{ تــــعـــدد الزوجـــات _

**ظميان غدير** · 03-09-2010, 17:37

المشاركة الأصلية بواسطة عيسى عماد الدين عيسى مشاهدة المشاركة

شاعرنا المبدع ظميان

قصيدة رائعة بجميع المقاييس

و أنا معك في كل ما طرحت من أفكار فيها ، و أبصم لك بالعشرة

لأن آية التعدد تتحدث في فعل شرطها عن يتامى النساء ، و ليس عن عامتهن

فجواب الشرط يأتي جواباً لفعله ، فالتعدد فيهن و ليس في عامة النساء بالمطلق

لك أجمل ( كمشة ) ياسمين

الشاعر عيسى عماد الدين
اهلا بك وبحضورك الرائع
سرني قراءتك للقصيدة ورأيك في هذا الموضوع
وسرني ان تكون مؤيدا ...رغم انه ليس هناك شرطا في جعل التعدد لدى نساء معينات..لكن نقول على اثرياء المسلمين المحبين للزواج ان يتزوجوا ما يصلح المجتمع المسلم بأن يختاروا الحالات التي تحتاج للاحتواء ولا يركزوا على ماطاب لكم من مثنى وثلاث ورباع
فالنساء لسن حلوى وشرط العدل صعب ان يتحقق فيمن يتزوج من اجل المتعة
تحيتي

**ظميان غدير** · 03-09-2010, 17:53

المشاركة الأصلية بواسطة خالد شوملي مشاهدة المشاركة

الشاعر المبدع ظميان غدير

لقد اخترت موضوعا صعبا للغاية لقصيدتك. لكنك أجدت وأبدعت.

دمت رائعا!

مودتي وتقديري

خالد شوملي

الشاعر خالد شوملي
اشكرك على طيب مرورك
وقراءتك القصيدة
لقد انرت بحضورك الرائع
تحيتي

**ظميان غدير** · 03-09-2010, 17:54

المشاركة الأصلية بواسطة عبدالله الحضبي مشاهدة المشاركة

رائع جدا
شكرا لك

الشاعر عبدالله الحضبي
اشكرك على طيب مرورك
تحيتي

**ظميان غدير** · 03-09-2010, 17:55

المشاركة الأصلية بواسطة محمود فرحان حمادي مشاهدة المشاركة

[align=center]
وما الجمال إلا في حرفك الأصيل الفاره
دام بهاء النبض
تحياتي
[/align]

الشاعر محمود فرحان
اشكرك على طيب وجمال حرفك وحضورك هنا
تحيتي

**ظميان غدير** · 03-09-2010, 17:58

المشاركة الأصلية بواسطة محمدمحمدمسعودالزليتنى مشاهدة المشاركة

شاعرنا الكبير

ظبيان غدير
بورك قلمك وكلمك
قلت فأصبت ووجهت فأرشدت ونصحت فأسديت وسددت
أما الذين يقولون إن الأصل فى الزواج هو التعدد متخذين ذلك ذريعة لانطلاق شهواتهم فى غير وعى فدعنى أقول لهم
الزواج من واحدة فى الإسلام هو الأصل والقاعدة وأن التعدد هو الاستثناء الذى تدعو إليه الضرورة وتلجئ إليه الحاجة بدليل
أولا ( اّدم ) أبو البشر عليه السلام لم يتز وج إلاواحدة هي أمنا حواء
ولوكان التعدد هوالأصل لتزوج بثانية وثالثة ليكون قدوة لأولاده من يجئ بعده
ثانيا يقول تعالى (ومن آياته أن خلق لكم من أنفسكم أزواجا لتسكنوا إليها )
ولم يقل سبحانه(لتسكنواإليهن )إشارة إلى أن السكن النفسى والقلبى لا يتحقق كاملا إلا مع زوجة واحدة
ثالثا كان الرجل فى الجاهلية يعدد وقد يصل ا لعدد إلي عشرين زوجة !!
فأوقفهم الأسلام عند الأربع ومعنى هذا أن الأ سلام ماجاء ليعدد وإنماجاء ليحدد
رابعا الأمر فى قوله تعالى (فانكحوا ماطاب لكم من النساء )الذ ى يتمسك به القائلون بأن الأصل فى الزواج هوالتعدد إنما هو للإ باحة بإجماع العلماء لا للوجوب والإباحة هنا محكومة بضوابطها الشرعية
خامسا بعد قوله تعالى (فانكحوا ماطاب لكم من النساء )جاء قوله تعالى (فإن خفتم ألا تعدلوا فواحدة )
نفهم من هذا أن الحق تعالى أوجب الاقتصار على الواحدة عند الخوف من عدم تحقيق العدل فما تقول فيمن خالف هذا الهدى الربانى وتزوج بأكثر من واحدة وأضاع حقوقهن ولم يعدل بينهن ؟ لاشك أن حسابه بين يدى الله عسير!!
سادسا ذكر الأستاذ ( العقاد ) فى بعض كتبه أ ن الإحصائيات التي أجريت علي المجتمع فى وضعه الطبيعى لاكوارث ولا حروب أثبتت أن عدد الإناث لايزيد عن عدد الذكور إلا بمقدار 7 % ومعنى هذا أن القانون الإلهى القدرى لم يسمح بالتعدد فى حال المجتمع الطبيعية إلا بمقدار ماتدعو إليه الضرورة
وأخيرا الأحكام الشرعية خاصة العملية التى تنظم حياة الناس مرتبطة بمقاصدها التي تحقق مصالح العباد فحيثما وجدت المصلحة فثم شرع الله
وإن الوقوف عند حرفية النص مع إغفال المقصد الشرعى والمصلحة هوما أساءإلى شريعة الله وأضر بعباد الله

وشكرا وكل عام وأتم بخير ياأستاذنا القد ير.

الشاعر الكبير محمد محمد مسعود الزليتني

اشكرك جزيل الشكر على هذا الحضور
ومشاركتنا الحوار فيما يخص هذه المسألة التي تهم الاسرة المسلمة
لقد جاء بيانك موفقا وجاءت ادلتك منطقية لابعد مدى
وجعلنا الله وإياك ممن يستمعون الحق فيتبعونه
تحيتي لك

**محمود فايد** · 07-09-2010, 09:10

[align=center]بارك الله فيك وفي قلمك أستاذي الكريم
تحياتي[/align]

**مصطفى حمزة** · 07-09-2010, 10:40

الأخ الأكرم ظميان
حياك الله وأسعد أوقاتك
لقد فتحتَ بقصيدتك السهلة المنسابة على الكامل باقتدار ؛ باباً لايدخله معك إلا واحدٌ من ثلاثة من ( هم ) :
- متزوجٌ مُقتنعٌ بما ذهبتَ إليه بالمُطلق ، وهذا حظّه من روح تشريع التعدد يسير ، والعفو منك لصراحتي أخي الحبيب .
- متزوجٌ موافقٌ على مضض وخوف ، فزوجته تتابع ردوده على النت !!
- مُعارِضٌ لكَ في هذا التعميم والإجمال ، وهذا الثالث متزوجٌ زوجته أميّة لاتعرف فكّ الخط !! أو هي لا تقرب النت ...
أما أنا ، فألفت فقط إلى أمرٍ تجاهله الكثيرون ممن يُعارضون التعدد ، ومنهم النساء ، وهو أنّهم حين يُعارضون ويتكلمون عن ( الظلم ) و ( الأذى ) و ( الحيف ) الذي يقع على الزوجة الأولى .. يذهلون عن أن الزوجة الثانية هي من النساء أيضاً .. أقول هذا على عُجالة ، سريعة ، وخاطفة هه
وأترك لك أن تصنفني من بين الثلاثة أعلاه ...
تقبل تحياتي وتقديري

{ تــــعـــدد الزوجـــات _

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

ما الذي يحدث