الزميلة الرائعة
ماجي نور الدين
حقيقة لابد أن نعترف بها
أننا أحيانا نتعامل مع الأديب أو الشاعر أو الكاتب دون أن نرجع لماهية شخصيته التي يجب علينا أن نحاول سبر غورها إن استطعنا ذلك!
ثم علينا أولا تعريف ماهية القدوة بالنسبة إلينا؟
هل هو أو هي الشخص الذي يوافقنا الرأي دوما ولايعترض على تصرفاتنا أو آرائنا!!؟
أم هو أو هي الشخصية التي تعارضنا دوما وتختلف معنا
ولاأقصد هنا الثوابت أبدا لأنها ليست مدار بحثنا بتاتا
ماهي مواصفات القدوة
أهي الليونة والمجاملة
أهي الشغب وفتح باب والحوارات الساخنة
أم هي المواسطة بين هذا وذاك
أسئلة ربما هي شائعة وسهلة لكنها ستحدد لنا الإجابة عن القدوة التي مازلنا لانعرف لها حدودا فهي.. مطاطية جدا!!
أرجو المعذرة منك ماجي لصراحتي
تحياتي لك ماجي لأنك من الشخصيات الرائعة التي تعرفت عليها هنا
شكرا للملتقى لأني تعرفت عليك من خلاله

الأخت المحترمة ماجي نور الدين :

اسمحي لي أن أناقش الموضوع من زاوية مختلفة قليلا ..
( هل ما يحدث هو ظاهرة صحية أم مرضية ؟)

من جهتي فإنني أرى أن أغلب النقاشات والتي يرتفع فيها الصوت كثيرا ظاهرة صحية تدل على التنوع ...
لا يمكن بأي حال من الأحوال أن يناقش العلماني الإسلامي بصوت خافت ، ولا يمكن للإسلامي أن يحاور العلماني دون أن يغضب لدينه فيرفع صوته !!.
والحال نفسه ينطبق على بقية الطيف ..فالمقاوم يرفض الحوار مع التطبيعي بغير لغة الحماسة والثورة ، و هكذا ....!!.
ولن أجد قدوتي في شخص حتى ولو كان مفكرا يختفي وراء العبارات الرنانة والتزلف و المجاملات ...
عن تجربتي الشخصية في هذا البيت الجميل ..اختلفت مع الكثيرين في مواقف محددة وقد أكون قاسيا في ردودي والدفاع عن موقفي ..ولكن هذا لا يعني مطلقا أن أسمح لنفسي بأن أتجاوز حدود الاختلاف المسموحة .
لا يمكن يا أخت ماجي أن نصل إلى قرية مثالية الكترونية تخلو من الصراع والاختلاف ، فمصارين البطن تختلف كما يقول المثل الشائع .
وكم من أخ اختلفت معه وارتفع صوتنا ثم اتفقنا في مواقف أخرى وساد بيننا الوئام .
هذه احتكاكات مشروعة وجميلة .

الذي أرفضه أنا شخصيا هو سياسة ( عنزة ولو طارت ) ..فيأخذ المدافع عن رأيه وموقفه من الشتائم والسباب وتسويق التهم والافتراءات والتهديد أسلوبا !!.

عموما فإنني أرى في كثير من شخوص الملتقى أشخاص يقتدي بها الشباب
- الدكتور عبد الرحمن السليمان بحكمته .
- بنت الشهباء باتزانها
- الأستاذة ريمة الخاني الأنيقة فكرا وأدبا .
- يسري راغب شراب بذوقه الرفيع
- سعاد سعيود صاحبة المواقف القوية .
- الأستاذ محمد رندي بذكائه
- الأستاذ محمد الجابري بتدينه وأدبه الشديد .
- عائدة محمد نادر بمواقفها النضالية .
- الاستاذ غسان إخلاصي بطيبته .
- الدكتور محسن الصفار بدمه الخفيف وحياده التام .
- الأستاذة مها راجح التي لم يرتفع صوتها أبدا إلا بالمشاركات الإيجابية
- أخي الدكتور سامح سفير النوايا الحسنة بالملتقى .
- محمد إبراهيم سلطان ..بجماله وخفته ورشاقة حرفه .
- طه عاصم حبيب الملايين .
- أختي التوأم رشا عبادة صاحبة القلم الرشيق .
- الشاعر ثروت سليم المبدع والفنان
- محمد برجيس صاحب الجردل
وعلى رأسهم جميعا محمد شعبان الموجي بأعصابه الفولاذية ...

ملحوظة ..هناك أسماء كثيرة أخرى تستحق أن تذكر في هذا المقام ولكن أجب صعوبة في تذكر جميع من يستحق ذركه في هذا المقام .

القديرة / ماجي نور الدين

علينا أن نعترف أننا لا نعيش بمجتمع مثالي ، ولا يوجد مثالية مطلقة ولا فساد مطلق في جميع نواحي الحياة وفي كل المجالات .وفي كل المجتمعات
أما كونك تقصدين أصحاب القلم والفكر وما يلتزمون به نحو هذا القلم ، فليس أختي القديرة كل من حمل قلم هو كاتب ، أو من نظم قصيدة هو شاعر ، هذا من ناحية أما من ناحية أخرى سأقول لك مقولة قلتها قبل ذلك .. هناك بين رواد القلم من هم كالأمييون لا يفقهون من إحساس الكلمة شيئا ومن ثم هم.. لم يبلغوا سن الرشد الفكري التي تتوسمينه دوما بمن حملوا الأقلام
أيضا علينا أن نعترف أن القلم سلاح ذو حدين ، هناك من يشحذه للخير ونشر العلم والأدب مراعيا الذوق العام مبتعدا عن التجريح والتصريح وغيره ، وهناك من يشحذه للأسف للشر والنيل من الناس دون رقابة ذاتية قبل أن ينتبه للرقابة الإلهية ثم البشرية . وهذه من وازع الشر التي موجودة في بعض النفوس البشرية فليس كل الناس أخيارا.
وأضيفك أن هناك من يستعبدون القلم فيوظفونه وفق رغباتهم فيروضونه كما يشاؤون وهناك من يستعبدهم القلم فلا تراق مدادهم إلا من خلال قلوبهم.
عزيزتي .. الأقلام ألوان .. كما النفوس ليست كلها ناصعة البياض

كوني بخير ... فهناا ما زال الخير يكبر بوجود الكثير من أصحاب الكلمات الشريفة، والأقلام الأمينة الصادقة .

تقديري لقلمك النقي ..

كنت هناا وزهر

الأستاذة ماجي
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
موضوع مهم للغاية ويجب تناوله بشىء من الجدية والشفافية .. فهناك أزمة أخلاقية حقيقية وخطيرة بين الأدباء والمفكرين تتمثل في تلك اللغة الحوارية الهابطة في أحيان كثيرة إلى أسفل سافلين .. ووجه الخطورة هنــا .. هو مناقضة ذلك الإنحطاط الأخلاقي في الحوار والإختلاف ومابعد الإختلاف مع المهمة الأساسية للأدب والفكر في الحياة .. مما يعني أن هؤلاء الأدباء والمفكرين الملوثين أخلاقيا يكتبون لغير هدف ويبدعون لغير غاية اللهم إلا اظهار ملكاتهم وقدراتهم على النظم إن كانوا شعراء أو العبارات المنمقة إن كانوا أدباء أو أفكارا لارصيد لها على أرض الواقع أو مواعظ وحكم يسقطها الغمز واللمز واللف والدوران باسلوب مكشوف ومفضوح .. وهذه الأزمة قديمة ولعلنا نذكر هنا قصة الفاروق عمر رضي الله عنه والشاعر المخضرم ابن الحطيئة وقول عمر له :

والله لولا أن تكون سُنّة
لقطعت لسانك . فاشترى عمر منه
أعراض المسلمين بثلاثة آلاف درهم،
وأخذ عليه عهداً ألا يهجو أحداً

وأما في عصر الإنترنت فقد اشتهر أيضا العديد من الشعراء والأدباء بسوء الأدب والإنحطاط الأخلاقي .. وقد اعترف أحدهم بأنه ينحط باسلوبه إلى ماتحت الصفر حتى يلقن خصمه درسا لاينساه .. وقد رأينا الكثير من الحوارات هنا وفي كل المنتديات وبمجرد فتح نافذة للحرية .. تهبط فيها لغة الحوار إلى مستويات منحطة رغم المكانة الأدبية والسمعة العلمية للمتحاورين .. ولكن إذا كان المسلمون قد وجدوا في زمن عمر من يشتري أعراض المسلمين بثلاثة آلاف درهم .. فأنى لنــا بفاروق آخر .. ولو وجد فينا فاروق آخر فكم يحتاج أن يدفع إلى أمثال هؤلاء الشعراء والأدباء اسما وليس معنى .. حتى يشترى أعراض المسلمين والمسلمات ؟؟

تحياتي لك

الفاضلة ماجي
أشكرك على طرح هذا الموضوع القيم

القدوه في الإسلام
من القران الكريم وآياته المنجيات في المعاملات
فليس الإسلام عبادات بقدر ما يكون معاملات

الدين المعامله
نسترشد به ونضعه أمام أعيننا بروح العصر وما يناسبه

والأمر التاني
هو السيرة النبويه الشريفه وسيدنا محمد صلى الله عليه وسلم أشرف الخلق أجمعين وخير قدوة لنا ولكل المسلمين كيف يلبس وكيف يأكل وكيف يعامل جيرانه وكيف يعامل الصحابه وكيف يعامل اعدائه وكيف يعامل حلفائه وكيف يعامل من يدعوه للاسلام
الرسول عليه الصلاة والسلام قدوتنا في المعامله


وثالثا نصل إلى القدوه الأدبيه والفكريه في كبار الأدباء من أجيال سابقه
كيف كتبوا الفكر والأدب وكيف قدموا لنا ابداعاتهم
وأين تجاوزوا واين تقدموا وكيف اختلفوا وكيف اتفقوا

ثم رابعا
قدوتنا في أخلاقنا مع بعضنا
ومسيرتنا كأسره واحده نستلهم الرشد مما سبقونا
في القران والسنه والفكر والأدب
لنبحث عن الأخلاق في المعامله
لنعرف السلوك الحسن
لنمتنع عن الإيذاء والتشهير
لنوقف حملات العداء بيننا لتتوقف الشلليه ضد بعضنا البعض
لا نستغيب احدا في موضوع لا يشارك فيه المستغاب
لنتعلم كيف نكون عائله تختلف بحساب وتتفق بحساب

أما الثوابت في السياسه
فهي ضائعه وتائهه
ومن قال أن هناك ساسة ثابتون على مبدا وأن كلامهم منزل كالقران فليصمت
وأرجو أن أعود ثانية
ببعض من الأدله والشواهد

والتي أرجو ان يسهم الزملاء فيها
وطاب اللقاء الرائعة ماجي

الراقية الطيبة ماجي
صباح الخير والحب
بارك الله بك يالغالية على موضوعك الرائع الجميل
كل منا يبحث له عن قدوة في الواقع
نتمثل بأفكاره وتصرفاته وأفعاله من خير وحب وإصلاح بين الناس
والهدوء والكلام الطيب يلين الحجر
أما الكلام القاسي كحد السيف فلن ينفع غيره ولاصاحبه يريد هذا
القدوة ..ماأجمل القدوة وكم نبحث عنها
تحياتي ومحبتي
ميساء العباس

من يطلب القدوة يجدها
ومن يطلب الإستمرار على ما هو عليه لا يجدها
خير الكلام ما قل ودل
فالناس أغلبهم ليسوا نيام
وكلمة الحق والصدق كشعاع نور في ظلام
فكل يراقب نفسه فعين الله لا تنام
وتطهير النفس يحتاج إلى أكثر من كلام
وجمعة مباركة ووضوء وطهور وأمن وسلام

الأخت الفاضلة / ماجي
أسعد الله أيامكم بكل خير
موضوع آخر جريئ من موضوعاتك الجميله
و الذي يخرج الكل عن صمته ليدلي بدلوه فيه
لخطورة و اهمية الطرح

الملتقى هو صورة مصغرة للمجتمع العربي خارج الملتقى
هو صورة بمقياس رسم يساوي عدد الأعضاء على عدد المجتمع

و من الطبيعي أن نجد الصالح و الطالح و الغث و الثمين
و كما هو الحال أيضا نجد ان
هناك اناس كالفراشات تقف
على الزهور و كل ما هو جميل.
و هناك اناس أيضا كالذباب
تقف على كل ما هو قبيح

و بالطبع يستقيي كلاهما ثقافته حسبما يروق له
فلا الفراشات يعجبها الذباب
و لا الذباب تعجبه الفراشات

و لكن يبقى دائما المتأمل الذي
يرى هذا و ذاك .. و يكتفى بدور النسمة
يمر على الجميع ربما يؤثر .. و لكنه لا يتأثر !

و هنا تكون مهمة الإدارة الواعية في الفصل بين الصنفين
و لكنها أبدا لا تستغني عنهما !
فلا خير في ملتقى يزخر بالفراشات فقط .. فالدنيا ليست وردية
و كذلك لا خير في ملتقى لا ذباب فيه .. لأنه لن يعبر عن المجتمع
بصورة موضوعية .
فلا بد من وجود الأسود لنعرف جمال الأبيض
و هنا تكون مهمة الإدارة في إبقاء الجميع تحت السيطرة

[align=right]
أختي الغاليه ماجي نور الدين..
كنت أتجنّب الخوض في مثل هذه المواضيع و لكن طرحك الراقي حرّك فيّ الرغبة في قول كلمة بسيطة و محدّدة..
أولا القدوة ليست مقتصرة على الكبار فقط..و لو كان' كبار' أمّتنا هم كذلك لما بقينا نتخبّط في الوحل .
ثانيا..أختلف مع أخي برجيس ..فهذا الملتقى ليس صورة مصغّرة للمجتمع .
هذا ملتقى النخبة و زبدة المجتمع و المفروض أن لا تُطرح هنا أبدا المشكلة الأخلاقية أو السلوكية و أن تكون لغة الحوار كأرقى ما يكون مهما كان الإختلاف..و فرق بين أن ترفع صوتك و أنت تدافع عن رؤية أو تجادل في قضية و أن ترفع صوتك شاتما لاذعا محتقرا غيرك..و لكن بما أن كل إناء بما فيه ينضحُ ..و بما أن القضية لا علاقة لها بالدرجة التعليمية أو الشهادة أو 'الكبر ' و إنما بالتربية و الأخلاق و السلوك عموما..فإنه علينا أن نترفّع و لا ننزلق في الحوار الهابط ..بالعكس نحاول رفع من ينزلق بهدوء و أدب و محبّة ..و إذا كان الإختلاف لا يفسد للودّ قضية فإن الشتم و السباب و الإهانة تفسد كل القضايا .
هذا رأيي بصراحة وبصفة مختصرة عامة ..و أدعو الجميع إلى الإهتمام بالفكر و الأدب و الإبداع فهم الأبقى و الأجدى.
عزيزتي ماجي ..أرجو أن تقبلي مروري.
كل الحب و الود لك.
و كل الإحترام و التقدير للجميع هنا دون استثناء.
[/align]