ليست أي شيء ....

**مصطفى الصالح** · 22-04-2010, 17:14

العزيزة القديرة نجلاء

نص جميل جدا من ناحية الصور والتراكيب

ويقطر الما جدا.. جدا

يكاد يخنقني

لي عودة ان شاء الله

تحياتي

**آسيا رحاحليه** · 22-04-2010, 17:50

الشاعرة القديرة الرقيقة نجلاء الرسول..
جميلٌ ما قرأتُ لك هنا.
فقط لم أستسغ هذه الصورة :
وقمصانك التي اتسخت بي
إلاّ إذا كان للوسخ مفهوم مختلف عندكم مبدعو قصائد النثر. فمعذرة.
تحيّاتي لك و مزيدا من التألّق.

**عبد الحافظ بخيت متولى** · 22-04-2010, 19:16

إن الشاعرة الجميلة نجلاء في نصها هذا اعتمدت الحوار الداخلي لطرح حقائقها اليقينية التي تعكس رؤاهامن خلال مد خطابها الشعري مرتكزة على معرفة المرسل والمرسل إليه وفق نسقيحقق رؤيتها الصوفية التي تجعلها مستندة على عمق مشاعرها وعواطفها حيث أن الرؤىالصوفية هي البحث في الحواس الخمس وما الحق بها وفي النفس والقلب والروح وصولا إلىبؤرة النص الذي تتحرك الذات فيه وفق أفقية النص مع الاحتفاظ بعمق الروح الشعرية لكييبقى المرسل إلية في متن شعري يحتفظ بنمو الحوار الداخلي حيث يتناسل النص لاتساعالمعاناة واختيارات الشاعرة ضمن الأزمنة الثلاث(ماضي ،حاضر، مستقبل)والصعوبة تكمنهنا كيفية انفكاك الذات من أحداث الزمن لكي يعرف المتكلم أو المخاطب حدود معاناتهاالمعنوية وانتمائها الصوفي العميق لكل الأحداث الزمنكانية التي مرت عليه في تلكالأزمان"

......أنا
لا أرسم للموتى
لا أرسم للحاقدين
لا أنتظر من فيه الجحيم شكرا
إن لطخت الأرض الخربة بلون دمي

فهى هنا توازى بين الموتى والحاقدين وأصحاب الجحيم وتضعهم جميعا فى ثلة زمنية واحدة, لتمهد بذلك لتوكيد النفى الكونى الذى يشع من عناوان النص"ليست اى شيئ" وهذا النفى اعتمد على مقابل لغوى مهاجر او مسكوت عنه فى النص يكتشفه المتلقى , ولذلك اعتمدت على عنوان تصويرى يوحى بانها ليست أى شيئ لانها متفردة وهنا إلاء للذات الشاعرة على قبح الكون وتقديم للمعنى الجمالى الذاتى على قبح العالم , ثم تأتى لوحة انا لأا ارسم للموتى لتؤكد اعلاء الذات فى المطلق الزمانى ولذلك فهذه اللوحة كانت فاتحة لحوار داخلى يسكب ذاكرة الذات الشاعرة لتلون قبح العالم بمكنونها الجمالى
، والشاعرة بقدر ما استطاعت أن تحافظ على الحوار الداخلي استطاعت أن تظهرالحوار الخارجي في النص لكي تكشف آلية تناسله لأنها استمرت بطرح ميكانيزمات الحوارالداخلي في نص محبوك وفيه حذق صنعة الشعر لأنها أظهرت الحياة الداخلية للنص عندمايحدث الحوار بين الذات والظروف التي مرت عليها وهذا الصراع بين كل رغبات الشاعرةونسق هذه الظروف التي كانت الشاعرة لا ترغب بعيشها لكنها عاشتها خارج أرادتها فجاءت هذه الظروف فى شكل لوحات فنية التقطتها عدسة الشاعرة /الفنانة وكأنها لوحات مرئية حية متحركة تدين هذا الخراب فى العلاقات الإنسانية التى ترفضها الشاعرة وهنايحدث الصراع وتتفجر الأزمة التي تأجج عواطفها ومداركها الذهنية والروحية اتجاه تلكالظروف فأتي زمن القصيد زمن التوتر ، الزمن الذي تبني فيه الجدلية الشعرية معالأشياء والشاعر المتميز والمبدع يحافظ على التكثيف الشعري وفق انتقال توتره الشعريإلى أخر النص والشاعرة استطاعت بشكل رائع أن تحافظ على نسق توترها إلى أخره.
والشاعرةهنا تتمنى الماضي أن يرجع وتحاول أن تعيد صياغته حسب ما تريد لأن نتائجه الحاضرة فيحياتها في الوقت الحالي أو نتائج ذلك الماضي والمستمرة في حاضرها يسبب لهل كثير منالخسارات المستمرة أو أن ما حضر في حياتها في زمنها الحالي من تغير أو أمل تتمنى لوأنه جاءها أو عاشته في الماضي لما فرطت به لأنه هو الذي تبحث عنه أو تريد أن تعيشهولكن هذا لم يحدث لهذا هي تعيش الألم "

يا أنا ....
هي اللوحات وحدها تبني عظام الأيام
هي ليست أي شيء ...
ليست الألوان التي تتواتر كذبا
أو المعاني التي تدور في قلقها

لوحاتي التي تفتح عيونها كي تراك
وبعد أن ارتخت أعصاب الواني
توهمت هذا القيد الممدود بين معصمي وقلبك
توهمت أنك الندى والرحيق والرؤى
وشفاهك الممتلئة بلعابك
هي بحر الحكايات التي ....
تغرقني في أخر الكون
وأني جزر عينيك التي تنأى فيك
وأنك الرب الذي يحنو على صراخي ...
حين ينطلق في رئة جذوعك

وبكل أعصابي التي فقدت وتيرتها واضطربت
حين مالت الشمس فوق نهدي
ليغيب ظلك في تلك الأوزار المفتوحة للدعاء
ويغيب الصمتُ في الصمتِ
تذكرت ظهرك تماما وهو يبتعد كذئب مريض
وكأني ....
يا أنا ....
لست الأرض المومس أو جيفها
أو النقيض الذي يبحث عنه العابرون
لست الخناجر التي تحدق في الضحية
أو المقابر التي تحتفل بجثثها
لست القاع الذي يلتهم الغرقى والسائحين
وأنت رمزيٌّ بشكل شنيع

وهذا المشهد اجترار ما تراه في حياتها منالماضي والحاضر والمستقبل في الحاضر إلى التغير الذي تريده وتكمن قدرة الشاعرة فينسج لغة تحاكي الدالة والمدلول وفق صيغ التوافق في أحداث التأويل الذي يبرر المعنىالجوهري في في إبراز الدلالات المعنوية في زمن غاب عنها ولم تستطيع المشاركة فيهوكأنها هنا تذكرنا أو تطرح المنولوج الداخلي أي البقاء في العمق لكي تثبت هذا المعنىوالاستمرار قربنا من أزمة سيزيف مع صخرة الآلهة وما الصخرة إلا تمثيللكل معاناة الفرد مع القوى المسيطرة على المجتمع أي نحن أمام أمنية مرت ولكنالشاعرة تريد أن تعيد الزمن لتعيد تغيره أي نحن أمام أزمة فكرية ولكن الشاعرةاستطاعت بقدرتها المعروفة أن تتداخل عاطفتها مع فكرها لكي لا تنسى المعادل الموضوعيفي الشعر لأنها تدرك أنها لو استمرت في طرح فكرها لتحول نصها حالة فكرية دون عاطفة"

ثمة ما أشاركه به
ثمة عتبات فارغة كقلبي
أجلس عليها وأعد عمر الضائعين
وانظر لمن عبر من أمام الريح واصطبغ بها
وأنت تترك كل شيء
تترك أوراقك وأشعارك
وقمصانك التي اتسخت بي
تترك ذروتي ومحالي
تترك أوردتي عارية منك
فكيف أنجو من قبضة الملح
من ألغام اللغة
من مدافن الصبوات
كيف وأنت من يرسم الحروب في عينيك

وهذا يجعل النص امتدادات فكرية خارج متن النص الشعري أي أنها استطاعت أن تدرك وظيفةالشعر وتبتعد عن رؤية اللغة على أنها ظاهرة عقلية وهي بهذا استطاعت عدم الوقوع فيشرك الفلسفة البرغماتيه أو التداولية وهي بنفس الوقت أن تحتفظ بعمق صوفي ومدركهاالميتافيزيقية ضمن زمن غائب فهي تطرح الظاهر الحاضرة مع البقاء في العمق مع متناميجاعلة من الدلالة الغوية تتحكم في الصورة معطية لدلالة المعنى في النص تشعبات نفسيةصوفية أي أنها استطاعت أن تجعل من اللغة ونسيجها متحكمة بها من اجل الوصول إلىالصورة الشعرية المعجونة بالعاطفة فأنها جعلت من وظيفة اللغة هي الأداة الأساسية فيمحاولات أيجاد معنى الدلالي في تأويلها في الأحداث التي مرت عليها.فهي ترى أن الشعرضرورة روحية وهو القوة التي يستطيع الإنسان التكافؤ والمواجهة مع الأحداث وسطوتهاحيث أن الشعر بقدر ما هو مسؤولية وضرورة تستدعيها الحاجة الإنسانية إلى تبرير الذاتحيث أنها في هذا النص ترى الحياة من خلال ما هو مدهش لرؤيتها لمتغيرات الحياةاليومية والمستقبل وبنظره صوفية وما حصل في تاريخها وهي تحاول أن تجعل الشعر ما هومتجدد باستمرار في الوجود وجمالياته ويصبح محصلة جهد البشري عبر التاريخ ( لو كان )أي أن لغة الشعر تصبح لديها رمز للعالم كما تتصورها وقد استطاعت تحويل اللغة منعلاقاتها التقليدية الوظيفية إلى قراءات للواقع المفعم بالهواجس المؤثرة بلغة جامحةأو ما تريد أن تصل بالنص وفق ذائقة معاناتها التي تصبح ضمن زمن الشعر وبشكل متناميوصولا إلى المعنى الكامل لهذا النص. والمعروف عن الشاعرة نجلاء الرسول أنها تبرزعاطفتها على سطح النص مع الاحتفاظ بعمق فكري يتحكم بهذا السطح لكي تحافظ على عمقالمعنى وظزاجة النص الذى يفتك بذاوت الآخرين لتعلى من ذاتها حتى لو كان الآخرون هم الأحبة
تحية حب وتقدير لهذ النص البديع ولك ايتها الساحرة

**ماهر هاشم القطريب** · 22-04-2010, 21:39

المشاركة الأصلية بواسطة نجلاء الرسول مشاهدة المشاركة

[glint]

قد اشتقتكم جدا ...

[/glint]

ليست أي شيء ....

......أنا
لا أرسم للموتى
لا أرسم للحاقدين
لا أنتظر من فيه الجحيم شكرا
إن لطخت الأرض الخربة بلون دمي

الشاعرة القديرة نجلاء
والله انا خجل امام تلك الترنيمة الرائعة
اخاف ألاّ اعطي تلك الانغام حقها
كبرياء القصيدة من كبريائك واضح هنا في التعالي عن كل قليل
انا امام شاعرة تعرف كيف تعجن قصائدها بلون حياتها وانا لااغفل ابدا عن اسم كبير كنجلاء الرسول المقرون بالحداثة والقصيدة تعرفها جيدا وانا اعرفهما اكثر
مدارس الجشطالت ترى الجمال متكاملا واحدا بالشكل لايمكن تحليله
كما ننظر لاقحوانة لانحبذها بلاعطر او فراشة لانحبذ رؤيتها بلااجنحة او مجزأة هي جميلة هكذا
لان الجمال يتلاشى بتحليله
وقصيدتك لوحة جميلة رسمها الالم والبعد والكبرياء واللون بمزاجيته والابداع والفكر وفلسفة الحياة بعين شاعر وقلمك
تستحق البقاء على واجهة القصيدة
مع كل الاحترام ايتها الشاعرة التي تعرف لون قصائدها واعرفها
ماهر قطريب

أرسم لي ...
لمن يدفعني إلى هاوية الحب
لمن يعلقني في السماء الثانية
و لا يضحك على ألمي الصغير

أنا لست أي شيء ...
فلا تبرر الوجع بي
هذا الشق قلبي وهذا الشوق والجنون أنا

يا أنا ....
سيدفنني الغياب يوما و أتوحد بي
فهل للأيام رأفة والكون خرائب النثر
وأنت فوضى البعيد

ثمة منفيون في ظلامهم
وخمر يسكبهم من حافة الغيب
فلا يابسات تعير التائهين أقدامها

يا أنا ....
هي اللوحات وحدها تبني عظام الأيام
هي ليست أي شيء ...
ليست الألوان التي تتواتر كذبا
أو المعاني التي تدور في قلقها

لوحاتي التي تفتح عيونها كي تراك
وبعد أن ارتخت أعصاب الواني
توهمت هذا القيد الممدود بين معصمي وقلبك
توهمت أنك الندى والرحيق والرؤى
وشفاهك الممتلئة بلعابك
هي بحر الحكايات التي ....
تغرقني في أخر الكون
وأني جزر عينيك التي تنأى فيك
وأنك الرب الذي يحنو على صراخي ...
حين ينطلق في رئة جذوعك

قليل عليها التثبيت

**عبدالعزيزأمزيان** · 22-04-2010, 21:45

العزيزة نجلاء ، نص بديع، يسبح في الجمال،ويعوم في البهاء،سرح بي بعيدا في سماء الابداع الروحي.
دمت جميلة.
كل التقدير.

**وفاء الدوسري** · 23-04-2010, 00:21

وكأني ....
يا أنا ....
لست الأرض المومس أو جيفها
أو النقيض الذي يبحث عنه العابرون
لست الخناجر التي تحدق في الضحية
أو المقابر التي تحتفل بجثثها
لست القاع الذي يلتهم الغرقى والسائحين
وأنت رمزيٌّ بشكل شنيع

لا أحد يبدو غريبا وسط الغرباء
ظهرك واضح لي تماما
وحدها الوسائد ستبتكر أساطيرها من دموعي
وحدها أضواء غرفتي ستشنقني مع الظلام
ولوحتي ستخرج من سمائها المدفونة فيك
فالموت يسكن قدميها العاريتين
وينتصب بين وركيها ..
يقهقه من التفافها على ذاتها
ثم يبتعد قليلا ويجلس على حافة الغيم

هذا الذي كان يوما حديقتها
كان بحيرتها ومسرحها الذي يطير في قلبك
ينتظر أن انتفض
لرأي الوجوم وهو يحوم فوق رأسي المأسور بك

ثمة ما أشاركه به
ثمة عتبات فارغة كقلبي
أجلس عليها وأعد عمر الضائعين
وانظر لمن عبر من أمام الريح واصطبغ بها
وأنت تترك كل شيء
تترك أوراقك وأشعارك
وقمصانك التي اتسخت بي
تترك ذروتي ومحالي
تترك أوردتي عارية منك
فكيف أنجو من قبضة الملح
من ألغام اللغة
من مدافن الصبوات
كيف وأنت من يرسم الحروب في عينيك

لست أي شيء يا حبيبي
لست لعبتك العذراء
فأنا عذراء لوحاتي التي تتنهد بي
وتصطبر على بؤسك
تصطبر على لونك الحالك
وغضبك الذي يقطر مع الدم والدموع

تعيسة هي ......
تعيسة هي اللوحات ...
تعيسة هي اللحظات التي ....
تخدشها أنامل لعناتك
يخدشها صيام الريح
تعيس هو اللون الذي يأتي شفيفا لا يرى
لا شيء ....
لا شيء ...

روح الشعر/نجلاء الرسول
كلمات شاهقة الألم
لست أدري كيف سكبت بقلب الحرف كل هذا النور
فتحولت بين أناملك الكلمات إلى أقمار
في ليل حالك
دمت بخير..

**ربيع عقب الباب** · 23-04-2010, 12:26

أرسم لي ...
لمن يدفعني إلى هاوية الحب
لمن يعلقني في السماء الثانية
و لا يضحك على ألمي الصغير

اقتطفت هذه ، لأنها كانت مرآة صادقة لك
و لأنها الأخف ألما و حرقة ووجعا
لم أقرؤك على هذا النحو من قبل
بكل هذا الحزن ، و هذه الصور التى فضحت الكثير منه
التى عرت نحن و هو دون خوف ، و دون تردد
هو حساب ووقوف أمام النفس و هو
نجلاء .. رحماك .. ما كل هذا الوجع .. ؟!
أنت هنا تتناثرين فتاتا ، و لكنها سرعان ما تلتف حول نفسها ،
وتعيد تشكيل النفس المتشظية بالوجع

قرأت بالأمس .. كانت لحظة أو سويعة مؤلمة
و الآن عدت إليها لأراها بشكل أجمل و أجمل

كونى بخير سيدة الشعر

عودة حملت الكثير و أغنت الشعر هنا !

**ربيع عقب الباب** · 23-04-2010, 12:30

قليل عليها التثبيت !!

و إن كان التثبيت أستاذى هو آخر بقعة على ظهر الغيم
فلم لا يكون ؟!!

ليكن أخى الفاضل ماهر

تحياتى

**ميساء عباس** · 24-04-2010, 06:27

يا أنا ....
هي اللوحات وحدها تبني عظام الأيام
هي ليست أي شيء ...
ليست الألوان التي تتواتر كذبا
أو المعاني التي تدور في قلقها

لوحاتي التي تفتح عيونها كي تراك
وبعد أن ارتخت أعصاب الواني
توهمت هذا القيد الممدود بين معصمي وقلبك
توهمت أنك الندى والرحيق والرؤى

غاليتي نجلاء
كنت هنا غزيرة الألم
دائما أراك كأجمل لوحة
وأنت ترسمين لنا الجمال
ترسمين الحب
جميلة غاليتي
وللتثبيت
بارك الله بك
ميساء العباس

**رعد يكن** · 25-04-2010, 09:10

[align=center]
عزيزتي نجلاء الرسول

أنا لن اشرح شئياً ولن أكتب شيئاً فوق الذي قيل ..
أنا فقط كنت هنا تلميذا
مودتي يا رفيقة الحرف الجميل

رعد يكن
[/align]

**ابو النور محمد** · 25-04-2010, 09:44

ثمة ما أشاركه به
ثمة عتبات فارغة كقلبي
أجلس عليها وأعد عمر الضائعين
وانظر لمن عبر من أمام الريح واصطبغ بها
وأنت تترك كل شيء
تترك أوراقك وأشعارك
وقمصانك التي اتسخت بي
تترك ذروتي ومحالي
تترك أوردتي عارية منك
فكيف أنجو من قبضة الملح
من ألغام اللغة
من مدافن الصبوات
كيف وأنت من يرسم الحروب في عينيك

لست أي شيء يا حبيبي
لست لعبتك العذراء
فأنا عذراء لوحاتي التي تتنهد بي
وتصطبر على بؤسك
تصطبر على لونك الحالك
وغضبك الذي يقطر مع الدم والدموع

=========

نجلاء الرسول
سيدتي
اطلقي العنان لحرفك
ما كتبتِ هنا
نص يتسامق ويبلغ قمم الأدب الجميل
اظن لا حزن ولا رثاء يمكنه ان يخضع الحرف للقيد او
الحبر للنضوب

نزف ٌ مؤلم ، صادق
فــ / كثيرا ً ما كنت اعتقد ان الوجع يلجمنا ويفقدنا
القدرة على التعبير
بكِ يا سيدتي

امنت ان أقلامنا ما باتت عااااااقة بنا

حروفك نكأت وجعا ً قطرت خلجات ادبية رائعة
تحياتي والياسمين

**نجلاء الرسول** · 25-04-2010, 10:06

المشاركة الأصلية بواسطة مصطفى الصالح مشاهدة المشاركة

العزيزة القديرة نجلاء

نص جميل جدا من ناحية الصور والتراكيب

ويقطر الما جدا.. جدا

يكاد يخنقني

لي عودة ان شاء الله

تحياتي

الصديق الطيب والأخ الشاعر القدير مصطفى كم أشكر حضورك وأشكرك

**نجلاء الرسول** · 25-04-2010, 10:10

المشاركة الأصلية بواسطة آسيا رحاحليه مشاهدة المشاركة

الشاعرة القديرة الرقيقة نجلاء الرسول..
جميلٌ ما قرأتُ لك هنا.
فقط لم أستسغ هذه الصورة :
وقمصانك التي اتسخت بي
إلاّ إذا كان للوسخ مفهوم مختلف عندكم مبدعو قصائد النثر. فمعذرة.
تحيّاتي لك و مزيدا من التألّق.

هي قطع الحزن قد طالتها يا جميلة ... تحيتي لك آسيا كم شرفني حضورك

**وفاء الدوسري** · 25-04-2010, 11:36

مساء الخير.. أستاذ/عبد الحافظ
لم أفهم هنا !
(والمعروف عن الشاعرة راضية الشهايبي أنها تبرزعاطفتها على سطح النص مع الاحتفاظ بعمق فكري يتحكم بهذا السطح لكي تحافظ على عمق المعنى وظزاجة النص الذى يفتك بذاوت الآخرين لتعلى من ذاتها حتى لو كان الآخرون هم الأحبة تحية حب وتقدير لهذ النص البديع ولك ايتها الساحرة)
هل من الممكن توضيح !
حيث أنني استفيد من الكبار أمثالك ,وهنا ضيعتني من تقصد لو تكرمت ...
دمت بخير..

ليست أي شيء ....

ليست أي شيء ....

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

ما الذي يحدث