إفرض إحترامك...ولا تستجديه

**طارق الايهمي** · 26-01-2010, 20:17

المشاركة الأصلية بواسطة غاده بنت تركي مشاهدة المشاركة

فيلم الراقصة والطبال ،
نعرف الراقصة ولكن السؤال ؟
كم طبال تحتاج ؟

فيلم هادف جداً ،

ربما تحتاج إلى ألف طبال وطبالة
من هم غارقين في مستنقع الغباء

**اسماعيل الناطور** · 26-01-2010, 20:28

فيلم الغباء والحذاء
كتب أحدهم
الغباء لا وطن ولا دين له
بمعنى ان الله- واسع الفضل- عندما قسم الارزاق بين الناس قسمها بين الامم كذلك
ووهب اشخاصا وامما بلا حساب من فضله وحسن عطاياه نعم وعطاءات اخرى تتفاوت مابين المفيد والمدمر ومن اهم هذه العطاءات القدرات العقلية فاما ذكيا باهر الفكر والابداع واما عاديا واما فى قمة الغباء والحماقة وكل له رزقه ونصيبه الذى يسير حياته به وقد يسلط الله على قوم ما اكثرهم غباءا فيحكم وينكل بهم عن قصد وعن سوء قصد
وقد يحدث فى لحظة غباء ان يصدر أحدهم قرارا فيشقى به ويشقى من حكموه كذلك وقد تتراكم اخطاء حاكم ما فتكون
نهايته جزمة
اومظاهرة سب وقذف
او الناس تكسل وتستخسر فيه التانيب
او يموت
وميتمه يبقى فرح محصلش زيه

**أبو صالح** · 27-01-2010, 04:01

المشاركة الأصلية بواسطة طارق الايهمي مشاهدة المشاركة

ربما تحتاج إلى ألف طبال وطبالة

من هم غارقين في مستنقع الغباء

بالتأكيد من أكثر الغباء غباءا هو من يتدخل فيما لا يعنيه وهو يعلم بأنه سيلقى ما لا يرضيه، وخصوصا بعد تعليمات لوائح العقوبات الجديدة في الملتقى

ما رأيكم دام فضلكم؟

**أبو صالح** · 27-01-2010, 04:56

المشاركة الأصلية بواسطة اسماعيل الناطور مشاهدة المشاركة

بلا تردد
ما تروحش تبيع المية في حارة السقايين

فيلم (حارة السقايين)
كانت النقلة الحقيقية ل(فوقية محمود أحمد ندا) وقدمت فيه أغنيتها الشهيرة
(ما تروحش تبيع المية في حارة السقايين) وحققت نجاحاً عظيماً ونفدت آلاف النسخ منها بعد طبعها على أسطوانات وشرائط، وكانت الإذاعة المصرية تعيد إذاعتها ليل نهار وظل الجمهور سنوات طويلة يطلبها منها في الحفلات.
فما الذي سنخرج به من تأمل هذا المقطع من أغنية (فوقية محمود) أو (شريفة فاضل) كما عرفت جماهيرياً..؟
* * *
تقول السيدة هدى بنت فهد المعجل
(ما تروحش تبيع الميّة في حارة السقايين)..
بلا شك لن يجد له زبوناً في تلك الحارة..
فلماذا نوى بيع الماء فيها، إذاً..؟!!
* * *
لنتأمل مقطعين من الأغنية..
[align=center]
على مين على مين -
على مين يا سيد العارفين -
بتبيع الحب لمين -
إن كنت جاي تغني روح أسأل أبلا أنا مين -
ما تروحش تبيع المية في حارة السقايين..
ما فيناش حاوريني يا كيكة -
ما فيناش لف ودوران -
ما بقاش فيه وقت يا روحي للشكوى والهجران -
لك ماضي كله سوابق في الحب مالوهشي أمان -
وأنا عايزة حب حنين مش حب يودي لمان -
أنا عمري ما أحب الخاين ولا أحب الكذابين -
ما تروحش تبيع المية في حارة السقايين..
[/align]

**بهائي راغب شراب** · 27-01-2010, 06:09

المشاركة الأصلية بواسطة اسماعيل الناطور مشاهدة المشاركة

فيلم "بيئة"
تحتار
عندما تتعامل مع اشخاص لا تعرفهم رجال أم سيدات
تحتار
عندما تسأل عن إسمه فتجده يتوافق مذكر و مؤنث لأن إختيار الإسم كان مقصودا
فهنا في عالم الفضاء وخلف الشاشات وفي النفوس الشاذة يكون للإسم معنى
وأتذكر ما قال يوما أخونا الكريم حسين ليشوري عن هذة النوعية من الرجال "المثقفونات"
تحتار
عندما تجده يتعمد الكذب ولا يهتم لماء الوجه
وهو بذلك يطابق نفسية من إختار الإسم فالكرامة والرجولة في أقصى خانات النسيان
تحتار
عندما تقرأ ألفاظهم
فمن أي "بيئة " تولدت
صحيح هناك أولاد شوراع
ولكن هل أحدهم مضطر أن يبدو كذلك في عالم اوسع من عالم أولاد الشوراع
ولكنها .............بيئة

اخي استاذ اسماعيل الناطور
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

ان يخرج ذلك من اولاد الشوارع .. مقبول .. نقول بيئة ..
ماذا نفعل . .عندما يكون القائل حاكما ..؟
هل نقول بيئة ..
ام اننا لم نرتق بعد إلى مستواه ؟

عندما يكون القائل أستاذ جامعي كبير.. هل نقول بيئة ..
ام نخدر أنفسنا ونقول . . نحن لم نتعلم ..

وعندما نشاهد شخصا يرمي بفضلاته من كل نوع امام الناس بلا حياء ..
ثم نكتشف انه يجلس في بيته متجمدا متأدبا متلينا متعلما متذللا ..
هل نقول .. البيئة ايضا

دمت استاذي

**أبو صالح** · 27-01-2010, 06:49

المشاركة الأصلية بواسطة خلود الجبلي

عودة جديدة أستاذي الكريم اسماعيل
مع فيلم
الرجل الذي فقد عقله
كم هو محزن عندما يتحول رجل القدوة إلى رجل بلا عقل ..تتحول الحكمة إلى نقمة
ويفقد هذا الرجل مصداقيته أمام الجميع ..

ولكن هل هناك أسباب لهذا التحول في رأيك ؟؟
ربما اللعب مع الصغار افقده توازنه

لنلعب لعب الكبار إذن فأقول السؤال الحقيقي من وجهة نظري هو

من الذي فقد عقله وتوازنه خصوصا بعد صدور اللائحة الجديدة للعقوبات في الملتقى؟

وأين هي حارة السقايين؟ أليست هي حارة صاحب الموضوع وملتقاه الخاص؟
ومن هو الذي أتى ليبيع الميّة في حارة السقايين؟ أليس من دخل الموضوع بالرغم من أنه استخدم المرآة وأعترف بأنه ثقيل الدم والآن يتكلم عمن فقد عقله؟ ومن دخل يناصره باستغباء منقطع النظير والمصيبة استخدم عبارة غارقين في مستنقع الغباء؟!!!

أليس كل هذا يتطابق مع المثل "رمتني بدائها وأنسلّت"

ما رأيكم دام فضلكم؟

**اسماعيل الناطور** · 27-01-2010, 07:44

الأخوة الأفاضل
الهجوم على اسماعيل الناطور
سأعتبره حكمة
وحكمة واضحة تستحق مشاركة واحدة
فهناك من الحكم ما يملأ الدنيا ا وتستحق أيضا تذكرها
ومنها مثلا
لا تنسى الماضى
فأحيانا الماضى مدون ومكتوب وعليه إمضائك
فلا تكن سخيفا وتنسى

**اسماعيل الناطور** · 27-01-2010, 07:54

المشاركة الأصلية بواسطة بهائي راغب شراب مشاهدة المشاركة

اخي استاذ اسماعيل الناطور
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

ان يخرج ذلك من اولاد الشوارع .. مقبول .. نقول بيئة ..
ماذا نفعل . .عندما يكون القائل حاكما ..؟
هل نقول بيئة ..
ام اننا لم نرتق بعد إلى مستواه ؟

عندما يكون القائل أستاذ جامعي كبير.. هل نقول بيئة ..
ام نخدر أنفسنا ونقول . . نحن لم نتعلم ..

وعندما نشاهد شخصا يرمي بفضلاته من كل نوع امام الناس بلا حياء ..
ثم نكتشف انه يجلس في بيته متجمدا متأدبا متلينا متعلما متذللا ..
هل نقول .. البيئة ايضا

دمت استاذي

طبعا هي ليست بيئة دائما
فالغباء
والحقد
والحسد
وأمراض النفس كالإنفصام والهوس والإزدواجية
تؤدي أيضا إلى ما ذكرت
فهل تعلم يا أخي أن هناك نوع من البشر
يتلذذ بأن تهينه
هكذا يأتي ويتحرش بك علانية
لماذا ؟
لأنه يريد منك أن تهينه
لذلك لا تهينه وإتركه ........يتعذب

**أبو صالح** · 27-01-2010, 14:03

المشاركة الأصلية بواسطة طارق الايهمي

عليك أن توضح الصورة بجملة فعلية يقرأها العرب بلسانهم العربي الفصيح

وإلا ما هو الداعي لكل هذا الغمز واللمز بمواضيعك الغير منطقية وهدفها الإنتقاص من قلم الأدباء والمبدعين العرب وعلى سبيل المثال متصفحك الذي يحمل صفة ويخلق من الشبه أربعين
هل تشبه نفسك على جملة المفكرين والفلاسفة .....؟
أم إتخذت قرار لايحق لأحد إتخاذه سوى رب العرش العظيم في من يستحق الجنة ومن يستحق النار ....؟
إعلم أخي العزيز إنك في ظلال لا يعيه إلا العقلاء من الأمة

فأنصحك بان تسلك مسلك الرشاد ولا تظلم نفسك ومن ركب بركبك أكثر من ذلك

من وجهة نظري لغته واضحة وسليمة ولا تحتاج إلى أي إضافة فكل موضوع له أكثر من زاوية، منها الإيجابي ومنها السلبي مثل السكين يمكن استخدامه في عمل الطعام أو في أي شيء آخر غير مستساغ

طريقة الفهم تعتمد على زاوية الرؤيا

توقيت نشر أي موضوع يحدد النوايا التي فتح من أجلها أي موضوع

وقت افتتاح الموضوع في عز المشاكل، وهي محاولة من أجل حلحلة المشاكل التي يثيرها مثيروا المشاكل في التعرّف على ما يحصل في الملتقى من خلال جانب آخر الكل يعرفه ويألفه علّ وعسى تساعد في حل المشاكل

بالتأكيد لا يمكن إرضاء جميع الأعضاء، ولكن بالتأكيد طريقة تعامله في طريقة العرض تبين هل الموضوع للإساءة لشخص بعينه أم لا، هناك من على رأسه بطحة بالرغم من عدم ذكر اسمه وبالرغم من أن جل ما نشره في نصوص هي للتهجم على الجانب الآخر، وبالرغم من أن الجانب الآخر لم يعترض ولم ينوّه على تلك النصوص، هو يقوم بعمل وإثارة كل المشاكل لمن سكت وتحمّل كل تجاوزاته في نصوصه، أي وكأن الحال هنا نصفه بأننا رضينا بالهم والهم ما رضي بينا

ما رأيكم دام فضلكم؟

**اسماعيل الناطور** · 27-01-2010, 14:05

المشاركة الأصلية بواسطة طارق الايهمي

عليك أن توضح الصورة بجملة فعلية يقرأها العرب بلسانهم العربي الفصيح

وإلا ما هو الداعي لكل هذا الغمز واللمز بمواضيعك الغير منطقية وهدفها الإنتقاص من قلم الأدباء والمبدعين العرب وعلى سبيل المثال متصفحك الذي يحمل صفة ويخلق من الشبه أربعين
هل تشبه نفسك على جملة المفكرين والفلاسفة .....؟
أم إتخذت قرار لايحق لأحد إتخاذه سوى رب العرش العظيم في من يستحق الجنة ومن يستحق النار ....؟
إعلم أخي العزيز إنك في ظلال لا يعيه إلا العقلاء من الأمة

فأنصحك بان تسلك مسلك الرشاد ولا تظلم نفسك ومن ركب بركبك أكثر من ذلك

وهذة حكمة أخرى من العقلاء
لذلك أرجوك دع امثالنا من الغير منطقين ولا تقرأ لهم
هنا ملتقى خاص بمن هم مثلنا

المشاركة الأصلية بواسطة طارق الايهمي

تم إغتيال مداخلتي الإخير
ياحرامممممممممممممممممم

وهل تعتقدون بأن الشمس تغطى بالغربال

لا لا الإغتيال ممنوع والعتب مرفوع
ولكني أنا من هواة التركيز والترتيب لذلك أجمع التحف معا في تحفة واحدة
لعل وعسى تجد من يشتريها أو ينظر ويمشى
ويقول خذوا الحكمة عن طارق
عد إلى ما سبق
وستجد تحفك في الحفظ والصون

**اسماعيل الناطور** · 27-01-2010, 14:21

[align=center]
فيلم عنتر وعبلة
هناك من نادت......... ياعنترة
فسمعها كل ضعيف
ولم يسمعها عنترة
[/align]
فعنترة هناك في ارض النعمان .......
عند عودة عنترة بن شداد من عند النعمان بن المنذر بنوق العصافير بعد القصة الطويلة التي وقعت له مع كسرى بن شروان ، إستقبله مالك إبن الملك زهير ملك بني عبس وصديقه ألح عليه أن يقول قصيدة لايفتخر فيها كاللتي يقولفيها : إن يذكرا فلقد تركت آباءهم ..جزر السباع وكل نسر قشعم ...فطلب من الحاضرين إحضار إبنة عمه ، بعد حضورها أنشد وهو يوجه لها الكلام فقال :

تذللت في الأوطان حين سبيتني **** وبت بأوجاع الهوى أتعـــــذب

لو كان لي قلبان لعشت بواحــــد **** وتركت قلبا في هواك يتعذب

لاكـــن لي قلبا تملـــــكه الهــوى **** فلا العيش يهنولي ولا الموت أقرب

كعصفورة في كف طـفل يضمها **** تذوق أنواع الموت والطفل يلعب

لا الطـفل ذو قـلب يحن لما بها **** ولا الطير ذو ريش يطير فيذهب

أحقا تسميت بالجنون من ألم الهوى **** وصارت بيا الأمثال في الحي تضرب

**اسماعيل الناطور** · 27-01-2010, 19:45

إفرض إحترامك...ولا تستجديه

من يطلب القدوة يجدها
ومن يطلب الإستمرار على ما هو عليه لا يجدها
خير الكلام ما قل ودل
فالناس أغلبهم ليسوا نيام
وكلمة الحق والصدق كشعاع نور في ظلام
فكل يراقب نفسه فعين الله لا تنام
وتطهير النفس يحتاج إلى أكثر من كلام
وجمعة مباركة ووضوء وطهور وأمن وسلام

أفرض إحترامك ولا تتسوله من غير نفسك

[gdwl]فوجئ[/gdwl] أهالي بيروت
بوزير الداخلية الشاب المحامي زياد بارود
واقفا في طابور شعبي للتسجيل في ملكية شقق حكومية
وعند سؤاله عن راتبه
قال :
الوزارة زائلة
وانتم والطابور والشقة باقية
راتبي قبل الوزارة كان ساتر وفائض
وراتبي بعد الوزارة أصبح ساتر وناقص
لذلك نقف بالطابور معكم باحثين عن الستر بعد الوزارة

**محمد سليم** · 27-01-2010, 21:57

فيلم أو مسرحية
شاهد ما شفش حاجة ..
مواطن عربي لا شاف ولا فهم ولا ولا ..أي حاجة في أى حاجة ..
ورجليه رايحة وجاية من قسم الى قسم في تحقيقات ومحاضر
بل أصبح بيته قسم شرطة للتحقيق في مقتل رقاصة !!..
لمجرد أن حظه التعس جعل مسكنه فوق راقصة ...
يمر عليها/ ويصعد خلفها .. في الداخلة والخارجة ..
يتأمل حالها ومحتالها ويقول بأدب جم وبفطرية الساذج للقاضي / المحقق:
لابسه من غير هدوم يا باشا ...
فهل قالها بمعنى أنها ترتدى جلد أنثي لم يرى مثله من قبل؟
أم أنه يتعجب أن راقصة لا ترتدي غير جلدها صيفا وشتاء ..
أنه عادل أمام في مسرحية شاهد ما شافش حاجة
أنه المواطن العربي الذى لا يدر شيئا ممن حوله
غير ولعه بــ
الأرانب .....
أيرتدى مثل هذا المواطن لباس الأسد يوما !!؟؟
لا أظن ....
وتلك كانت عبقرية تلك المسرحية الهزلية التى
اختصرت الوطن فقط
في أرنب ورقاصة ومحقق ..
وماتت / قُتِلت الرقاصة ..
فهل يعيش وطن؟؟؟
بمواطن لا يرى ولا يسمع ..ولم يشاهد أي حاجة في أى حاجة ..
ومحققين للتحقيق معه !؟ومع شهود ما شفوش حاجة......

**أبو صالح** · 28-01-2010, 02:39

المشاركة الأصلية بواسطة محمد سليم مشاهدة المشاركة

فيلم أو مسرحية
شاهد ما شفش حاجة ..
مواطن عربي لا شاف ولا فهم ولا ولا ..أي حاجة في أى حاجة ..
ورجليه رايحة وجاية من قسم الى قسم في تحقيقات ومحاضر
بل أصبح بيته قسم شرطة للتحقيق في مقتل رقاصة !!..
لمجرد أن حظه التعس جعل مسكنه فوق راقصة ...
يمر عليها/ ويصعد خلفها .. في الداخلة والخارجة ..
يتأمل حالها ومحتالها ويقول بأدب جم وبفطرية الساذج للقاضي / المحقق:
لابسه من غير هدوم يا باشا ...
فهل قالها بمعنى أنها ترتدى جلد أنثي لم يرى مثله من قبل؟
أم أنه يتعجب أن راقصة لا ترتدي غير جلدها صيفا وشتاء ..
أنه عادل أمام في مسرحية شاهد ما شافش حاجة
أنه المواطن العربي الذى لا يدر شيئا ممن حوله
غير ولعه بــ
الأرانب .....
أيرتدى مثل هذا المواطن لباس الأسد يوما !!؟؟
لا أظن ....
وتلك كانت عبقرية تلك المسرحية الهزلية التى
اختصرت الوطن فقط
في أرنب ورقاصة ومحقق ..
وماتت / قُتِلت الرقاصة ..
فهل يعيش وطن؟؟؟
بمواطن لا يرى ولا يسمع ..ولم يشاهد أي حاجة في أى حاجة ..
ومحققين للتحقيق معه !؟ومع شهود ما شفوش حاجة......

يخرب بيت شيطانك يا عم سُلُمْ

**اسماعيل الناطور** · 28-01-2010, 05:53

المشاركة الأصلية بواسطة محمد سليم مشاهدة المشاركة

أنه عادل أمام في مسرحية شاهد ما شافش حاجة
أنه المواطن العربي الذى لا يدر شيئا ممن حوله
غير ولعه بــ
الأرانب .....
أيرتدى مثل هذا المواطن لباس الأسد يوما !!؟؟
لا أظن ....
وتلك كانت عبقرية تلك المسرحية الهزلية التى
اختصرت الوطن فقط
في أرنب ورقاصة ومحقق ..
وماتت / قُتِلت الرقاصة ..
فهل يعيش وطن؟؟؟....

تحية صباحية في يوم إجازة
لا لن يعيش هكذا وطن
إلا إذا إنتفض الأرنب نفسيا .......وصار أسد
وإلا إذا فهمت الراقصة أن شراء الجسد أكثر كرامة من بيعه
وإلا إذا فهم المحقق أن العدل هو أساس الملك

إفرض إحترامك...ولا تستجديه

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

ما الذي يحدث