تحياتى البيضاء

وكنت إذا وقفت أجدد الذكرى .. تراءت لي تسرّح شعرها..
وتكحّل الجفنين..والمرآة في يدها..وتبتسمُ..!
وكان المقعد الخشبيّ يجمعنا معاً في نزهة لحديقة فيها..وفيها كل ما يسحرْ..
تقول انظرْ: أراه كأنتَ..يشهر سيفهُ..ويصول .. ثمّ يجولُ..بعد يقولْ:
"لنا الصدرُ.. دون العالمين أو القبرُ.."..!
كأنّ "أبا فراسٍ" عاد يصرخ في وجوه القوم:
تعالوا يا أحبّائي كفاكم نومْ..1
فقدس الله تنتظرُ..ولا حسٌ..ولا خبرُ


فى هذه اللوحة الشعرية تكمن مفجأة للمتلقى ، إن المشهد الغزلى الذى فيه الحبيبة الكحيلة ومقعد الحديقة ينقلب إلى فنية الخطابة السياسية واستحضار البطل أبو فراس مؤنبا معاتبا ، وهى فنية تخييل لا أراها فى ذائقتى الشخصية فنية محترفة حيث إن الدهشة هنا لا تجعلنى كمتلق أعيد تشكيل اللوحة بل هى الدهشة التى تربكنى وتجعلنى لا أعرف كيف أضبط موجة الوجدان لتلقى التخييل ، حضور أب فراس هنا فى المشهد أراه حضورا طارئا قاطعا لدفقة التخييل فى اللوحة وكذلك فى اللوحات السابقة

- ربما أجد أن دخول ال التعريف على الفعل كانت ملمحا من ملامح الحداثة وقد اولع الأخوة اللبنانيون كثيرا بهذا الملمح الكتابى ، ربما أجد هذا الملمح فوق عدم صحته نحويا وعدم جوازه أجده لا يضيف أيضا إلى السياق بل يربك التلقى وهو فى رأيى ما لا يحتاجه نص غزلى يحمل انفاسا نابضة بالحب والجمال

رد شكر..!

الأخ محمد الصاوي السيد حسين..
تحية الحب والحرية والإبداع وبعد:
كل الشكر لك على كل ما تفضلت به من ورد الكلام..بوركت..
إنه الشعر يا أخي هكذا غزلتني القصيدة بمغزلها..ولا ذنب لي في كل ما قرأت..سأرفع شكواك - بكل محبة وتقدير - ع/ط التسلسل للعمل بما تفضلت به مستقبلاً..يا أخي الرائع..!
أما فيما يتعلق بالحداثة : من أجل اللام فقد أجازها المجمع العلمي على أنها اختصار للذي أو للتي..وأنا شاعر أتمسك بتراثي ولغتي وأعتز بهما..للك الحداثة لا تعيبني وأعتز بها..فالتجديد مطلوب والتطوير والاجتهاد مطلوب إذا لم يكن فيه إساءة للغتنا العربية التي نعتز بها..
واسمح لي - بكل احترام ومحبة وتقدير - أن أذكرك بما قاله الشاعر:
أنام ملئ جفوني عن شواردها/ويسهر الخلق جرّاها ويختصموا..
بالنقد نفيد ونستفيد ولا أحد فوق النقد..لكن المبدع يكتب نصه بدمه ويان قريراً..!
تحياتي لك ..
وإلى اللقاء.؟!