قصيدة : الأقدار شعر مجدي يوسف

**ماجى نور الدين** · 24-05-2010, 14:25

ها أنا ذا أقتطف ورقة الحنين

من هذا الليل الموغل في الصمت

لأناجيك ..

ولأفتح كل مسامات الروح

لتستقبل حفيف روحك

الآتية مع همسات طيفك ،،

ووجهك الملائكي يغطي كل أوراق ذاكرتي

وصوتك يقتحمني بشجن لا مهرب لي منه

ويطوف بغربتي كــ هاتف يأتي من السماء

فأُقبل قلبي ..

وأرسله معطرا بنبض الحنين

ليطوف بمرابع حرفك ويعود لي ؛

يعود لي .. وقد تفتح فيه برعم الحياة

ومن جديد أحتضن هذه الحياة ،،

وأنتظر عودة طيفك زائرا لأمسياتي ..!!

الشاعر الراقي وأخي العزيز الأستاذ مجدي

لحرفك دهشة تطوف بـ الروح

فتثملها برقيق شجنك المجدول

من خيط ضوء الشمس وآخر من ضوء القمر

فيأتي محملا بوهج الشمس وهدأة القمر

كأنيس وجليس للأرواح الطيبة ..

شاغبت قليلا بحرفي على شاطىء حرفك الرقيق ،

فـ تقبلها مني مصحوبة بباقة ياسمين مندى

وبطاقة تحمل أرق الأمنيات أن تظل كأنت..

شاعرا يقتات الجمال..،

فـ ينثره زخات من الدهشة والعطر ..

أرق التحايا

ماجي

**مجدي يوسف** · 25-05-2010, 20:11

المشاركة الأصلية بواسطة زياد بنجر مشاهدة المشاركة

سلمت أخي الشاعر الرَّائع " مجدي يوسف "

و لكنَّ استشهادك بالآية الكريمة " و العاديات ضبحاً " لا يعزِّز رأيك أخي الفاضل فقد ظهرت حركة الفتح تامَّة بغضِّ النَّظر عن التنوين فلا يجوز أن نقول في الآية الكريمة المذكورة ( ضبحْ .. ) فنقف على الحاء الساكنة و لله المثل الأعلى تنزَّهت آياته
و ما يهمُّنا الآن هو أنَّك شاعرٌ جميل نطرب لشعره و أتمنَّى لك دوام التَّألُّق
و دمت بحفظ المولى الكريم

[align=center][table1="width:95%;background-color:white;"][cell="filter:;"][align=center]

صديقي الجميل الكبير
أخي زياد
أنا معك يجوز لقارئ القرآن أن يقف على المنصوب المنون تنوين فتح كما في مثل : ضبحاً " في الآية القرآنية : "والعاديات ضبحاً "
وذلك

بحيث يقف القارئ عليها بالألف عوضاً عن التنوين وهذا مايسمى بالمد الطبيعي بعامة ومد العوض بخاصة فتنطق" ضبحاً " عند الوقف هكذا : (ضبحا)
ولا يعني ذلك أنه يجوز له أن يقف على الحاء قبل الألف بالتسكين
وإن هو فعل هذا فقد أخطأ وجانب القراءة الصحيحة.
مودتي لأخي الشاعر زياد على روح حوار أصيل مشوق
[/align][/cell][/table1][/align]

**مجدي يوسف** · 26-05-2010, 11:02

المشاركة الأصلية بواسطة عواطف كريمي مشاهدة المشاركة

رائع أنت دائما يا أخي العزيز ... احساس متدفّق يتحدّى الزمن ويسابق الأيّام...نصّ متفرّد متميّز يظلّله الشموخ والصدق والعمق في تصوير الأشياء...طوبى لك بهذه البصيرة الثاقبة والقادرة على ادراك كنه أقدار البشر ...دام ألق ابداعك وبورك لك في نبضك الصادق وقلمك الشجاع ... مودّتي

[align=center][table1="width:95%;background-color:white;"][cell="filter:;"][align=center]

أختي الرائعة والشاعرة الرقيقة عوا طف كريمي
التي هبطت إلينا من سماء الطموح على أجنحة
الروعة والخيال من تونس الخضراء
أهلاً بك وأنت تمرين بموكب النور
والأصداء ،
النسيم يحملك والشوق يرسو
بك على مرفأ من مرافئ الأحزان

لكلماتك العذاب
رائحة الورد وطهارة الموج وأصالة الزيتون
وتفرد الشابي وحنين الطيور إلى أوكارها
ما أسعد الشعر بشاعرة مثلك
تمسح عنه
دموع الحياة وتهدهد من صراخاته
مابين الواقع المرير والخيال المجنح
زادها الشعر تقتاته بقلبها البصِـر الأخضر
وأفقها الرحب ومشاعرها الملتهبة
وخيالها المسافر
ستظل حروفك طوقاً من الورد يطوق عنقي
في كل مكان.
أيتها المبدعة لا تسافري بعيداً عنا
فهذه آثارك الأسمى لمعنى
من وفاء.
أخوك: مجدي يوسف
[/align][/cell][/table1][/align]

**مجدي يوسف** · 27-05-2010, 12:18

المشاركة الأصلية بواسطة يوسف أبوسالم مشاهدة المشاركة

المبدع مجدي يوسف

أهلا بك أيها المبدع
في رحاب الديوان
فهذه أول قصيدة أقرؤها لك
وربما هذا أمر يعود إلى المشاغل والتقصير معا
لا أملك إلا أن أقول إن شاعرا يكتب مثل هذه القصيدة لابد أنه امتلك أدوات الشعر والشاعر معا
وحين قرأت تساؤلك ( ضمن تعليقك على قصيدتي )عن سبب بكاء المبدعين في سهد الليل الطويل
فهمت الآن لماذا تساءلت فقد شاركتني تلك المعاناة
فمن رحم المعاناة يولد الشعر النابض بالحياة

تحياتي أيها المبدع

[align=center][table1="width:95%;background-color:teal;"][cell="filter:;"][align=center]

أخي الكبير الشاعر يوسف أبو سالم
أهلاً بك وأنت تضع برحيلك عن القصيدة وردة في مفرقها تدل على عاطر تجوالك الطيب بين حروفها
شكراً لك على شعورك النبيل وحروفك الحانية
طبت وطاب ممشاك.
مجدي يوسف
تقديري الكبير
[/align][/cell][/table1][/align]

**محمد القبيصى** · 29-05-2010, 19:57

المبدع مجدى يوسف

قصيدتك مكتملة المعنى والخيال والصور والوزن

ولا أرى فيها عيبا إلا تكرار بعض المعانى , ولعل هذا لتأكيد الحالة الشعورية

وما أجمل المقطع الأخير:

إنها الأقـدار لا تعيَــا لشــاكٍ
تســلِبُ المرءَ الأمـاني،والجلالْ
وعسـى أن يدفع الأشــباح عنّـي
ذلك الفـنُّ الذي ينعــى الجمــالْ
غالتِ الريحُ ،وقد عـزّ مجيـــري
وارتمى الحســنُ يتيمــاً طـيّ آلْ

**توفيق الخطيب** · 31-05-2010, 18:03

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الشاعر مجدي يوسف
سأناقش فقط الناحية العروضية في قصيدتك .
إن بحر الرمل الكامل الأجزاء ليس له إلا عروضة واحدة محذوفة فاعلن ولم تأت قبل الخليل في شعر العرب إلا محذوفة , ولها ثلاثة أضرب محذوف مثلها وصحيح فاعلاتن ومقصور فاعلان .
بالنسبة لأبيات الشاعر ابراهيم ناجي فهي صحيحة عروضيا لأنها مصرعة فيجوز أن تكون العروضة على وزن ضربها للتصريع أو عند تكررالتصريع وكذلك أبياته الأخرى لأنها توافق القاعدة العروضية كما شرحتها .
أما أبيات المتنبي فقد قال عنها الواحدي شارح ديوانه وأقتبس هنا قوله هذه القطعة مضطربة الوزن وهي من الرمل وذلك لأنه جعل العروض فاعلاتن وهو الأصل في الدائرة ولكن لم يستعمل العروض ههنا إلا محذوفة السبب على وزن فاعلن)
وربما كان المتنبي يعرف أن العرب لاتأتي بالعروض (وهي آخر تفعيلة من صدر البيت الشعري ) في بحر الرمل الكامل الاجزاء صحيحة على وزن فاعلاتن وأراد أن يخالفهم لغاية في نفسه تتعلق بموضوع القصيدة أو ظروف نظمها .
فهل نصدق هنا الخليل بن أحمد الفراهيدي واضع علم العروض الذي ولد عام 100هجرية وتوفي عام 170 هجرية ,أم المتنبي الذي ولد بعده عام 303 هجرية وتوفي عام 354 هجرية .
أما بالنسبة لنازك فقد كانت تخالف قواعد العروض في كثير من أشعارها وفي بحور شعرية أخرى أيضا تحت شعار التجديد وهو مالم يوافقها عليه شعراء عصرها وعلماء العروض .
وأخيرا إن من واجبنا أن نحافظ على تراثنا الأدبي والعروضي من غير تحريف وإلا لتمزق علم العروض ولم يعد كما نعرفه اليوم ولضاع أساس من أسس الشعر العربي , وإن أي قصيدة لن تلتزم بقواعد الشعر العامودي فإن مكانها سيكون مع شعر التفعيلة .
أخيرا أنت تنظم شعرا بديعا فلماذا تفسده بمخالفة قواعد العروض .
دمت بخير

توفيق الخطيب

**مجدي يوسف** · 31-05-2010, 20:47

المشاركة الأصلية بواسطة توفيق الخطيب مشاهدة المشاركة

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الشاعر مجدي يوسف
سأناقش فقط الناحية العروضية في قصيدتك .
إن بحر الرمل الكامل الأجزاء ليس له إلا عروضة واحدة محذوفة فاعلن ولم تأت قبل الخليل في شعر العرب إلا محذوفة , ولها ثلاثة أضرب محذوف مثلها وصحيح فاعلاتن ومقصور فاعلان .
بالنسبة لأبيات الشاعر ابراهيم ناجي فهي صحيحة عروضيا لأنها مصرعة فيجوز أن تكون العروضة على وزن ضربها للتصريع أو عند تكررالتصريع وكذلك أبياته الأخرى لأنها توافق القاعدة العروضية كما شرحتها .
أما أبيات المتنبي فقد قال عنها الواحدي شارح ديوانه وأقتبس هنا قوله هذه القطعة مضطربة الوزن وهي من الرمل وذلك لأنه جعل العروض فاعلاتن وهو الأصل في الدائرة ولكن لم يستعمل العروض ههنا إلا محذوفة السبب على وزن فاعلن)
وربما كان المتنبي يعرف أن العرب لاتأتي بالعروض (وهي آخر تفعيلة من صدر البيت الشعري ) في بحر الرمل الكامل الاجزاء صحيحة على وزن فاعلاتن وأراد أن يخالفهم لغاية في نفسه تتعلق بموضوع القصيدة أو ظروف نظمها .
فهل نصدق هنا الخليل بن أحمد الفراهيدي واضع علم العروض الذي ولد عام 100هجرية وتوفي عام 170 هجرية ,أم المتنبي الذي ولد بعده عام 303 هجرية وتوفي عام 354 هجرية .
أما بالنسبة لنازك فقد كانت تخالف قواعد العروض في كثير من أشعارها وفي بحور شعرية أخرى أيضا تحت شعار التجديد وهو مالم يوافقها عليه شعراء عصرها وعلماء العروض .
وأخيرا إن من واجبنا أن نحافظ على تراثنا الأدبي والعروضي من غير تحريف وإلا لتمزق علم العروض ولم يعد كما نعرفه اليوم ولضاع أساس من أسس الشعر العربي , وإن أي قصيدة لن تلتزم بقواعد الشعر العامودي فإن مكانها سيكون مع شعر التفعيلة .
أخيرا أنت تنظم شعرا بديعا فلماذا تفسده بمخالفة قواعد العروض .
دمت بخير

توفيق الخطيب

[align=center][table1="width:95%;background-color:white;"][cell="filter:;"][align=center]

أخيراً جاء تيار الكهرباء بعد أن انقطع لساعات طويلة:
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته:
أهلاً بك يا أخي توفيق

من المعروف أن الشعر يا صديقي لا يكتبه الشاعر متى يريد غصباً وجراً إليه وإنما يتنزل
عليه متى
اختمرت فكره واشتعلت التجربة الإنسانية داخله وكانت أدواته الشعرية على أهبة الاستعداد كالسحابة المثقلة بأحمالها وعندما تتهيأ الفرصة المناسبة
تسقط أمطارها ويتوقف نوع حبات المطر النازلة على طبيعة الحمل الذي تحمله السحابة داخل رحمها فالسحابة المثقلة بالماء ستنزل حبات مطر أكثر وأكبر والعكس صواب
فالنفس الشاعرة أسبق من الكاتبة والكاتبة ليس سهلاً أن نقيد صهيلها كما يريد الآخرون أو كما كتب الآخرون تقييداً أعمى
إن الأدوات الفنية التي تنطق عن إبداع فني هي وسائل جادة في رأيي المتواضع وليست
قيداً على الإبداع أو لجاماً لصهيل التجلــّي فليس يا صديقي كل قديم معبوداً
والعربي قديماً ذاك الذي عاش في زمن آخر وحياة أخرى بما فيها من آلام وويلات وأفراح وبمن فيها ...خرج الشعر على يديه بما يتفق مع حياته وأحلامه وتجاربه ومع مَنْ فضلهم على غيرهم من الشعراء أي أن شعره كان مرآة نفسه وعصره
بما فيه ومن فيه
هذا ولا يغيب أن هذا الشاعر العربي القديم قد تخلق الشعر من روحه بالفطرة على أنغام موسيقية أفرزها احتكاكه بواقعه خلال سفره وترحاله موافقة للفطرة السليمة التي فطر الله الناس عليها فقد كان الشعر لديه مخلوقاً له روح وجسم وجد قبل هذه القوالب الجامدة
التي تصورها الخليل العربي فميلاد الشعر لديهم ووجوده أسبق بكثير على اكتشاف الخليل له صدفة
وكما تعرف إن لكل إنسان عصره وعالمه الآخر بما فيه ومن فيه
ليس من الضروري أن يعبر الشعراء عن عوالمهم وعصرهم كما عبر الأقدمون
وفي كل شيء فالناس بأذواقهم الفنية مختلفون فما أراه جميلاً ليس بالضرورة أن ينال جمال الآخرين والعكس صحيح مادام هذا الفن قد ظهر عند الآخرين إبداعاً
وأن الواحدي الذي أشرت إليه كمعلق على نص المتنبي الشهير لا يمثل رأيه قلب العامة من الشارحين
فهذه وجهة نظره خاصة به
وإلا فلماذا وصل إلينا هذا النص على يد الواحدي واهتم به وبتقطيعه عروضياً
ولماذا أشار إليه د. عبد العزيز عتيق في كتابه :
علم العروض والقافية طبعة : دار النهضة للطباعة والنشر إن لم يكن ذا قيمة أو إضافة للشعر العربي ولدارسي عروضه فقد أشار :وقد تأتي عروض الرمل
على الأصل أي صحيحة مع ضرب صحيح كقول المتنبي :
إنما بدر بن عمار سحاب هطل فيه ثواب وعقاب ُ
إنما بدر رزايا وعطايا ومنايا وطعان وضراب ......
ولا ينسى أن المتنبي مازال الشعراء حتي اليوم ينهلون من منابعه
وهل يجرؤ أحد أن يقول إن المتنبي أفسد الشعر بهذا النص النادر؟
ثم إن الخليل بن أحمد رحمه الله كان بشراً ومن أنا حتى أزاود عليه
ومع ذلك ليس كل ماقدمه لنا في العروض هو كل شيء أوأن هذا العلم
لا يمكن أن يضاف إليه ولو معلومة أخرى فهذا الأخفش قد تدارك
عليه ببحر المتدارك مثلا ً
وإن شاعرنا ناجي استخدم الرمل بعروض كاملة بغض النظر عن استخدامه في التصريع المهم هل استخدم ناجي الرمل التام بلمسة أخرى ؟ الإجابة : نعم
وهذا يكفيني على الأقل
وكذلك نازك كانت عاشقة للتجديد حيث كان يسكن روحها الثائرة
لأن نظرتها عن الشعر خاصة أو عن تجليه لديها بقلمها له مورده العذب
الذي تحب أن تعيش عليه فإذا كانت تكتب إبداعاً فلماذا ننكر عليها هذا ؟
أليست هي أول من كتبت قصيدة الكوليرا كأول نص يحمل ملامح الشعر الحر الذي انصرف إليه الشعراء بعدها لماذا نريد أن تكون كل الورود حمراء؟
هل يضير أن تكون واحدة بيضاء وأخرى صفراء؟
أليست كلها وروداً جميلة .
هذه الصور من العروض موجودة بالفعل ولست أنا مخترعها

وربما كانت قليلة لكنها موجودة ولا يستطيع أحد أن يلغي وجودها من الوجود
أو أن يقول إن هذا أو ذاك يفسد الشعر
فإذا أجمع الكثيرون على جمال شيء لا يضره رأي الخاصة القليل .

إن الشعراء الذين لايعبدون القديم ما زالوا محافظين عليه في شعرهم لأن فيه القبس نحو الصعود وإذا انطفأ هذا القبس فإن معالم الطريق ستسعفهم على الاستمرار إليه( ( أي الصعود) بمدى حرصهم عليه.
مجدي يوسف
[/align][/cell][/table1][/align]

**مجدي يوسف** · 01-06-2010, 14:47

المشاركة الأصلية بواسطة خالد شوملي مشاهدة المشاركة

أخي الشاعر المبدع الراقي مجدي يوسف

قصيدة رائعة على أكثر من مستوى. صورها الشعرية المميزة. لغتها المتينة والمنسابة في نفس الوقت. طول النفس الشعري الذي لا يكل. الموسيقا عذبة للغاية.

دمت يا صديقي شاعرا متألقا.

محبتي الخالصة وتقديري العميق.

خالد شوملي

[align=center][table1="width:95%;background-color:white;"][cell="filter:;"][align=center]

أخي الشاعر المبدع
القدير العزيز :
خالد شوملي
أهلاً بك من جديد
أسجل إعجابي الخاص بتعليقك الرائع الجذاب بحق
على قصيدتي الشعرية والتي ازدات بك عذوبة وتدفقاً كشلال
وأصالة
ما أعظم هذه الجملة التعليقية التي تقول فيها!:
"طول النفس الشعري الذي لايكل".
وذلك لأنها خرجت من فريد تذوقك الرائع وإنني لم أسمع بها
على هذه الشاكلة من أحد قبلك
وكلي احترام وتقدير لكل الشعراء الذكور الأحبة الذين عانقوا حروف شعري
بحب وصفاء
فشكراً لك يا صديقي على هذه الثقة التي تحملها لقلمي المتواضع
وعلى كل حرف عاشق للشعر نبيل
نحته بأناملك المدربة الساحرة.
أخوك : مجدي يوسف
شاطئ الملح والرمح
مودتي الصادقة
دمت بسعادة وخير
[/align][/cell][/table1][/align]

**مجدي يوسف** · 02-06-2010, 12:00

[quote=ماجى نور الدين;472240]

ها أنا ذا أقتطف ورقة الحنين

من هذا الليل الموغل في الصمت

لأناجيك ..

ولأفتح كل مسامات الروح

لتستقبل حفيف روحك

الآتية مع همسات طيفك ،،

ووجهك الملائكي يغطي كل أوراق ذاكرتي

وصوتك يقتحمني بشجن لا مهرب لي منه

ويطوف بغربتي كــ هاتف يأتي من السماء

فأُقبل قلبي ..

وأرسله معطرا بنبض الحنين

ليطوف بمرابع حرفك ويعود لي ؛

يعود لي .. وقد تفتح فيه برعم الحياة

ومن جديد أحتضن هذه الحياة ،،

وأنتظر عودة طيفك زائرا لأمسياتي ..!!

الشاعر الراقي وأخي العزيز الأستاذ مجدي

لحرفك دهشة تطوف بـ الروح

فتثملها برقيق شجنك المجدول

من خيط ضوء الشمس وآخر من ضوء القمر

فيأتي محملا بوهج الشمس وهدأة القمر

كأنيس وجليس للأرواح الطيبة ..

شاغبت قليلا بحرفي على شاطىء حرفك الرقيق ،

فـ تقبلها مني مصحوبة بباقة ياسمين مندى

وبطاقة تحمل أرق الأمنيات أن تظل كأنت..

شاعرا يقتات الجمال..،

فـ ينثره زخات من الدهشة والعطر ..

أرق التحايا

[align=center][table1="width:95%;background-color:skyblue;"][cell="filter:;"][align=center]

أختي ملكة النحل الأديبة م ا ج ي

صدقاً
لا أعرف كيف أجازيك على تلك اللوحة الأدبية الشاعرية الأخاذة
التي رسمتها بريشة فنان نادر متذوق للأدب
بجدول تلك القصيدة
على شرفات خيالك وقمم إبداعك بين أنسام التجلي
وأحلام العصافير والبلابل الصداحة على أفنان الزمان
لكنني سأقول لك:

في كل حرف لك ونشيد جديد
قصر مشيدْ
وفي كل مأساة مختلفة غربة وصفعة
وانكسار فريدْ
ويبقى الحرف الوليدْ
بين الخطا والدروب
سحر الوجودْ
دمت محلقة إلى الذرى
ذرى الإبداع
وسيظل ما تكتبين عن قلمي المتواضع تاجاً
يزيّن رأسي أنت واضعة دراريّه
البارقة المتألقة
أعتز به بتواضع

أيتها النجمات
لاتضني على عاشقتك بالحب والخير والإلهام.

أخوك
مجدي يوسف
لك أصدق التحايا من وشوشات الأصداف
على شواطئ ديرالبلح

[/align][/cell][/table1][/align]

**مجدي يوسف** · 04-06-2010, 05:53

المشاركة الأصلية بواسطة سرور البكري مشاهدة المشاركة

قصيدةٌ نابضة بالحس
خطيتها أنامل شاعرنا برقة متناهية
وببلاغة في المعاني وجزالة في السُبك
فكانت مقطوعة غنية في فكرها ومضمونها,,
أحسسنا الصدق الكامن في أبياتها
ونطقتْ كل المعاني بعمق المشاعر
التي كانت جليّة واضحة,,
:
سلمتْ يداكَ شاعرنا

ودمتَ بهذا النَفَس الشِعري المبدع

[align=center][table1="width:95%;background-color:silver;"][cell="filter:;"][align=center]

أختي الأديبة الرقيقة : سرور البكري
ما أجملك وأنت تبحر ين بين حروفي إبحار ربان
حاذق فلا ترسين إلا بمرافئ الحنين والشوق والجمال
الذي اقتبس منك
أهلاً بك لأول مرة وأنت تنفحين عن نفس حالمة متعبة
وأنت لحم ودم وفراش حائر بين السناء والسنا
تكشفين عن عاشقة أصيلة للشعر تعيشين على التذكار
مابين الماضي والحاضر
شكراً على هذا البريق الذي حلقت به على حروفي
التي ازدات بك احتراقاً وتوهجاً بمر الليالي
فكانت ضياء للمشردين الحياري
فاجعلي أجنحتك دوماً تخفق على أغصان حروفي
فما أجمل صوت العنادل إذ تشدو عليه.
مودتي الأخوية وتقديري الكبير
لبذور بذرتها
فأخرجت منك السنابل
.
أخوك: مجدي يوسف
[/align][/cell][/table1][/align]

**مجدي يوسف** · 08-06-2010, 19:44

المشاركة الأصلية بواسطة محمد القبيصى مشاهدة المشاركة

المبدع مجدى يوسف

قصيدتك مكتملة المعنى والخيال والصور والوزن

ولا أرى فيها عيبا إلا تكرار بعض المعانى , ولعل هذا لتأكيد الحالة الشعورية

وما أجمل المقطع الأخير:

إنها الأقـدار لا تعيَــا لشــاكٍ
تســلِبُ المرءَ الأمـاني،والجلالْ
وعسـى أن يدفع الأشــباح عنّـي
ذلك الفـنُّ الذي ينعــى الجمــالْ
غالتِ الريحُ ،وقد عـزّ مجيـــري
وارتمى الحســنُ يتيمــاً طـيّ آلْ

[align=center][table1="width:95%;background-color:silver;"][cell="filter:;"][align=center]

أخي الشاعر الأديب الرائع
محمد القبيصي
لست أدري من أي الأقطار العربية أنت
حتى أناديك بأجمل مافي وطنك الذي خرّ ج شُـعّاراً
يجيدون العزف على الجراح باقتدار مثلك
أهلاً بك وأنت تتجول بمتصفحي الشعري لأول مرة
فترسم نجمة هناك وتشرب حزناً هنا وتعاني الريح والآمال المهشمة بين الصخور وترى أن الحب الحياة والحياة قدر
فلا تضن على الحيارى ببعض الماء والغدير بين يديك رقراق صاف.
عذراً على التأخر في الرد على تعليقك المتميز بحق.

تقديري وإعجابي بما خططت أيها النحات.
أخوك: مجدي يوسف
[/align][/cell][/table1][/align]

**مجدي يوسف** · 11-06-2010, 19:50

[align=center][table1="width:95%;background-color:white;"][cell="filter:;"][align=center]
شكر قلبي إلى الذين تجولوا في ليالي الحروف
فتنشقوا عطرها الدفين وعزفوا على قياثيرها
الرقيقة مواجعهم بأشجى الأنغام وأخلدها وأشقاها
إنها تشكر هؤلاء كلا ً بأفقه الأدبي الرحب
ليس المتحجر
فهي سعيدة بأمثال هؤلاء
ممن يمسحون عن الشعر دموع الماضي
في سفوح الغد التى أردوا لها الشموخ
والعزة وكأن هذا الصوت صدى ذكرياتهم الأليمة
وأرواحهم الحالمة التي لم تعرف لها مرفأً ترسو عليه.
مجدي يوسف
[/align][/cell][/table1][/align]

قصيدة : الأقدار شعر مجدي يوسف

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

ما الذي يحدث