عزيزي العضو ,,النص مباشر

**مطر رزق** · 16-07-2010, 23:42

المشاركة الأصلية بواسطة مطر رزق مشاهدة المشاركة

اخي العزيز
الشاعر غسان إخلاصي

يقول المثل المصري القديم (( خبطتين في الرأس توجع ))

والحقيقه أن قصيدتي هذه
هي أول مشاركة لي في ملتقى الأدباء والمبدعين العرب
ولقد نشرتها في قسم (( قصيدة النثر )) لأنه قسم الشعر الحر
معتبراً إياها قصيدة نثرية ..
ولكنها نُفيت من هناك بكل احترام إلى قسم (( الخاطره ))
لنفس السبب الذي تفضلت بنقدها بسببه وهو المباشره

والحقيقه يا سيدي العزيز أنني لم أقرأ في أي مرجع
أن من شروط قصيدة النثر أن تكون طلاسم معقده
أو أن تكون سيريالية التكوين بحيث يفهمها كل قارئ على هواه
وحسب موضوع القصيده سيكون التلميح أو التوضيح
الا انني آثرت الصمت لأنني حديث العهد في هذا الملتقى
وقلت لنفسي ربما يجد اسلوبي القبول بعد أن أنشر باقي قصائدي
ولكن نقدك يا سيدي رغم ادبه الجم دفعني لأن أدافع عن اسلوبي الأدبي .

أخي الحبيب

مع كل احترامي لما أبديته من رأي ولآراء كل من أبدى رأيه في قصيدتي
فانني والعديد من الكتاب قد اتخذنا طريق الشعر الحُر لنهرب من القوالب التى تحد من انطلاق مشاعرنا والتعبير عنها .. ولذلك تخرج اللغة جذله والفكرة تنساب بصدق وبساطه الى قلب من يقرأها .. وتكون مواطن الجمال كامنة في الصور والتشبيهات وما الى ذلك من جماليات الحرف التي تبتعد عن القولبه والجمود ..

وبعد ما قدمته
اود ان اسأل ببساطه
إن كانت تلك الكلمات :
ليست قصيدة نثريه كما رأى الأخ الشاعر مصطفى الصالح
ولا خاطرة كما تفضلت أنت
فلأي تصنيف يمكن أن ننسبها ؟
ولأي قسم يمكن أن ننقلها ؟
أعتقد أنه على هذا الحال ستكون : كلمات بلا هويه
ومكان النقل : سلة المحذوفات

وآسف للإطاله

ولك يا أخي العزيز
كل الاحترام والتقدير

مطر

وَشْمٌ عَلى الرُّوح - ملتقى الأدباء والمبدعين العرب - Arabs of Letters Forum

http://www.almolltaqa.com/vb/showthread.php?t=58178&page=2

وَشْمٌ عَلى الرُّوح ***** لستِ يا معبودتي سحابة صيف عَبرت في حياتي لا .. ولا غيمَة مطر أنتِ لي ماضٍ مِن الوَلَهِ وحاضِر مِن الشَّوقِ وغَدٌ يزفُّ لي وعداً بلقياكِ في ضوءِ القمر أنغام همسكِ رغم طول البُعد لا أنساها فهي أعْذَب من شدوِ الوتر حبيبتي يا وَشْماً على روحي كيف أنسى حبنا ؟ أخبريني : كيف أمحو من خيالي كل هاتيكَ

الأخت العزيزه الشاعرة خلود الجبلي

تحية معطرة بالياسمين

بما انني ممن نُفيت قصائدهم من قسم قصيدة النثر الى قسم صيد الخواطر بتهمة المباشره فاسمحي لي أن أضع ما تقدم من رد مع الرابط .. حيث انه يوضح وجهة نظري ورؤيتي في هذا الشأن ..

مع احترامي لمن انتقد قصيدتي ..
وعظيم تقديري لشخصك الكريم وفكرك المستنير
وستظل قصيدة النثر كما كانت منذ نشأتها محل اختلاف في الرأى
فالبعض يرفضها ويرفض اعتبارها من ألوان الشعر
والبعض يريد تحديدها بضوابط وقوانين لتصبح كالشعر المقفى ..
فتُغَلَّ احاسيس الكاتب ومفرداته تحت وطأة اتباع القوانين والضوابط ..
فتخرج القصائد احترافيه ( نعم )
ولكن محدودة الصدق منتقصة الحرارة والنبض .
وخلاصة القول
ان قصيدة النثر لو وضِعت في قالب ( اجباري )
لخرجت من تحت عباءة الشعر الحر
وفقدت صفتها كقصيدة نثر .

شكراً لإثارة هذه القضية الهامه

ومن القلب تحية مصحوبة بأضمومة ورد وريحان

مطر

**محمد محضار** · 17-07-2010, 08:18

يقول الأستاذ انسي الحاج واحد من أهم شعراء قصيدة النثر" لكي تكون قصيدة النثر قصيدة حقا لا قطعة نثر فنية،أو محملة بالشعرهناك شروط ثلاثة..الإيجاز والتوهج والمجانية.." نفهم من هذا أن أحد اهم سمات قصيدة النثر أن تكون موجزة ومضغوطة ومكثفة..تعتمد المقاطع لا الاشطر وتتضمن صورا متكاملة ،وتعتني بجمالية العبارة..وهي تكون مساوية من حيث الطول للقصيدة الغنائية..أما تجاوزت إذا ذلك فهي تعد نثرا شعريا..وبناء على هذا الطرح فقصيدة النثر يجب أن لا تتجاوز في طولها القصائد الشعرية الغنائية..وتصبح تلك النصوص المطولة مجرد نثر شعري ..وإن تضمنت الإنزياح وتكثيف الصور..
بالنسبة للمباشرة ، يرى الكثيرون بأنها تفقد الصور الشعرية جماليتها، وتجعلها أشبه بالخطاب العادي الخالي من كل سمات الفن والإبداع..لذا وجب تحاشيها قدر المستطاع، حتى تبقى للنص قيمته الفنية............

**خلود الجبلي** · 17-07-2010, 13:12

قضية نص

المشاركة الأصلية بواسطة مطر رزق مشاهدة المشاركة

http://www.almolltaqa.com/vb/showthr...t=58178&page=2

الأخت العزيزه الشاعرة خلود الجبلي

تحية معطرة بالياسمين

ولك تحية بعبق الياسمين ياسيدي واهلا بك هنا

بما انني ممن نُفيت قصائدهم من قسم قصيدة النثر الى قسم صيد الخواطر بتهمة المباشره فاسمحي لي أن أضع ما تقدم من رد مع الرابط .. حيث انه يوضح وجهة نظري ورؤيتي في هذا الشأن ..

مع احترامي لمن انتقد قصيدتي ..
وعظيم تقديري لشخصك الكريم وفكرك المستنير
وستظل قصيدة النثر كما كانت منذ نشأتها محل اختلاف في الرأى
فالبعض يرفضها ويرفض اعتبارها من ألوان الشعر
والبعض يريد تحديدها بضوابط وقوانين لتصبح كالشعر المقفى ..
فتُغَلَّ احاسيس الكاتب ومفرداته تحت وطأة اتباع القوانين والضوابط ..
فتخرج القصائد احترافيه ( نعم )
ولكن محدودة الصدق منتقصة الحرارة والنبض .
وخلاصة القول
ان قصيدة النثر لو وضِعت في قالب ( اجباري )
لخرجت من تحت عباءة الشعر الحر
وفقدت صفتها كقصيدة نثر .

شكراً لإثارة هذه القضية الهامه

ومن القلب تحية مصحوبة بأضمومة ورد وريحان

مطر

اولا اشكرك أخي الكريم على تفاعلك في هذا الموضوع لانه بات يؤرقنا كثيرا كثرة النصوص المنقوله إلي الخاطرة بحجة المباشرة بالنص
واعتراض الأعضاء على النقل فهناك قضية يجب ان تفتح من جديد لتحديد قصيدة النثر

لفت نظري أن المباشرة ممنوعه في قصيدة النثر الذي هو وليد الشعر الحر
وهل الشعر الحر كان يتخلله التكثيف والأبهام وكانت تتخلل صوره الدهشة على حد علم الأخرين؟؟؟؟

سؤال نضعه بين أساتذة النقد

إلى متى يستمر النزاع حول نص بين الكاتب والقارئ والناقد

انتظر تفاعلكم
تقديري

**خلود الجبلي** · 17-07-2010, 14:52

نص الفاضل مطر رزق

وَشْمٌ عَلى الرُّوح
*****

لستِ يا معبودتي
سحابة صيف عَبرت
في حياتي
لا ..
ولا غيمَة مطر

أنتِ لي
ماضٍ مِن الوَلَهِ
وحاضِر مِن الشَّوقِ
وغَدٌ يزفُّ لي
وعداً بلقياكِ
في ضوءِ القمر

أنغام همسكِ
رغم طول البُعد
لا أنساها
فهي أعْذَب
من شدوِ الوتر

حبيبتي
يا وَشْماً على روحي
كيف أنسى حبنا ؟
أخبريني :
كيف أمحو من خيالي
كل هاتيكَ الصور؟

يا ملاكي
مَجْبولَةٌ أنتِ
في شَريط وِِراثتي
عشقُكِ قَدري
آه
ما أحلاه من قدر

يا نبض قلبي
إنّي لا أُفكِّر في البِِعادِ
كيف أقوى ؟
كيف أصبر ؟
في بِعادكِ لا أُُريد
ما تَبقَّى مِن العُمر
إن حَلَت أيامي
أو
صارت أمَرّ

*****

مطر

**منى كمال** · 17-07-2010, 15:00

المشكلة عزيزتى خلود ان بعض الخواطر تم اتهامها بالمباشرة وانه ينقصها التكثيف!!!!

اذن لنلقى بكتاباتنا في سلة المحذوفات كما قال الاستاذ مطر....

ولي عودة

محبتي

منى كمال

**وفاء الدوسري** · 17-07-2010, 15:03

مساء الخير ..
مع أنني اتجنب المناقشات والحوارات وجميع انواع البهارات ههه
إلا انها بحق خاطرة وليست قصيدة نثر هذا رأي لكم عدم الاخذ به وتجاوزه
تنبيه لكلمة (معبودتي) ................... لامعبود إلا الله
مع احترامي وتقديري للجميع هنا وفي كل مكان
شكراً

**خلود الجبلي** · 17-07-2010, 15:13

المشاركة الأصلية بواسطة محمد محضار مشاهدة المشاركة

يقول الأستاذ انسي الحاج واحد من أهم شعراء قصيدة النثر" لكي تكون قصيدة النثر قصيدة حقا لا قطعة نثر فنية،أو محملة بالشعرهناك شروط ثلاثة..الإيجاز والتوهج والمجانية.." نفهم من هذا أن أحد اهم سمات قصيدة النثر أن تكون موجزة ومضغوطة ومكثفة..تعتمد المقاطع لا الاشطر وتتضمن صورا متكاملة ،وتعتني بجمالية العبارة..وهي تكون مساوية من حيث الطول للقصيدة الغنائية..أما تجاوزت إذا ذلك فهي تعد نثرا شعريا..وبناء على هذا الطرح فقصيدة النثر يجب أن لا تتجاوز في طولها القصائد الشعرية الغنائية..وتصبح تلك النصوص المطولة مجرد نثر شعري ..وإن تضمنت الإنزياح وتكثيف الصور..
بالنسبة للمباشرة ، يرى الكثيرون بأنها تفقد الصور الشعرية جماليتها، وتجعلها أشبه بالخطاب العادي الخالي من كل سمات الفن والإبداع..لذا وجب تحاشيها قدر المستطاع، حتى تبقى للنص قيمته الفنية............

الفاضل محمد
تحية طيبة لك ولمشاركتك التي سوف تفتح أمامنا أبواب أخرى للتعرف على قصيدة النثر بعيدا عن المفاهيم التي مازالت غير واضحه لتكوين الصورة النهائية لقصيد النثر

هكذا قالوا سيدي
السابقون عن شكل القصيدة

ماهي الأسس التي يجب الأستناد عليها لجعل النص نثري

الأسئلة كثيرة سيدي حول هذا النوع من الكتابة

وقد صرح الأديب
جبرا إبراهيم جبرا كما وضحه عبد الواحد لؤلؤة
إن معظم ما كتب تحت مسمى قصيدة النثر لا يستند إلى وعي معرفي عميق بنوع معين من الشعر لا في الرؤية ولا في التشكيل

انتظر منكم التكرم لفتح أفاق جديدة للقارئ حول النثر واسسه الواضحة

احترامي

**خلود الجبلي** · 17-07-2010, 15:20

المشاركة الأصلية بواسطة منى كمال مشاهدة المشاركة

المشكلة عزيزتى خلود ان بعض الخواطر تم اتهامها بالمباشرة وانه ينقصها التكثيف!!!!

اذن لنلقى بكتاباتنا في سلة المحذوفات كما قال الاستاذ مطر....

ولي عودة

محبتي

منى كمال

الفاضلة والغالية منى
تحية طيبة لوجودك سيدتي الكريمة

ربما هناك خلط بالفاهيم وآن الآوان أن نضع لها مفاهيم صريحة وواضحة
اما مجرد أن نقول التكثيف والانزياح من صفات النثر دون الخاطرة فهذا يظلم الخاطرة المولود الأصلي عن المولود الغير شرعي وهو النثر
فمازالت ملامحه غير واضحة

وأنا بانتظار النقاد للكشف عن البصمة الحقيقة للنص المطروح هنا

احترامي

**خلود الجبلي** · 17-07-2010, 20:28

المشاركة الأصلية بواسطة وفاء عرب مشاهدة المشاركة

مساء الخير ..
مع أنني اتجنب المناقشات والحوارات وجميع انواع البهارات ههه
إلا انها بحق خاطرة وليست قصيدة نثر هذا رأي لكم عدم الاخذ به وتجاوزه
تنبيه لكلمة (معبودتي) ................... لامعبود إلا الله
مع احترامي وتقديري للجميع هنا وفي كل مكان
شكراً

الأخت الكريمة وفاء
اهلا بك مجددا في صفحتي ووأتمنى أن تتكرر المحاولة

لعلنا اليوم أختي الكريمة هنا لنضح فاصل بين الخاطرة التي كتبت بلغة وبيان لكل بيت فيها وبين قصيدة النثر الغامضة الثائرة
فهناك التباس يجب أن يتم توضيحه من شعراءنا الكرام ونقاد الملتقى الذين هم على دراية كافية

هناك متطلبات يجب توافرها بالنص النثري
ولماذا اتسم النص النثري بالغموض ليصبح نص نثري؟؟؟

تحياتي لحضورك

**مطر رزق** · 18-07-2010, 08:17

المشاركة الأصلية بواسطة وفاء عرب مشاهدة المشاركة

مساء الخير ..
مع أنني اتجنب المناقشات والحوارات وجميع انواع البهارات ههه
إلا انها بحق خاطرة وليست قصيدة نثر هذا رأي لكم عدم الاخذ به وتجاوزه
تنبيه لكلمة (معبودتي) ................... لامعبود إلا الله
مع احترامي وتقديري للجميع هنا وفي كل مكان
شكراً

الأخت الفاضله وفاء عرب

تحية وبعد

ترددت كثيرا في أن أرد على بهاراتك ( تنبيهك ) ولكن وجدت من واجبي أن أرد .. فقد فاتك أن تكملي نقدك للقصيده بأن الأرواح ليست أجساد توشم ، وأن السحابات تمر في السماء ولا تمر في الحياه ، وأن الغد ليس إنسان يزف البشرى ، وأن الوتر لا يشدو بل الطير ، وأن الحبيبه لا يمكن أن تكون من الملائكه - فكيف تدعوها ملاكي ؟ ، وأن شريط الوراثه يحتوى على ال dna ولا وجود للحبيبة في محتواه ، وأن نبض القلب إشارات كهربيه وانقباضات عضليه .. فلماذا تدعو الحبيبه بنبض القلب ؟ ..

إن تنبيهك مخالف لـ ألف باء الأدب وخصوصا الشعر

عزيزتي

منذ نعومة الأظافر

في المدرسة الابتدائيه علمونا

المجاز والاستعارة المكنيه والتشبيه البليغ

وهي من أهم أدوات شاعر النثر

******

يكفيني أن أضع هنا ثلاث قصائد ( روائع )

لثلاثة من اعظم الشعراء في العصر الحديث

هم :

نزار قباني - محمود درويش - أمل دنقل

وثلاثتهم استخدموا مجاز (( معبودتي ))

في أكثر من موضع في هذه القصائد

أنصحك بدراستها فسوف تضيف اليك الكثير

*********

( يتبع )

**مطر رزق** · 18-07-2010, 08:31

[align=center]
الشاعر نزار قباني
****
( كتبها الشاعر بعد اغتيال زوجته العراقيه بلقيس بسيارة مفخخه )
****

بلقيس
****
شكرا لكم
شكرا لكم
فحبيبتي قتلت وصار بوسعكم
ان تشربوا كاسا على قبر الشهيده
وقصيدتي اغتيلت
وهل من امة في الارض ـ الا نحن ـ تغتال
القصيده ؟
بلقيس...
كانت اجمل الكلمات في تاريخ بابل
بلقيس
كانت اطول النخلات في ارض العراق
كانت اذا تمشي ..
ترافقها طواويس
وتتبعها ايانل
بلقيس ياوجعي
وياوجع القصيده حين تلمسها الانامل
ياهل ترى
من بعد شعرك هل سترتفع السنابل ؟
يانينوى الخضراء
ياغجريتي الشقراء
يا امواج دجله
تلبس في الربيع بساقها
احلى الخلاخل
قتلوك يا بلقيس
اية امة عربية
تلك التي
تغتال اصوات البلابل ؟
اين السموأل ؟
والمهلهل ؟
والغطاريف الاوائل ؟
فقبائل اكلت قبائل
وثعالب قتلت ثعالب
وعناكب قتلت عناكب
قسما بعينيك اللتين اليهما
تأوي ملايين الكواكب
سأقول ،ياقمري ،عن العرب العجائب
فهل البطولة كذبة عربية ؟
أم مثلنا التاريخ كاذب ؟
بلقيس
لا تتغيبي عني
فإن الشمس بعدك
لاتضيئ على السواحل
سأقول في التحقيق :
إن القائد الموهوب أصبح كالمقاول
وأقول :
إن حكاية الإشعاع ، أسخف نكتة قيلت
فنحن قبيلة بين القبائل
هذا هو التاريخ يا بلقيس
كيف يفرق الإنسان
ما بين الحدائق والمزابل
بلقيس
أيتها الشهيدة والقصيده
والمعطرة النقيه
سبأ تفتش عن ملكتها
فردي للجماهير التحيه
يا أعظم الملكات
يا امرأة تجسد كل امجاد العصور السومريه
بلقيس ياعصفورتي الاحلى
ويا ايقونتي الاغلى
ويا دمعا تناثر فوق خد المجدليه
اترى ظلمتك اذ نقلتك
ذات يوم من ضفاف الاعظميه
بيروت تقتل كل يوم واحد منا
وتبحث كل يوم عن ضحيه
والموت في فنجان قهوتنا
وفي مفتاح شقتنا
وفي ازهار شرفتنا
وفي اوراق الجرائد
والحروف الابجديه...
ها نحن يا بلقيس
ندخل مرة اخرى لعصر الجاهليه
ها نحن ندخل في التوحش
والتخلف والبشاعه والوضاعه
ندخل مرة اخرى عصور البربريه
حيث الكتابة رحلة
بين الشظية والشظيه
حيث اغتيال فراشة في حقلها
صار القضيه
هل تعرفون حبيبتي بلقيس؟
فهي اهم ما كتبوه في كتب الغرام
كانت مزيجا رائعا
بين القطيفة والرخام
كان البنفسج في اعينها
ينام ولا ينام
بلقيس
يا عطرا بذاكرتي
ويا قبرا يسافر في الغمام
قتلوك ، في بيروت ، مثل اي غزالة
من بعد ما قتلوا الكلام
بلقيس
ليست هذه مرثية
لكن
على العرب السلام
بلقيس
مشتاقون مشتاقون مشتاقون
والبيت الصغير
يسأل عن اميرته المعطرة الذيول
نصغي الى الاخبار والاخبار غامضة
ولا تروي الفضول
بلقيس
مذبوحون حتى العظم
والاولاد لا يدرون ما يجري
ولا ادري انا ماذا اقول ؟
هل تقرعين الباب بعد دقائق ؟
هل تخلعين المعطف الشتوي ؟
هل تاتين باسمة
وناضرة
ومشرقة كازهار الحقول ؟
بلقيس
ان زروعك الخضراء
مازالت على الحيطان باكية
ووجهك لم يزل متنقلا
بين المرايا والستائر
حتى لفافتك التي اشعلتها
لم تنطفئ
ودخانها
مازال يرفض ان يسافر
بلقيس
مطعونون مطعونون في الاعماق
والاحداق يسكنها الذهول
بلقيس
كيف اخذت ايامي واحلامي
والغيت الحدائق والفصول
يا زوجتي
وحبيبتي وقصيدتي وضياء عيني
قد كنت عصفوري الجميل
فكيف هربت يا بلقيس مني ؟
بلقيس
هذا موعد الشاي العراقي المعطر
والمعتق كالسلافه
فمن الذي سيوزع الاقداح ايتها الزرافه ؟
بلقيس
ان الحزن يثقلني
وبيروت التي قتلت لا تدري جريمتها
وبيروت التي عشقت
تجهل انها قتلت عشيقتها
واطفأت القمر
بلقيس
يا بلقيس
كل غمامة تبكي عليك
فمن ترى يبكي علي
بلقيس كيف رحلت صامتة
ولم تضعي يدك في يدي ؟
بلقيس
كيف تركتنا في الريح
نرجف مثل اوراق الشجر ؟
وتركتنا ـ نحن الثلاثة ـ ضائعين
كريشة تحت المطر
أتراك ما فكرت بي ؟
وانا الذي يحتاج حبك مثل زينب او عمر
بلقيس
يا كنزا خرافيا
ويا رمحا عراقيا
وغابة خيزران
يا من تحديت النجوم ترفعا
من اين جئت بكل هذا العنفوان ؟

بلقيس
تذبحني التفاصيل الصغيره في علاقتنا
وتجلدني الدقائق والثواني
فلكل دبوس صغير قصة
ولكل عقد من عـقودك قصتان
حتى ملاقط شعرك الذهبي
تغمرني كعادتها ، بامطار المنان
فيعرش الصوت العراقي الجميل
على الستائر
والمقاعد
والاواني
ومن المرايا تطلعين
من الخواتم تطلعين
من القصيدة تطلعين
من الشموع
من الكؤوس
من النبيذ الارجواني
بلقيس
يا بلقيس
لو تدرين ما وجع الكمان
في كل ركن انت حائمة كعصفور
وعابقة كغابة بيلسان
فهناك كنت تدخنين
هناك كنت تطالعين
هناك كنت كنخلة تتمشطين
وتدخلين على الضيوف
كأنك السيف اليماني
بلقيس
اين زجاجة الغليون
والولاعة الزرقاء
اين سيجارة ال( كنت ) التي
ما فارقت شفتيك ؟
اين الهاشمي مغنيا
فوق القوام المهرجان
تتذكر الامشاط ماضيها
فيكرج دمعها
هل يا ترى الامشاط من اشواقها ايضا تعاني ؟
بلقيس : صعب ان اهاجر من دمي
وانا المحاصر فوق السنة اللهيب
وبين السنة الدخان
بلقيس : ايتها الاميرة
ها انت تحترقين في حرب العشيرة والعشيرة
ماذا ساكتب عن رحيل مليكتي ؟
ان الكلام فضيحتي
ها نحن نبحث بين اكوام الضحايا
عن نجمة سقطت
وعن جسد تناثر كالمرايا
ها نحن نسال يا حبيبه
ان كان هذا القبر قبرك انت
ام قبر العروبه
بلقيس :
يا صفصافة ارخت ضفائرها علي
ويا زرافة كبرياء
بلقيس :
إن قضاءنا العربي أن يغتالنا عرب
ويأكل لحمنا عرب
ويفتح قبرنا عرب
فكيف نفر من هذا القضاء ؟
فالخنجر العربي ليس يقيم فرقا
بين أعناق الرجال
وبين أعناق النساء
بلقيس :
ان هم فجروك فعندنا
كل الجنائز تبتدي في كربلاء
وتنتهي في كربلاء
لن اقرأ التاريخ بعد اليوم
ان اصابعي اشتعلت
واثوابي تغطيها الدماء
ها نحن ندخل عصرنا الحجري
نرجع كل يوم الف عام للوراء
البحر في بيروت
بعد رحيل عينيك استقال
والشعر يسال عن قصيدته
التي لم تكتمل كلماتها
ولا احد يجيب عن السؤال
الحزن يا بلقيس
يعصر مهجتي كالبرتقال
الان اعرف مأزق الكلمات
اعرف ورطة اللغة المحاله
وانا الذي اخترع الرسائل
لست ادري كيف ابتدئ الرسالة
السيف يدخل لحم خاصرتي
وخاصرة العباره
كل الحضارة انت يا بلقيس الانثى والحضاره
بلقيس انت بشارتي الكبرى
فمن سرق البشارة ؟
انت الكتابة قبلما كانت كتابه
انت الجزيرة والمناره
بلقيس
يا قمري الذي طمروه مابين الحجارة
الان ترتفع الستاره
الان ترتفع الستاره
ساقول في التحقيق
اني اعرف الاسماء والاشياء والسجناء
والشهداء والفقراء والمستضعفين
واقول اني اعرف السياف قاتل زجتي
ووجوه كل المخبرين
واقول : ان عفافنا عهر
وتقوانا قذاره
واقول : ان نضالنا كذب
وان لا فرق لدينا
ما بين السياسة والدعاره
ساقول في التحقيق :
اني قد عرفت القاتلين
واقول :
ان زماننا العربي مختص بذبح الياسمين
وبقتل كل الانبياء
وقتل كل المرسلين
حتى العيون الخضر
يأكلها العرب
حتى الضفائر والخواتم
والأساور والمرايا واللعب
حتى النجوم تخاف من وطني
ولا ادري السبب
حتى الكواكب والمراكب والسحب
حتى الدفاتر والكتب
وجميع اشياء الجمال
جميعها ضد العرب
لما تناثر جسمك الضوئي يا بلقيس
لؤلؤة كريمه
فكرت : هل قتل النساء هواية عربيه
أم أننا في الأصل محترفو جريمه ؟
بلقيس
يا فرسي الجميله انني
من كل تاريخي خجول
هذي بلاد يقتلون بها الخيول
من يوم ان نحروك
يا بلقيس
يا احلى وطن
لا يعرف الانسان
كيف يعيش في هذا الوطن
مازلت ادفع من دمي
اعلى جزاء
كي اسعد الدنيا ولكن السماء
شاءت بان ابقى وحيدا
مثل اوراق الشتاء
هل يولد الشعراء من رحم الشقاء ؟
وهل القصيدة طعنة
في القلب ليس لها شفاء ؟
ام انني وحدي الذي
عيناه تختصران تاريخ البكاء ؟
ساقول في التحقيق :
كيف غزالتي ماتت بسيف ابي لهب
كل اللصوص من الخليج الى المحيط
يدمرون ويحرقون
وبنهبون ويرتشون
ويعتدون على النساء
كما يريد ابا لهب
كل الكلاب موظفون
وياكلون
ويسكرون
على حساب ابي لهب
لا قمحة في الارض تنبت
دون راي ابي لهب
لاطفل يولد عندنا
الا وزارت امه يوما
فراش ابي لهب
لا سجن يفتح
دون راي ابي لهب
لا راس يقطع
دون راي ابي لهب
ساقول في التحقيق :
كيف اميرتي اغتصبت
وكيف تقاسموا فيروز عينيها
وخاتم عرسها
واقول كيف تقاسموا الشعر الذي
يجري كانهار الذهب
ساقول في التحقيق :
كيف سطوا على ايات مصحفها الشريف
واضرموا فيه اللهب
ساقول كيف استنزفوا دمها
وكبف استملكوا فمها
فما تركوا فيه وردا وما تركوا عنب
هل موت بلقيس
هو النصر الوحيد
بكل تاريخ العرب ؟
بلقيس
يا معشوقتي حتى الثماله
الانبياء الكاذبون
يرقصون
ويكذبون على الشعوب
ولا رساله
لو انهم حملوا الينا
من فلسطين الحزينه
نجمة
او برتقاله
لو انهم حملوا الينا
من شواطئ غزة
حجرا صغيرا
او محاره
لو انهم من ربع قرن حرروا
زيتونة
او ارجعوا ليمونه
ومحوا عن التاريخ عاره
لشكرت من قتلوك يا بلقيس
يا معبودتي حتى الثماله
لكنهم تركوا فلسطين
ليغتالوا غزاله!!!

ماذا يقول الشعر يا بلقيس
في هذا الزمان ؟
ماذا يقول الشعر
في العصر الشعوبي
المجوسي
الجبان
والعالم العربي
مسحوق ومقموع
ومقطوع اللسان
نحن الجريمة في تفوقها
فما العقد الفريد ) وما ( الاغاني؟؟؟
اخذوك ايتها الحبيبة من يدي
اخذوا القصيدة من فمي
اخذوا الكتابة والقراءة
والطفولة الاماني
بلقيس يا بلقيس
يا دمعا ينقط فوق اهداب الكمان
علمت من قتلوك اسرار الهوى
لكنهم قبل انتهاء الشوط
قد قتلوا حصاني
بلقيس :
اسالك السماح فربما
كانت حياتك فدية لحياتي
اني لأعرف جيدا
ان الذين تورطوا في قتلك ، كان مرادهم
ان يقتلوا كلماتي !!!
نامي بحفظ الله ايتها الجميلة
فالشعر بعدك مستحيل
والانوثة مستحيله
ستظل اجيال من الاطفال
تسال عن ضفائرك الطويله
وتظل اجيال من العشاق
تقرا عنك ايتها المعلمة الاصيلة
وسيعرف الاعراب يوما
انهم قتلوا الرسوله
ق ت ل و ا
ا ل ر س و ل ه

( يتبع )

[/align]

**مطر رزق** · 18-07-2010, 08:57

الشاعر محمود درويش
*********
حبيبتي تنهض من نومها
طفولتي تأخذ، في كفّها،
زينتها من كل شيء..
و لا _
تنمو مع الريح سوى الذاكرة
لو أحصت الغيم الذي كدسوا
على إطار الصورة الفاترة
لكان أسبوعا من الكبرياء
و كلّ عام قبله ساقط
و مستعار من إناء المساء..
يوم تدحرجت على كل باب
مستسلما للعالم المشغول
أصابعي تزفر: لا تقذفوا
فتات يومي للطريق الطويل
بطاقة التشريد في قبضتي
زيتونة سوداء،
و هذا الوطن
مقصلة أعبد سكّينها
إن تذبحوني، لا يقول الزمن
رأيتكم!
و كالة الغوث لا
تسأل عن تاريخ موتي، و لا
تغيّر الغابة زيتونها،
لا تسقط الأشهر تشرينها !
طفولتي تأخذ في كفها،
زينتها من أي يوم
و لا _
تنمو مع الريح سوى الذاكرة
و إنني أذكر مرآتها
في أول الأيام،حين اكتسى
جبينها البرق، لكنني
أضطهد الذكرى، لأن المسا
يضطهد القلب على بابه..
أصابعي أهديتها كلها
إلى شعاع ضاع في نومها
و عندما تخرج من حلمها
حبيبتي أعرف درب النهار
أشق درب النهار.
كلّ نساء اللغة الصافية
حبيبتي..
حين يجيء الربيع
الورد منفيّ على صدرها
من كل حوض، حالما بالرجوع
و لم أزل في جسمها ضائعا
كنكهة الأرض التي لا تضيع
كل نساء اللغة دامية
حبيبتي..
أقمارها في السماء
و الورد محروق على صدرها
بشهوة الموت، لأن المساء
عصفورة في معطف الفاتحين
و لم أزل في ذهنها غائبا
يحضرها في كل موت وحين ..
كل نساء اللغة النائمة
حبيبتي
تحلم أنّ النهار
على رصيف الليلة الآتية
يشرب ظل الليل و الانكسار
من شرف الجندي و الزانية
تحلم أن المارد المستعار
من نومنا، أكذوبة فانية
و أن زنزانتنا، لا جدار
لها، و أن الحلم طين و نار
كل نساء اللغة الضائعة
حبيبتي..
فتشت عتها العيون
فلم أجدها.
لم أجد في الشجر
خضرتها..
فتشت عنها السجون
فلم أجد إلاّ فتات القمر
فتّشت جلدي..
لم أجد نبضها
و لم أجدها في هدير السكون
و لم أجدها في لغات البشر
حبيبة كل الزنابق و المفردات
لماذا تموتين قبلي
بعيدا عن الموت و الذكريات
و عن دار أهلي ؟..
لماذا تموتين قبل طلاق النهار
من الليل ..
قبل سقوط الجدار
لماذا؟
لكل مناسبة لفظة..
و لكن موتك كان مفاجأة للكلام
و كان مكافأة للمنافي
و جائزة للظلام
فمن أين اكتشف اللفظة اللائقة
بزنبقة الصاعقة؟
سأستحلف الشمس أن تترجل
لتشربني عن كثب ..
و تفتح أسرارها ..
سأستحلف الليل أن يتنصل
من الخنجر الملتهب
و يكشف أوراقه للمغني
تفاصيل تلك الدقائق
كانت..
عناوين موت معاد
و أسماء تلك الشوارع
كانت..
و صايا نبي يباد
و لكنني جئت من طرف السنة الماضية
على قنطرة
ألا تفتحين شبابيك يوم جديد
بعيد عن المقبرة؟!..
لأبطالنا، أنشد المنشدون
و كانوا حجارة
و كانوا يريدون أن يرصفوا
بلاطا لساحاتنا
وصمتا، لأن السكوت طهارة
إذا ازدحم المنشدون
و يبدو لنا حين نطرق باب الحبيب
بأن الجدار وتر
و يبدو لنا أنه لن يغيب
سوى ليلة الموت، عنّا
و لكننا ننتظر
ألا تقفزين من الأبجديه
إلينا، ألا تقفزين؟
فبعد ليالي المطر
ستشرع أمتنا في البكاء
على بطل القادسية !
أسحل دقات قلبك فوق الجفون
و أعصب بالريح حلقي
إذا كثر النائمون..
و من ليل كل السجون
وصمتا، لأن السكوت طهارة
إذا ازدحم المنشدون
و يبدو لنا حين نطرق باب الحبيب
بأن الجدار وتر
و يبدو لنا أنه لن يغيب
سوى ليلة الموت، عنّا
و لكننا ننتظر
ألا تقفزين من الأبجديه
إلينا، ألا تقفزين؟
فبعد ليالي المطر
ستشرع أمتنا في البكاء
على بطل القادسية !
أسحل دقات قلبك فوق الجفون
و أعصب بالريح حلقي
إذا كثر النائمون..
و من ليل كل السجون
أصيح:
أعيدوا لنا بيتها
أعيدوا لنا صمتها
أعيدوا لنا موتها..
عيناك، يا معبودتي، هجرة
بين ليالي المجد و الانكسار.
شرّدني رمشك في لحظة
ثم عادني لاكتشاف النهار.
عشرون سكّينا على رقبتي
و لم تزل حقيقتي تائهة
و جئت يا معبودتي
كلّ حلم
يسألني عن عودة الآلهه
_ترى !رأيت الشمس
في ذات يوم ؟
_رأيتها ذابلة.. تافهة
في عربات السبي كنا، و لم
تمطر علينا الشمس إلاّ النعاس
كان حبيبي طيبا، عندما
ودعني ..
كانت أغانينا حواس .
عيناك، يا معبودتي،منفى
نفيت أحلامي و أعيادي
حين التقينا فيهما!
من يشتري تاريخ أجدادي ؟
من يشتري نار الجروح التي
تصهر أصفادي؟
من يشتري الحب الذي بيننا؟
من يشتري موعدنا الآتي؟
من يشتري صوتي و مرآتي ؟
من يشتري تاريخ أجدادي
بيوم حريّة؟..
_معبودتي! ماذا يقول الصدى
ماذا تقول الريح للوادي؟
_كن طيّبا،
كن مشرقا طالردى
و كن جديرا بالجناح الذي
يحمل أولادي..
ما لون عينيها؟
يقول المساء:
أخضر مرتاح
على خريف غامض.. كالغناء
و الرمش مفتاح
لما يريد القلب أن يسمعه.
كانت أغانينا سجالا هناك
على جدار النار و الزوبعة
_هل التقينا في جميع الفصول؟
_كنا صغيرين. و كان الذبول
سيّدنا
_هل نحن عشب الحقول
أم نحن وجهان على الأمس؟
_الشمس كانت تحتسي ظلنا
و لم نغادر قبضة الشمس
_كيف اعترفنا بالصليب الذي
يحملنا في ساحة النور؟
_لم نتكلم
نحن لم نعترف
إلا بألفاظ المسامير!..
عيناك، يا معبودتي ،عودة
من موتنا الضائع تحت الحصار
كأنني ألقاك هذا المساء
للمرة الأولى..
و ما بيننا
إلا بدايات، و نهر الدماء
كأنه لم يغسل الجيلا.
أسطورتي تسقط من قبضتي
حجارة تخدش وجه الموت
و الزنبق اليابس في جبهتي
يعرف جو البيت..
_من يرقص الليلة في المهرجان
_أطفالنا الآتون
_من يذكر النسيان؟
_أطفالنا آتون
_من يضفر الأحزان
إكليل ورد في جبين الزمان ؟
_أطفالنا الآتون
من يضع السكر في الألوان؟
_أطفالنا الآتون
_و نحن يا معبودتي ،
أي دور
نأخذه في فرحة المهرجان ؟
_نموت مسرورين
في ضوء موسيقي
أطفالنا الآتين !..
********

( يتبع )

**مطر رزق** · 18-07-2010, 09:00

الشاعر أمل دنقل
*****
قالت--
قالت : تعال إليّ
واصعد ذلك الدرج الصغير
قلت : القيود تشدّني
و الخطو مضنى لا يسير
مهما بلغت فلست أبلغ ما بلغت
وقد أخور
درج صغير
غير أنّ طريقه .. بلا مصير
فدعى مكاني للأسى
وامضي إلى غدك الأمير
فالعمر أقصر من طموحي
و الأسى قتل الغدا
قالت : سأنزل
قلت : يا معبودتي لا تنزلي لي
قالت : سأنزل
قلت : خطوك منته في المستحيل
ما نحن ملتقيان
رغم توحّد الأمل النبيل
نزلت تدقّ على السكون
رنين ناقوس ثقيل
و عيوننا متشابكات في أسى الماضي الطويل
تخطو إليّ
و خطوها ما ضلّ يوما عن سبيل
و بكى العناق
و لم أجد إلاّ الصدى
إلاّ الصدى
*******

وأخيراً أود أن أقول أن للنقد أهلُه
وشكرا على أية حال

مطر

**وفاء الدوسري** · 18-07-2010, 14:05

مساء الخير .. أستاذ/مطر
صدقني لم يكن هناك بهارا..بل على العكس تماما كان عليه الكثير من العطر وقت قلت انك كتبت خاطرة ...وما كتبته لم يكن غير هذر كلام عادي يمكن أن يصنف أي نوع من أنواع الثرثرة!..
مع احترامي لشخصك أنا اتكلم عن نصك والنص فقط انتبه الشخوص لا مساس !..
وعن كلمة (معبودتي ) أعلم أنها حرام من المدرسة المحمديه !..
وهي على كل حال ليست مدرسة شاعر الاباحيه قباني !..
وأنا لست ناقده ولكن متذوقة !..
شكراً

عزيزي العضو ,,النص مباشر

عزيزي العضو ,,النص مباشر

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

ما الذي يحدث