الدكتور القدير / وسام البكري
صباحك سعيد..

مواصلة مع هذا البحث المميز والذي أعتقد أنه لم يأخذ حقه كما يجب ، لأن مثل هذه الابحاث تحتاج الى تمحيص ودراسة عميقة لربما سلطنا الضوء أكثر حول النت ورواده ..
لا أعتقد أستاذي الفاضل أن هناك بين عربي وغربي ، فالإنسان هو الإنسان وكيفية إستخدام مثل هذه التكنولوجيا هي ذاتها .. فكما هناك مفكرين وأدباء وأصحاب مبدأ وهدف واستغلال كل التكنولوجيا لتحقيق ما يصبوا اليه أو حتى لبث فكرهم وإيمانهم عبر الشبكة العنكبوتية ..
فالذي يقول أن العرب قد أساءوا استخدام التكنولوجيا فكذلك الغرب ،فالشريحة المسيئة هي نفسها اينما وجدت ..
فالكثير من يستغلون هذه التكنولوجيا لتمرير أفكار هدامة أو العبث والتسلية ، والكل يعبث ما بين العرب والغرب لا فرق ، فالانفتاح الحالي على العالم بحيث أصبح العالم قرية صغيرة لم يعد هناك فرق أو تباين كبير بين أيا منهم .
ربما يجد البعض أننا متميزون بشعرنا وقصائدنا وكتبنا ومراجعنا ، هذا بالنسبة لنا ، ولكن أيضا لديهم من يبحث ويرسخ علمه ومبادئه ، كما لديهم من يجتمع على الفكر والعلم . كما هناك من يتعمد الدخول الى عالمنا لعربي ليفهم ما يدور حوله في هذا المحيط الواسع
الوعي والادراك يعتمد على الشريحة المجتمعية ودرجة الفرد العلمية ومدى تقييمه لتلك التكنولوجيا ، فالوعي عند تلاميذ المدارس يختلف عن الوعي لدى طلاب الجامعات وكذلك يزداد الوعي عند الأساتذة وأصحاب الرسالات ..
ليس علينا دوما أن نحكم على شعوبنا بقلة الوعي وعدم ادراك قيمة الشيء ،لا أستاذي الفاضل .. فالعمر والبيئة والعمر يتدخل بدرجة الوعي لدى الفرد وكيفية استخدامه لهذاالجهاز او لهذه النافذة المفتوحة على مصراعيها أمام الجميع .. ولكنن بعض هؤلاء أجد بينهم مرضى لا يملكون أدنى درجة من الوعي أو الإدراك فنراهم يهيمون ويتيهون ، ضائعون .. بالرغم من سنهم الناضج وعلمهم الذي لم يجعلهم يصقل نفوسهم فلا ادراك او وعي للاسف .. وهذا أيضا لا يختص بالعرب فقط ..
بالنسبة للشبكة العنكبوتية فالجميع يتعامل معها على حد السواء ..

وللحديث بقية ... تحياتي

كنت هناا والزهر

الدكتور الفاضل / وسام البكري
أعتذر بدور ي عن تأخري ببقية المداخلة .. وللمسؤوليات الأخرى نصيب مما نلاقيه في واقعنا بجانب النت . فأصبحنا مقسومين ما بين الواقع والنت.. رغم ان النت اكثر الأمور واقعية بالنسبة لي .. كوننا ندلي ما بدلونا كله يوميا في ميادين عدة ..
أتابع .. ما بدأت به ..
في الحقيقة أستاذي الشخصية العربية هي بالاول وبالتالي فرد عادي يحتوي على جميع الجوانب الترفيهية والثقافية والمتطرفة ، ففي بعض الميادين نراه متطرفا لرأي ما يؤمن به وبشدة من وجهة نظره . وأحيانا يخلد الى الراحة او لسماع الموسيقى أو للبحث عن المرح والترفيه في بعض المواقع .. واحيانا أخرى للقراءة واثراء العقل .. أو للحديث مع الأصدقاء فيما لو استوحشته الوحدة القاتلة لتبادل الاراء او لمجرد الحديث احيانا ..
النت عالم شامل فيه كل ما نريد .. وكل يطرق الباب الذي يريده .. الشعر والأدب والعلم والثقافة والمرح .. ليس بنا أن نكون شخصية واحدة أو صورة واحدة أن كان بعضهم كذلك فما هي الا اقنعة يحاول ترويجها من خلال حرف جامد يقنع به نفسه لشخصية وهمية متخيلا انه يقنع به غيره .. الا اننا نلمس ذلك الفرد من خلال فكره وقلمه والحرف الذي يخط به هنا ليطلع عليه المهتمون والباحثون .. فلكل ما يميزه بغض النظر عن أسلوبه أو رؤيته .. فنرى البعض متطرف من خلال متابعة قلمه والاخر حانق او حاقد .. وبعضهم يدعون المعرفة وبعضهم يتلونون في كل ساعة هو على حال .. عداك عن المتفيقهون والذين يطرقون أبوابا ليس لهم بها علم ..
تلك الشبكة العنكبوتية والتي جمعت الناس من فئات عدة وشرائح متعددة وشخصيات غريبة ، وكثيرا ما نُخدع وقليلا من هم الصادقون .. فهم كمن يقفون وراء جداء زجاجي يعتقدون أنهم غير مرئيون ولكن سرعان ما تفضحهم زيف أقلامهم .. في الحقيقة يؤسفني استغلال البعد المرئي لنشر بعض الأكاذيب للبعض ..
لا اريد أن اتشتت واتفرع ولا أريد أن أضفي هالة أكبر من حجم المحور الذي اناقشه . ولكن الحقيقة أنهم مهما زيفوا الحقائق لا بد وأن تنكشف أمام الجميع ..
الشخصية النتية هي شخصية ليست وهمية كما يعتقد الاغلب .. هي شخص يكتب ويفكر ويبحث ويتواجد وليس للاسماء علاقة بالامر فما الاسم الا علامة للنداء .. ونحن هنا لا نحتاج عن ننادي على بعضنا الا بالرمز الذي اخترنا له ان يكون لصيقا بنا .. على الرغم أنني أحترم كل من يدخل باسمه الحقيقي .. وهناك من يسجل بعدة اسماء وعدة صور ناهيك عن المعلومات المكذوبة وما ذلك الا نقص شديد بالشخصية ومرض عقيم ، فما نحن الا حروف وارقام كما تفضلت في بداية الحديث ، رغم تضايقي من أن يطلق علي رقم .. وكم يسوؤني أن اتعامل كرقم والحقيقة اننا ارقام ليس الا سواء على الهويات الشخصية او جوزات السفر او كطلاب جامعة او كجنود في قوات الوطن . اصبحنا ارقام ولا يتعرف علينا الا من خلالها .
وحتى أعود للمحور .. فنحن خليط من كل هذا .. ثقافة وعلم وترفيه وتطرف .. منظومة الانسان الطبيعي الذي يحتوي كل ذلك بداخله لكي يكون متوازن .. فاذا طغت احداهما على الاخرى اصبح متطرفا بمعنى الكلمة ..
والله يا دكتور وحتى أقول ما اعتقد وليس بناء على دراسة او احصائية معينة فاعتقد أنها متساوية .. وحيث هناك سلبيات هناك ايجابيات بالاتجاهين .. بل على العكس أرى ان المواقع الاجنبية هي الاكثر سوءا لما تبثه من مواقع ومشتركين بها اكثر من العرب .. ولكن يؤلمني أن معظم المنتسبين الى تلك المواقع الاجنبية ما هي الا عربية بالاكثر .. شبابانا يعتبرون المواقع الاجنبية هي المتطورة وهي الايجابية وهي المفضلة سواء للعلم او للترفيه او للتسكع ..
نعم أوافقك تماما أن النت هو اماكن لارتياد العاطلون الباطلون فقط للتسكع وهذه النسبة تفوق كثيرا المثقفون الذين يقضون بعض اوقات فراغهم للعلم والمعرفة ..
قالت لي صديقة ما هي آخر نشاطاتك .. فاخذت احدثها عن الندوة والأساتذة الكبار والمعلومات الجمة التي استفدتها ، وعلاقتي الجميلة بخيرة الأدباء من خلال الحروف .. فامتعضت وقالت وماذا بعد .. قلت لها : حصيلة لغوية ومعرفة رفيعة المستوى ، وطبقة مثقفة يصعب علينا ايجادها بسهولة على ارض الواقع ..
ضحكت واضافت وماذا قدمتِ فعلا للمراة على أرض الواقع .. ؟
صمت اصابني
أضافت عليكِ ان تعملي بما تؤمني به ، ليس فقط أن تتعلمي وتفهمي فتصبح المسافة شاسعة بينك وبين ما هم بميحطك .. أنتِ تبحثين عن مزيد عن المتاعب بواقعك ، لأنك تعلمين ما لا يعلمون وتتعلمين ما لا يتعلمون فإما أن تطبقي ما تتعلمينه أو تتوقفي عن هذا الإثراء الذي لن يزيدك الا احباطا كلما مررتِ بالواقع الأليم .
كانت لفتة جميلة منها .. أن الجلوس على الكرسي والقضاء فترات طويلة فقط لتبادل الأراء ما هو الا ترفيه آخر نزاوله حتى وإن كان ثقافي ومعرفي وعلم وحتى وان لم يكن من الاخطاء الذين يمارسون الآخرين اوقات فراغهم بالتسكع والعبث بطرق مرفوضة من حيث المبادىء والاخلاق والدين والقيم ..
من هنا توجهت ان اعمل ما اؤمن به بل واطبقه في حياتي .. فان كان الهدف هو العلم فننشر العلم ..
اما اللبوث امام الشاشة السحرية فلن يفيد الا قليلا .. فان كان للعاطلين عن العمل فهو يضرهم حتى وان فادهم لغويا او معرفيا .. من هنا نجد ان النت ثقافة مقنعة لمن يريد التطوير والا تحول الى بطالة مقنعة تجر من يقضي اوقاته عليه الى كثير من الاوهام والاحباطات المتتاالية . عوضا عن حالات الاكتئاب التي تصيب بعضهم من جراء العجز والرؤية والمعرفة .. اما عن المراهقين فهي ليست بطالة فقط ولكن تبذير الوقت الكثير على ما هو ليس بفائدة بل على الاغلب الضارة من خلال ارتيادهم للمواقع التافهة مثل الفيس بوك والذي يعتبر ادمان المراهقين الجديد.
طبعا دكتور هو تقدم حتما لمن يبحثون عن التطور فقد ساعد النت الكثير من الباحثون على ايجاد المواد العلمية اللازمة سواء للعمل او الدراسة بالاضافة الى سرعة الحصول على المراجع والدراسات للدارسون والباحثون .. كما انه قدم الكثير للبشرية من خلال حصولك على نشاطات الثقافة او العلم التي تقوم بها الدولة والمؤتمرات والندوات .. .. وقد قدمت الشبكة خدمة لكل الناس على كل الشرائح الدينية والعلمية والادبية .. فاصبح العالم في متناول يديك .. وهذا تطور فظيع واختصار بل اختزال للمسافات والجهد الذي كان يعانيه الكثيرون من البحث في النمكتبات بين المراجع والكتب القديمة
ها انا واحدة من الكثيرين الذين تعبوا جدا في الحصول على بعض المراجع في يوم من الايام ارتاد المكتبات العامة والخاصة باحثة بكومة من المعلومات المبعثرة بين الكثير من الكتب .. اما الان فالمعلومة اصبحت بمتناول الجميع وبسهولة ويسر
السؤال الذي أود أن اطرحه ..
رغم كل تلك السهولة بالحصول على المواد والمعرفة والعلم هل نعتبر ان هذا الجيل بما حصل عليه من معلوما ت مقدمة على طبق ذهبي هو جيل ناجح ومجتهد كما الجيل السابق ,, ام اصبح جيلا متكاسلا متخاذلا نظرا لعدم التعب والجهد الذي يبذله مقياسا بالجيل الماضي ؟
من هنا اصبح النت علما وجهلا .. للاسف وهذا ليس عيبا بالتكنولوجيا ولكن عيب الجيل المتراخي المتباطىء الذي تعود الكسل فحتى المعلومة نصبها في عقله صبا ولكنه لا يستوعبها .. وهذا من بعض مساوىء استخدام النت وليس النت .
اما عن الالية التي يجب ان نتبعها فاتمنى ان يكون هناك نقابة للشبكة العنكبوتية تضم كل هؤلاء الذين هدفهم نشر الابحاث والمعلومات والدرسات بالاضافة الى الشعراء والكتاب وما ينظموه هنا نظرا لصعوبة ذلك بالواقع سواء لوقتهم الضيق او لصعوبة نشر كتبهم بالاضافة الى السرقات الادبية التي نسمع عنها وايضا هناك من يتفرغون للفتن والفوضى .. فلو كانت هناك نقابة نتية عربية لصون الحقوق لتمت الاستفادة حتما من هذا العالم المفتوح امام الجميع
أتمنى أن أكون قد أوصلت ما اريد ان اوصله من خلال حروفي الطويلة .. أعلم أنني أطلت .. فعذرا مرة أخرى
تقديري واحترامي

سهير الشريم