[align=center][table1="width:70%;"][cell="filter:;"][align=justify]


الأستاذ والأخ المحترم / إبراهيم كامل أحمد
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
لاداعي ولا معني للشعور بالاحباط .. فالأمر لايعدو أن يكون واحدا من ثلاثة :
1- النقل أو الغلق لأسباب وخصومات شخصية
2- النقل أو الغلق لآسباب فنية تتعلق بمدى صحة انتساب النص للقسم المدرج فيه ( النقد الأدبي هنا كمثال ) وهل وضعه في هذا القسم مناسب أم لا ؟؟
3- النقل أو الغلق لأسباب شرعية وأخلاقية .
وقد نتفق أو نختلف حول هذه الأمور تبعا لتعدد الثقافات والقناعات .. ولكن إهانة الكاتب ممنوعة تماما ومعاقبة الكاتب وتجريسه ليس من مهام الملتقى .. وسوف أراجع الموضوع برمته .

تحياتي لك
[/align][/cell][/table1][/align]

أهلا صديقنا و عزيزنا محمد الموجي

ربما ما قرأته لك فى بعض المواقع ، و اهتمامك الزائد بمسألة الدين و الكتابة فيه ، من خلال وجهة نظر سلفية ، و أنك كنت فيما مضي ، أحد الأعضاء البارزين بإحدي الجماعات الدينية هو ما دعانا لأن نتصور أن توجهك دينيا فى المقام الأول ، و أن الكلمة ، كانت هي فاتحة الكتاب " اقرأ " ، و لا أحد يستطيع عزل ألأدب بأية حال عن الدين !
ما الأسباب التي دعتك قديما للالتحاق بإحدي الجماعات الدينية ، وما هي هذه الجماعة ، وما توجهها ورسالتها على وجه الخصوص ؟!
و أيضا ما الأسباب التي نأت بك عنها أخيرا ؟
أجعل بين سؤالي السابق و اللاحق بضعة أسئلة أحتفظ بها الآن
و أقفز إلى سؤال فى التقنية ، و تطوير الموقع .. سوف أحكي أمرا ربما أنت تعانيه كما أعانيه ، و هو مسألة ارتجال الكتابة كما أفعل الآن ، على صفحة الموضوع ، ثم تنتهي ، و تنسي أن تحفظه بالضغط على المفاتيح المهيأة لذلك ، و ترفع الحديث ( المداخلة أو التعليق ) ، تفشل الصفحة ، وقد وضعت فيها خلاصة فكرك فى تلك اللحظة ، وكأنها كانت لحظة استثنائية لن تتكرر ، و يضيع الكلام قبض الريح .. هناك مواقع ومنها موقع ( أقلام ) إذا ما حدث نفس الفعل ، و عملت تراجع للصفحة ، تأتي الصفحة ، وعليها يعود الكلام المكتوب .. لم لا يتم تطوير الأمر ، و هذا لن يتكلف شيئا على ما أظن .. ؟

أشكرك على سعة صدرك
و لي عودة .. طالما أنت هنا معنا فلن أغادر هذه !!

محبتي

[align=center][table1="width:70%;"][cell="filter:;"][align=justify]
الأستاذ والأخ المحترم / مصطفى الصالح
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

أود بداية أؤكد أن أي محاباة لعضو على حساب عضو آخر هو عمل لاأخلاقي .. وغير مفيد ويضر بالملتقى وبأي تجمع ثقافي أو عمل جماعي ، كما أنه غير مبرر على الإطلاق .. ولذلك أتعجب من رمينا بهذه التهمة وكأننا بلاأخلاق وبلا قيم .

العجيب في الأمر أن هناك بعضا من أعضاء مجلس الشورى يشكون مر الشكوى من إهانات الأعضاء لهم والاستهزاء والسخرية منهم والغمز واللمز بحقهم .. وهناك من بعض المستشارين من يختلف مع مستشار آخر ويتهمنا أيضا بالتحيز ضده .. وهكذا ندور في دائرة مفرغة لاتنتهي حول انحيازي لفلان على حساب علان .. وكل هذا وهم لاأساس له من الصحة ولم يحدث في تاريخي هنا أبدا أن انحزت مع فلان ضد علان على حساب الحق والعدل .. ولكن ربما حرصي على الجميع وامساكي العصا من منتصفها هو السبب في هذا الظن وترديد تلك التهمة كثيرا .. ولكن كما قلت يكمن السبب في سياسة الإقصاء التي يمارسها الأعضاء بعضهم مع بعض سواء بالاستفزاز والسخرية من الآخر .. أو المطالبة صراحة بضرورة طرده وحظره .. فإن لم تستجب له فأنت متحيز ضده .. وكل ذلك غير صحيح لأن التحيز معناه الإضرار بالملتقى ولايعقل أن أعمل ضد مصلحة الملتقى أبدا .

الشىء الثاني : والحالة التي تتحدث عنها حضرتك وأنت أول من يعرف كم مرة حظرنا هذه الأخت الفاضلة وكم مرة أصرت هذه الأخت الفاضلة على الردود الاستفزازية المقحمة أحيانا كثيرة على المواضيع .. ومع ذلك تراجعنا عدة مرات فماذا علينا أن نفعل وكم مرة تريدنا أن نتراجع ؟


الشىء الثالث : أن هناك فرقا كبيرا بين معالجة فتنة عامة يشترك فيها عدد كبير من الأعضاء ومعالجة حالة خاصة لعضو يريد أن يشعل الفتنة من جديد .. في الفتنة يجب التروي والصبر والتجاوز حتى لاتخسر عدد كبيرا من الأعضاء .. على عكس الاصوات النشاز التي تنطلق لتحيي الفتنة من جديد .. تماما كما فرق الفقهاء بين النهي عن منكر منتشر وشائع والنهي عن منكر محدود وغير الشائع وغير المنتشر .. وهكذا نتعامل مع خلافات الأعضاء .

الشىء الرابع : تطالبوننا ليل نهار بالشورى وعدم الانفراد بالرأي .. وعندما يتم اتخاذ القرار بالشورى يحدث اعتراض .. لأنه لايوجد أحد يرضى بالحكم إلا إذا كان في صالحه .. والكل يجد نفسه مظلوما ومضطهدا .. ( ماخلق الله مسجونا تسائله عن سجنه إلا وقال مظلوم ) .. ولايعلم الجميع أن حظر أي عضو هو خسارة مؤكدة للملتقى لانريدها أبدا .. ولكن في ذات الوقت لايمكن ترك المسىء حتى مع أشد حاجتنا لرأيه ولقلمه .

الشىء الخامس : أود أن أنتهز هذه الفرصة لأشرح آلية اتخاذ القرار في الملتقى .. فكما أوضحنا سابقا أن لجميع الإداريين بالملتقى حق اتخاذ القرار بشكل مؤقت كل في نطاق صلاحياته .. ولكن يبقى هذا القرار أو ذلك الإجراء قابلا للطعن عليه .. وعندئذ يتم أخذ الرأي بالشورى .. ومادام القرار قد صدر بالشورى فلايمكن إلغاؤه إلا بالشورى أيضا .. على عكس القرار أو الإجراء الفردي .. فيمكن لمن اتخذه التراجع عنه إن رأي في ذلك تحقيقا لمصلحة أو درءا لمفسدة .

نسأل الله العافية

المشاركة الأصلية بواسطة مصطفى الصالح مشاهدة المشاركة

الاستاذ العزيز الموجي

[/align][/cell][/table1][/align]

مشكور سياددة العميد

بارك الله بكم وجزاكم خيرا

مع اني لم افهم كيف يجتمع المجلس خلال دقائق ويتخذ قرارا بحق مخالف! في حين لا يجتمع لدرء تلك العاصفة الهوجاء

تحياتي وتقديري

[align=center][table1="width:70%;"][cell="filter:;"][align=justify]
الأستاذ والأخ المحترم / مصطفى الصالح
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
قبل أن أرد على المداخلات الأخرى أود أن أرد على مداخلتك هذه لارتباطها بما سبقها فأقول .. هناك فرق كبير بين خلافات فكرية وأدبية يحتد فيها الخلاف وتعلو الأصوات وتتراكم ردود الأفعال .. وبين من يدخل ليشتم أو يسب أو يقذف أو يحتقر عضوا أخر في مداخلة فارغة من أي حوار أو مضمون فكري أو أدبي .. فيجب أن نفرق جيدا بين الحالتين .. وقرار الشورى يتخذ بموافقة عضوين على الأقل مع مدير الموقع .. وهو أمر يمكن أن يتم في دقيقة .. ويمكن أن يحتاج لبعض الوقت ، وقد عرضت رسالة الأخت الفاضلة على المجلس وأنتظر القرار .

نسأل الله السلامة
[/align][/cell][/table1][/align]

اتابع قبل ان ينتحر جهازي واقول لاستاذنا الكريم
وقعت ومحدش سمى عليك ههه
ورح اسمي عليك
بسم الله الرحمن الرحيم


من خلال المواقف التي شاهدتها لحضرتك
ملاحضه
رايت في شخصيتك لين العند وبرودة الاعصاب وطيب القلب ثم موقف حاسم ثم تراجع
رايت فيك سياسه الصبر ولين الردود التي تقنع الطرف الاخر لنجد طيب النفس (لست اجامل ولا امدح )


كيف تواجه ادب الشك فى اي موضوع رغم ان الجميع اصيب بداء الشك
هل ترسل له رساله لتستفسر ام انك تتبنى شكوك الاخريين ام هل جميعه مكشوف على هذة الصفحات ( رغم في بعض الاحيان يحتاج العضو الى النصيحه خارج عيون الاخريين

كيف تواجه الكم من العقول المختلفه مع الكم من العقول المختلفه بين المستشاريين فى مواقف معينة

[align=center][table1="width:70%;"][cell="filter:;"][align=justify]

الأستاذ الأديب القدير / ربيع عقب الباب
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

المشاركة الأصلية بواسطة ربيع عقب الباب مشاهدة المشاركة

الله يا محمد سلطان

أشكر لحضرتك حسن الاستقبال .. وهذا بالنسبة لي شرف كبير فحضرتك علم من أعلام القصة في مصر .. بالإضافة إلى أن جهودك في هذا الملتقى لاتفي بها كلمات الشكر والتقدير .. فعطاؤك ليس كبيرا فحسب بل ثريا أيضا .. وأعتقد أن حضرتك من أكثر الأدباء الذين استفاد منهم العديد من كتاب القصة .. ودائما أستشعر إخلاصك في العطاء .. نحسبك كذلك ولا نزكي على الله أحد .. فدمت لنا أديبا مبدعا وأخا كريما .

أهلا صديقنا و عزيزنا محمد الموجي

ربما ما قرأته لك فى بعض المواقع ، و اهتمامك الزائد بمسألة الدين و الكتابة فيه ، من خلال وجهة نظر سلفية ، و أنك كنت فيما مضي ، أحد الأعضاء البارزين بإحدي الجماعات الدينية هو ما دعانا لأن نتصور أن توجهك دينيا فى المقام الأول ، و أن الكلمة ، كانت هي فاتحة الكتاب " اقرأ " ، و لا أحد يستطيع عزل ألأدب بأية حال عن الدين !

ما الأسباب التي دعتك قديما للالتحاق بإحدي الجماعات الدينية ، وما هي هذه الجماعة ، وما توجهها ورسالتها على وجه الخصوص ؟!

و أيضا ما الأسباب التي نأت بك عنها أخيرا ؟

أستاذنا الجليل
كان التحاقي بكلية الهندسة في عام 1976 وهو العام الذي شهد ميلاد صحوة إسلامية ملأت الدنيا بأسرها .. وكان منبعها من الجامعات المصرية .. وفيها ولدت الجماعات الإسلامية بشكل عفوي لم تكن ساعتها تنتمي إلى تيار معين .. وإنما شعور عام بضرورة تطبيق الشريعة وإقامة الدين في مواجهة الشيوعية التي كانت مسيطرة على الجامعات المصرية .. وبدأنا في تأسيسها داخل كلية الهندسة وكنت أنا على رأسها لمدة كبيرة .. وأردنا لها ضمن تيار كبير أن تظل ذات شخصية مستقلة ترفع شعار الإسلام دون شعارات أو تمذهب أو لافتات أيدلوجية .. وإن كانت عملية الاستقطابات من قبل التيارات المختلفة وعلى رأسها الإخوان التي كانت هي الأخرى تتعافى من مرحلة الاضطهاد البشعة التي مرت بها في سجون ناصر .. قد بدأت واستطاعت أن تجند كل العناصر التي تم تربيتها داخل الجماعات الإسلامية .. وكانت تلك العناصر تخفي انتماءها .. ومررنا بأحداث كثيرة انتهت إلى انقسام حاد في صفوف الجماعات الإسلامية قسم منها أغلبه في الصعيد انضوى تحت لواء التيار السلفي الوهابي الذي بدأ في الانتشار سريعا في مصر والعالم العربي كله بعد أن كان لايستطيع أن يعلن عن نفسه في أي مكان خارج المملكة .. في مقابل قسم آخر استقطبته جماعة الإخوان المسلمين .. وبدأ الخلاف ينكشف شيئا فشيئا حتى في إقامة صلاة العيدين .. وبعدها افتقدنا للروح الأخوية الجميلة التي بدأناها وانتهت الأمور باعتقال 1500 من قيادات الجماعات الإسلامية .. ثم وقعت حادثة المنصة واغتيال السادات .. وانتهت باعتقالنا واعتقال كل قيادات الجماعات الإسلامية دون تفرقة بين سلفي وهابي أو سلفي إخواني .

والحمد لله ظللت هذه الفترة كلها وحتى وقتنا هذا أفكر بشكل مستقل ولا أقبل وصاية من أحد وأرفض مسألة الانضمام إلى جماعات الخلافة .. أي الجماعات التي تنازع النظم الحاكمة في الحكم .. ليس تعاطفا مع تلك الأنظمة الفاسدة .. وليس لأنها لاتستحق الحرق .. ولكن لأنني رأيت أن استحالة وصول هذه الجماعات إلى الحكم سواء بشكل سلمي أو بشكل مسلح .. وغالبا ما تنتهي الأمور بمآسي كثيرة نفتقد فيها قيادات إسلامية رائعة .. وقد أعلنت رأيي صراحة في صحف المعارضة حين قلت أنني لاأرفض الإرهاب لمجرد أنه استعمال للقوة في مقاومة الظلمة .. ولكن أرفضه لأمرين :
الأول : أنه لايحسم الأمور وإنما فقط يشكل ظاهرة مزعجة للنظم الحاكمة ولايقضي عليها وفقا لنظرية البرغوث والأسد ، ولو افترضنا جدلا أن جماعة مسلحة قد نجحت في الاستيلاء على الحكم لتحولت في نظرنا إلى ثورة مباركة ولكن الإرهاب يظل إرهابا مادام قد فشل في حسم الأمور وأثار الفتن لاأكثر ولا أقل .

الثاني : أنه من خلال معايشتي لتلك الجماعات خارج وداخل المعتقلات خرجت بقناعة أن هؤلاء لايمثلون البديل القادر على إدارة شئون البلاد .. حيث يفتقدون بشدة إلى النخب اللازمة لإدارة شئون الحياة .. وأنهم قد يكونوا أسوأ بكثير من النظم الحاكمة لو فتحت عليهم الدنيا .. كما أن الخلافات المذهبية بينهم كفيلة بدخول البلاد في حالة فتنة وفساد أعظم وخراب أعم .. ولذلك قال العلماء " الإمام الظالم خير من الفتنة وكلاهما لاخير فيه " .

لذلك كله ابتعدت واكتفيت بالكتابة لفترة كبيرة في صحيفتي الأحرار والحقيقة وبعض الصحف الأخرى .. في أوقات عصيبة لم يكن أحد يجرؤ أن يكتب فيه انتقادات لاسعة لممارسات النظام والداخلية والحمد لله أن تلك الأجهزة لاتقرأ في الغالب إلا ما يمسها شخصيا ويتناول وقائع محددة .


ثم بدأنا عصر الإنترنت والكتابة في المنتديات ووجدت فيها البديل الأفضل عن الكتابة في صحف لايقرأها إلا قلة من المعنيين بالأمر .

شكرا لك أستاذنا الجليل على حسن استضافتك لي .. وعلى جهودك التي ملأت بها آفاق الملتقى .
[/align][/cell][/table1][/align]

[align=center][table1="width:70%;"][cell="filter:;"][align=justify]

أستاذنا الجميل الرائع
ربيع عقب الباب

والله منذ أن قرأت هذه المشكلة وأنا أبحث لها عن حل .. فضياع المشاركات العفوية التي تكون في الغالب أجمل وأصدق من تلك التي نتكلف في كتابتها أمر صعب وشاق على النفس .. وإن شاء الله نحل المشكلة قريبا .
ومعا إن شاء الله نؤدي رسالتنا حتى آخر العمر
بارك الله فيك أستاذنا القدير

[/align][/cell][/table1][/align]

[align=center][table1="width:70%;"][cell="filter:;"][align=justify]

الأستاذة والأديبة المحترمة / إيمان الدرع
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أعتذر عن تجاوز مشاركتك .. وأعود لأشكرك من القلب على هذه الكلمات الطيبة المشجعة سائلا المولى عزوجل أن أكون عند حسن ظنك بي .
كما أشكرك على المتابعة .
تحياتي لك
[/align][/cell][/table1][/align]

[align=center][table1="width:70%;"][cell="filter:;"][align=justify]
الأستاذ والأخ المحترم فواز أبو خالد
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
شكرا عل هذه الكلمات الطيبة .. تقبل تحياتي
[/align][/cell][/table1][/align]

أستاذي و أخي
الآن و بعد أن قرأت ردك ، أجب علي نفسي و بنفس الإجابة السابقة
التي كانت : و أي من الجماعات تستطيع أن تستوعب هذا الرجل ،
بفكره الإنساني ، و رؤيته للعالم و الوجود ، و قدرته علي التحكم ،
و الرفض و القبول ، و على استيعاب كل هذا الكم من الخلافات
و التي تحوي بداخلها خلافات مذهبية !!

ربما أوقفتني مداخلة الأستاذة ناريمان الشريف ، و أبهجتني لأنها قطعت
أنشوطة ما عقدت برغمنا ، و هتكت خيوطها بأسئلتها التي جاءت مختلفة
و ضربت المتوقع ، بالسؤال عن ساعات الانترنت فى يومك ، وتأثيرها على منزلك و أسرتك ، و اهتماماتك ألأخري !!

لكن يظل فى ألأمر شيء لم يتضح بعد ، وهو اختيارك للأدب ، لم لم يكن
الملتقي للعلم أو للثقافة العامة كتلك المنتديات التي نراها فى ساحة الانترنت
ما مدي حبك و تعاطيك للأدب ، ما حدود قراءاتك فى القصة و الشعر و التاريخ و الدين أيضا ؟!!

معك .. أرجو ألا أكون ثقيلا .. و تأكد أني أختزن نكتة بس فى نهاية الاستضافة !!

محبتي

[align=center][table1="width:95%;"][cell="filter:;"][align=justify]

الأستاذة الأديبة المحترمة ناريمان الشريف

[/align][align=justify]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

1- كم من الوقت تقضيه أمام شاشة الكمبيوتر؟

من الصعب تحديد وقت معين بساعات محددة لنقول أننا نقضيها أمام شاشة الكمبيوتر .. ولكنني أستطيع أن أقول بأن قلوب كثير من الأعضاء أصبحت معلقة أو متعلقة بشاشات الكمبيوتر وأصبحت جنوبهم تتجافى عن المضاجع بسبب الإنترنت .. اللهم إلا لمن اشتد عليه الإرهاق وزاد عليه الوجع وغلبه النوم .. أما بخلاف ذلك فنحن أو الغالبية مشدودة دائما إلى شاشات الكمبيوتر .. إن جلسنا مع أولادنا أو ضيوفنا .. أو جلسنا لنتناول الطعام أو ذهبنا إلى المساجد أو أماكن العمل أو السفر .. أو استمعنا إلى خطب الجمعة .. أو شاهدنا التليفزيون أو..أو .. أو .. لم نعد قادرون على الجلوس بعيدا عن شاشات الكمبيوتر حتى لو كانت خطوط النت مقطوعة .. فنحن نظل نلف وندور حول الأجهزة إلى أن يعود .. دائما قلوبنا معلقة بشاشات الكمبيوتر وهذه مصيبة كبرى نسأل الله السلامة منها .

2- إذا كانت الفترة طويلة هل هذا يؤثر على زوجتك وما هي ردود فعلها ؟

الكل أصبح مشغولا بالكمبيوتر والإنترنت ولكل وجهة هو موليها .. وأصبحنا نمارس صلة الأرحام وتربية أولادنا ونحن أيضا جلوس أمام شاشات الكمبيوتر .. ولم يتبقى سوى إعداد الطعام والعلاقات الخاصة .. وهذه أيضا تأثرت كثيرا بفضل انجذابنا للإنترنت ولم يعد أحد يستوحش غياب أحد بنفس الدرجة القديمة .

3- ما هي المواضيع التي تلفت انتباهك بالملتقى لقراءتها .. وما الذي يحثك على الرد على بعضها ؟

أحب المواضيع النقدية ، والمواضيع الحياتية ، والرد على الرد إن كان موضوعيا .. ولاأرد على موضوع إلا إذا انفعلت ذهنيا أو عصبيا بما ورد فيه .

4- هل من طقوس للكتابة لديك ؟

كما قلت لابد وأن أنفعل مع الموضوع ذهنيا ولاأحب تكلف الكتابة وأكتب مباشرة على الكيبورد وإن كنت كثير التصحيح لمشاركاتي .. أحب الهدوء القاتل أثناء الكتابة .. ومن أهم الطقوس لدي طلب كوب شاي من أولادي أو زوجتي .. بشرط أن يتعب قلبي في طلبها .. فلو جاءت بسرعة لا أشعر بحلاوتها .. وتقريبا يسمعني كل الجيران وأنا أطلب كوب الشاي .. حيث أنادي على أولادي بالطلب دون أن أغادر الكمبيوتر .. وأصبحنا تقريبا نتخاطب ونحن جلوس على شاشات الكمبيوتر المتعددة .. كما أنني كلما توصلت إلى فكرة أراها مقنعة أعاود طلب كوب آخر من الشاي وإن كنت لاأدري إن كنت قد شربت الأول أم لا .

5- نصيحة مقدمة لعضو .. ووسام تقدمه لأحد الأعضاء فلمن تمنح هذا الوسام؟

[/align]

[/cell][/table1][/align]

[align=center][table1="width:95%;"][cell="filter:;"][align=justify]

نصيحتي لنفسي أولا ولكل عضو ثانيا أن يحرص على علاقة أخوية طيبة مع بقية الأعضاء وأن يحاول الكتابة بإسلوب هادىء مقنع غير مستفز حتى لايذهب مجهوده سدى وأن يضع نفسه مكان القارىء لفكرته .. ويفترض مثل المحامي الشاطر رد خصومه عليه ، وأن يمارس الكتابة كصاحب رسالة وهدف .. وألا يستهتر بالكتابة في المنتديات لأنه نعمة من الله ووسيلة لامثيل لها في دنيا البشر للتفاعل وتلاحم الأفكار والآراء .. والكل محاسب عليها أمام الله ..

ووسام أقدمه إلى عشرات بل مئات الأعضاء الذين يبذلون جهدهم في صمت ودون ضجيج مفتعل .. ويحفرون لأنفسهم مكانة أدبية بشكل محترم حتى لو تأخر معرفة القراء بهم .. وبعض هؤلاء لم نسمع منهم كلمة سوء واحدة طوال عمر الملتقى .

مع فائق تقديري واحترامي لكم

..... ناريمان

تحياتي لك وشكرا

[/align]

[/cell][/table1][/align]

العميد الموقر
احترامي
حين بدات الكتابة قبل عامين في الملتقى شعرت باجواء مختلفة ومميزة انني بين اقراني وابناء جيلي احباء اصحاب خبرة ودراية وعلم وادب ومعرفة فكان التواصل هنا له مذاقه الافرب الى طعم الباحث عن اصول المعرفة وفي شواطئها كانت الخاطرة اطلالة شبابية للابداع فيها وصولا الى النثري الانساني ومنذ تلك اللحظة تخيلت ان الملتقى سيخرج عنه يوما مركز للابحاث ومجلة دورية كمجلة السياسة الدولية وكان هناك حلما ان يكون اعضاء الملتقى مساهمون في هذين المشروعين من خلال اشتراك سنوي في المجلة الدورية بحيث تصل المجلة الى عنوان العضو المشترك مباشرة بجانب توزيعها العادي
طموحات تبادل الخبرة ما بين الورقي والاليكتروني في العمل الصحفي
ليست المطلوبة فضفضة عادية ولكن المطلوبة مجلة مثل شؤون فلسطينية او السياسة الدولية يحررها كتاب الملتقى اليكترونيا ويتم اختيار افضلها للورقي
ان هذا الطموح قد يشجع على الاستحسان في الابداع الاليكتروني
فليس كافي ان نطلق مجلات اليكترونية
نريد مجلة راقية ورقية تنقل الاليكتروني الراقي الى الورقي
فهل يراودكم هذا الطموح
مركز للابحاث يساهم في علاج قضايا الامة
ومجلة دورية بحثية
مع كامل احترامي وتقديري لشخصكم النبيل والكريم
النبيل في تسامحه
والكريم في صفاته
ودمت سالما منعما وغانما مكرما
ولا انسى ان اشكر الغالي محمد ابراهيم سلطان على هذه المبادرة الطيبة
واثمن بكل تقدير كلمات اخينا القدير الاستاذ ربيع عقب الباب - استاذ القصة والرواية في الملتقى
وكل عام وانتم بخير
وتحياتي من غزة الى بورسعيد الى بلدية القنطرة على خط الدفاع الاول والثاني هه

[align=center]الأخ الحبيب محمد إبراهيم سلطان

أحييك من القلب وأشكرك من القلب لجرأتك ومهنيتك في هذا الطرح

إن تناولكم لشخصية فريدة ومميزة لضيف الإسبوع كشخصية الأخ والصديق العزيز
رئيس ملتقى الأدباء والمبدعين العرب
الأستاذ: محمد شعبان الموجي
لهي والله دعوة جديرة بالإهتمام والمشاركة والإستفادة من التجربة الشخصية التي تمخضت عنها سيرة وحياة هذا الرجل والكاتب الحر والأديب
المؤمن عمدتنا: محمد شعبان الموجي
والإشادة بالفضل له في بناء هذا الصرح العظيم كمتنفس للأدباء والمبدعين العرب ...في زمن ضنت فيه أمهات المواقع والمنتديات على التمييز بين الردي والصالح ....

ممالا شك فيه أنه طرح جاء بمحله واستضافة كريمة من أخ كريم وملتقى للقصة كريم ويسعدني أنني ساشارك ببعض أسئلة العصف الذهني وبطرح بعض الاسئلة الخاصة على أخي وأستاذنا وصديقنا وعمدتنا... محمد شعبان الموجي

مرة ثانية: إنه لشرف كبير لي أن أشارك في هذا الحوار الهادف والهام والمفيد

أشكركم مرة ثانية أخي وصديقي محمد إبراهيم سلطان
لإتاحة الفرصة لنا ولجميع من تهمهم مصداقية الكلمة, والطرح الهادف البنَّاء
في حوار إيجابي نفيد منه ونستفيد

وتحية خاصة لأخي الكبير وصديقي الإستثنائي وعمدتنا

محمد شعبان الموجي

ود ومجد
ياسر طويش [/align]