التراث العربي بين الأصالة والمعاصرة

تقليص
X
 
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة
  • د. م. عبد الحميد مظهر
    ملّاح
    • 11-10-2008
    • 2318

    #16
    المشاركة الأصلية بواسطة مصطفى ربيع مشاهدة المشاركة
    [align=justify]
    [align=justify]
    الأخ الفاضل فريد محمد المقداد
    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
    جزاك الله خيرا على ردك الكريم - وفعلا فى المقالة ليس ادعاءا أننا أصحاب فضل على أوروبا فى حضارتها الأن - فقد كان جنوب أوروبا المتاخم لسكنى العرب وخاصة الأندلس ( أسبانيا الحالية ) كانت زاخرة فى شتى العلوم المختلفة
    فمثلا كان ابن حزم الأندلسى الذى كتب عنهم ما لم يوجد فى كتبهم وأرشيفهم - حتى أنه سبق الحضارة الحالية فيما وصل اليه العالم الجليل الدكتور أحمد زويل - عندما سئل ابن حزم عن ( الجزء ) هل يتجزأ أم لا - فأجاب رحمه الله من منطلق الاجابة الشرعية - أن الجزء يتجزأ وما يتجزأ منه الجزء يتجزأ الى ما لا نهاية ولا بد فان الذى لا يتجزأ هو الواحد الأحد الفرد الصمد
    فقد أجاب ابن حزم عن تجزئة الأجزاء الى ما لانهاية وهو ما وصل اليه الأن الدكتور أحمد زويل
    وأيضا تحدث ابن حزم عن معنى الكمون - وعن أن الذى لا يرى بالعين المجردة الهواء والنفس - وتحدث عن الهواء الذى هو الأن تكنولوجيا العالم وذلك فى كتابه (الفصل)
    وكان فى الأندلس الفلاسفة من العرب كأمثال ابن رشد الكبير والحفيد وبرعوا فى كل العلوم ومنهم ابن عبد ربه ومنهم الابشيهى وغير هؤلاء من علماء الدنيا فللعرب فضل على أوروبا فى حضارتهم الأن وليس ذلك ادعاءا
    فقد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم فيما معناه ( أنا سيد ولد ادم ولا فخر)
    وقد علمنا أن أفضل البطون فى الدنيا بطون العرب - وأفضا بطون العرب قريش - وقد أعلمنا الله عز وجل فى كتابه أن مكة أم القرى
    وموضوعك كما قلت لك شيق جدا وفيه مسائل وأطروحات ومشاركات للجميع فجزاك الله عنا خير الجزاء على ما قدمت من تراث وأصالة
    [/align]
    [/align]
    بسم الله الرحمن الرحيم

    الأستاذ الفاضل مصطفى ربيع

    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

    تحية طيبة و رمضان مبارك

    أود فقط أن اشير إلى أن المقارنة التى جئت بها بين ما كتبه ابن حزم و بين ما بحثه د. أحمد زويل مقارنة غير دقيقة علمياً و تحتاج مراجعة، فهناك اختلافات كبيرة بين....

    00- مفاهيم العلم التجريبى و مناهجه
    00- مناهج تفسير النصوص و مناهج تفسير ظواهر الطبيعة ( فيزياء و كيمياء و..)
    00- وبين مناهج المتكلمين والفلاسفة
    00- و بين العلم و فلسفة العلم

    و المقارنة السابقة تخلط كثيراً بين عدة مجالات ومناهج للمعرفة تحتاج دقة العالم فى أكثر من تخصص، والأفضل منهجياً ، لمن يريد القيام بمثل هذه المقارنات ، أن يعمل فى فريق به متخصصون فى العلم و الفلسفة و الفقه حتى تكون المقارنات منضبطة و أكثر دقة علمية


    و تحياتى

    تعليق

    • مهتدي مصطفى غالب
      شاعروناقد أدبي و مسرحي
      • 30-08-2008
      • 863

      #17
      المشاركة الأصلية بواسطة مصطفى ربيع مشاهدة المشاركة
      الأستاذ الفاضل مهتدى مصطفى غالب
      السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
      بحثك جيد وكل فقرة فيه وعناصره تحتاج الى بحث منك اخرحتى تعم الفائدة ويتم طباعته للاستفاده منه مستقبلا فالانسان يحتاج الى تراثه وأصوله وحضارة مرت لدعم حضارة حالية ومستقبلية فنحن فروع لأصول ثم نكون أصول لفروع فالأصل هو ما يبنى عليه غيره وهو الذى له فرع
      فطالما يحتاج المرء الى البحث فى أصوله ليوطد حاضره ومستقبله ويزيل همومه عندما يتذكر أصوله التى هو امتداد لها
      فجزاك الله خيرا
      شكراً لك أستاذي
      و أنا دائما أقول الماضي هو الذاكرة ...
      إن فقدناها ... فهل نستطيع أن نرى حاضرنا ... كي نرنو إلى مستقبلنا ؟؟
      أنا معك تماماً و الكتاب قيد الإنجاز و آمل أن أنتهي منه قريباً ...
      لك محبتي و مودتي و تقديري و شكري
      ليست القصيدة...قبلة أو سكين
      ليست القصيدة...زهرة أو دماء
      ليست القصيدة...رائحة عطر أو نهر عنبر
      ليست القصيدة...سمكة .... أو بحر
      القصيدة...قلب...
      كالوردة على جثة الكون

      تعليق

      • يعقوب القاسمي
        محظور
        • 23-07-2010
        • 215

        #18
        الأستاذ فريد محمد المقداد

        النص طويل وعريض

        والنص يثير سجالا وجدلا لا استطيع أن أخوضه لان شكل النص لا يسمح بذلك .

        تعليق

        يعمل...
        X