هل تتقبلين زوجة ثانية/ هل ترغب بجمع زوجتين

الحسن فهري · 01-03-2010, 11:22

بسم الله.
سلاما،

عُلم، وتمّ التصويت.

((.. فانكِحوا ما طاب لكم من النساء مَثنى وثُلاثَ ورُباعَ))

ودمتم سالمين.

تحيات أخيكم.

محمد جابري · 01-03-2010, 09:21

المشاركة الأصلية بواسطة حامد السحلي

هذا الموضوع هو استفتاء والاستفتاء مفتوح أي أن أسماء المشاركين ستظهر جزء منه للرجال وجزء منه للنساء
وبما أنه لا يمكن شطر الاستفتاء أرجو من كل شخص أن يجيب فقط عن البنود المتعلقة به

الأستاذ حامد السحلي؛
من يقبل التعدد إلا على مضض؟ والحمد لله الذي جعله حلا ومخرجا من الأزمات.

محمد جابري · 01-03-2010, 09:11

المشاركة الأصلية بواسطة يسري راغب مشاهدة المشاركة

الاستاذ حامد السحلي الموقر
احترامي
والأصل في الإسلام هو التعددية
باشتراطات الكفاية والعدل وحماية الحرمات
الكفاية في الزواج مادية ومالية وجسمانية
العدل في الزواج ان يكون هناك شفافية الرجولة مع الزوجات بعيدا عن القلب
حماية الحرمات في أن تتزوج لصون امراة قريب أو أرملة أو من فات عليها العمر
واسباب التعددية
دينية واجتماعية وعاطفية
فالأصل في الإسلام التعدد وحفظ حرمة نساء الاسلام
واجتماعية بما كان من الوجهاء والأعيان وأصحاب الثروات من رغبة في التعددية مع حفظ حرمات الاقارب والشهداء والارامل والعوانس
وعاطفية لان القلب أحيانا يكون الآمر الناهي
وتقبل كل الاحترام والتقدير

الأستاذ يسري راغب شراب،
الأصل لا يقاس بالرخص، ولا يدرك فحوى الخطاب إلا من تدبر النص والواقع، لكون الآمر بالنص هو الذي خلق الخلق، فإذا ما تدبر المرء هذين العاملين وجد أن الأصل واحدة والتعدد استثناء؛ ذلك ما نستخلصه من إحصاء عدد لرجال والإناث حيث يفوق تعداد النساء غالبا بأربعة أوخمسة بالمائة.
ومعناه أن على كل دكر أن يتزوج أنثى ويتبقى لذوي الأعذار الخاصة - وطبعا لقلتهم - واحدة إضافية.

فالناظر في النص يجد ما ذهبت إليه، والناظر بعين الخلق والأمر يجد التعدد استثناء. ولله الخلق والأمر من قبل ومن بعد.

mmogy · 01-03-2010, 07:32

يقول المغيرة بن شعبة رضي الله عنه والذي روي عنه أنه تزوج فوق الثمانين امرأة
من تزوج واحدة يحيض معها ويمرض معها
ومن تزوج اثنتين يعيش بين نارين
ومن تزوج ثلاثة يعيش قرير العين

والعبرة هنا بالقبول النفسي أو الرفض أو ما يترتب عليه من أضرار نفسية هو العرف الذي تشكل بفعل الإعلام والثقافة السائدة في المجتمع .. والتي قد تشكل ضغطا نفسيا هائلا على الزوجة الأولى وتشعرها أمام مثيلاتها بالنقص والتحقير لشأنها .
تحياتي لكم

اسماعيل الناطور · 01-03-2010, 07:24

الأمور الشرعية
والتى سمح بها الشرع
لا مجال للاستفتاء عليها
ورغم ذلك لم أجد بندا يوافقني مثل
[gdwl]-أشجع عليه فقط بدون إضافة وأسعى إليه فالشباب ولى [/gdwl]
لما فيه من طاعة ومن حل لكثير من المشاكل مثل
- الفساد عن طريق الجنس
- مشاكل العنوسة
- مشاكل الطلاق

أما بخصوص سؤال المرأة
فالشرع ألزمها بالطاعة لما فيه صلاح المجتمع
كما فرض علينا الجهاد لما فيه صلاح المجتمع
فليس كل أمر عام ينال الرضا الخاص

سعاد عثمان علي · 01-03-2010, 07:00

أستاذ حامد السحلي
اسعد الله صباحك
نتيجة الاستفتاء معروفة من الآن
الستات سيقولوا لالالالالالالالا
والرجال سيقولون نعم
والصفحات ستطول الى شهر رمضان إن شاء الله
سبق وأن كتبت أنا في هذا الموضوع
إليك ماقيل فيه
قيل أيضاً لأعرابي – من لم يتزوج بإثنتين لم يذق حلاوة العيش- فتزوج بإثنتين – وندم اشد الندم فأنشأ يقول :

تزوجت من فرط جهلي بما يشقى به زوج اثنتين

فقلت أصير بينهما خروفاً أُنعـُم بين أكرم نعجتين
فصرتً كنعجةٍِ تُضحي وتُمسي تُداول بين أخبث

ذِئبتين
رضا هذي يُهيّج سخط هذي فما أعرى من

إحدى السُّخطتين

وألقى في المعيشةِ كُلَّ ضُرَّ كذاك الضُّرُّ بين

الضُرّتين

مع اطيب أمنياتي
رابط-الزواج بإثنتين

الزواج بإثنتين - ملتقى الأدباء والمبدعين العرب - Arabs of Letters Forum

http://www.almolltaqa.com/vb/showthread.php?t=34494

:emot6::emot182::emot65::emot6: :emot6: الزواج بإثنتين بالرغم من ثقافة المراة وتفهمها لكل او اغلب امور الدنيا-وبرغم صبرها على كثير من الأمور الحياتية والدنيوية؛إلا انها لم تتقبل فكرة او واقع الحياة وتشرع الدين للرجل ان يتزوج بأربع –بل ولا تقبل بواحدة -امور الحديث فيها يطول والحجج تتضارب والأمثلة لاتنتهي-ومع ا لمرأة؛حتى وان

حامد السحلي · 01-03-2010, 05:32

شكرا لمن صوّت وللأستاذ يسري
ولكن أحدهم يملك القدرة على التصويت بدون أن يظهر اسمه
لذلك نرجو من هؤلاء عدم التصويت إلا علانية
وإلا فسيقول بعض الناس أن هناك غش

يسري راغب · 01-03-2010, 04:39

الاستاذ حامد السحلي الموقر
احترامي
والأصل في الإسلام هو التعددية
باشتراطات الكفاية والعدل وحماية الحرمات
الكفاية في الزواج مادية ومالية وجسمانية
العدل في الزواج ان يكون هناك شفافية الرجولة مع الزوجات بعيدا عن القلب
حماية الحرمات في أن تتزوج لصون امراة قريب أو أرملة أو من فات عليها العمر
واسباب التعددية
دينية واجتماعية وعاطفية
فالأصل في الإسلام التعدد وحفظ حرمة نساء الاسلام
واجتماعية بما كان من الوجهاء والأعيان وأصحاب الثروات من رغبة في التعددية مع حفظ حرمات الاقارب والشهداء والارامل والعوانس
وعاطفية لان القلب أحيانا يكون الآمر الناهي
وتقبل كل الاحترام والتقدير

هل تتقبلين زوجة ثانية/ هل ترغب بجمع زوجتين

اترك تعليق:

اترك تعليق:

اترك تعليق:

اترك تعليق:

اترك تعليق:

اترك تعليق:

اترك تعليق:

اترك تعليق:

هل تتقبلين زوجة ثانية/ هل ترغب بجمع زوجتين

ما الذي يحدث