك طريقتان للقراءة وهما :
القراءة الأفقيّة : طريقة أولى لمعرفة الظاهر وما تمليه اللوحة التشكيليّةعلى العين وهي طريقة حدسيّة ومباشرة .
القراءة العموديّة : وهي قراءة متعدّدة كونها تخترق حدود السطحي لتكشف عن المعنى والبعيد .

راضية العرفاوي

يُتبع

[/align]

**راضية العرفاوي** · 25-10-2007, 17:26

[align=right]

منهجيّة قراءة الأثر الفنّي :

إذا أعتبرالأثر الفنّي نصّا صامتا وسندا أيقونيّا تحكمه مجموعة من الرموز والدلالات ، وهي عناصر قابلة للوصف والإدراك فمن الضروري البحث عن منهج يساعد على قراءة وتحليل هذا العمل الفنّي لكونه إنتاجا إبداعيّا .
كما لا يمكن الحديث عن قراءة واحدة مقابل المناهج المختلفة ، كـالسسيولوجيا وعلم النفس التحليلي وغيرها من المناهج. .
لكن تظلّ القراءة التشكيليّة هي الأقرب للعمل الفنّي ذلك أنّه مقترنا
" بفكرفنان يكتب بأدوات تشكيليّة " لأغراض إبداعيّة تشكيليّة قبل كلّ شيء .
والقراءة التشكيليّة تمثّل نسيج التواصل بين الرائي والفنان ، و الذي يكشف عن مسارإنجاز العمل وآليّات تحقيقه .
إنّ أولى مفاتيح القراءة تكمن في معرفة العمل الفنّي ضمن سياق الحركات الفنّية التي كوّنت تاريخ الفن ، ومن ثمّ وضعه في مجاله وسياقه التشكيلي ، فقراءة اللوحة التشكيليّة تختلف عن قراءة المنحوتة أو التنصيبة أوالتصميم الفنّي ...

مراحل قراءة الأثر الفنّي تشكيليّا / ( اللوحة التشكيليّة )

أ ) تقديم الأثر الفنّي وذلك بتعريف :

الفنان ، العنوان ، تاريخ الإنجاز ، الأبعاد ، المحمل ، مكان الحفظ .
نوع العمل الفنّي :
مثال صورة وجهيّة ، طبيعة صامتة ، مشهد طبيعي ، مشهد بحري ...
الموضوع المطروح في الأثر الفنّي :
تحديد ذلك من خلال الامكنة المرسومة، الأشخاص ، كيفيّة تقديم الأشياء ...
ممّ يحيلنا إلى المرجع التاريخي ..الأدبي والفنّي ...

ب ) تحليل اللوحة ودلالاتها :

-----الخصائص التقنيّة :
تبرز هذه الخصائص من خلال التفاعل القائم بين المواد والادوات المستعملة مثال ( ألوان زيتيّة ، باستيل ، حبر،خامات مختلفة ...) والمحمل ( قماش ، خشب معدن ...) والتي تؤدّي بدورها إلى علاقات تشكيليّة متنوّعة و مميّزة .
ذلك أنّ إدراك وتحليل الخامات يُفضي إلى كشف خصوصيّة المادّة التي أعطت للعمل قوّته ونضارته .

-----البنية والتكوين :
إنّ دراسة وتحليل بنية اللوحة ( الهيكلة الداخليّة ) تمكّن من فهم العمل الفنّي /البناء . فالخطوط الرئيسيّة( خطوط القوّة ) هيّ التي تساهم في توزيع العناصر التشكيليّة وتوازنها وبالتالي وضوح عمليّة التأليف ووحدة التكوين ، سواء كان هذا التكوين تشخيصي أو تجريدي ، هندسي أو عفوي ...
ولكلّ تكوين خصوصيّته ودلالته التي نكتشفها من خلال : اتّجاهات الخطوط ، النقطة المحوريّة( مركز الإهتمام البصري ) ، الملء والفراغ ، التوازن، الحركة ،تموضع الأشكال، المنظور...

-----الرسم الخطّي :
يعرّف الرسّام "ديغا " الرسم الخطّي بقوله :" الرسم الخطّي ليس شكل بل هو الطريقة التي يرى بها الشكل "
إذ لا يمكن الحديث هنا عن الرسم الخطّي لذاته بل كرسم أوّلي للأشكال والمساحات التي ستجسّدها الألوان .
ذلك أنّه لقي تطوّرا وفق مسار الحركات الفنّية التي تأسّست عبر تاريخ الفن .
وبالتالي لكلّ رسم دلالته التي تبرز من خلال نوعه وطرقه ، مثال:
الوضوح ، الضبابيّة ، حيويّة الخطوط ، ليونتها ، صلابتها...

-----الألوان والإضاءة :
إنّ سيطرة مجموعة لونيّة محدّدة وكيفيّة توزيعها تطرح عدّة تساؤلات ، فتشخيص " مطفّة " الرسّام تكون في موضع التساؤل لاستكشاف المعاني و المرجعيّات والدلالات الخفيّة التي تتمظهر عبر : التباين ، التآلف ، الفاتح ، الداكن، العاتم، الشفّاف ، الحار ، البارد ...

كيفيّة توزيع الضوء ، مصادر الإضاءة .. التباين الناتج عن توزيعات ضوئيّة معيّنة ..

-----فضائيّة العمل الفنّي :
والمقصود به تحليل الفضاء التشكيلي عبر إدراكه وكيفيّة تمثّله وتمثيله . فقد تناولت الحركات الفنّية هذا الموضوع ببالغ الأهمّية محاولة في ذلك ابراز العلاقات القائمة على البعد الثالث أي المنظورالمؤسّس للعمق على مساحة مسطّحة ، وقواعد تطبيقه .
فطريقة تمثيل هذا الفضاء لقي تطوّرا ومفهوما جديدا عبر الحركات الفنّية الحديثة والمعاصرة .

ج ) التاويل ومحاولة فكّ الرموز والدلالات :

البحث عن ماوراء الظاهر ( المعنى والبعيد ) من خلال الكشف عن طرق المعالجة التشكيليّة والتميّز والتجديد بالمقارنة مع التيّارات التشكيليّة والمفاهيم السائدة في عصر ما ..
فكّ الرموز والدلالات التاريخيّة والفنّية ، نوايا الفنّان ، الرسالة المراد تبليغها ..

إنّ مرحلة التأويل و إعادة البناء بعد التحليل والتفكيك تتطلّب وجود معرفة تشكيليّة تضمن تملّك أدوات و آليات قراءة ذات مرجعيّة فنّية . هذا المخزون المعرفي يتأتّى من خلال تحريك " المتحف الخيالي " على حدّ تعبير " أندري مالرو " .

راضية العرفاوي
2002

------------------
المتحف الخيالي / متحف الذاكرة وهو توليفة المخزون المعرفي ( البصريّة ، الحسّية ، المهاريّة ، الوجدانيّة ...، روافد ثقافيّة مختلفة)

[/align]

**أسامة أمين ربيع** · 27-10-2007, 11:25

[align=right]فتحت الأستاذة راضية موضوعاً مهماً للغاية في سيرورة الإبداع، وأرجو أن لايغيب هذا الموضوع وراء مشاركات البحث عن المرأة المثالية والعنقاء والخل الوفي...

[/align]

**راضية العرفاوي** · 28-10-2007, 15:20

المشاركة الأصلية بواسطة أسامة أمين ربيع مشاهدة المشاركة

[align=right]فتحت الأستاذة راضية موضوعاً مهماً للغاية في سيرورة الإبداع، وأرجو أن لايغيب هذا الموضوع وراء مشاركات البحث عن المرأة المثالية والعنقاء والخل الوفي...

[/align]

أستاذنا الفاضل أسامة أمين ربيع

كل الشكر لصدق مرورك بـ " قراءة الأثر الفني تشكيليّا "

وهو موضوع كنت قد نشرته في بعض المواقع-الفنية والأدبية - للإستفادة منه ،وربما للتقليص من ( الإغتراب أمام الصورة خاصة ونحن نعيش عصرها )
وذلك عبر دعم ثقافة الصورة

( سيميولوجيا الصورة والتواصل /الصورة التشكيلية /قراءة الصورة ...)

ليبارك الرب سموقك
ورد وتقدير

**أسامة أمين ربيع** · 28-10-2007, 18:44

[align=right]لمحبي الموضوع وقراء الفرنسية أقدم هذا الكتاب المزدان بالصور الفنية. الرابط للتحميل :[/align]

[align=left]M. C. Prette, A. De Giorgis - Qu’est-ce que l’ART?[/align]
[align=left]Gründ | 2001 | ISBN: 2700021533 | PDF | 10,4 Mb | 188 pages[/align]

[align=left]http://rapidshare.com/files/65511759/ART.rar[/align]

**راضية العرفاوي** · 30-10-2007, 07:52

الأستاذ أسامة أمين ربيع

كل الشكر لهذا الكتاب القيم جدا ،والذي يعتمد على لغة بسيطة في طرح مختلف المفاهيم المتعلقة بالفن التشكيلي وتلقي الصورة الفنية ..

ليبارك الرب صدق مدادك
ود وتقدير

**لميس الامام** · 19-11-2007, 07:01

اختي الفاضلة راضية

السلام عليكم ورحمة الله....لله درك لقد شدني موضوعك الفني حيث اني من المهتمين بشده بالفن التشكيلي
ويطيب لي ان اضيف نبذه عن الفن التشكيلي في المملكة العربية السعودية وتقرير
عن آخر زيارة لي لافتتاح معرض احد فنانينا العرب الاشقاء في المملكة وبالتحديد بمدينة جدة فاسمحلي
بهذه الزيارة لعلي اضيف شيئا ..شاكرة لك حسن الضيافة::

[align=center]نبذه
عن

الفن التشكيلي السعودي المعاصر[/align]

الفن السعودي المعاصر هو نتاج لتيارات لمختلفة من الفنون اتصلت بفنون المنطقة الخليجية ،
أثر في ذلك ايضا اتجاهات البعثات والفنون الواردة وتيارات الهجرة الدائمة من والى المنطقة الخليجية.
فجاءت الفنون السعودية متصلة بهذه التيارات باستثناء البعض منها والذي تحرر من التأثيرات الاجنبية وان كان قد استفاد كثيرا من أساليب اتلقنية المختلفة.

رحلة الفن التشكيلي السعودي بدأت مطلع الخمسينات من القرن العشرين، أساسها في مجالات التعلم
وسرعان ما ظهرت الجماعات الفنية وازدهرت حركة الفن التكشيلي بإنشاء قاعات العرض،
واعتبر هذا الفن رسالة للمملكة من خلالها يمكن ان تنقل كثيرا من الافكار المتصلة بحياة الانسان السعودي المعاصر إالى العالم.
ويمكن بلورة اهم سمات وواتجاهات الفن السعودي المعصر في التالي:

اولا اتجاهات الفن السعودي:

من خلال تتبع مسارات الفن السعودي والمسجل في كتالوجات رعاية الشباب والمتاحف
والمعارض العامة نجد ان الفن السعودي يمكن ارجاعه الى العديد من المدارس الفنية:

1. التعبير الكلاسيكي لمشاهد الحياة اليومية العربية
2. إظهار التراث في الأعمال الفنية
3. التعبير عن الانفعالات النفسية من خلال الرمزيات والاساليب السريالية.
4. الإفراط في الرمزيه
5. التراكيب وتعدد لاحداث الفنية المختلفه
6. تسجيل الطابع الاسلامي العربي
7. إظهار آثار العمارة العربية
8. استخدام ا لالوان الدافئة المرتبطة بالبيئة.
9. استخدام التجريد وصولا للجوهر
10. الوحدة الاسلامية يمكن استنتاجها بسهول من خلال الاعمال الفنية
11. التعبير عن الاحداث الجارية في المنطقة العربية
12. استخدام الحرف العربي في التشكيل
13. التعبير عن مشاهد الحياة القديمة
14. السريالية تظهر بوضوح في العديد من الاعمال
15. الواقعية البدائية والتي تقترب من فن "رسو" ويتصل ذلك ايضا بالفن الفطري
16. لتعبير عن الصراع القاتم والفاتح لونيا
17. الصراع في الخطوط
18. فن الرجال اكثر حده في الخطوط واندفاعها من النساء
19. التعبير عن الفضاء وآيات الكون
20. التعبير عن المشاهد الخيالية داخل جسم الانسان
21. إعادة القديم في أساليب معاصرة
22. فن تسجيلي في بعض الاعمال
23. ترجمة المعاني والافكار الى رموز وأشكال
24. الجمع بين الأحداث المختلفة احيانا في حيز واحد
25. إظهار اثار البيئة الشعبية ومظاهرها.

التقنيات المستخدمة في الفن السعودي المعاصر:

استخدم الفنان السعودي خامات البيئة المختلفة كالجريد والليف وسعف النخيل والحصى والاخشاب البيئية وشئ من الحديد المشكل آليا لابراز تشكيلاته كما لجأ ايضا الى استخدام الخامات التقليدية كالالوان المائية والجواش والالوان الزيتية والاكواريل وغيرها من الخامات..

كما يوجد العديد من الاعمال استخدم فيها اساليب جديدة في التقنية كالقماش والتراب وكالورق المذهب الذي استخدمه الفنان في عصر النهضه الاوروبيه
الى جانب العجائن التي تتصلب بتعرضها للهواء وخاصة بعد تشكيلها مما يعطي احساسا بالبيئة وطبيعتها.
إن الفن السعودي ترجمة صادقة نقية للذات وهو بمثابة مرآة يمكن من خلالها قراءة الاتجاهات والافكار وطبيعة الحياة التي يعيشها الانسان.

مكانة الفن السعودي من العالمية:

الفن السعودي أقرب ما يكون الى الفطرة في اتجاهه وقد بدء بالارتقاء به وصولا الى العالمية وخاصة
ان الصدق والحساسية الجمالية وحرية التعبير النقي أمور تفتقد اليها الفنون العالمية المعاصر ة لذلك يتطلب الفن السعودي
المعاصر الدعم الثقافي التعليمي والتقني لكي يستمر في الارتقاء الى مصاف الفنون العالمية كما نأمل..
الفن التشكيلي في دول الخليج يعاني ازمة..فقد انعدم وجود اكاديميات للفن التشكيلي بالرغم من وجود الدعم المعنوي
وهذا يعني ان هذا الفن لم يحصل على ما يستحقه من ثقافة المجتمع ..وهكذا أخذ الفنانون والفنانات التشكيليات
في تغيير نظرة المجتمع لهذا الفن بابداعات رائعة تصل الى مصاف العالمية..

[align=right]الاثنين 2 ذو القعده 1428هـ
الموافق 12 نوفمبر 2007م.
التوقيت : الساعة الثامنة والنصف مساءا
صالة العرض: قاعة عرض آتيليه جده الثقافي- التحلية[/align]

تشرفت بدعوتي لزيارة ثقافية فنيه في إحدى صالات عروض اللوحات الفنية التي تعج بها مدينة جده ..لمجموعة كبيرة من رواد الفن اللوني في كل اتجاهاته..
وقد كان يوم مساء يوم الاثنين 2 ذو القعده 1428هـ الموافق 12 نوفمبر 2007م. اليوم الاول للافتتاح حيث قامت السيدة الفاضلة مها الفتيحي
بقص شريط الافتتاح ايذانا بولوج القاعة التي كانت عامرة بمائدة رائعة من اللوحات الزاخرة بلوحات الفنان التشكيلي المتألق \ أيمن يسري
( الديدبان كما يطيب له ان يلقب نفسه..يصادق به معظم لوحاته نسبة له..)
مادة العرض كانت سيرة ذاتية ورحلة عميقة في حياة الديدبان مشيرا في كل لوحاتها الى حقيقة يلامسها الفنان ايمن يسري بريشة مغموسه
بأنفاسه واحساسه وتصديقا بما يمس دواخل الانسان في مرحلة العبور من عالم الغيب الى الحياة والعكس...
هذا وقد قام مشكورا الاستاذ هشام قنديل مدير المعرض والقائم على كل شئونه الثقافية ببذل مجهود ملحوظ
لاخراج العرض بشكل يناسب موضوع العرض باللوحات..

معرض الفنان التشكيلي
وعلم من اعلام الرواق الفني
ايمن يسري في
سطور

للفنان التشكيلي الخاص أيمن يسري صقر ألفة وحميمية غريبة الاطوار تتحد مع لوحاته التشكيلية التعبيرية
بانسيابية رائقة نراه من خلالها مستندا الى سيرته الذاتية الخاصة - بدون جهد – عرجا على منعطفات عمر الإنسان
أو على نقطة- ما - مفرطة التواتر في داخله، تكشفها ريشته برمزيه مدهشه تشير الى مفهوم الانسان وذاته شئنا ام أبينا صَنْعَتها
–والقاسم المشترك بينه وجميع لوحاته في معرضه " السيرة الذاتية " : ريشة تشعر من خلالها بأنها جزء من شخصية...
ريشة فنان متناغمة مع بصمة ذاته الخاصة والتي رمز اليها في لوحاته بالديدبان كما يحلو له ان يلقب هذه الذات العميقة
التي تنظر الى هذا العالم وكأنه مراجع فلسفية ورحلة حياة يجاورها انتهاء يترك من خلالها تحديد اتجاهاته الفكرية والفنية
التي يتناولها بالرسم حتى لتسطيع ان تتعرف على عمله من خلال هذا الديدبان فتعرف صاحب اللوحة
وإن لم تعرفه فالبصمة الخاصة به واضحة على العمل وهو ما ينطبق على اعمال الفنان ايمن يسري الفلسفية .

رحنا نتجول ومجموعة من السيدات والانسات المتذوقات للفن التشكيلي عندما استوقفت نظري والاخريات بداية الحكاية ..
حكاية الانسان مع الحياة لوحات كأنها متوالية حسابية لوحة تبدأ لتكملها مسيرة اللوحات الاخريات كمنظومة كونية بانسيابية رائعة تسجل هذا الناموس الالهي القدري للانسان..

تعذر على مزاجي غير المهيأ لمزيد من الحزن ذلك الاستفزاز المتراشق الذي بثته التشكيلات التعبيرية بملامسة الوجع الحائر المستنكر المستسلم للقدر ،
يلمس فيه الرسام بريشته بإحكام مكمن الالم اكثر من مرة مشيرا اليه بصمت بجمل تفصيلية موجزة محيطا بعض غالبية لوحاته
ببرواز خطي من المقولات الادبية والحكم الانسانية التي تستنطق تلك اللوحات كوسيلة ارشاد تمنح المتلقي الوصول الى فكرة الفنان التي نسجها برشاقة وبساطة كسلى..

هناك نزعة للحزن وصراع لمحتها وبعض الزائرات مع لحظات العمر الى ماوراء نهايته في لوحات
الفنان ايمن فيها احتمالات متشابهة .. تأويلات كثيرة تفتح سجل حوارات بين الزائرات وبعضهن تسري بسلسلة محملة بشحنات عاطفية
تنحرف بالمتلقي الى ذاته حتى تخترق المتلقي فتشطره او لا تشطره...ولكنها بالنسبة لي خاصة اضافت الى انبهاري بها منطقه السليم في التعبير ،
بما فيها من تحليل واستنكار واستغراب لقضية تحيره عبر عنها أيمن يسري بإتقان وابداع منفردين شكلتها تلك الريشة الفلسفية
بخيط رفيع متين وبصيرة نافذه ، ولقد استشفيت من خلالها بمن لا يرفع الكلفة بين الحياة والموت في لوحاته بل احترام القدرين معا.

المعرض ككل في لوحاته المتراصة فوق جدار الرواق عبارة عن بطاقات تعبيرية تفجرت فيه فلم تخطئه!!
ليصيبها من حيث لا يُتَوَقَعْ تعبيرا وتحليلا ومراسا .

المعرض بكامله جسور من لوحات متباينة عبرتها وأخرى عبرتني كمدينة أسكنها وتسكنني،
اللوحات التي عرضت للفنان ايمن يسري اختلفت تقنياتها الفنية مع التركيز على ذات الفكرة الفلسفية ا لعميقة التي يدأ الفنان بها لوحاته
سيرة انسان كمؤثر ابداعي راقي تركته لوحات الفنان في نفوس الزوار وكأنما بينها ووبين الزائرين ألفة بصرية قديمه..

وقفنا امام كل لوحة على حده وكأننا نشارك الرسام خطوطه الفلسفية التي تعكس رؤية موضوعيه عميقة جدا وخاصة جدا جدا..
وذلك السلم اللوني بأبعاده المتدرجة الذي صاحبها فشكل من خلاله دورة حياة الانسان عابرا واياها فوق جسور قامة الذات الانسانية
ومراحلها المخلتفة بألوانها الباهته احيانا والزاهية بحزن احيانا ، والترابية احيانا اخرى لتعطيك الاحساس بأنك ترافق الموضوع
من وقت شروق الشمس الى وقت غروبها حيث تختزل الالوان عند بدء العتمة.. بجاذبية لا تتركك الا في نهاية المطاف.

استخدم الفنان ايمن يسري الخشب بثلاثية اشكال ليبين العلاقة بين الانسان والحياة منذ حقبة الازمنة الغابر
ة وحتي يومنا هذا..بصناديق مبهرة بالابداع واختيار خواصها الطبيعية لتلائم موضوع اللوحات الثلاث المتسلسلات
تسلسلا موضوعيا يشكك المتلقي في ماهية استخدامه لهذه الاخشاب وصندقتها بذلك الابداع المميز.

استخدم المادة اللزجة ( الفازللين ) التي مسح بها لوحة بيضاء مسحا عشوائيا مشيرا فيها الى ان هناك امورا تطرأ
على حياة الانسان يستطيع ان يمحوها من ذاكرته بمسحة متناهية البساطة بينما هناك في العادة
مراحل من حياته تبقى بصمة كالوشم لا يزيلها زمن ولا يطالها اندثار..

كما صور الفنان حواس الانسان في رأس متخبط مبعثرا جميع حواسه مغاير للحقيقة تعبيرا عن رؤيته الرمزية الخاصة عندما تصبح فوضى حواس ...

نشكر كل من قام على إنجاح معرض السيرة الذاتية للفنان ايمن يسري من إخوة وأخوات تربطهن بالفن علاقة وثيقة
ونشكر القطاع الرسمي المسؤول عن الثقافة والفنون آملين أن تبقى هذه الحركة ديناميكية بالقدر الكافي ليتمكن كل فنان وفنانة
\موهوب\موهوبة من مواكبة الطفرة العالمية التي تعيشها المملكة العربية السعودية الآن في ظل حكومة
خادم الحرمين الشريفين وتظافرها مع الارتقاء بالثقافة عاليا..

هذا تقرير قمت به لينشر في الجرائد المحلية في المملكة والرابط ادناه يعطي فكرة عن لوحات الفنان ايمن يسري..

اشكر وقتك اختي راضية
واشكرك ايضا على مجهودك في ابراز ماهية الفن التشكيلي..

لميس الامام

http://forums.fonon.net/showthread.php?p=48969

**راضية العرفاوي** · 20-11-2007, 08:27

الفاضلة لميس الامام

كل الشكر لهذه الإضافة القيمة والتي من خلالها تقدمين لنا نبذة عن الفن التشكيلي في السعودية عبر معرض التشكيلي "أيمن يسري "
وشكرا للرابط الذي من خلاله استمتعنا بمجموعة صور فنية حول المعرض.

ليبارك الرب نبض مدادك
ود وتقدير

**لميس الامام** · 20-11-2007, 08:38

[align=center]اختي راضية العرفاوي

لا شكر على واجب فهذا المنتدى يضمنا جميعا اخوات ومشاركات معا في كل ما يهمنا..
اتمنى ان اكون ضيفة دائمة على هذا المتصفح الرائع..

مودتي وتمنياتي لك بالتوفيق

لميس الامام[/align]

قراءة الأثر الفنّي تشكيليّا / راضية العرفاوي

قراءة الأثر الفنّي تشكيليّا / راضية العرفاوي

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

ما الذي يحدث