سيدي الكريم
أتمنى تقبل رائي
ربما تكرار الصور بالسجود والركوع والترتيل ثم ركوع وسجود وكل هذا يخص الصلاة والتعبد
أضعفت النص
النص جميل لكن تكرار الصور ادخلتنا في خط يجب التوقف عنده

تقديري

السلام عليكم
الاخت الفاضله
شكرا جزيلا لما طرحته وانا فعلا اتفق معك في ان التكرار قد يكون سلب جمالية النص وهذه حقيقه اشعر بها حين اقرأ الان
ولكن اشير لنقطة اخرى
في ردودي لا انفي اني اقوم بتشبيه النص بالصلاة
فالعنوان خير دليل انه تشبيه بالصلاة
اسم النص وعنوانه
(( صلاة العشق ))
انا اختلف مع وجهة النظر التي تعتقد ان المفرده مقدسه
والحقيقة ان المفردة غير ذلك
مثلا
قد تكون رسول السوء
ورسول الخيانه
ورسول الشؤم
ولكنها مقدسة حين تعني النبوة والرسالة الالهية
كذلك ا قد تعني ايات الشر وآيات البلاء
وهذا ايضا في النصوص المقدسه فلا يعني مجرد استخدامها انها ايآت الكتاب
لهذا يجب الحكم على الكلمة من خلال السياق
حتى مفردة الصلاة نفسها لها معاني لغويه يجوز استخدامها في قصد اخر غير صلاة العبد لربه
المفرده التي لا تعني غير شيء هي اسم جلالته (( الله )) اما غير هذه من مفردات تعني الكثير من المعاني ويمكن ان تكون جمله من خلال ما يأتي معها من كلمات فهذه غير مقدسه
هذا ما اقوله واعتقده وادافع عنه حتى يثبت لي خلافه
اما اني لا اشبه النص بالصلاة وحركات الصلاة من سجود وركوع
اقول لك بوضوح اني قمت بذلك وتعمدت القيام به
واقولها بصراحه ربما يكون تكرار السجود والركوع جعل النص ضعيف كما اوضحتي ولكن كان لابد منه لاكمال صورة الصلاة

صلاة بمحراب الوجد
ونسك ُ باختمار الوله
فلتعذروا هذا العاشق
إنه يرى الوجودات كلها بها
\\
محمد المالكي
تزداد دهشتي ويزداد إعجابي بكَ يوما بعد يوم
ماشاء الله عليك
وليحفظك الإله
\\
كن بخير على الدوام سيدي الكريم

هل اخبرك الحقيقه
راودني الخوف قبل مرورك
فشعرت بالطمأنينة الان
لك الف شكر سيدي الكريم