كيف يطمئن عقلك لصحة ما يكتب؟

**د. م. عبد الحميد مظهر** · 25-01-2010, 16:13

المشاركة الأصلية بواسطة فتحى حسان محمد مشاهدة المشاركة

[align=justify]
الأستاذ الفاضل والباحث الأديب / عبد الحميد مظهر
نرجو من الله أن لا نكون ارهقناك وحملناك إلى محمل بعيد عما كنت تقصد ، ولكن ما حملتك إليه ايضا ليس ببعيد عما تقصد فى عنوانك ، حيث حملته على الرد الداخلى من كتابة المبدع لنفسه والأطمئنان له ، قبل أن يطمئن على ابداع الآخرين.

ونعود إلى الإثبات العلمى جوهر ما تطلب

منقول عن الاستاذ / قوطرش
يقول:
هل يوجد عقل؟ واين هو العقل؟أو بالأحرى هل يملك الإنسان عقل أم عقلين؟

[/align]

بسم الله الرحمن الرحيم

الأستاذ الفاضل فتحى حسان محمد

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

حتى الآن لم يطمئن عقلى لما تقول ، وعدنا إلى المربع الأول...

لم تطبق المعيار الأول

معيار 1: التوثيق العلمى لمصادر المعرفة

التوثيق لما نقلت، قارن ذلك بما ذكرته فى مداخلة 9 من مراجع.

قارن ذلك بما قلته عن المعيار الأول:

معيار 1: التوثيق العلمى لمصادر المعرفة

انت نقلت كلاما ما عن العقل و القلب من مصدر ما (مجهول) و لم توثق النقل...

أين المراجع العلمية الموثوق بها..

.ذكر لقب.."برفيسور" ليس توثيقا!!

ذكر اسم المعهد و الولاية الأمريكية...لا يعتبر توثيقاً

ذكر اسم الناقل...ناقل المعلومة..لا يعتبر توثيقاً

قال فلان و قال فلان ..لا يعتبر توثيقاً علمياً

(قارن نشأة علم الحديث لتوثيق من يقول... قال الرسول (ص))

إذن بالنسبة لما قلته فلا أطمئن لصحته إلا بعد أن تذكر مراجع موثقة علمية

انا ذكرت عدة مراجع حول الإدعاء بوجود عقل واحد فى مجال البحث العلمى فى مجالات الاعصاب و المخ و الذكاء الصناعى فى علوم الحاسب الآلى ، وهناك عشرات المراجع التى تدرس و تبحث عمل المخ اثتاء تأدية وظائفه ابحاث كثيرة منها دراسة الأمواج و صدورها من مراكز متعددة من المخ

من اصدق؟ ..الأقوال التى تنقلها انت مجهولة المصدر؟ أم الأبحاث الموثقة التى ذكرت عدة مراجع لها ( مداخلة 9)؟

المهم انت لم تطبق المعيار الأول

معيار 1: التوثيق العلمى لمصادر المعرفة

وتحياتى
***********
رجاء: حتى لا نخرج عن موضوع الصفحة و نتفرع لموضوع القلب و العقل ، فيمكن فتح صفحة جديدة للحوار حول هذا الموضوع

**د. م. عبد الحميد مظهر** · 25-01-2010, 16:34

المشاركة الأصلية بواسطة فتحى حسان محمد مشاهدة المشاركة

[align=justify]
وعليه نستكمل حتى يطمئن الأستاذ الفاضل عبد الحميد مظهر على أن للإنسان عقلان

{إِنَّا عَرَضْنَا الْأَمَانَةَ عَلَى السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِوَالْجِبَالِ فَأَبَيْنَ أَن يَحْمِلْنَهَا وَأَشْفَقْنَ مِنْهَا وَحَمَلَهَاالْإِنسَانُ إِنَّهُ كَانَ ظَلُوماً جَهُولاً }الأحزاب72) ولدينا ادلة كثيرة آخرى

[/align]

بسم الله الرحمن الرحيم

الأستاذ الفاضل فتحى حسان

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

فى تفسيرك لبعض آيات القرآن للوصول لرآى حول عقل القلب و عقل المخ لابد من التأكد من تجنب الانتقائية ، وتحديد كلمات المخ و العقل فى القرآن و السنة

أين كلمة العقل فى آيات القرآن؟
أين كلمة العقل فى الحديث؟
أين كلمة المخ فى آيات القرآن؟
أين كلمة المخ فى الحديث؟

السياق التى جاءت فيه هذه الكلمات
قواعد تفسير النصوص ، أين؟

و لماذا لم تراجع المعيار الثانى؟

معيار 2: تجنب الانتقائية ( مداخلة 10)

و ايضا المعيار الثالث

معيار 3: الأمانة و الدقة العلمية

من يريد ان يعرض رأيا فى قضية ما عليه ان يشير إلى الأراء الأخرى ، و يوضح ضعفها مقارنة برأيه...

معنى ذلك لابد من اعطاء الدلائل و الحجج التى تقوى رأيه فى مقابل الآراء الأخرى

فهل فعلت ذلك فى تفسير القرآن ووصلت إلى الرآى التى قلته؟

و ما هى التفاسير التى اعتمدت عليها؟

الطبرى
ابن كثير؟
القرطبى
الرازى
الآلوسى
النسفى
الظلال
الكشاف؟
.....الخ

.......

هذا المعيار يعتمد على الحديث النبوى ..

من عمل منكم عمل فاليتقنه

(الرجاء من اصحاب العلم فى الحديث توثيق هذا الحديث)

و تحياتى

تنويه: الرجاء مرة أخرى مناقشة هذا الموضوع ( قلب العقل و قلب المخ ) فى صفحة أخرى و التركيز هنا على السؤال الأساسى

كيف يطمئن العقل لصحة ما يقرأ؟

**د. م. عبد الحميد مظهر** · 25-01-2010, 16:49

المشاركة الأصلية بواسطة رزان محمد مشاهدة المشاركة

هل المقصود هنا إن كان المكتوب يدور حول
- حقيقة علمية مثلاً، كشفا عملياً، أو تفسيرا لظاهرة ما؟

أم أن المقصود من السؤال حول
- خبر سياسي على سبيل المثال، أو تقرير عن أوضاع اقتصادية ، اجتماعية إن كنا نصدقها مباشرة بدون محاكمة لها، أم أننا نضعها بداية موضع الشك؟ إلى أن نتأكد من صحتها فتصبح حقيقة لدينا؟

لأن موقف القارئ يختلف حسب الموضوع.
في الحالة الأولى لابد لها أن يحاكمها المرء شاء أم أبى ويخضعها إلى مبادئه وقيمه التي تشكل جزءً منه

وفي الحالة الثانية تخضع لشروط مختلفة متعلقة بثقته بالمصدر وارتباط الخبر بالظروف المرافقة، ومنطقيته ...إلخ

بسم الله الرحمن الرحيم

الأستاذة الفاضلة رزان

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

البحث هنا عن التفكير الناقد و المعايير التى على القارىء ان يتدرب عليها للإقتناع برأى...رأى ما فى

الدين
العلم
الأدب
السياسة
....
وغيرها مما يكتب من آراء ووجهات نظر

و لقد وضعت 3 معايير فى المداخلات السابقة للتوضيح

و تحياتى

**د. م. عبد الحميد مظهر** · 25-01-2010, 17:29

المشاركة الأصلية بواسطة بنت الشهباء مشاهدة المشاركة

أستاذنا الفاضل

عبد الحميد مظهر
أجيب هنا وبصراحة على سؤالك الرائع
كيف يطمئن عقلك لصحة ما يكتب؟
حينما أقف مع النفس وقفة صدق وأسألها :
هل أنت جادة في أعمالك ، وتصرفاتك ، وسلوكك ؟؟...
هل القلم الذي هو بين يديك يستطيع أن يترجم صدق ما في داخلك ؟
لمن تكتبين يا بنت الشهباء ولماذا ؟..
إن كنت تكتبين لمن حولك فأنت أولا بحاجة إلى إصلاح ما في داخلك لأن الكتابة معيار صدقك ومن خلالها سيعرفك الجميع ، والأديب مهما حاول أن ينسلخ عن واقعه يبقى ابن بيئته ؟...
إذا فما عليك إلا أن تكون كلماتك مهذبة راقية لا تخرج عن حدود الأدب ورفعة الذوق حتى مع من يقف ضدك ، وإلا فالهلاك لقلم لم يعرف حق ميثاقه وأمانته ....

وكثيرا يا أستاذنا الفاضل أجد قلمي يترجم مشاعري وأحاسيسي بنزاهة بعيدا عن التصنّع والتكلّف ، وأحاول أن أضبط موازين الكلمة وأزيّنها بالقيم والأخلاق السامية وهذا ما ترعرعت ونشأت عليه منذ نعومة أظفاري ، وأسأل الله أن أكون دائما وأبدا ممن يزيّن قلمه بتاج الأدب والعفّة والحياء ..

الأستاذة الفاضلة والأخت العزيزة أمينة بنت الشهباء

وضعت لنا هنا معياراً راقياً جداً و هو عندما ينظر الكاتب إلى نفسه و يراجعها ليرى مصداقية ما يكتب ، وهذا ما نرجوه لكل الكُتّاب و لكنه صعب المنال حالياً ، لأنه يحتاج من الكاتب اجتهاداً و صبراً و مثابرة للتعامل مع نفسه و ذاته ....، و هو نوع من جهاد النفس للكاتب الذى يكتب و له رسالة ، فيجاهد لاختيار الألفاظ و المعانى والصور و الأسلوب الذى يجذب القارىء و يشده و هذه هى اول و سيلة لتوصيل الفكرة أو الرآى.

وتحياتى

**منجية بن صالح** · 25-01-2010, 17:30

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

الأستاذ الدكتور م.عبد الحميد مظهر

شكرا على هذا الموضوع الشيق و للجواب عن سؤالك :
كيف يطمئن عقلك لصحة ما يكتب؟

أستاذي الفاضل لقد أجبت بنسبة كبيرة عن هذا السؤال عندما قلت في أول مداخلتك أن الكتابة هي رسالة و فن
و الرسالة هي التزام الكاتب بقضية لها مرجعية اختزلها عقله اقتنع بها و أطمأن لها و سخر قلمه لخدمتها فكل يكتب حسب قناعاته و ما على المتلقى إلا أن يختار ما يقرأ و ما يناسب قناعته الشخصية و مرجعيته ان كانت دينية أو علمانية
فالعقل الواعي هو الذي يختار ما يقرأ و يملي على الكاتب كتاباته و التي هي اختزال لمعلومات مكتسبة و موروث اجتماعي ثقافي و حضاري

و صحة المكتوب أو عدمه يرجع الى المرجعية وهي نقطة الإنطلاق التي ينطلق منها الفكر و يملي على الكاتب المادة المكتوبة
و بالنسبة لنا نحن كمسلمين مرجعيتنا الوحيدة الصحيحة هي القرآن و السنة
و التي يجب أن نعمل جاهدين حتى يختزل معانيها أوامرها و نواهيها العقل و ينتج فكرا نييرا نستقيم به على المحجة البيضاء و لا ننحرف عن الطريق السليم ألا وهو القرآن و السنة
و حتى يختزل العقل هذه المرجعية الوحيدة السليمة تحدث القرآن الكريم عن تزكية النفس و قال سبحانه "قد أفلح من زكاها و خاب من دساها"
و الى لقاء آخر ان شاء الله تعالى
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

**د. م. عبد الحميد مظهر** · 25-01-2010, 17:32

المشاركة الأصلية بواسطة أبو صالح مشاهدة المشاركة

للتأكد من صحّة ما أقرأ،

أولا أنتبه على التفاصيل الصغيرة فيما قرأته،
هل هناك تعارض بين جملة وأخرى أو فقرة وأخرى؟
هل هناك تعارض ما بين الفترة الزمنية المقصودة وما بين الأمثلة التي استخدمها في الموضوع؟
هل هناك تناسق ما بين العنوان وما بين المحتوى؟
هل هناك توافق بين ما قرأته للكاتب سابقا وما بين ما قرأته في هذا الموضوع؟
هل هناك صلة بين ما قرأته والواقع؟ أم أن الكلام كلّه مبني على أقوال وإشاعات؟
هل هناك تسلسل منطقي في الأفكار المطروحة؟ أم هناك من كل قطر أغنية؟
هل ما قرأته مبني على النظرة السلبية (النظر إلى الجزء الفارغ من القدح بما يتعلق بنا، والنظر إلى الجزء المليان من القدح بما يتعلق بغيرنا) (النظر إلى القسم المليان من القدح بما يتعلق بنا، والنظر إلى القسم الفارغ من القدح بما يتعلق بغيرنا)

هذه بعض المحددات التي استخدمها في معرفة صحّة ومستوى مصداقيّة ما أقرأه، ولمن أحب المزيد عليه الاطلاع على ما كتبته تحت العنوان والرابط التالي

ما رأيكم دام فضلكم؟

بسم الله الرحمن الرحيم

الأستاذ الكريم أبو صالح

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

شكراً لمشاركتكم بالرآى

و تحياتى

**د. م. عبد الحميد مظهر** · 26-01-2010, 16:13

المشاركة الأصلية بواسطة منجية بن صالح مشاهدة المشاركة

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

الأستاذ الدكتور م.عبد الحميد مظهر

شكرا على هذا الموضوع الشيق و للجواب عن سؤالك :
كيف يطمئن عقلك لصحة ما يكتب؟

أستاذي الفاضل لقد أجبت بنسبة كبيرة عن هذا السؤال عندما قلت في أول مداخلتك أن الكتابة هي رسالة و فن
و الرسالة هي التزام الكاتب بقضية لها مرجعية اختزلها عقله اقتنع بها و أطمأن لها و سخر قلمه لخدمتها فكل يكتب حسب قناعاته و ما على المتلقى إلا أن يختار ما يقرأ و ما يناسب قناعته الشخصية و مرجعيته ان كانت دينية أو علمانية
فالعقل الواعي هو الذي يختار ما يقرأ و يملي على الكاتب كتاباته و التي هي اختزال لمعلومات مكتسبة و موروث اجتماعي ثقافي و حضاري

و صحة المكتوب أو عدمه يرجع الى المرجعية وهي نقطة الإنطلاق التي ينطلق منها الفكر و يملي على الكاتب المادة المكتوبة
و بالنسبة لنا نحن كمسلمين مرجعيتنا الوحيدة الصحيحة هي القرآن و السنة
و التي يجب أن نعمل جاهدين حتى يختزل معانيها أوامرها و نواهيها العقل و ينتج فكرا نييرا نستقيم به على المحجة البيضاء و لا ننحرف عن الطريق السليم ألا وهو القرآن و السنة
و حتى يختزل العقل هذه المرجعية الوحيدة السليمة تحدث القرآن الكريم عن تزكية النفس و قال سبحانه "قد أفلح من زكاها و خاب من دساها"
و الى لقاء آخر ان شاء الله تعالى
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

الأستاذة الفاضلة منجية بن صالح

كما قلت الاجابة متضمنة فى عبارة

الكتابة فن و رسالة

و هنا قضية أخرى خاصة ب...

كيف يكتب الكاتب رسالته؟

الاسلوب.الألفاظ...العبارات...وضع تصوره للقارىء المتوقع لتلقى رسالته.....بمعنى

الجودة...جودة الكتابة

الأسلوب..اللغة..المعلومات...التوثيق...صحة الاستنتاجات... المراجعة...التحسين..الخ

جودة الكتابة هى إذن أحد المعايير التى تقنع القارىء بصحة ما يكتبه الكُتّاب

و مازلنا نبحث عن الاجابة المتكاملة للسؤال...

كيف يطمئن عقلك لصحة ما يكتب؟

و تحياتى

**د. م. عبد الحميد مظهر** · 26-01-2010, 16:22

فى محاولة للإجابة عن السؤال...

كيف يطمئن عقلك لصحة ما يكتب؟

نحاول تأمل الآتى....

العلاقة بين صحة ما يكتب و...

00- شهرة الكاتب
00- حب الكاتب أو كراهيه القارىء له
00- الدرجة العلمية للكاتب
00- القاب الكاتب

و ما تأثير كل العوامل السابقة على الاقتناع العقلى بصحة ما يكتبه الكاتب؟

و سلامى للجميع

**منجية بن صالح** · 26-01-2010, 16:49

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

الأستاذ الكريم و الدكتور م.عبد الحميد مظهر

الكتابة كما قلت أخي الفاضل هي جسد لغوي و مضمون له معاني و منطق بمعنى لهذا الجسد لغة و مفردات و عبارات حاملة لصور تعبر عن مفاهيم قيم أو أحداث نريد ايصالها للمتلقي فأنتقاء المفردات و الصور يضفي على هذا الجسد جمالية و بهاء و كلما كان انتقاء الكلمات أفضل كل ما كان هذا الجسد اللغوي أروع
و لهذا الجسد أيضا معنى تتضمنه ثناياه فهو الكنز الذي لا يبوح به الا لمن أحب اللغة و كل ما كانت هذه المعاني سامية و قيمة كل ما كانت لهذه الدرر قيمة و جمالية تتواصل مع روح المتلقي حتى تكون فاعلة فيه ايجابيا

و لهذا الجسد أيضا منطقا متناسقا يتكامل مع العبارة و الفكرة و الصورة و المعنى له نظرة شمولية واصلة و موصولة بالكاتب و المتلقي تحدث تفاعلا بديعا و تجعل بينهما سكينة وجدانية يطمئن لها العقل و تسعد بها الروح

فالكتابة اذا التي يطمئن لها العقل هي كيان لغوي له مرجعية سليمة لا تتغير و لاتتبدل بتغير الزمان و المكان و تشطرط جمال الكلمة و المعنى و الفكرة و القيمة الأخلاقية و الأدبية و العلمية و منطقا سليما متناغما مع كل هذه
العناصر
دمتم في حفظ الله تعالى
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

**محمد جابري** · 27-01-2010, 20:46

الأستاذ د.م. عبد الحميد مظهر؛

الحديث الذي طلبت تخريجه فقد ورد بالصيغة التالية
[إذا عمل أحدكم عملا فليتقنه ,فإنه مما يسلي بنفس المصاب ]. (الراوي: عطاء المحدث: الألباني - المصدر: ضعيف الجامع - الصفحة أو الرقم: 599 خلاصة حكم المحدث: ضعيف جداً)

[ إذا عمل أحدكم عملا فليتقنه ، فإنه مما يسلي بنفس المصاب] (الراوي: عطاء المحدث: الألباني - المصدر: السلسلة الضعيفة - الصفحة أو الرقم: 2647 خلاصة حكم المحدث: ضعيف جداً)

ومعلوم بأن كلام الألباني على الأحاديث فيه نظر.

**محمد جابري** · 27-01-2010, 20:51

الأستاذ د.م.عبد الحميد مظهر؛

أغراني هذا الموضوع للمساهمة فيه، وإبداء وجهة نظري، لكنني وجدته من الطول بمكان.
فهلا حددت مجالا من المجالات، نحاول حصر وضبط وسائل التشبت والتدقيق والنأكد من صحة المعلومة، وبعدها ننتقل إلى التي تليها.

**د. م. عبد الحميد مظهر** · 27-01-2010, 21:50

المشاركة الأصلية بواسطة محمد جابري مشاهدة المشاركة

الأستاذ د.م. عبد الحميد مظهر؛

الحديث الذي طلبت تخريجه فقد ورد بالصيغة التالية
[إذا عمل أحدكم عملا فليتقنه ,فإنه مما يسلي بنفس المصاب ]. (الراوي: عطاء المحدث: الألباني - المصدر: ضعيف الجامع - الصفحة أو الرقم: 599 خلاصة حكم المحدث: ضعيف جداً)

[ إذا عمل أحدكم عملا فليتقنه ، فإنه مما يسلي بنفس المصاب] (الراوي: عطاء المحدث: الألباني - المصدر: السلسلة الضعيفة - الصفحة أو الرقم: 2647 خلاصة حكم المحدث: ضعيف جداً)

ومعلوم بأن كلام الألباني على الأحاديث فيه نظر.

بسم الله الرحمن الرحيم

الأستاذ الكريم محمد جابري

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

أشكرك على تخريج الحديث ، و هل هناك اتفاق بين علماء الحديث على ما قاله الألبانى حول هذا الحديث ( الحديث منتشر فى كثير من الكتب) أم أن الألبانى انفرد بتضعيف هذا الحديث؟

و تحياتى

**د. م. عبد الحميد مظهر** · 27-01-2010, 22:12

المشاركة الأصلية بواسطة محمد جابري مشاهدة المشاركة

الأستاذ د.م.عبد الحميد مظهر؛

أغراني هذا الموضوع للمساهمة فيه، وإبداء وجهة نظري، لكنني وجدته من الطول بمكان.
فهلا حددت مجالا من المجالات، نحاول حصر وضبط وسائل التشبت والتدقيق والنأكد من صحة المعلومة، وبعدها ننتقل إلى التي تليها.

بسم الله الرحمن الرحيم

الأستاذ الفاضل محمد جابري

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

الإجابة على ما تفضلت تعتمد على السؤال الأتى:..

00- هل المفكر أو المثقف أو القارىء عنده مناهج متعددة لقراءة و التأكد من صحة ما يقرأ تبعاً لمجال القراءة ( علم طبيعى ، علوم اجتماعية ، سياسة ، دين ، ..)؟ أم أن هناك منهج واحد لصاحب الفكر يطبقه على كل ما يقرأ ....يطبقه ليطمئن عقله لصحة ما يقرأ؟

و من مداخلتك أفهم ( والرجاء تصحيح فهمى فربما اخطئت الفهم) أنك تتوقع اختلاف مناهج الاطمنان العقلى لصحة ما يكتب تبعاً للمجال.

و لو كان فهمى صحيحاً ، فيمكنك ان تختار مجال العلوم الطبيعية أو الاجتماعية كبداية لطرح رأيك

و لقد حاولت فى الصفحات السابقة وضع بعض المعايير العامة ( والتى لم تكتمل بعد ) وهى تنطبق على من أراد ان يطمئن لصحة رأى..

علمى... أو... سياسى... أو... اجتماعى... أو... دينى..

من حيث

1) أهمية توثيق المعلومات من مصادرها المعتبرة
2) عدم الانتقائية
3) الأمانة والدقة العلمية بعرض الآراء الأخرى و نقدها قبل عرض رأيه
4) معيار جودة الكتابة
5) معيار جودة القراءة

و تبقى معايير أخرى مثل...

...) تفادى الأخطاء الفكرية المشهورة
..) الاطمئنان لصحة الاستنتاج من نص ما
...) التدرب على التفريق بين مناهج الاستنتاج بين استنباط و استقراء
...)

و البقية ستأتى إن شاء الله مع التفاعل من مساهمات القراء

وتحياتى

**رزان محمد** · 27-01-2010, 22:18

[align=right]
السلام عليكم،

ربما المقصود هو الحديث المذكورفي صحيح أحاديث الألباني باللفظ التلي:

[ إن الله يحب إذا عمل أحدكم عملا أن يتقنه ] . ( صحيح ) _ وللحديث شاهد يقويه بعض القوة وهو بلفظ : إن الله يحب من العامل إذا عمل أن يحسن

التتمة و التوثيق هنا :

http://arabic.islamicweb.com/Books/albani.asp?id=8294
[/align]

**د. م. عبد الحميد مظهر** · 27-01-2010, 22:34

المشاركة الأصلية بواسطة منجية بن صالح مشاهدة المشاركة

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

الأستاذ الكريم و الدكتور م.عبد الحميد مظهر

الكتابة كما قلت أخي الفاضل هي جسد لغوي و مضمون له معاني و منطق بمعنى لهذا الجسد لغة و مفردات و عبارات حاملة لصور تعبر عن مفاهيم قيم أو أحداث نريد ايصالها للمتلقي فأنتقاء المفردات و الصور يضفي على هذا الجسد جمالية و بهاء و كلما كان انتقاء الكلمات أفضل كل ما كان هذا الجسد اللغوي أروع
و لهذا الجسد أيضا معنى تتضمنه ثناياه فهو الكنز الذي لا يبوح به الا لمن أحب اللغة و كل ما كانت هذه المعاني سامية و قيمة كل ما كانت لهذه الدرر قيمة و جمالية تتواصل مع روح المتلقي حتى تكون فاعلة فيه ايجابيا

و لهذا الجسد أيضا منطقا متناسقا يتكامل مع العبارة و الفكرة و الصورة و المعنى له نظرة شمولية واصلة و موصولة بالكاتب و المتلقي تحدث تفاعلا بديعا و تجعل بينهما سكينة وجدانية يطمئن لها العقل و تسعد بها الروح

فالكتابة اذا التي يطمئن لها العقل هي كيان لغوي له مرجعية سليمة لا تتغير و لاتتبدل بتغير الزمان و المكان و تشطرط جمال الكلمة و المعنى و الفكرة و القيمة الأخلاقية و الأدبية و العلمية و منطقا سليما متناغما مع كل هذه
العناصر
دمتم في حفظ الله تعالى
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

بسم الله الرحمن الرحيم

الأستاذة الفاضلة منجية بن صالح

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

أشكرلك مشاركتك التى توضح مقدار اهتمام الكاتب بجودة ما يكتب ، حتى يمكنه أن ينقل رسالته ، و هذا يرشدنا إلى مسألة أخرى و هى....

القارىء...القارىء الذى يقرأ و يدور حوله السؤال..

كيف يطمئن عقلك لصحة ما يكتب؟

فكيف يقرأ القارىء ما يُكتب؟

القارىء و جودة القراءة المستوعبة لما يقرأ ، له تأثير كبير على اطمئنان عقل القارىء لصحة ما يُكتب...

و هنا تصبح المعايير التى تساعد القارىء على الأطمئنان لصحة ما يقرأ هى...

معيار 1: التوثيق العلمى لمصادر المعرفة
معيار 2: تجنب الانتقائية
معيار 3: الأمانة و الدقة العلمية
معيار 4: اختيار القارىء للكاتب صاحب الجودة فى الكتابة ليقرأ له
معيار 5: جودة القراءة

و تحياتى

كيف يطمئن عقلك لصحة ما يكتب؟

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

ما الذي يحدث