للبيع

تقليص
X
 
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة
  • محمد كمال جبر
    عضو الملتقى
    • 30-04-2010
    • 299

    #16
    المشاركة الأصلية بواسطة مرام عبد الوهاب مشاهدة المشاركة
    عذرا لو المشرفين راضين عليه ستبقى, حتى وإن لم يكتب حرف .وترك الصفحة فاضيه
    إنما لو كان من المغضوب عليهم
    سيحذف أو ينقل ولو كان كاتب القصه طه حسين .
    ستنقل وسيقولون له كما قالوا لفرح حمداوى فى الدمعه المالحة (،واحترمي المكان الذي قدمت إليه )
    وكأننا فى مدرسة
    ربنا يجعل كلامنا خفيف

    ما رايكم دام فضلكم بدون روابط
    مرام
    الأخت مرام
    أعتقد ان ردودنا يجب ان لا يحكمها الغضب، أنا شخصيا لا اشعر بأني داخل دائرة استهداف من أحد في هذا الملتقى، لكن هناك وجهات نظر يجب ان نحترمها ولو كانت ضد قناعتنا، وتاريخ الابداع شهد الكثير من الاراء النقدية، واكتشف خطأها بعد حين طويل من الزمن
    لك تقديري
    التعديل الأخير تم بواسطة محمد كمال جبر; الساعة 16-05-2010, 04:48.

    تعليق

    • مُعاذ العُمري
      أديب وكاتب
      • 24-04-2008
      • 4593

      #17
      صديقي

      معاذ
      كان قارئا لا إداريا متسلطا ولا حتى ناقدا حصيفا

      أه لو أنك استمعتَ لنصيحتي؛ لما جرى ما جرى!

      لو أنك قلت فقط

      "صاح أحدهم هنا لدينا شعب بلا أرض، صاح آخر: هنا لدينا أرض بلا شعب، فاز بالمزاد رجال،
      يرتدون زي رجال دين،
      نظروا حولهم ليحملوا بضاعتهم، فلم يجدوا لا شعب ولا وطن"

      لكانت أقصوصة جامعة مانعة

      ثم لو تألقت وزوقتها بجملة شعرية مثلا بدل: ضحكت سعاد، ضحكت السعادة، ثم أردفتها بجملة حداثية غامضة مثل: في الفصل الخامس يسقط المطر في الوطن إلى أعلى، بينما يظل الشعب يطارد الفراشات في القطب الثالث اللامتجمد
      لأدهشتنا دهشة كبيرة، ولتعددت القراءات إلى ما لا له حصر ولا نهاية ولحصدت خمسة نجوم على نصك

      تحية خالصة
      صفحتي على الفيسبوك

      https://www.facebook.com/muadalomari

      {ولا تقف، ما ليس لك به علم، إن السمع والبصر والفؤاد كل أولئك، كان عنه مسئولا}

      تعليق

      • محمد كمال جبر
        عضو الملتقى
        • 30-04-2010
        • 299

        #18
        المشاركة الأصلية بواسطة عبد اللطيف الخياطي مشاهدة المشاركة
        أخي محمد كمال جبر،

        النص بشكله الحالي لا ينتمي لا للققج ولا للخاطرة، بل يمكن ـ حسب نظري ـ أن يصنف في إطار"تأملات" أو اعتباره تعليقا على واقع قائم ... يمكنك إعادة صياغته و الاشتغال عليه و تضمينه أحداثا مع الأخذ بعين الاعتبار أن السطرين الأول و الثالث مباشرين جدا...
        ما رأيك في نقل النص إلى قسم المحاولات ؟
        وهذه مناسبة لنخبر كتاب الققج أننا نفكر في تنشيط هذا القسم و تطويره بحيث لا يبقى خاصا بالمحاولات المبتدئة.

        تحيتي
        أخي عبد اللطيف
        لك وجهة نظر أحترمها، ولكن الا تعتقد أن من حق النص أن يحاكم بموضوعية، كما أنني أسميته قصة قصيرة جدا، فان لم يكن كذلك من وجهة نظر نقد منفتح، أرجو حذفه، ولكن قبل ذلك اترك القراء يعطون ارائهم
        مع تقديري

        تعليق

        • عبدالرحمن السليمان
          مستشار أدبي
          • 23-05-2007
          • 5434

          #19
          المشاركة الأصلية بواسطة محمد كمال جبر مشاهدة المشاركة
          أخي عبد الرحمن
          اعترف أن السياسة هيمنت على خطابقنا الثقافي فترة من الوقت، وما زال لها تأثير لغاية الان، لكن يا صديقي أنا لم أشر من قريب أو بعيد لأي جهة سياسية في فلسطين أو العالم العربي أو الاسلامي، ويجب أن نعترف بهذه الحقيقة والا لن تتطور منطقتنا، ان العالم الغربي ما تطور الا بعد أن أبعد الخطاب الديني عن الخطاب الثقافي والسياسي وأنت تعلم هذا على أي حال أشكرك لك ملاحظتك، لكن صدقني يا صديق أنني أكتب ما ينبع به مخزوني الثقافي وليس ما يمليه علي أحد اخر
          مع احترامي
          [align=justify]
          أخي محمد،

          في الحقيقة استعملت أقصوصتك للتعبير عن فكرة أثارتها الأقصوصة لديّ. وهذا بحد ذاته أمر ينبغي أن تشكر عليه، لأن النص الذي يجعل الناس تتفاعل معه، نص ناجح سواء استوفى الشروط الفنية للأقصوصة أم لا.

          وأنا لم أشر إلى أن أحدا يملي عليك شيئا، معاذ الله. كما أني لست متأثرا بالخطاب السياسي لأحد لأني 1. لا أشتغل بالسياسة ولا أثق بأهلها و2. لا أشاهد أخبارا ولا تلفازا .. وأسمع بالأخبار المهمة جدا بعد يومين أو ثلاثة من حدوثها (مثلا سمعت بسقوط الطائرة الليبية بعد يوم ونصف من سقوطها). عبد ربه يعيش خارج التغطية ..

          لا يوجد عند العرب خطاب ديني ولا خطاب ثقافي يوجد فقط خطاب سياسي ينتمي إلى النصف الأول من القرن التاسع عشر .. لذلك يجب عليك تحديثه وتحيينه أولا، بعدها تتحدث في غيره من أصناف الخطاب!

          وهلا وغلا!
          [/align]
          عبدالرحمن السليمان
          الجمعية الدولية لمترجمي العربية
          www.atinternational.org

          تعليق

          • عبد اللطيف الخياطي
            أديب وكاتب
            • 24-01-2010
            • 380

            #20
            المشاركة الأصلية بواسطة محمد كمال جبر مشاهدة المشاركة
            أخي عبد اللطيف
            لك وجهة نظر أحترمها، ولكن الا تعتقد أن من حق النص أن يحاكم بموضوعية، كما أنني أسميته قصة قصيرة جدا، فان لم يكن كذلك من وجهة نظر نقد منفتح، أرجو حذفه، ولكن قبل ذلك اترك القراء يعطون ارائهم
            مع تقديري
            أخي محمد كمال،

            أنا شخصيا ضد حذف المواضيع و ضد غلقها.. كما أن مسالة النقل من مكان لآخر محرجة لنا، لأن العلاقات الإنسيانية تهمنا أكثر من أي شيء آخر... لكن ما العمل ؟! لم نقل أن النص ليس جميلا، فقط قلنا أنه لا ينتمي لجنس الققج و هذا سيلاحظه أي قارئ قصة قصير جدا


            محبتي
            [frame="2 98"]
            زحام شديد في المدينة.
            أما الوجوه فلا تعكس سوى الفراغ المهول
            [/frame]

            تعليق

            • محمد كمال جبر
              عضو الملتقى
              • 30-04-2010
              • 299

              #21
              المشاركة الأصلية بواسطة مُعاذ العُمري مشاهدة المشاركة
              صديقي

              معاذ
              كان قارئا لا إداريا متسلطا ولا حتى ناقدا حصيفا

              أه لو أنك استمعتَ لنصيحتي؛ لما جرى ما جرى!

              لو أنك قلت فقط

              "صاح أحدهم هنا لدينا شعب بلا أرض، صاح آخر: هنا لدينا أرض بلا شعب، فاز بالمزاد رجال،
              يرتدون زي رجال دين،
              نظروا حولهم ليحملوا بضاعتهم، فلم يجدوا لا شعب ولا وطن"

              لكانت أقصوصة جامعة مانعة

              ثم لو تألقت وزوقتها بجملة شعرية مثلا بدل: ضحكت سعاد، ضحكت السعادة، ثم أردفتها بجملة حداثية غامضة مثل: في الفصل الخامس يسقط المطر في الوطن إلى أعلى، بينما يظل الشعب يطارد الفراشات في القطب الثالث اللامتجمد
              لأدهشتنا دهشة كبيرة، ولتعددت القراءات إلى ما لا له حصر ولا نهاية ولحصدت خمسة نجوم على نصك

              تحية خالصة
              أخي معاذ العمري
              مبدع كعادتك، شاكرا لك اقتراحك، لكن يا صديقي أنا كتبت ما أنا قانع ومقتنع به، لا أقول ان اقتراحك غير مفيد للقصة أو لنقل للنص، لكن ليس هذا ما أهدف له
              تحياتي وتقديري

              تعليق

              • محمد كمال جبر
                عضو الملتقى
                • 30-04-2010
                • 299

                #22
                المشاركة الأصلية بواسطة عبدالرحمن السليمان مشاهدة المشاركة
                [align=justify]
                أخي محمد،

                في الحقيقة استعملت أقصوصتك للتعبير عن فكرة أثارتها الأقصوصة لديّ. وهذا بحد ذاته أمر ينبغي أن تشكر عليه، لأن النص الذي يجعل الناس تتفاعل معه، نص ناجح سواء استوفى الشروط الفنية للأقصوصة أم لا.

                وأنا لم أشر إلى أن أحدا يملي عليك شيئا، معاذ الله. كما أني لست متأثرا بالخطاب السياسي لأحد لأني 1. لا أشتغل بالسياسة ولا أثق بأهلها و2. لا أشاهد أخبارا ولا تلفازا .. وأسمع بالأخبار المهمة جدا بعد يومين أو ثلاثة من حدوثها (مثلا سمعت بسقوط الطائرة الليبية بعد يوم ونصف من سقوطها). عبد ربه يعيش خارج التغطية ..

                لا يوجد عند العرب خطاب ديني ولا خطاب ثقافي يوجد فقط خطاب سياسي ينتمي إلى النصف الأول من القرن التاسع عشر .. لذلك يجب عليك تحديثه وتحيينه أولا، بعدها تتحدث في غيره من أصناف الخطاب!

                وهلا وغلا![/align]
                أخي عبد الرحمن السليمان
                كل الاحترام لتعليقك، وأعتقد أننا قريبين من بعض في رأينا من الواقع الثقافي العربي، وبالنسبة لي أنا احاول لكني لا أعد بالنجاح

                تعليق

                • محمد كمال جبر
                  عضو الملتقى
                  • 30-04-2010
                  • 299

                  #23
                  المشاركة الأصلية بواسطة عبد اللطيف الخياطي مشاهدة المشاركة
                  أخي محمد كمال،

                  أنا شخصيا ضد حذف المواضيع و ضد غلقها.. كما أن مسالة النقل من مكان لآخر محرجة لنا، لأن العلاقات الإنسيانية تهمنا أكثر من أي شيء آخر... لكن ما العمل ؟! لم نقل أن النص ليس جميلا، فقط قلنا أنه لا ينتمي لجنس الققج و هذا سيلاحظه أي قارئ قصة قصير جدا


                  محبتي
                  أخي عبد اللطيف الخياطي
                  كل الاحترام لتفاعلك مع هذا النص، سمه ما شئت وانا ساسميه ما أشاء، وكما قلت لندع القاريء والباحث والناقد يقررون ما يريدون
                  مع احترامي وتقديري

                  تعليق

                  • مُعاذ العُمري
                    أديب وكاتب
                    • 24-04-2008
                    • 4593

                    #24
                    المشاركة الأصلية بواسطة محمد كمال جبر مشاهدة المشاركة
                    أخي عبد اللطيف الخياطي
                    كل الاحترام لتفاعلك مع هذا النص، سمه ما شئت وانا ساسميه ما أشاء، وكما قلت لندع القاريء والباحث والناقد يقررون ما يريدون
                    مع احترامي وتقديري

                    لا يسعني إلا أن أحيي صمودك الأدبي ووأكبر فيك هذا الثبات القصقصيري، والذي يدعو للفخر حقيقة

                    فعلا
                    هذا سمة النصوص السردية المحكمة المتينة ـ ونصك هذا لاشك منها ـ والتي
                    لا يمكن لقارئ أن يلم بفحواها، أو أن يحيط بكنهها، ويبقى المعنى متواريا في ذهن الكاتب، مستترا بين سطوره

                    لكن ما أثار أعجابي هنا أكثر هو
                    شخصيتك الأدبية المتوازنة والمتواضعة، وردودك المتفاهة، والتي دلت، أنك كاتب، له جذور في الفكر والأدب

                    تحية خالصة
                    صفحتي على الفيسبوك

                    https://www.facebook.com/muadalomari

                    {ولا تقف، ما ليس لك به علم، إن السمع والبصر والفؤاد كل أولئك، كان عنه مسئولا}

                    تعليق

                    • محمد كمال جبر
                      عضو الملتقى
                      • 30-04-2010
                      • 299

                      #25
                      أخي معاذ العمري
                      أشكر لك هذا الشعور نحوي، وأرى أنك أيضا كاتب متفتح
                      الى الأمام يا صديقي

                      تعليق

                      يعمل...
                      X