الأستاذ الجميل سعد العميدي

لا أعلم أن كنت هنا ساخرا مما يحدث , أم ساخرا ومتأففا من السابق ؟؟

والله يا رجل وصدقني .. اليوم أجد أهل العراق و أقابلهم في كل الأماكن فأقف مشدوها .. !! أين ذهب العراق وكيف حدث ومتى وإلى أين ؟؟؟ يتملكني الهذيان فأجدني هنا مثلك ساخرا و مستغربا لكل العالم ..
لا حول ولا قوة إلا بالله

الزميل القدير
سعد العميدي
ابتعد ماكتبت عن النصوص الأدبية وصار يميل نحو التقريرية وكأني كنت أقرأ مقال صحفي لجريدة
أعتذر منك لصراحتي فهنا تعودنا النقاش حول أي نص ينشر
ليتك تعتمد اللغة الأدبية في القادم وتحاول الإبتعاد عن المقالاتية
تحياتي ومودتي
وبما أني عراقية فأسألك
هل عدت للعراق بعد أن زال حزب البعث أم أنك لم تستطع لأن القتل بالمجان والدماء أنهارا تسيل ولم تتوقف
هل نشرت نصك بمناسبة ذكرى احتلال العراق لأنه يصادف اليوم مع الأسف الشديد
تحياتي لك

أياً كان هدفك من النشر سيدي الفاضل فقد نقلتني إلى أجواء دمشقي وذكرتني باللهجة العراقية التي صارت تعانق سمعي كلما مشيت في شوارعنا حتى أدمنتها
بشغف صافحة حروفك
ولك التحية

الأستاذ الفاضل محمد إبراهيم سلطان المحترم

في البداية لك كل الحب و الشكر و التقدير على هذه الأطلالة البهية و حضورك هنا , مجرد قراءتك للنص بغض النظر عن أي تقييم آخر هو شهادة أفتخر بها و أعتز بك و بكل الأساتذة الآخرين الذين يستذوقون الأدب بكل فروعه و فصوله, حتى و إن كان لا يرقى إلى مستويات النخبة , لأن التجربة السيئة ايضا تجربة حسب ما تعلمته هنا في السويد.
ملاحظة بسيطة حول نشر النص هذا اليوم و محاولة لصقه بيوم إحتلال العراق الرسمي على أيدي قوات الغزو الأمريكية , محاولة غير موفقة و سأأتي على ذكرها مفصلا في ردودي القادمة.

الأستاذ الفاضل العربي الثابت

و أنا أتجول في هذا الملتقى الجميل و الرائع , أكتشف رويدا رويدا طريقة التفكير العربية و هامشيتها.
هنالك الكثير من النصوص الشعرية و الأدبية الأخرى لا ترقى إلى درجة النص الأدبي , لكن بسبب المافيوية الثقافية , نجد كيل المديح و التقيمات التي ما أنزل الله بها من سلطان , فيما الكثير من المبدعين و اصحاب الكلمة الرصينة لا نجد لهم مكانا تحت سماء هذه المجموعات التي أستطيع تشبيهها بالعشائر الثقافية و هي نتاج للأنظمة الشمولية و القمعية , و كان لدينا في العراق مثل هذه المافيات اثقافية و التي إنتقلت إلى الخارج و رغم التجربة المريرة و النتيجة الكارثية التي أدت إلى إحتلال العراق , إلا أن هذه المجاميع لازالت تتصرف على طريقة الثقافة التعبوية و تسييس كل شيئ و محاولة إجبار الآخرين على التفكير بنفس طريقتهم.
عزيزي و استاذي
سعدت بوجودك و أنت تعلم بأن العراقي كطائر العنقاء فرغم كل ما إرتكب بحقه و رغم الحروب العبثية و الحصارات التعسفية و رغم القمع و من بعده الأحتلال , إلا أن العراقي لازال مصرا على الحياة و مصرا على إيجاد طريقه الخاص في التطور الديمقراطي بالرغم من خفافيش الظلام و بقايا القمع و جنود القائد و بقايا الساديين , بالرغم من وجود الأحتلال الذي هو إلى زوال , بالرغم من وجود مايسمى بالمقاومين الذين هم عبارة عن حفنة من القتلة و المجرمين و أرجو أن تقرأ ما كتبه الكاتب اللبناني حازم صاغية في هذا المجال.
استاذي الفاضل
نحن الآن مخيرين بين الجدري و الكوليرا
أيهما نختار
في السابق كانوا يجلسون المعارضين على القناني و يغتصبون الرجال في السجون , و كان العراقي يقتل بكل برودة في مراكز الأمن التي زاد عددها على عدد المساجد و الجوامع في بلد حمورابي و نبوخنصر
و بعد هذا التاريخ الأسود الذي جرنا إلى إحتلال و طرق مشابهة في التعامل مع المواطن العراقي مالذي تغير؟
شيئ واحد تغير و هو أن إمكانية التطور السلمي لطريقة جديدة في الحكم أصبحت ممكنة , حيث من غير الممكن العودة إلى النظام الشمولي الذي يحن إليه بعض بقايا مثقفي البعث العراقي.
هنالك حيز من حرية التعبير و النشر , لدينا أحزاب مختلفة , و الأهم من هذا وذاك هو أن الأحتلال إلى زوال لأنه وجه برفض شعبي , و ليس بسبب ما يدعي البعض المقاومة المسلحة , حيث أن هذه المقاومة تقتل العراقيين و تفجر مباني سكناهم و دوائرهم و مدارسهم , و تستهدف التجمعات السكانية.
أستمحيك عذرا لأنني تطرقت إلى هذه الأشياء لأنني وجدت نفسي مضطرا لبداء بعض التوضيحات

الفاضلة عائده محمد نادر

أعتقد و حسب قراءتي للكثير من النصوص المنشورة في هذا الملتقى الرائع أن ما كتبته قصة قصيرة بأحداثها و شخوصها و طريقة السرد , و أعتقد بأن المقال الصحفي أو التقارير الصحفية تنحو منحى آخر في الكتابة يختلف كثيرا عما جاء هنا.
حاولت الربط بين تاريخ نشر القصة و إحتلال العراق و هو ربط غير موفق إعتمادا على نظرية المؤامرة التي لازال الكثيرين يؤمنون بها, و أنت تعرفين بأن نسبة كثيرة ممن يدعون معاداة الأحتلال و مقارعته كانوا جزءا من آلة القمع السابقة , و هذا نقاش لا يتسع له هذا الملتقى الخاص بالقصة .
سؤالك إن كنت قد عدت للعراق بعد سقوط الدكتاتورية و إحتلال العراق بسبب طيش النظام السابق و مغامراته و حروبه العبثية , اقول لك نعم زرت العراق لأول مرة عام 2003 في شهر تموز و كانت المرة الأولى لي بعد مغادرته عام 1979 و سأظل أزوره لأنني أؤمن بأن من يريد إحداث تغيير ما عليه التواجد بين جموع الناس و يشاركهم ما يعانونه , أما أن نصدر الأحكام من ابراجنا العاجية و نحاول أن نكفر المجتمع العراقي و تحميله مسؤولية ما حدث فهذا ليس من شأني.
الأمور تغيرت حاليا , يوجد إحتلال , لكن ايضا يوجد حيز من الحرية و بإستطاعة الأنسان التعبير عن رايه و إن كانت الكلمة لها ضريبة , لكنها جزء من سعي الكثيرين لأحداث تغيير نوعي في وعي القطيع.

الغالية ريما

العراقي اصبح في الشتات بسبب سياسات طائشة و غير حكيمة , حتى هنا في مدينة مالمو تختلط الأمور أحيانا علي حيث اشعر بأنني أمشي في مدينة عربية.
تحياتي و شكري الجزيل لمرورك