للنص رأي اخر_ قراءة في قصة حتى انتهى لعائدة محمد نادر

**د. سعد العتابي** · 20-05-2010, 17:43

المشاركة الأصلية بواسطة مصطفى الصالح مشاهدة المشاركة

اشكرك استاذي العزيز

واعتذر عن القراءة لصغر الخط ولونه الاحمر

لكني قرات القصة واعجبت بها - كباقي قصص الاستاذة عائدة -

تحيتي وتقديري

شكرا لزيارتك
استاذ مصطفى
واسف على صغر الخط ساغيره ان شاء الله

**محمد سلطان** · 20-05-2010, 17:46

قراءة واعية من قارئ وكاتب وناقد واع

أحييك أستاذي على المجهود الذي تبذله من أجلنا

عائدة تستحق وأكثر .. لا حرمنا الله منكما

خالص تحياتي د.سعد

**د. سعد العتابي** · 20-05-2010, 18:05

المشاركة الأصلية بواسطة محمد ابراهيم سلطان مشاهدة المشاركة

قراءة واعية من قارئ وكاتب وناقد واع

أحييك أستاذي على المجهود الذي تبذله من أجلنا

عائدة تستحق وأكثر .. لا حرمنا الله منكما

خالص تحياتي د.سعد

شكرا لك اخي محمد
وسعيد بزيارتك

**زحل بن شمسين** · 21-05-2010, 04:23

المرأة مستعبدة بمجتمعنا استعباد مركب والرجل استعباد احادي

وحتى ابتدأ الاغتصاب

شعور غريب صاريروادني, كلما رأيت امرأة تتأبط ذراع زوجها, تلتصق بجنبه كأنه سيطير منها, تظلعيناي تراقبهما بحسرة, حتى يختفيا, ومرارة تعلق بفمي, أظل بعدها, أبتلع ريقا بطعمالقيح المر!
أزدرد خذلاني,

هنا العقل الباطني الفردي لحالة مجتمعية تظهر على شعور الكاتب بالنسبة
للوضع العاطفي بين الرجل والمرأة بمجتمع ما زال بحالة سيطرة الرجل او مجتمع الذكور... , ومجتمع مازال بطور الاقطاع الديني والطبيعي ..حتى
بحالة البداوة وفقه البداوة بمجتمعنا العشائري...

المرأة هي هذه الارض المتأبطة بابنائها ...
ولكن ابنائها مازالوا بمرحلة البداوة والترحال من ديرة الى ديرة .... ومن غاز ٍ الى آخر ..الخ

كان ضوء غرفة جارتي ، بستائرها الشفافة مضاءا, والجارة وزوجها يتعانقان, يحتضنان بعضهما, يتبادلان القبل وقوفا, حتى أنهما لم ينتبها لوجودي, ثم اضطجعا معا على السرير!

دهشت لمنظرهما, كدت لا أصدق عينيّ, التصق وجهي بالزجاج, حتى خلتني سأخترقه, وأنا أراقبهما, تخترق قلبي مشاعر لم أحسها في حياتي

الرؤية لممارسة الجنس عند الاخرين هو انعكاس لحالة للحرمان الذي يعيشه
الانسان من هذه النعمة التي وهبها الله لنا..

لو قدر لكم ان تعيشوا بمدينة العراة فتصبح النظرة الى المرأة العارية
عادية... ولا شيء يثير بها الانتباه ؟؟؟
وكذلك اذا قدر لكم العيش بمجتمع لايخطلط النساء مع الرجال والمرأة محجبة
ولا يظهر منها حتى اصبعها ...
فيصبح اشعال الغرائز قوي جدا لرؤية المخفي ...اي رؤية مجرى البول اي
عورة الانسان

تقدر على التحكم بالانسان عن طريق مكانين بجسمه:

1- بطنه اي معدته وخوائها اي الجوع التي تحوله الى عبد تسيطر عليه
وتسيره كما تريد.. والتاريخ امامنا تاريخ العبودية
وهذا ما يحدث لشعب العراق حاليا وبقية الشعوب العربية بتجويعها لتخضع
للمغتصِب ان كان من الخارج او الداخل
2- مجرى البول وهذا اخطر من الاول لان لذة الحياة اي الحياة ببهائها وحبها
وبهجتها فيه ...
وعلى ما اعتقد انه اهم من الاكل للانسان...لذلك كانت سلاطين المسلمين
تخصي الخدم من الرجال اما النساء فهم جواري السلطان؟؟؟؟ فهو الفحل
على كل هذه النساء ؟! اي امتلاك البطن والبول معا ً ....

أيام طويلة, أصعد كل يوم لتلك الغرفة, أطفيء الضوء وأنتظر أن تبدأ شعائر الحب, وطقوسه, أشبع عينيّ, من منظر لم أعرفه إلا من خلال شاشات التلفاز, وأضحك بسخرية من المشاهد, لظني أنها تمثيل, فقط

كان الاشوريين ايام الملكة سميراميس وهي بالذات الملكة ..
يمارسون الجنس بالمعابد بشكل جماعي .. كطقوس دينية؟؟
وكذلك اخناتون كان يفعلها..؟ على ما اعتقد ولست بجازم.

دنا مني, ارتبكت, أعلن قلبي حالة الطواريء, برفرفة نبضاتكأجنحة فراشة ، تطير مأسورة لوهج النار, رفع أكليل الورد الفضي عن رأسي, طوح بهبعيدا، سحبني من يدي, وانقض علي!

هنا حالة البداوة تتجلى بتصرف العريس الذي اشعل نافوخه بالخمر
واراد ان يطبق مقولة:
أقطع راس القط من اول ليلة ...وهذه الحالة تعيش بالعقل الباطني للانسان
منذ الاف السنين اي منذ المشرع اوروكاجينا عندما اوقف او حدد الازواج
الكثيرة للمرأة وهي كانت راس الهرم بالمجتمع الرافدي وهي التي تتحكم بالمجتمع ...
ليحدد عدد الازواج لها ... باثنين فقط وان جاوزت المرأة العدد رجلين ترمى
بنهر دجلة؟؟
وبايام المشرع حامورابي توقف تعدد الازواج للمراة ..لزوج واحد وانتقلت
القيادة للرجل واصبح برأس الهرم الاجتماعي الرجل مع قطع راس القط بليلة
الدخلة حتى ترضخ تلك الافعى كما يصورها اللاهوت الديني القديم
والحديث... وذلك بسبب الملكية وتحديد الميراث للابناء
واصبح الحسب والنسب من خلال الرجل وليس المراة كما كان بالبداية..؟

المرأة هي هذه الارض التي تغتصب من اجل السيطرة عليها اي على
ثراوتها ..والخصب هو اهم ثروة بالارض - الوطن المتمثلة بالمرأة

شهر الخصب هو شهر نيسان عندنا ...
واول نيسان هو بداية السنة البابلية وهذه
السنة 6760 بابلي وتموز شهر الحصاد ولها طقوس قديمة تمجد بها الام
والارض معا الا وهي عشتار .. آلهة الخصب . ووقت الامريكان وحلفاؤهم
اغتصاب العراق بشهر الاخصاب ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
لذلك ستكون عزراء بابل حزينة جدا .... من هذا اليوم المشؤوم؟!

الخيبة, شربت منها على مضض, وأحاديث رفيقتي عن الزواج وحميميته, باتت أكذوبة, حلت مكانها صورة مفزعة, لعين زجاجية, ورائحة عفنة.

ملعون باب الوهم الذي طرقته.
حدجني زوجي بنظرة فراغية وبيد ثلجية, أزاح وجهي للناحية الأخرى, فح بوجهي كثعبان يقتات العفن:

هنا وصف ليوم الدخلة وكانه حالة اغتصاب...
وهذا شيء طبيعي بمجتمع ...
المرأة فيه كناية عن عورة اي اقل من عبده...ولذلك الجنس يأتي اعور ....
اي اغتصاب ؟؟ بالمجتمع الاقطاعي الديني والطبيعي.؟! كما الاغتصاب للقمة
العيش للالاف من الناس من قبل الاقطاعي او رجل الدين؟؟؟ بالمزارات...

يا عزراء البابليين جزؤك الذي مات مات منذ ايام المشرع اوروكاجينا ..ليقوم
مكانه رجل يقطع راس القط اول ليلة ليثبت رجولته وسيطرته على المال
والعيال ولذة الجمال ...
وهي سيطرة هلامية بل خدعة التاريخ البشري ...بقبول المرأة لترأس الهرم
الاجتماعي من قبل الرجل ؟؟!!
ما زالت المرأة هي الاساس وبالرهان الدول الغربية وصعودها الحضاري ...

حيث كان المجتمع الاوروربي للامومة اكثر من هو مجتمع الذكور... وذلك منذ الثورة
الفرنسية حيث فصلت الدين عن المجتمع وتركت المجتمع يسير بحرية فابدع
حضارة القرن العشرين... والواحد والعشرين
ونحن مازلنا نجتر بعض الايات من القرآن الحكيم ولا نفهم ولا نعي
كنهها ...وواقعنا مغتصب من الامريكان وخدامهم اصحاب الصولجان
ومراجع الدين التي شرّعت ذبحنا واغتصابنا....

كما حدث مع بني اسرائيل عندما حملوا التوراة كالحمير تحمل اسفار ؟؟؟؟

والله اعلم ما في الصدور وما قالته ست البدور عائده......!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! !!
البابلي وليد العنقاء

**د. سعد العتابي** · 22-05-2010, 17:41

المشاركة الأصلية بواسطة زحل بن شمسين مشاهدة المشاركة