هجرة العقول واستنزاف الكفاءات العربية

**منجية بن صالح** · 07-10-2010, 19:19

الأخت الكريمة جلاد يولس

الإنتمــاء أستاذي الذي به ولأجله يعمل أو يتكاسل الفرد ، ببلادنا سلبونا إنتمائنا ووطنيتنا وهذا أهم ما عملوا عليه حتى يفقد الفرد بل الجمع شعوره بواجب الوطن عليه

[align=center]صحيح أنهم يقومون بمحاولة سلب الفرد و المجتمع إنتمائه إلى الوطن و الأمة لكن روح المقاومة
الفطرية في الفرد تجعلهم غير قادرين على ذلك و كلامك هذا هو دليل على أنهم عاجزين على سلبك إنتمائك
لهذه الأمة العظيمة بدينها و تاريخها و أخلاقها
من يتعرض للسلب و لا يقاوم هو صاحب نفس ضعيفة و عليه لا يعول هؤلاء موجودون بكثرة يعيشون على هامش المجتمع لكن سوف يأتي يوم تستيقظ فيه نفوسهم من سباتها
تحياتي و تقديري
[/align]

**صفاء داود** · 09-10-2010, 22:57

الاستاذ القدير فريد المقداد
مع الاسف هذا هو واقعنا المؤلم
لان ‏ ‏المجتمعات العربية أصبحت بيئات طاردة للكفاءات العلمية العربية وليست جاذبة
الانفاق على البحث العلمى لا يقارن بالدول الأخرى لانه يبلغ درجة متدنية لا يتجاوز 0.2 ‏بالمائة من اجمالي الموازنات العربية في حين تبلغ فى اسرائيل 2.6 بالمائة وهذا يعتبرمؤشر خطير يجب الانتباه اليه
كيف تعودهذه العقول استاذى و مازالت اسباب الفرار باقية
ولكن ممكن ان نستفيد بخبراتهم مثل د يعقوب و زويل
يمكن أن نوقف نزيف الأدمغة والعقول العربية إلى الغرب اذا تغير الحكام العرب و اتينا بحكام من كوكب اخريدركون اهمية العلم و العلماء و البحث العلمى ونأتى بحكومات لا يحدث فيها تزاوج بين راس المال و السلطة و تعود الضمائر الغائبة واتاحة الفرصة للبحث والابداع بعيدا عن الوساطة و ان يكون التمويل بلا شروط لانه اساس التقدم ومن غيره لن يكون لنا مكانة بين الدول
كيف يكون الانتماء للوطن و الجميع فيه يعيش فى غربة

تقارير تصدر سنويا و تنادى بضرورة البحث العلمى ارقام مخيفة توضح الفرق بيننا و بين دول الغرب او حتى اسرائيل
الشعب فى وادى و الحكومات فى وادى اخر
استاذى الفاضل فريد المقداد
موضوع مهم و قيم يستحق الوقوف امام كل حرف فيه
ولكن الحلول صعبة و قد تكون مستحيلة فى ظل هذا المناخ المظلم
تحياتى و تقديرى للجميع
اطيب الامانى بالتوفيق

**فريد محمد المقداد** · 10-10-2010, 08:36

[gdwl][align=justify]

بسم الله الرحمن الرحيم والصلاة والسلام على رسوله الأمين

لوحة رقم (6)

ضرورة تحديد مفهوم الإنتماء( Belongingness)

أوحت لي مداخلات الأخوة الكرام بضرورة تحديد مفهوم الإنتماء وتوضيحه لنكون على بينة من أمرنا وكمدخلٍ لتحديد المصطلح أبدء بطرح جملة من الأسئلة التحفيزية:
- هل هناك إنسان لا أب له أو أم ؟
- هل هناك انسان لايمتلك أرضاً يعيش عليها أو وطنا ًينتمي إليه ؟
- هل يمكن للسمك أن يعيش في الصحراء ؟
- هل يمكن للدب القطبي أن يعيش في المناطق الاستوائية ؟
ويعرف الانتماء بأنه "النزعة التي تدفع الفرد للدخول في إطار اجتماعي فكري معين بما يقتضيه هذا من التزام بمعايير وقواعد هذا الإطار وبنصرته والدفاع عنه في مقابل غيره من الأطر الاجتماعية والفكرية الأخرى" ويفيدنا معجم المصطلحات الاجتماعية بأن الانتماء هو "ارتباط الفرد بجماعة؛ حيث يرغب الفرد في الانتماء إلى جماعة قوية يتقمص شخصيتها ويوحد نفسه بها مثل الأسرة أو النادي أو الشركة " وتختلف أشكال الانتماء ليأخذ صوراً متعددة كالانتماء الديني مثلاً أو السياسي أو الحزبي ....أو الفكري الذي يعتبر أرقى أشكال الانتماء...وتتدرج دوائر الانتماء من الانتماء إلى الأسرة فالأصدقاء فالوطن الذي يعتبر أوسع الدوائر(الانتماء الوطني أو القومي) ،وحيث أن العلاقة بين الفرد والدولة التي ينتمي إليها هي مما يقع ضمن آلية التعاقد الاجتماعي أي أن الدولة تقوم بتأمين الحماية السياسية والاجتماعية والاقتصادية للفرد الأمر الذي يسهم في شعوره بالمواطنة والانتماء إليها ،وإذا ماحدث خلل في شروط هذا التعاقد أي قصرت الدولة في أداء واحدٍ من وظائفها فإن شعور الفرد بالانتماء إليها سوف يخف ...المهم ونحن نتحدث عن الظروف التي يعيشها وطننا العربي نؤكد وبشدة على ضرورة انتماء أبناءنا إلى مجتمعاتهم وضرورة تحلينا بالقيم الوطنية والمثل العليا ،فما أجمل التضحية من اجل الوطن ،وما أجمل الإنسان الذي يحمل القيم النبيلة ويناضل من اجلها ،وما أشرفهم رجال المقاومة العربية وأطفالها الذين سطروا بدمائهم وأرواحهم أعظم الصفحات في سجل الخلود الإنساني ،هي دعوةٌ للانتماء الوطني لاأكثر ولا أقل.
ودٌومجــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــد.
وبـالله التــــــوفيــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــق ،،،[/align][/gdwl]

**جلاديولس المنسي** · 11-10-2010, 05:52

أختي الكريمة جلاديولس ،كل الشكر لك على هذه المداخلات القيمة التي تنيرجوانب مهمة وحساسة في الموضوع المطروح للنقاش ،عندما نتحدث عن قيمةٍ واجبة للسلوك،فنحن نبحث عن التصرف المنطقي الذي ينبغي أن يتبعه الأفراد تجاه ظاهرة معينة ،ونحنفي ذلك نعتمد مبدأ الضرورة العقلية ،وذلك لنصل لنتائج أكثر دقةً ومصداقية ...لأنالحديث سيكون عن تقنين اجرائي يكون ضابطاً يحكم السلوك ،فلا مجال للحديث الإنفعاليأو التعرض للنوايا ،فنحن مأمورون بمحاكمة الظواهر والله يتولى السرائر...للمواطنحقوق لاننكرها ،وعليه واجبات والتزامات لابد من تأديتها ،الإنتماء لايسلب ،ربمايسلب الوطن ،ربما يحرم أبناء الوطن من حقوقهم ،لكن كل ذلك لايبرر أن يتخلوا عن أداءالواجبات المترتبة عليهم تجاه أوطانهم،لماذا لأن حب الوطن من الإيمان ،هذه عقيدتناوهذا هو فكرنا ولايمكن تبرير أي تصرف ،ينافي ذلك مهما كانت المبررات والنواياوالأسباب ،الغرب لم يعط هؤلاء العلماء والأدمغة حق المواطنة صدقةً ما يجنيه منتواجدهم هو أضعافٌ مضاعفة لما يقدمه لهم ،فهم ثروة لاتقدر بثمن ،فقط أقول لك أختيالكريمة ،ليست الأم من ربت الأم هي من ولدت فكانت سبباً في الوجود وهي من تتمتعبحقوق الأمومة وواجباتها شرعاً وقانوناً ،أما التي تربي فلها منا كل الشكر والتقديروالإحترام والثناء العطر،إن شئت إسألي أختنا الغالية أسماء لتخبرك أننا مهما فعلناللأم فلا يعدل ذلك طلقةً واحدة من طلقات الولادة حين أنجبتنا ،ولكننا نقبل إعطاء منربت اسم الأم تشريفاً لكنها لاتتمتع بحقوق هذا اللقب التشريفي ،أما ترانا نسينا أنالإسلام أبطل عادة التبني.
لك وديووردي
فريد.

[align=center]
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

أستاذي الفاضل / فريد المقداد
تحية طيبه وبعد
اتفق معك بأن الوطن له حقوق لن تسقط لا بمرور الزمن ولا بالاغتراب والهجرة فحق الوطن هو العودة له ولكن متى وكيف هنا نتوقف ولكن اود أن اذكر بخصوص هجرة العقول والأدمغه العربيه خارج حدود عروبتها وتفاعلها مع الغرب او بأي من بقاع الأرض جذبتها ووفرت لها مناسب الأجواء هنا أذكرك بالهجرة سواء الأولى او الثانيه
هجرة الحبشه او المدينه
هجرة الرسول عليه السلام من بلادة واحب بقاع الارض له ولكنه أُخرج منها لا بالنفي ولكن بسوء المعامله ولفظ فكره ودعوته ومحاربته ..
هكذا موقفنا نحن احباؤه تلفظنا بلادنا وتحجر على عقولنا وتحدد إقامتنا لا الجسديه ولكنها الأقسى المعنويه فلا للحريات وكل القمع للفكر والمفكرين والإصلاح والمصلحين
والعلماء منا والمتعلمين فحكامها يلهثون وراء الثراء والنهب والسرقات التي أخضعتهم لكنزها فعملوا على تحجيم عقولنا وغشاوة ابصارنا وكرثوا كل ثروات بلادنا لهم ولرغباتهم وأسقطو حقوقنا بالإنتفاع بها حتى تخدم ثرواتنا إبداعاتنا وعلمنا هكذا أُخرجنا منها فكانت هجرة العقول والعلماء منا او حتى راغبي الإستزاده والوصول لحق المعرفه
هي هجرة مشروعه بالدين فلم تجرم ولن يجرمها الشرع ،
أعود هنا لحق الوطن برجعة العقول وعودتها لخدمة الاوطان .. بعد التقوي والتزود بقوة العلم والمقدرة على الإفادة به وإستغلاله كما يجب حينها تكون العودة فرض وواجب أما ان نعود لوطن قامع مانع يكبل العلم فلا فائدة مرجوة من العودة
عاد رسولنا الكريم لمكه بالفتح
والفتح هو الإنتصار والقوة لا بالرجعة والوقوف على حيث بدأ..
ارجو ان تصل فكرتي
فأنا مع العودة ولكن هذا يتوقف على عاملان أساسيان
1/ متي ...؟
2/ كيف ...؟
تحياتي
[/align]

هجرة العقول واستنزاف الكفاءات العربية

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

ما الذي يحدث