يهوذا

**عبدالرحمن السليمان** · 15-01-2010, 10:44

المشاركة الأصلية بواسطة محمد توفيق السهلي مشاهدة المشاركة

أخي الدكتور فوزي بيترو .
جميلة جداً .. لكنها تصلح عنواناً لقصة قصيرة جداً .
سامحْني أخي أبا هاني ، فما هكذا تورَدُ الإبلُ يا أبا هاني .
أبو توفيق يحيّيك .

[align=justify]أخي العزيز أبا توفيق،

أجمل تحية.

أراك قسوت في الحكم على زميلنا العزيز الدكتور فوزي بيترو. صحيح أن الأقصوصة تصلح لأن تكون عنوانا رائعا لقصة أروع، لكنها تختزن في كلمتيها الاثنتين سفرا طويلا من العبر استحضرته في ذاكرتي بمجرد قرائتي الكلمتين: سفر يهوذا الاسخريوطي وتاريخه مع المسيح عليه السلام كما ترويه الأناجيل.

ثمة في الأقصوصة المتكونة من كلمتين تكثيف ومفارقة وإبداع فضلا عن جعلها تستحضر لدى القارئ العارف بتاريخ يهوذا الاسخريوطي سفرا كاملا من العبر!

فما رأيك يا أبا توفيق؟

وتحية طيبة للدكتور فوزي بيترو ولكل الزملاء والزميلات الذين مروا من هنا.

وهلا وغلا.[/align]

**فوزي سليم بيترو** · 15-01-2010, 15:48

المشاركة الأصلية بواسطة رعد يكن مشاهدة المشاركة

اخي العزيز فوزي سليم بيترو

تحية طيبة

أضحك الله سنك يا غالي ...

ممازحة أخوية أرجو تقبلها ( بمحبة ) ..
أنت يا بتكون مباشر يا بترمز بطريقة بتدوخ هاهاهاها

الومضة أعجبتني جد
وكما قال أخي أبو توفيق .. تصلح عنوان
ولك رؤيا .. احترمها ..

مودتي

رعد يكن

الحمد لله أني تمكنت بعفوية وبدون قصد
أن أرسم الإبتسامة على وجه أخي الأستاذ رعد يكن .
حاولت الإنفلات من المباشرة العالق بها . فكانت النتيجة ، رمز ورموز كما وصفتها أخي رعد
واسمح لي أن أنقل من خلالكم تحياتي ومحبتي لأخي أبو توفيق الذي أحترم رأيه دائما .
فوزي بيترو

**فوزي سليم بيترو** · 15-01-2010, 15:54

المشاركة الأصلية بواسطة مُعاذ العُمري مشاهدة المشاركة

انبنت حبكة النص على المفارقة بين القبلة الانتحار

نعم

من القُبل ما قد قتل

لكن ليس غراما

بل خيانة

لقد كانت قبلة قتلتْ اثنين

المُقبِل والمُقبَل

لكن لا

فبينهما قلبٌ قد انقلب

ربما محظوظون

من لم يقعوا ضحية صديق يهوذي

أو راحوا ضحية خيانة إسخريوطية

نص جميل لا شك

أما من ناحية لاهوتية

فالأمر على خلاف وفيه تفصيل

ومادة ثرية لرواية

من جهة أخرى

إعلانك أنك فلسطيني عربي مسيحي أقلقني

كأنها مببرات لقبول نصوصك ومشاركاتك

جميلة هذه الروابط الثلاثة

لكن يا صاحبي في الأدب

أنت صاحبي في القص والأدب

أما تلك ففي الأدب فلا تعنيني

ربما لو تكتب لنا قصة أو رواية عن يهوذا من رؤية غنوصية فلا شك أنه سيغدو عملا أدبيا مميزا

حيث لا ترى في يهوذا خائنا بل ترى أن عمله هذا كان عملا لازما وطيبا لتحقيق "عقيدة الخلاص"

و
"موت المسيح على الصليب"

"فداء لذنوب البشر"

تحية خالصة

إعلانك أنك فلسطيني عربي مسيحي أقلقني
كأنها مببرات لقبول نصوصك ومشاركاتك
جميلة هذه الروابط الثلاثة
لكن يا صاحبي في الأدب
أنت صاحبي في القص والأدب
أما تلك ففي الأدب فلا تعنيني
ولا أنا تعنيني . ما يعنيني هو القلم وما يُكتب به
لا أدري يا أخي وصديقي معاذ ، كيف توصلت إلى أن إعلان هويتي
مبررا لقبول نصوصي .
ما قلت بهذا الشأن هو التالي :
ولن أقوم في أي حال من الأحوال إيضاً بتسويق وجهة نظر خاصة " كمسيحي فلسطيني "
كي أعبر بها وجدان أخوة لي في العروبة وفي المعتقد .
ربما لو تكتب لنا قصة أو رواية عن يهوذا من رؤية غنوصية فلا شك أنه سيغدو عملا أدبيا مميزا
حيث لا ترى في يهوذا خائنا بل ترى أن عمله هذا كان عملا لازما وطيبا لتحقيق "عقيدة الخلاص"
هنا أحيلك أخي معاذ لقراءة عمل روائي بعنوان " قبلة يهوذا "
للكاتب الفرنسي أوبير برولونجو
أنا لا أسوق للكاتب أو للكتاب . لكنها وجهة نظر تستحق العلم بها .
نعود لتعليقك وللرد على أقصوصتي " يهوذا "
من القُبل ما قد قتل
لكن ليس غراما
بل خيانة
وكما قلت لزملاء لي قامو بالمرور على النص
سأقول لك أن الشرح ربما أربك ما كتبت
ولو كان بدون شرح لكان أفضل وأعمّ .
مودتي واحترامي
فوزي بيترو

**فوزي سليم بيترو** · 15-01-2010, 15:59

المشاركة الأصلية بواسطة عبدالرحمن السليمان مشاهدة المشاركة

[align=justify]أخي العزيز أبا توفيق،

أجمل تحية.

أراك قسوت في الحكم على زميلنا العزيز الدكتور فوزي بيترو. صحيح أن الأقصوصة تصلح لأن تكون عنوانا رائعا لقصة أروع، لكنها تختزن في كلمتيها الاثنتين سفرا طويلا من العبر استحضرته في ذاكرتي بمجرد قرائتي الكلمتين: سفر يهوذا الاسخريوطي وتاريخه مع المسيح عليه السلام كما ترويه الأناجيل.

ثمة في الأقصوصة المتكونة من كلمتين تكثيف ومفارقة وإبداع فضلا عن جعلها تستحضر لدى القارئ العارف بتاريخ يهوذا الاسخريوطي سفرا كاملا من العبر!

فما رأيك يا أبا توفيق؟

وتحية طيبة للدكتور فوزي بيترو ولكل الزملاء والزميلات الذين مروا من هنا.

وهلا وغلا.[/align]

أستاذ عبد الرحمن السليمان
تحياتي
مروركم وقرائتكم للنص ، إضاءة وتنوير لما لم أستطع أنا أن أفعله .
فشكرا لكم .
إن الأستاذ الجليل أخي أبو توفيق علما وبنيانا نحتكم إليه في ملتقانا هذا
ورؤياه دائما بإذن الله صائبة
وكل الشكر للجميع
فوزي بيترو

**م. زياد صيدم** · 15-01-2010, 17:59

المشاركة الأصلية بواسطة فوزي سليم بيترو مشاهدة المشاركة

يهوذا

قَبَّلهُ .... وانتحر

==================

** الراقى الاديب د. فوزى .......

لن ارى الشرح الجميل والذى اشكرك عليه حقا لمعلومات من الكتب المقدسة.. لكنى ساتناول التكثيف والومضة من واقع حال فلسطينى ..

****

تقابل معه ضمن مجموعة من الوافدين فسلم عليهم جميعا وقبله كاحد المجموعة تلك... وفى الاجتماع همس احدهم اليه - بصفته رأيس الجمع كان- بان ذاك من قوم يهود جاء من ارضك السليبه.. فنفر وانتفض وغادر مسرعا ..فتعثر وسقط ميتا.. فاعتقدوا بانه انتحر..!!

تحايا عبقة........................

**محمد صوانه** · 16-01-2010, 08:23

دكتور فوزي،
سرتني هذه المناظرات.. بكل ما احتوت..

كنت رائعاً هنا.. قامة عالية.. وصدر يتسع للكثير..
حقا نحتاج إلى الكثير من الحوار في بنية النصوص بعيدا عن المجاملات..
ولن أزيد..

**فوزي سليم بيترو** · 16-01-2010, 10:31

المشاركة الأصلية بواسطة م. زياد صيدم مشاهدة المشاركة

==================

** الراقى الاديب د. فوزى .......

لن ارى الشرح الجميل والذى اشكرك عليه حقا لمعلومات من الكتب المقدسة.. لكنى ساتناول التكثيف والومضة من واقع حال فلسطينى ..

****

تقابل معه ضمن مجموعة من الوافدين فسلم عليهم جميعا وقبله كاحد المجموعة تلك... وفى الاجتماع همس احدهم اليه - بصفته رأيس الجمع كان- بان ذاك من قوم يهود جاء من ارضك السليبه.. فنفر وانتفض وغادر مسرعا ..فتعثر وسقط ميتا.. فاعتقدوا بانه انتحر..!!

تحايا عبقة........................

لا يا صديقي زياد
فاعتقدوا أنه انتحر
أنه قد قام بالإنتحار فعلا
ندماً على فعلته المشينة
والإنتحار ، أمّا أن يكون فعل جسدي
أو إنتحار معنوي
والّذين يخدعوننا بقبلاتهم الزائفة
لهم مصير واحد
هو عدالة القصاص ... وبأيديهم .

ودمت عزيزا
فوزي بيترو

**عبير هلال** · 16-01-2010, 12:40

في حياتنا الكثير على مثال يهوذا الاسخريوطي
ياكلون معنا ويقبلونا ويجاملونا
ثم تعميهم الغيرة منا أو يقتلهم الجشع
وبأول فرصة يبيعونا بأبخس الاثمان
وسيهربون من مواجهتنا إن اكتشفنا
خيانتهم لنا وسيضحون موتى "من ناحية معنوية إن لم
يكن من ناحية جسدية..
يهوذا ندم ولكن ندمهُ لم يكن كافياً لمواجهة المسيح
عليهِ السلام للاعتذار لهُ بل فضلَ شنق نفسه
ظناً منه أنهُ وجدَ الحل المناسب ..

تقبل مروري المتواضع

الدكتور المبدع فوزي سليم بيترو

أرق تحياتي لك

**فوزي سليم بيترو** · 16-01-2010, 15:53

المشاركة الأصلية بواسطة محمد صوانه مشاهدة المشاركة

دكتور فوزي،

سرتني هذه المناظرات.. بكل ما احتوت..

كنت رائعاً هنا.. قامة عالية.. وصدر يتسع للكثير..
حقا نحتاج إلى الكثير من الحوار في بنية النصوص بعيدا عن المجاملات..
ولن أزيد..

ولن أزيد
بالعكس يا أستاذ محمد صوانة
القصة القصيرة جداً بحاجة قلمكم الناقد
وها نحن جميعا نتحاور
وبإذنه تعالى
لا يُفسد للود قضية

وأشكرك للمرور
فوزي بيترو

**محمد توفيق السهلي** · 16-01-2010, 18:33

الأخ الدكتور عبد الرحمن السليمان .
ربّما قسوتُ في الحكم على أخي الدكتور فوزي بيترو ، وأنا لاأقسو في هذا المجال إلاّ على الذين أحبُّهم وأحترمهم ، والدكتور فوزي هو من أعز الإخوة والأصدقاء على قلبي .
وكل ماذكرتَه أخي أبا ياسين صحيح ، فهذه الأقصوصة ـ كما أسميتَها ـ تصلح لأن تكون عنواناً رائعاً لقصة أروع ، وصحيح أيضاً أنها تختزن في كلمتيْن سفراً طويلاً من العِبَر .. ولكنْ هناك الكثير من العبارات التي تستحضر في الذاكرة عبراً وأسفاراً لاحصر لها ، غير أننا لا نستطيع أن نعتبرها ( قصصاً قصيرة جداً ) .
واسمح لي أخي أبا ياسين بالقول إن كلمتيْن اثنتيْن لايمكن أن تكوّنا في عالم القصّ قصةً .
قد لايُعجِبُ رأيي هذا عدداً من الإخوة الأفاضل ، لذلك أرى أن يتدخل في الأمْر مَنْ يرى في نفسه القدرة على الحسْم ، وأنا سأحترم كلَّ رأي .
أخي أبا ياسين : صحيح أنني بدأتُ بكتابة هذا النوع من القص ونشره منذ اثنتين وثلاثين عاماً ، لكنني ـ رغم ذلك ـ ما زلتُ تلميذاً يحبو عند عتبة هذا الفن الجميل ، وكل منا يتعلّم من الآخر ، وهذا ليس عيباً أبداً ، ورأيي ليس مقياساً يقاس عليه ، فهو خاضع للنقاش في كل حين .
وفي كل الأحوال ، إن كنتُ أغضبتُ أخي أبا هاني ، فأنا أعتذر له علناً وأمام الجميع ، فلا يهون عليّ زعله ، وأن يرضى أخي أبو هاني وأن لايزعل أحد منّي أهم من رأي كتبتُه هنا أو هناك .
أحيّيك أخي أبا ياسين ، وأحيّي أخي أبا هاني وكل مَن مَرَّ مِن هنا .

**فوزي سليم بيترو** · 16-01-2010, 18:57

المشاركة الأصلية بواسطة أميرة عبد الله مشاهدة المشاركة

في حياتنا الكثير على مثال يهوذا الاسخريوطي

ياكلون معنا ويقبلونا ويجاملونا
ثم تعميهم الغيرة منا أو يقتلهم الجشع
وبأول فرصة يبيعونا بأبخس الاثمان
وسيهربون من مواجهتنا إن اكتشفنا
خيانتهم لنا وسيضحون موتى "من ناحية معنوية إن لم
يكن من ناحية جسدية..
يهوذا ندم ولكن ندمهُ لم يكن كافياً لمواجهة المسيح
عليهِ السلام للاعتذار لهُ بل فضلَ شنق نفسه
ظناً منه أنهُ وجدَ الحل المناسب ..

تقبل مروري المتواضع

الدكتور المبدع فوزي سليم بيترو

أرق تحياتي لك

الأخت العزيزة أميرة
دائما في ردودك أجد الرفعة
لأنك تغوصين في النص وتتذوقيه حتى الثمالة

بوركتِ
فوزي بيترو

**فوزي سليم بيترو** · 16-01-2010, 19:21

المشاركة الأصلية بواسطة محمد توفيق السهلي مشاهدة المشاركة

الأخ الدكتور عبد الرحمن السليمان .
ربّما قسوتُ في الحكم على أخي الدكتور فوزي بيترو ، وأنا لاأقسو في هذا المجال إلاّ على الذين أحبُّهم وأحترمهم ، والدكتور فوزي هو من أعز الإخوة والأصدقاء على قلبي .
وكل ماذكرتَه أخي أبا ياسين صحيح ، فهذه الأقصوصة ـ كما أسميتَها ـ تصلح لأن تكون عنواناً رائعاً لقصة أروع ، وصحيح أيضاً أنها تختزن في كلمتيْن سفراً طويلاً من العِبَر .. ولكنْ هناك الكثير من العبارات التي تستحضر في الذاكرة عبراً وأسفاراً لاحصر لها ، غير أننا لا نستطيع أن نعتبرها ( قصصاً قصيرة جداً ) .
واسمح لي أخي أبا ياسين بالقول إن كلمتيْن اثنتيْن لايمكن أن تكوّنا في عالم القصّ قصةً .
قد لايُعجِبُ رأيي هذا عدداً من الإخوة الأفاضل ، لذلك أرى أن يتدخل في الأمْر مَنْ يرى في نفسه القدرة على الحسْم ، وأنا سأحترم كلَّ رأي .
أخي أبا ياسين : صحيح أنني بدأتُ بكتابة هذا النوع من القص ونشره منذ اثنتين وثلاثين عاماً ، لكنني ـ رغم ذلك ـ ما زلتُ تلميذاً يحبو عند عتبة هذا الفن الجميل ، وكل منا يتعلّم من الآخر ، وهذا ليس عيباً أبداً ، ورأيي ليس مقياساً يقاس عليه ، فهو خاضع للنقاش في كل حين .
وفي كل الأحوال ، إن كنتُ أغضبتُ أخي أبا هاني ، فأنا أعتذر له علناً وأمام الجميع ، فلا يهون عليّ زعله ، وأن يرضى أخي أبو هاني وأن لايزعل أحد منّي أهم من رأي كتبتُه هنا أو هناك .
أحيّيك أخي أبا ياسين ، وأحيّي أخي أبا هاني وكل مَن مَرَّ مِن هنا .

أخي ورفيق عمري أبو توفيق
هل تلمس دفئ يدي ؟
هل تسمع دقات خافقي ؟
هل تشعر بطبع شفتاي فوق جبينك ؟
لقد جعلت الدمع يفر من عيني ، بكلماتك التي أشعرتني فيها أنني أمام عملاق من عمالقة الأدب والذوق والفن .
أخي أبو توفيق ، قدّم لي النصح في نقده للنص وليس الإنتقاد . وهذا لا يسئ بل هو المطلوب . والذي عليه أن يعتذر هو أنا كاتب النص لأنني عبرت أرضا بور ما زال جهابذة القصة القصيرة جدا لم يتفقوا فيها على رأي .
أضم صوتي وأثنّي على إقتراح الأستاذ السهلي المتضمن رعاية وبحث كتابات ونصوص القصة القصيرة جدا . مع التوفيق .

كل الحب أهديه للجميع الذين قاموا بالمرور والتعليق هنا في هذا المتصفح
وأعدكم أن لا أقوم بالمشاغبة ثانية .

وسلامي لكم
فوزي بيترو

يهوذا

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

ما الذي يحدث