استاذى القدير
موضوع قد ظهرت فيه صوره المرأه مؤسفه واغلب علاج لهذه يندرج تحت النفسى والاجتماعى اما المرأه تتحمل دائماً اكثر ما تستطيع تحمله مثلما ذكرت الاستاذه خلود وهذه هى الكارثه التى ينجم عنها مشكلات عديده لدى المرأه التى تنصب على المجتمع من خلال ما تنتجه من اجيال لديها قصور فى التربيه او جيل منطلق معه الامراض والسلبيات التى اصابت المرأه من الظروف التى اكبلت على ان تعيشها
تقبل مرورى استاذى القدير
مرفت

استاذى القدير موضوعك هو موضوع الساعه وللاسف كل ساعه المرأه اصبحت لا يشغلها فى المقام الاول والاخير الا جمالها ومظهرها( الا من رحمه ربها وهن قله) وتعتقد بل هى على يقين انها تحقق كل اهدافها بذلك الاسلحه كما يزعم البعض وخاصهً فى مجال عمالها
دور الرجل هى ان لا يلتفت الى هذه الاعتبارات فى تعامله مع المرأه سيجعل منهن الكثيرات تتراجع او لا يقلدن بعضهن البعض كفكره ناجحه للوصول لأهدافهن .
تقبل مرورى استاذى القدير
مرفت عاصم

سرقة عيني عينك ؟

ترقبوا النموذج التالي ... من نسوان أخر زمن

الأخت خلود
أهلا بكم
الخلل موجود في الجنسيين
و لا نستثني أحدهما
فكلاهما تقمص دور الأخر حين لا دور
و لاحقا سنتابع ما تفضلتم بالإشارة اليه

الأخ الكريم و المفكر الإجتماعي الكبير اسماعيل الناطور

أهلا بكم مجددا
شكرا جزيلا لهذه الإضافة الموجزة و المتميزة

الأستاذة / وفــــــــــــاء
أسعد الله مساؤكم بكل خير
أضافة جميلة و كلمات واعية فتحت لنا بعدا آخر لشخصية نسوان أخر زمن *** شكرا جزيلا لك

المسترجلة جسديا : كما أشرتم ليس من الضروري أن شاذة أو مريضة
فبعض القتيات يمارسن الرياضة للرشاقة أو للحفاظ على رشاقتهن
و هذا ضروري و مطلوب

و لكن أن تتخذ من الرياضة بابا لمنافسة الرجل فهذا هو المرض
لأن الكل ميسر لما خلق له ... و هنا فصل الخطاب لله سبحانه
حين قال ... و ليس الذكر كالأنثى *** هنا حدد و ميز الصفتان تماما
بالذكورة و الأنوثة فقط ***

و لقد أثبت العلم الحديث الإختلاف الكبير فسيولوجيا بين جسد الأنثى و جسد الذكر *** و بالتالي فإن أي محاولة لتغيير الجسد *** حتما ستبؤ بالفشل

و إن كان ظاهريا يبدو لنا العكس *** و هنا يكمن المرض *** في محاولة التغيير *** و الذي غالبا ما ينتج عن عدم رضا الجنس بنوعه *** و كينونته
فيبحث عبثا عن التغيير للجنس الأخر

[align=center]
[align=center]
قراءة في بحث عن ظاهرة المرأة المسترجلة
[/align]
د/ داليا الشيمي

ماذا تعني البويات ( توصيف الظاهرة والأعراض)

تعني البويات وهى تعريب لمصطلح boy أى ولد بالإنجليزية ثم إضافة تاء المؤنث لوصف البنت المسترجلة والإشارة لها (بوية) أو (بويا) ، وأهم المظاهر المتعلقة بهذه الظاهرة تتمثل في :

1- أخذ المظهر الخارجي الذكوري من قص الشعر وإخفاء المعالم الأنثوية
2- التحدث بصيغة المذكر
3- أخذ شكل الحركة الذكورية في المشي
4- التحرش بالفتيات سواء بالكلمة أو بالسلوك فى بعض الحالات
5- تجميد المشاعر بحيث تبدو صلبة المشاعر لا تتأثر
6- مناهضة كافة القواعد المُلزمة
7- سوء العلاقة بالمحيطين وتجاهل قواعد السلوك معهم
8- تكوين جماعات ومساعدة الأخريات على الدخول فى الفكرة بحيث تكون جماعة داعمة

9- عدم وجود أمور فسيولوجية فى تكوينها تشير إلى أنها ذكر
وقد تعاملت خلال حياتي المهنية مع عدد من هذه الحالات وسعيت إلى دراسة بعض العوامل التي تقع خلف ما يظهرون فوجدت أنه ربما هناك بناء متشابه لدى معظم هذه الحالات رغم إختلاف ظروف ظهور كل حالة إلا أن البناء النفسي الأساسي مُشبع بالعوامل المشتركة والتي أتناول بعضها الأن في عرضي لأسباب الظاهرة من الناحية النفسية .

ما هي العوامل النفسية والإجتماعية خلف ظهور البويات

1- نقص الشعور بالأمان
2- الجوع العاطفي والذي لا تمنحه الأسرة كما يجب فقد يقف عطاء الأسرة عند النواحي المادية فقط وفي أفضل صورها
3- القهر الذي تتعرض له بعض الفتيات في الأسر لصالح الذكور سواء كانوا الأباء أو الإخوة

4- رفض الدور الأنثوي الذي يرتبط بالضعف والثورة عليه ، فقد وجدت في كثير من حالات هؤلاء الفتيات أم معنفة يضربها الأب أو ينزعها حقها فتقرر أن تصبح ذكر وتتوحد بالمعتدي وربما هي نفسها تسئ للأم ، وفي ذلك ناحية نفسية عميقة حيث أنها في الأساس تشفق على أمها ولكنها تُحملها ذنب ما تتعرض له لسلبيتها فتزيد عليها هي العقاب ، تماماً مثل الأم التي تضرب إبنها بعد أن يقع ويُصاب لأنها تخاف عليه وحزينة لوقوعه.

5- التعرض للتحرش الجنسي وهو ما يدخل أيضاً في محاولتها للدخول في عالم الرجل الذي إعتدى على حقها ، بأن تصبح مثله وتسعى لتكرار نفس الخبرة بأن تتخلص من الجسد الأنثوي الظاهر ثم تأخذ الفتيات اللاتي يظهرن ضعف وخنوع في مدرستها أو أقاربها لتمارس معهم نفس الشئ لتتخلص من الألم الذي لحق بها من جراء هذا التحرش بأن تعيش دور الجاني لا دور الضحية ، وقد تمارس العلاقة بمنتهى العنف وهي في ذلك تتخلص من هذه الذكرى الأليمة بان تختزن الخبرة في رأسها بأن شخص أخر هو الذي يتألم ويظهر صوته في القصة وليس هي .

6- تقليد بعض الأعمال الفنية عربية وأجنبية لدى الفتيات في عمر المراهقة كنوع من التقليد دون وعي أو حاجة .

7- محاولة لفت النظر والحصول على إهتمامهم ، فقد قالت لي إحداهن باللفظ (بالله عليكى داليا لو لم أكن في هذه الحالة هل كانت أمي ستتحرك ناحيتي بهذه اللهفة، والله لم أراها مهتمة بي إلا بعد أن صرت بويا ، وقتها تذكرت إنى إبنتها مثل إخوانى الصغار)!!!

8- عدم تعامل الأسرة معها بصورة واعية وتجهيزها لمرحلة المراهقة التي نسميها الميلاد الثاني والتي أكرر دائما ولن أيأس بأن الأسرة لابد أن يتم تدريبها وتأهيلها قبل الزواج للتعامل مع الأبناء بحيث أحلم بألا يتم الزواج إلا بشهادة تشير إلى تدريبهم على تربية الأبناء تماماً كما توصلنا لعدم الزواج دون شهادة صحية خوفاً من إيجاد أطفال مرضى ،

فللمرض النفسي أثار ربما أكثر فتكاً من الأمراض الجسمية ، ففي المراهقة تخجل الفتاة مما أصاب جسمها فتبدأ بالنفور منه فإن لم تجد الدعم المناسب من الأسرة فسوف تبدأ في تشويهه بحيث يصبح حالة بين الذكورة والأنوثة فمع بعض التدعيم او الرغبة فى التقليد تتحول إلى بويا .

هذه بعض الأسباب التي تكاد تكون مشتركة بنسة كبيرة لدى العدد الأكبر من البويات .

أتمنى أن نلتفت لها ، لأن تأثيرها بالغ على المسار الطبيعي لحياة الفتاة ومن ثم المجتمع بأكمله، وأخر الأمور التي أحب أن أنوه عنها أن الفتاة في هذه الحالة هى حالة مرضية وليست مجرمة يجب أن نعاقبها ونؤذيها حتى تتحسن أو تتوقف لأن لذلك أثار جانبية بالغة أيضا .

[/align]

اتفق معك في كل ما كتبته اخ برجيس فاليوم باتت حال امتنا ومجتمعنا يرثى لها فلقد وصلنا الى حافه الهاوية

هناك رجال تنازلوا عن صفات الرجول للمراة بعد ان لهث وراء احدث التسريحات واحدث موضة للازياء
جلس بالبيت وعملت المراة لتربى اجيال هل عندك علم عن احصائية المراة المعيلة تعول اسرتها في وجود الرجل والزوج وهو بكامل عقله وصحته


ربما تكون المراة تقمصت دور الرجل لانه في محنة

[[align=center]size="5"]
المرأة المسترجلة..المترجلة ..
(المرأة الرجُلة...
) ...[/align]
تلك المرأة تذكرني ب
نبات الرِجِلة ؛
[align=center]وهو نبات بورق لحمي مخاطي ..
يطبخه أهل المحروسة مصر كوجبة شبيهة بالملوخية ..
هذا النبات مخاطي به قلوية شديدة ..
وله مزايا طبية عديدة ولكنه بصفة عامة غير مستساغ غير مقبول ..
ولذ لم يعد يُزرع وإنما فقط أضحي شيطاني المنبت والتربية ..
وأندثر وجوده وأثره و ذكره!! ......
المرأة الرجُلة ...
بصفة عامة غير مقبولة وغير مستساغة ..لأنها تخرج من أنوثتها ..والأنوثة بعالمنا العربي هي الرقة والجمال والعذوبة والأهم من ذلك هي الحياء وعدم مزاحمة الرجال عمال على بطال أي بدون قيمة تذكر تتطلّب وجودها ..
تراها تلعب بالمسدس ولا تلعب بدمية ...
تركب العصا ولا تعرف أنها أنثي ...
ترفض أعراض الأنوثة ولا تهتم بأنوثتها ألبته .......
مثلا ؛
صبية مراهقة تجدها تتشبه بالصبيان " ولو ذكرنا الأسباب فسيولوجيا وثقافيا واجتماعيا ..لن ينتهي حديثنا أبدا.." هذه الصبية المراهقة الرجلة عديمة الحياء بحج غريبة ؛ أنها واثقة من نفسها وأنها مساوية للرجل بكل شيء ..تجدها لا تسير إلا مع الصبيان ولا تتعارك إلا مع الصبيان ..
فيها خشونة مع أنها بجسد أنثي ...
وقد يكون فيها شذوذا على غير الفطرة..........
هذه الرجلة ...
اغرب ما يلفت نظري فيها ..
وكـــ أنها تنتقم من الرجال ..
تريد أن تقلل من قيمة الذكر دوما ..
تقلل من أعماله وأفعاله ..
لا يرضيها الصيام في رجب ولا شعبان ولا حتى برمضان ...
دوما تحط من شأن أخيها / زوجها وتريد أن تقول للكافة أنا بمائة رجل ......
ولذا هي تطرب لو قلنا لها أنت بمائة رجل !!!!!!......
ولكن ماذا تفعل هي ليُقال أنها بمئة رجل ؟؟.....
تتقمص دور الأستاذة .....
وكيف تتقمص هذا الدور ؟......
تفتي بأي شيء بغير علم ...
وتتحدث لمجرد الحديث ..
ناقدة ممتازة لأي عمل تراه ...
دوما تظهر عيوبها في الغير كالزوجة التي تقول :
العيب بالدقيق لو فشلت في صنع كيكة ...أو العيب بالملح لو زادت ملوحة الطعام ..فهي لا تعرف الاعتذار ولا كلمة آسف سامحونا ..
بل هي كثيرة المنّ أنها فعلت كذا يوم كذا وكيت يوم كيت ..
لأنها تعيش بأوهام كنبات الرجلة الشيطانى المنبت ...
وكيف تقول تلك المفردات( آسف ..أعذرونا ..لم آخذ بالي ...معلش ) لتلاميذها وهى الأستاذة عليهم ..
والسؤال : هل رأيتم امرأة رجلة تزاحم النساء ؟؟؟؟؟؟؟
قطعا لا!!!! ..
وإنما سنجد رجل (متنسون) لا يتحدث إلا مع النساء ويجالس النساء..ويلبس ملابس النساء المزركشة...............
القفشة الساخرة :
تعليقي دا تسخين للموضوع لا مؤاخذة !!!!!
وتحيتي .


[/size][/align]