تويت
وطن بلا شعب، وشعب بلا وطن.
فاز بالمزادين شخوص يرتدون ثياب الدين.
لم يعد هناك شعب ولا وطن.
فاز بالمزادين شخوص يرتدون ثياب الدين.
لم يعد هناك شعب ولا وطن.
-
-
احذر يا صاحبي!
هذا النص ربما لا ينتمي إلى جنس القصة القصيرة جدا تماما
وأخشى أن يدخل أحد المشرفين الآن،
وينقل الشعب والوطن ورجال الدين والقصة إلى مكان ربما لاتتمناه!
نصيحة قصصية
دبر شخوص وزمان ومكان وقفلة وحبكة على السريع!
لكن النص لطيف لاشك
مثل رجال الدين في القرون الوسطى، باعوا حتى الجنة لهبل النصارى
تحية خالصةصفحتي على الفيسبوك
https://www.facebook.com/muadalomari
{ولا تقف، ما ليس لك به علم، إن السمع والبصر والفؤاد كل أولئك، كان عنه مسئولا} -
أستاذ/ محمد كمال جبر
(اللهم دبر لنا فإننا لا نحسن التدبير)
دخلت النص وخرجت أفكر فالأخ محمد جبر له قص جميل
كيف سأواجهه بهذا النص الذي لا ينتمي للقص
فكان تدبير الله إن نطقها معاذ في نفس التوقيت
معذرة منك وفضلا لاأمر
النص لا بد من نقله وسأترك الأمر لأى مشرف أخر
باقات جوري لروحك الرقيقة
إحترامي
تعليق
-
أخي معاذالمشاركة الأصلية بواسطة مُعاذ العُمري مشاهدة المشاركة
حين كتبت النص فكرت كثيرا، أشكرك على ملاحظتك، لكن أخبرني الى أين سينقلونا؟
مع تقديريتعليق
-
سيدتي الرقيقةالمشاركة الأصلية بواسطة سمية الألفي مشاهدة المشاركة
لقد فكرت طويلا عندما كتبت، لكني لا أعرف قرار النقل كيف يكون
مع تقديريتعليق
-
صديقي رغم أنني أتميز بلون أزرق ـ كما ترى ـ يعني، صاحب سلطات إدارية، إلا أنني أنتسب، في الحقيقة، إلى رواق آخرالمشاركة الأصلية بواسطة محمد كمال جبر مشاهدة المشاركة
عموما، في مثل حالة نصك غير المكتمل بنائيا، غالبا ما يُحال النص إلى منتدى الخاطرة، وفي احتمال آخر ـ لاقدر الله ـ إلى قسم المحاولات القصصية
تحية خالصةصفحتي على الفيسبوك
https://www.facebook.com/muadalomari
{ولا تقف، ما ليس لك به علم، إن السمع والبصر والفؤاد كل أولئك، كان عنه مسئولا}تعليق
-
الحق أقول تعليق قبل ما ينقلوا النص إلي طوكر!!
النص صريح واضح وضوح الشمس وينم عن الهوية والانتماء..
وفى النهاية من ضاع هو الوطن!!الحياة قصيره جدا.
فبعد مائه سنه.
لن يتذكرنا احد.
ان الايام تجرى.
من بين اصابعنا.
كالماء تحمل معها.
ملامح مستقبلنا.
تعليق
-
[align=justify]بل فاز التجار الذين باعوا الإسمنت لليهود لبناء الجدار العازل .. فاز الذين يشترون بدلات زنية وأرماني وبوص بألفي يورو البدلة، مجبية من دم الشعب، للظهور بمظهر متحضر على طاولة المفاوضات ..المشاركة الأصلية بواسطة محمد كمال جبر مشاهدة المشاركة
الحالة - يا أستاذ محمد كمال جبر - تعبانة .. وأيم الحق تعبانة. شخصيا أشعر كثيرا مع من تدمي السياط ظهورهم و .. أستاههم أيضا .. لكني لا أفهم استئسادهم - حين يقرصهم الناموس في جلودهم - على الدين، بدلا من الاستئساد على ولاة الخمور الذين باعوا الجمل بما حمل، وعصّبوا الأستاذ محمد كمال جبر ..
وهلا وغلا.[/align]تعليق
-
عذرا لو المشرفين راضين عليه ستبقى, حتى وإن لم يكتب حرف .وترك الصفحة فاضيهالمشاركة الأصلية بواسطة مُعاذ العُمري مشاهدة المشاركة
إنما لو كان من المغضوب عليهم
سيحذف أو ينقل ولو كان كاتب القصه طه حسين .
ستنقل وسيقولون له كما قالوا لفرح حمداوى فى الدمعه المالحة (،واحترمي المكان الذي قدمت إليه )
وكأننا فى مدرسة
ربنا يجعل كلامنا خفيف
ما رايكم دام فضلكم بدون روابط
مرامالتعديل الأخير تم بواسطة مرام عبد الوهاب; الساعة 15-05-2010, 13:12.تعليق
-
أخي محمد كمال جبر،المشاركة الأصلية بواسطة محمد كمال جبر مشاهدة المشاركة
النص بشكله الحالي لا ينتمي لا للققج ولا للخاطرة، بل يمكن ـ حسب نظري ـ أن يصنف في إطار"تأملات" أو اعتباره تعليقا على واقع قائم ... يمكنك إعادة صياغته و الاشتغال عليه و تضمينه أحداثا مع الأخذ بعين الاعتبار أن السطرين الأول و الثالث مباشرين جدا...
ما رأيك في نقل النص إلى قسم المحاولات ؟
وهذه مناسبة لنخبر كتاب الققج أننا نفكر في تنشيط هذا القسم و تطويره بحيث لا يبقى خاصا بالمحاولات المبتدئة.
تحيتي[frame="2 98"]
زحام شديد في المدينة.
أما الوجوه فلا تعكس سوى الفراغ المهول
[/frame]تعليق
-
كلامك خفيف أوي ههههههالمشاركة الأصلية بواسطة مرام عبد الوهاب مشاهدة المشاركةعذرا لو المشرفين راضين عليه ستبقى, حتى وإن لم يكتب حرف .وترك الصفحة فاضيه
إنما لو كان من المغضوب عليهم
سيحذف أو ينقل ولو كان كاتب القصه طه حسين .
ستنقل وسيقولون له كما قالوا لفرح حمداوى فى الدمعه المالحة (،واحترمي المكان الذي قدمت إليه )
وكأننا فى مدرسة
ربنا يجعل كلامنا خفيف
ما رايكم دام فضلكم بدون روابط
مرام
لكن، لست أدري على أي أساس بنيت أحكامك
هل يمكنك أن تذكري سابقة واحدة مع طاقم الإشراف هنا في منتدى الققج
تقبلي خفة الدم
مع المودة و التقدير[frame="2 98"]
زحام شديد في المدينة.
أما الوجوه فلا تعكس سوى الفراغ المهول
[/frame]تعليق
-
أخي معاذالمشاركة الأصلية بواسطة مُعاذ العُمري مشاهدة المشاركة
كل الاحترام لسلطاتك الادارية، ومعلوم أن هذا النوع من الفن لا توجد له قوالب جاهزة، عموما الابداع بشتى أشكاله ليس له قواعد صارمة، اعذرني يا صديقي ان قلت لك أن النقد يبني قواعده على مجموعات ابداعية، وفي هذا النص ألا توجد حكاية، ألا توجد حبكة، ألا توجد شخوص، أما المكان والزمان فهما موجودان عبر مراحا التاريخ حتى عهدنا الحالي
على أي حال أقدر هذا الاهتمام وأطلب محاكمة للنص قبل اعدامه
ولك شكري وتقديريتعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة عبد اللطيف الخياطي مشاهدة المشاركة
للأسف لم أكتب شىء يضحك
او اكتب نكتة
استغرب ردك
استاذ محمد كمال قصتك جميله اعجبتنى جدا
إلى الامام ولا تجعل أحد يحبطكالتعديل الأخير تم بواسطة مرام عبد الوهاب; الساعة 15-05-2010, 15:57.تعليق
-
أخي السيد البهائيالمشاركة الأصلية بواسطة السيد البهائى مشاهدة المشاركة
أشكر لك هذه المشاركة، وحكمك على النص من هذه الزاوية
مع تقديريتعليق
-
أخي عبد الرحمنالمشاركة الأصلية بواسطة عبدالرحمن السليمان مشاهدة المشاركة
بكل الود أستقبل كلماتك، أنت لك استنتاجك وأنت حر فهذا رأيك في النهاية، لكنك تجنيت على النص وحولته الى ما يشبه المقالة السياسية، اعترف أن السياسة هيمنت على خطابنا الثقافي فترة من الوقت، وما زال لها تأثير لغاية الان، لكن يا صديقي أنا لم أشر من قريب أو بعيد لأي جهة سياسية في فلسطين أو العالم العربي أو الاسلامي، ويجب أن نعترف بهذه الحقيقة والا لن تتطور منطقتنا، ان العالم الغربي ما تطور الا بعد أن أبعد الخطاب الديني عن الخطاب الثقافي والسياسي وأنت تعلم هذا
على أي حال أشكرك لك ملاحظتك، لكن صدقني يا صديق أنني أكتب ما ينبع به مخزوني الثقافي وليس ما يمليه علي أحد اخر
مع احتراميالتعديل الأخير تم بواسطة محمد كمال جبر; الساعة 15-05-2010, 16:28.تعليق
تعليق