تويت
جزاك الله كل خير اخي
وجعله في ميزان حسناتك
اللهم احسن خاتمتنا واغفر لنا يا رب اجمعين
وجعله في ميزان حسناتك
اللهم احسن خاتمتنا واغفر لنا يا رب اجمعين
-
-
لا أتفق معك في هذه يا استاذ توفيق,تستقيم الملوك دون هذا الترفع وهذه الهيبة المبتذلة,التي لا تعني أكثر من استكبار فاراغ لا يسمن مملكته ولا يغنيها من جوع..إليك عمر الفاروق رضي الله عنه؟المشاركة الأصلية بواسطة توفيق بن حنيش مشاهدة المشاركة
و راع صاحب كسرى أن رأى عمرا**** بين الرعية عطلا و هو راعيها
و عهده بملوك الفرس أن لها **** سورا من الجند و الأحراس يحميها
رآه مستغرقا في نومه فرأى **** فيه الجلالة في أسمى معانيها
فوق الثرى تحت ظل الدوح مشتملا **** ببردة كاد طول العهد يبليها
فهان في عينه ما كان يكبره **** من الأكاسر والدنيا بأيديها
و قال قولة حق أصبحت مثلا **** و أصبح الجيل بعد الجيل يرويها
أمنت لما أقمت العدل بينهم **** فنمت نوم قرير العين هانيهاالتعديل الأخير تم بواسطة سلام الكردي; الساعة 26-07-2011, 09:21.[COLOR=#0000ff][SIZE=6][FONT=Andalus][COLOR=black]انا الدمشقي .. لو شرحتم جسدي... لسال منه ,عناقيد وتفاح[/COLOR]
[COLOR=darkorange]ولو فتحتم شراييني بمديتكم...سمعتم في دمي اصوات من راحوا[/COLOR][/FONT][/SIZE][/COLOR]
[FONT=Andalus][SIZE=6][COLOR=#0000ff][/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Andalus][SIZE=6][COLOR=#0000ff][/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Andalus][SIZE=6][COLOR=seagreen]مآذن الشام تبكي اذ تعانقني...[/COLOR][/SIZE][/FONT][FONT=Andalus][SIZE=6][COLOR=#0000ff][COLOR=seagreen]وللمآذن, كالاشجارارواح[/COLOR]
[COLOR=purple]للياسمين, حقوق في منازلنا...وقطة البيت تغفو .. حيث ترتاح[/COLOR][/COLOR][/SIZE][/FONT]
[COLOR=#0000ff][/COLOR]تعليق
-
الاخ المبدع سائد ريان السلام عليكم وعلى كل الحضور وبعد...
جزاك الله خيرا وأقرّ عينيك بما يتمناه قلبك
تالله لولا ان قسى قلبي لذرفت دموعي وجلا وخوفا
اللهم طهّر قلوبنا وحصّن فروجنا واغفر ذنوبنا
اللهم يا مقلب القلوب ثبت قلوبنا على دينك
اللهم اجعل خير اعمالنا خواتيمها وخير ايامنا يوم ان نلقاك
اللهم احسن عاقبتنا وامتنا على لا اله الا الله محمد رسول الله
يانفس توبي فإن الموت قد حانـا *** واعصي الهوى فالهوى مازال فتانا
أما ترين المنــايا كيف تلقـطنا *** لقـطا وتلحـق أخرانا بأولانـا
في كل يوم لنـا ميت نشــيعه *** نـرى بمصـرعه آثـار موتـانا
يانفـس مالي وللأمـوال أتركها *** خلفي وأخـرج من دنياي عريانا
أبعد سنين قـد قضيتها لعبــا *** قد آن تقتصـري قـد آن قد آنا
مابالنـا نتعامى عن مصــائرنا *** ننسـى بغـفلتنا من ليس ينسانا
نزداد حرصـا وهذا الدهر يزجرنا *** كان زاجرنا بالحـرص أغرانـا
أين الملوك وأبنــاء الملوك ومن *** كانت تخـر له الأذقـان إذعانـا
صاحت بهم حادثات الدهر فانقلبوا *** مستبدلـين من الأوطان أوطانا
خلوا مدائـن كان العز مفرشـها *** واستفرشـوا حفرا غبرا وقيعانا
باراكضا في ميـادين الهوى مرحا *** ورافلا في ثيـاب الغي نشـوانا
مضى الزمان وولى العمر في لعب *** يكفيك ما قد مضى قد كانا ماكانا
تعليق
-
[align=justify]الأستاذ سائد الريان؛
أكرمك الجليل باستدعائي للمرور على لوحتك؛
فمن كان سائلا الله، فلا يلتفت للمخلوقات من جنة ونار بل ينصب همه للكينونة من عباد الله المخلصين ( بفتح اللام) الساعين لطلب لذة النظر لوجه الله الكريم.
فلا غرو من اعتمد على عمله خاب إن لم تتداركه عناية الرحمان فتشمله برحمة منه تغنيه عن رحمة من سواه؛
والتركيز على الكينونة من عباد الله المخلصين ( بفتح اللام) ليس لنا من سبيل لذلك إلا الضراعة لرب عزيز وهاب، فلهم وعد ربهم رزق معلوم فواكه وهم مكرمون، أما الباقي فيكلهم ربهم لأعمالهم.
{وَمَا تُجْزَوْنَ إِلَّا مَا كُنتُمْ تَعْمَلُونَ 39 إِلَّا عِبَادَ ٱللَّهِ ٱلْمُخْلَصِينَ 40 أُو۟لَٰٓئِكَ لَهُمْ رِزْقٌۭ مَّعْلُومٌۭ 41 فَوَٰكِهُ ۖ وَهُم مُّكْرَمُونَ 42} الصافات
فيا ليت من اتخذ عند الرحمان عهدا؛ ومن أوفى بعهده من الله؟ وكيف يغفل المرء الدعاء طلبا لمغفرة ما تقدم من ذنبه وما تأخرمنه فما كان الرسول ليعلمنا أدعية لنتركها جانبا حتى نكون من الخاسرين:
[ عن النبي صلى الله عليه وسلم ؛ أنه كان يدعو بهذا الدعاء " اللهم ! اغفر لي خطيئتي وجهلي . وإسرافي في أمري . وما أنت أعلم به مني . اللهم ! اغفر لي جدي وهزلي . وخطئي وعمدي . وكل ذلك عندي . اللهم ! اغفر لي ما قدمت وما أخرت . وما أسررت وما أعلنت . وما أنت أعلم به مني . أنت المقدم وأنت المؤخر . وأنت على كل شيء قدير " .
الراوي: أبو موسى الأشعري المحدث: مسلم - المصدر: صحيح مسلم - الصفحة أو الرقم: 2719 خلاصة حكم المحدث: صحيح
هذا وكم نخشى أن نكون على شاكلة الملِك (بكسر اللام)؛ ذلك لوعيد الله جل جلاله:
{فَلَوۡ لاَ فَضۡلُ ٱللَّهِ عَلَيۡكُمۡ وَرَحۡمَتُهُ لَكُنتُم مِّنَ الۡخَاسِرِينَ[64]} البقرة.
إنه في حقيقة الأمر فما ثمت إلا رب وفضل، ولهذا كان السلف الصالح يراهن على المرء وحظه من الله.
هذا في شأن ما ينبغي أن يستخلص من القصة؛ وأما القصة فتحتاج لتهذيب لغتها، وتشذيب نحوها، وحذف حشوها، فضلا عن العناية بضوابط بناء القصة ، وما تقتضيه من تشويق يقيد القارئ، وما ينبغي لها من عقدة تؤزم الوضع وتشوق القارئ لمعرفة حلها، إلى آخر ما هناك...[/align]التعديل الأخير تم بواسطة محمد جابري; الساعة 26-07-2011, 09:57.تعليق
-
يأكل وحـده ويمنع رفـده ويضرب عبـده
الله اكبر على كل من طغى وتجبر
الله اكبر كبيرا والحمد لله كثيرا
وسبحان الله بكرة واصيلا
مالك الملك تؤتي الملك من تشاء
تعز من تشاء وتذل من تشاء
بيدك الخير انك على كل شيء قدير
سبحانك اللهم اني ظلمت نفسي فاغفر لي فانه لا يغفر الذنوب الا انت
ولا حول ولاقوة الا بالله العلي العظيم
اللهم انتا في الدنيا حسنة وفي الاخرة حسنة وقنا عذاب النار
اللهم انا نسألك العفو والعافية والمعافاة الدائمة في الدنيا والاخرة
اللهم انا نسألك رضاك والجنة ونعوذ بك من سخطك والنار
اللهم أجرنا من النار
اللهم أجرنا من النار
اللهم أجرنا من النار
------------------
جازاك الله خيرا
الاخ العزيز سائد ريان
وجعله في موازين حسناتك
وكل عام وانت بألف خير وعافيةتعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة أحمد أبوزيد مشاهدة المشاركة
بسم الله الرحمن الرحيم
إِنَّ الَّذِينَ قَالُوا رَبُّنَا اللَّهُ ثُمَّ اسْتَقَامُوا فَلَا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلَا هُمْ يَحْزَنُونَ
صدق الله العظيم
الاحقاف آية ١٣
بارك الله فيكم استاذي الكريم
والف شكر لك
تعليق
-
الله الله أستاذي القدير
نعم العبرة والموعظة الحسنة
أدامك الله وحفظك وبارك بك وزادك علما وعلمنا مما عندك
بوركت السواعد وبورك العطاء
متعك الله بعفوه وغفرانه وأسكنك فسيح جنانه
ولا حرمنا الله من الخير
وأماتنا وهو راضٍ عنا برحمة منه وهو أرحم الراحمين
أرجو منك الدعاء لخالتي أخت أمي رحمهما الله
فقد توفاها الله يوم أمس
صوامة قوامة ولا أزكي على الله أحدا
ولكنها نعم الخالة
رحمها الله رحمة واسعة وغفر لها وثبتها
وجعلنا الله ممن سمعنا ووعينا وهدانا للخير ووفقنا أجمعين آمين
جزاك ربي خيرا
تعليق
-
بارك الله فيك
قصه اكثر من رائعهفراشة تحوم بعيداً عن الأضواء
تعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة سلام الكردي مشاهدة المشاركة
استاذي الكريم سلام الكردي
لك من التحايا الف
ومن الشكر نيف
وبارك الله في حسناتك
ومنكم اتعلم واستزيد
المشاركة الأصلية بواسطة سلام الكردي مشاهدة المشاركة
اما هنا فلا والله ولا حتى ذرة منه
وما أنا إلا ( أسيد ) زرع فيه والده العزة والكرامة .. وغاب عنه ..
ما قولك بمن طُرِدَ من بيته وسلبت ارضه فبات اسمه ( مُخّرِب او إرهابي) وهو مسالم
ثم لاجئ إلى شرق النهر يعاني الأمرين حتى حصل على فرصة في الجانب الآخر
ليفاجئ بما عبر عنه في منتصف الطريق وهو اسد ..
إن منتصف الطريق لم تُذكَر وتطرح بين اياديكم من باب التفاخر - لا سمح الله -
ولكنها فيضاً من غيضٍ عَبّرتُ عنه .. ليستفيد منه من شد الرحال
بأن يتعرف على نفسه اولا ثم محيطه .. وهذه من اهم النقاط في كتب علم النفس ..
ثم يسعى بعدها ليزداد علم فوق علمه حيث كل العلوم حل لمن اراد التعلم
ثم يستعد لتغيير موقعه إن لم يكن سليم
اخذٌ بعين الاعتبار ان يحب ما يعمل حتى يعمل ما يحب
وهو ما حصل مع ذاك الاسد من بداية طريقة حتى منتصفها
الشيطان يلعب على الانسان من باب التواضع ليثبطه ويكسر مجاديفه ويقلل من عزيمته
فليس عيبا ان يحدث الانسان من حوله عن نجاحه كي يستفيدوا منه
في حياته وليس بعد مماته، إن سنحت له الفرصة بأن يذكر ذلك النجاح في مذكراته
وإلا فقد يكون نسياً منسيا ..
( الشَّيْطَانُ يَعِدُكُمُ الْفَقْرَ وَيَأْمُرُكُم بِالْفَحْشَاءِ ۖ وَاللَّهُ يَعِدُكُم مَّغْفِرَةً مِّنْهُ وَفَضْلًا ۗ وَاللَّهُ وَاسِعٌ عَلِيمٌ )
( وَأَمَّا بِنِعْمَةِ رَبِّكَ فَحَدِّثْ )
( أَعُوذُ بِاللَّهِ أَنْ أَكُونَ مِنَ الْجَاهِلِينَ )
( وَقُل رَّبِّ زِدْنِي عِلْمًا )
( إِنَّمَا يَخْشَى اللَّهَ مِنْ عِبَادِهِ الْعُلَمَاءُ ۗ إِنَّ اللَّهَ عَزِيزٌ غَفُورٌ )
( إِنْ أُرِيدُ إِلَّا الْإِصْلَاحَ مَا اسْتَطَعْتُ ۚ وَمَا تَوْفِيقِي إِلَّا بِاللَّهِ ۚ عَلَيْهِ تَوَكَّلْتُ وَإِلَيْهِ أُنِيبُ )
( وَاللَّهُ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ )
( وَالْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ )
الاستاذ سلام الكردي
( تَحِيَّةً وَسَلَامًا )
تعليق
-
لله الأمر من قبل ومن بعد.
جزاك الله خيرا على الموعظة الحسنة
وجعل ذلك في ميزان حسناتك
حبذا أخي لو تعيد مراجعة النص لتفادي بعض الهنات، النحوية خاصة، حتى ينضاف جمال المعنى إلى جمال المبنى.
تحياتي والمودة.
تعليق
-
الاستاذ توفيق بن حنيشالمشاركة الأصلية بواسطة توفيق بن حنيش مشاهدة المشاركة
اسعد الله اوقاتك بذكر الله وانار دربك بنوره
الاستاذ سلام الكردي كان رده بالنسبة لي رد مناسب جداً
وازيد علي ما قال بأن اذكرك بسيرة عمر بن عبد العزيز.. وهارون الرشيد ......
وهذا وصف الملوك في القرآن الكريم
( قَالَتْ إِنَّ الْمُلُوكَ إِذَا دَخَلُوا قَرْيَةً أَفْسَدُوهَا وَجَعَلُوا أَعِزَّةَ أَهْلِهَا أَذِلَّةً ۖ وَكَذَٰلِكَ يَفْعَلُونَ )
{ وَاللَّهُ يَقُولُ الْحَقَّ وَهُوَ يَهْدِي السَّبِيلَ }
-------------- اما عن الملائكة فهذا ما وجدته في القرآن الكريم عنهم - والله اعلم ---------------
{ اللَّهُ يَصْطَفِي مِنَ الْمَلَائِكَةِ رُسُلًا وَمِنَ النَّاسِ ۚ إِنَّ اللَّهَ سَمِيعٌ بَصِيرٌ }
{ فَكَيْفَ إِذَا تَوَفَّتْهُمُ الْمَلَائِكَةُ يَضْرِبُونَ وُجُوهَهُمْ وَأَدْبَارَهُمْ }
{ أُولَٰئِكَ جَزَاؤُهُمْ أَنَّ عَلَيْهِمْ لَعْنَةَ اللَّهِ وَالْمَلَائِكَةِ وَالنَّاسِ أَجْمَعِينَ }
{ الَّذِينَ تَتَوَفَّاهُمُ الْمَلَائِكَةُ طَيِّبِينَ ۙ يَقُولُونَ سَلَامٌ عَلَيْكُمُ ادْخُلُوا الْجَنَّةَ بِمَا كُنتُمْ تَعْمَلُونَ }
{ الَّذِينَ تَتَوَفَّاهُمُ الْمَلَائِكَةُ ظَالِمِي أَنفُسِهِمْ ۖ فَأَلْقَوُا السَّلَمَ مَا كُنَّا نَعْمَلُ مِن سُوءٍ ۚ بَلَىٰ إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ بِمَا كُنتُمْ تَعْمَلُونَ }
تحاياي
تعليق
-
تحياتى البيضاء
ربما لى ملاحظة على هذى الحكاية الوعظية الطيبة النبيلة الفكرة والعذبة العاطفة الدينية ، التى لا أختلف مع نبلها وقيمتها الوجدانية ، إنما ملاحظتى تخص المعالجة الفنية والتى تذكرنى بمقولة هامة عن السرد هى أن ( القصة القصيرة الجيدة هى القصة التى لها مقدمة طويلة محذوفة ) ، حقيقة هناك حواشى للنص كثيرة كمقدمة وكشروح بينما القصة ذاتها متداولة على منابر الوعظ وعبر الخطاب الدينى كثيرا
- ربما لى ملاحظة خاصة ببنية الشكل حيث تم استخدام السطر الشعرى المتغاير بين قصر وطول وهى بنية لا تخص السرد ولا تؤدى فى رأيى إلا إلى تشوش المتلقى من حيث سكل الكتابة التى يتلقاها ، أى أن النص كان يجب كونه سردا أن يجىء عبر السطر السردى الذى نعرفه جميعا ، أما هذا السطر الشعرى فهو تقنية كتابة ونبية شكل لا أحسب توظيفها هنا يضيف لبنية السرد بل يشوشها فحسب كبنية والنص الشعرى
- ربما لى هذى الملاحظات اللغوية :-
- هذى الكلمات بحاجة لظهور الهمزة عليها ( احبائى / احد / الايام / ان / احسن / الاجش / اعالى / الاشم / اصبح / افراد / بالاخص / اى / اقوى / اشبه / اعود / انه / اعين / امهلتنى / ارضاه ) كما أن هناك كلمات أخرى بحاجة لمعالجة همزاتها بما يجعلنى أرى أن بنية الهمزة تحتاج بكاملها نظرة أخرى فى سياق العام للنص
- ضرورة ظهور علامات الاستفهام فى سياق ( ماذا عندك ، ماذا تريد )
- قوة الشيخ الغير متوقعة ، الصواب غير المتوقعة حيث لا تدخل ال على غير فى هذا السياق
- ( بصوت غاضب فى ما بدى مرتعد فيما خفى ) ربما أجد هذا السياق يحتاج نظرة أخرى حيث لا تبدو علائقه النحوية جلية فهل سياق " فى ما " المراد به " فيما " وهل " مرتعد " حال ؟ وإذا كانت حالا فلماذا ليست منصوبة ؟ ثم توالى سياق ( فى ما .... / فيما ... ) يجعل السياق غير جلى الدلالة خاصة وأن دلالة الفعل ( خفى ) ليست جلية لغياب التشكيلتعليق
-
أخي سائد
سلام عليك حتى ترضى
سرني التواجد ههنا فلك الشكر
قصص معبر ومليء بالمعاني الكبيرة
جعلنا الله وأنتم من المقبولين
رمضان كريم
تقديري وأكثرقد أكونُ احتمالاتٍ رطبة
موقعي على الفيس بوك https://www.facebook.com/doctorastal
موقع قصيدة النثر العربية https://www.facebook.com/groups/doctorastal/
Green Moon-مجلة فنون https://www.facebook.com/green.moon.artline
تعليق
-
بارك الله فيك قصة معبرة جدا فلا يدوم ملك الا ملكه سبحانه وتعالى
لقد استمتعت كثيرا بهذه القراءة
تحياتي[CENTER][COLOR=#ff0000]الذوق[/COLOR] الراقي و[COLOR=#ff0000] الإحساس[/COLOR] المرهف هما كل الفرق
فإما
أن تكون أو لا تكون [/CENTER]تعليق
-
أخي في الله الأستاذ سائد ريان المحترم ..
جزاك الله ألف خير .. على هذه اللفتة الكريمة التي فيها نفحات من نور الحقيقة .. الدنيا و ماهيتها غرورة كاذبة .. تجرفنا في تيارها الوهمي الذي لا يعدو كونه رمال برمال
والله يا أخي دائما أدعو ربي حسن الخاتمة .. و أن لا يجعل الدنيا في قلوبنا ..
لكن يا أخي الكريم .. و الله قد أذهلتني في ذكرك لقصيدة والدي في رثاء جدتي رحمهما الله ! من أين و كيف .. هل كان والدانا صديقان رحمهما الله .. طالما نفس الشريحة الثقافية و الدينية و الشخصية ..
والله لإني سعيدة جدا أن رزقنا الله أخا طيبا .. نبيلا .. نتشرف به ..
دمت بخير.. و كل رمضان كريم .. وأنت بألف خير
تقديري .. تحياتيتعليق
تعليق