الحب بين المسلمين والنصارى

**د.إميل صابر** · 08-01-2011, 08:49

السادة الأفاضل/
أعتقد في قاعدة :
" المشكلة دوما لم تكن في النظرية، وإنما تكمن في التطبيق"

كل عام وكل مصر وكل العالم بخير

**محمد ابو الفضل** · 08-01-2011, 09:06

اهديكم هذه الانشودة اخوانى واخواتى بقول فيها
كلنا على الارض دى عايشين
نصارى ويا مسلمين
مرقص وعلى وحسين
وعمى موريس وخالى يا سين
هى دى مصر يا ولاد
دمنا واحد من زمن الاجداد
والله شغلك مفضوح يا موساد
اسمعوا احسن واعتذر
المنشد محبه فى مصر
قال كلام لا يصح سئلته قال هى جات كدا غصب عنى
على هذا الرابط

انشودة طول عمرنا على الارض دى عايشين نصاره ويا مسلمين - ملتقى الأدباء والمبدعين العرب - Arabs of Letters Forum

http://www.almolltaqa.com/vb/showthread.php?p=603588#post603588

ندين ماحدث لاقباط مصر فى الاسكندريه وهذه انشودتنا فى حب مصر كلمات محمد ابوالفضل الحان وانشاد مداح الرسول مصطفى ابوالفضل اسمعها من هنا http://www.4shared.com/audio/GVm0IOSb/___online.html

**فريد محمد المقداد** · 20-01-2011, 08:16

[gdwl]
[align=center]
بسم الله الرحمن الرحيم والصلاة والسلام على رسوله الأمين
لوحة رقم (7)
مع العهدة العمرية -1-
معاهدة فتح بيت المقدس (إيلياء)
البعد الإنساني في الإسلام
[/align]
[align=justify]
استخلف أمير المؤمنين عمر رضي الله عنه علياً بن أبي طالب رضي الله عنه على المدينة المنورة وسار إلى الشام حتى وصل إلى الجابية ،كما يذكر الطبري في تاريخه (سنة 15هـ)فأرسل أبو عبيدة بن الجراح رضي الله عنه إلى أهل إيلياء أن انزلوا إلى أمير المؤمنين فنزلوا بعد أن استوثقوا لأنفسهم في حشدٍ من عظمائهم ووجهائهم ،فكتب لهم أمير المؤمنين عمرٌ رضي الله عنه كتاب الأمان والصلح ونص المعاهدة كما أوردته في اللوحة رقم (04)وكان قدوم أمير المؤمنين عمر رضي الله عنه من المدينة المنورة إلى بيت المقدس نزولاً عند رغبة أهل البيت المقدس الذين أصروا على أن يكون هو المؤمن لهم..بعد ذلك سار عمر رضي الله عنه من الجابية إلى بيت المقدس ،وتنفيذاً لبنود المعاهدة وما تم الاتفاق عليه فقد أمر رضي الله عنه أن يقام مصلاه إلى كناسة (قمامة) نظفها وطهرها مع من كان معه من الناس ،ولم يصلِ رضي الله عنه في كنيسة القيامة كيلا يقال صلى هنا عمر ..وعلى مقربة من الكنيسة أمر رضي الله عنه أن يبنى مسجد عمر دليلاً خالداً على تسامح المسلمين وتآخيهم مع النصارى واعترافهم بالآخر ..وللحقيقة والتاريخ أقول أن أمير المؤمنين عمر بن الخطاب رضي الله عنه قد عبر عن موقف الإسلام بوضوح حينما سئل لماذا لم تصلِ في الكنيسة فأجاب ( لو صليت داخل الكنيسة خفت أن يقول المسلمون من بعدي : هذا مصلى عمر ،وأن يحاولوا أن يقيموا في هذا المكان مسجداً )، ويذكر البلاذري في فتوح البلدان أن عمر رضي الله عنه مر في أرض الشام بقومٍ مجذومين من النصارى ،فأمر أن يعطوا من الصدقات ،وأن يجرى عليهم القوت بانتظام ، ولكم هوَ حريٌ بالمسلمين أن يتابعوا هذه المسيرة بجدٍ وإخلاص
وبالله التوفيق
[/gdwl]
[/align]

**فريد محمد المقداد** · 20-01-2011, 08:19

[gdwl]
[align=center]
بسم الله الرحمن الرحيم والصلاة والسلام على رسوله الأمين
لوحة رقم (08)
مع العهدة العمرية -2-
(حقوق النصارى في دولة الإسلام)
[/align]
[align=justify]
أحبتي العهدة العمرية التي أثبت نصها في هذا المسرد ترجع إلى مبادئ القرآن الكريم والسنة النبوية المطهرة ،وقد جاءت جميع المعاهدات الإسلامية على منوالها وقد أثبت فقهاؤنا رضي الله عنهم لغير المسلمين حقوقاً كثيرة أبين في هذه اللوحة بعضاً منها:
1- إن دماء غير المسلمين مصانةٌ في النظام التشريعي الإسلامي لها حرمة دماء المسلمين ،لذلك كان يقول أمير المؤمنين علي بن أبي طالب رضي الله عنه (من كان له ذمتنا ،فدمه كدمنا ،وديته كديتنا).
2- في التشريع الجنائي الإسلامي يتساوى المسلم وغير المسلم وتطبق الأحكام الجنائية على كليهما دونما استثناءٍ أو تمييز.
3- في القانون المدني يتساوى أيضاً المسلم وغير المسلم ،ومع ذلك فقد ترك التشريع الإسلامي أهل الأديان الأخرى وما يدينون به ،فعلى سبيل المثال نجد أن الخمر ولحم الخنزير والتي يجمع المسلمون على أنهما حرام ورجس وأنهما مالٌ غير محترمٍ في الإسلام فهما بالنسبة للنصارى كما يقول فقهاء المذاهب مالٌ متقومٌ به يصح تملكه وتمليكه ومن ثم فقد اعترفوا لهم بتعاملاتهم بها فقد جاء في الدر المختار (يضمن المسلم قيمة خمر الذمي وخنزيره إذا أتلفهما )وفي قانون الأحوال الشخصية الإسلامي نجد أن أنكحة غير المسلمين لها حكم الصحة فالإسلام يأمر بتركهم وما يدينون به ،بل لقد بلغ من احترام الإسلام للحرية الدينية أن قبل فقهاؤنا زواج المجوسي من ابنته ما دامت شريعته تبيح له ذلك...ففي مغني المحتاج انه (إذا تزوج مجوسي ابنته وولدت له بنتاً ثم توفي عنهما فلهما الثلثان ).
4- إن أعراض غير المسلمين محفوظة في الإسلام لايجوز إيذاؤهم بأي شكل باليد أو باللسان ،ولا يجوز أن يشتموا ولا أن يستغابوا وواجبٌ على المسلمين كف الأذى عنهم .
5- يعتبر عقد الذمة من العقود المبنية على التأبيد أي أن المسلمين ملزمون به أبد الدهر ولا يجوز لهم نقضه بعد أن عقدوه ،لكن أهل الذمة مخيرون لهم أن يلتزموا به إن شاؤوا ولهم أن ينقضوه متى شاؤوا،وعند الفقهاء أن أهل الذمة مهما ارتكبوا من الكبائر فلا ينتقض بذلك عقد الذمة ...وغني عن البيان لكل من درس تاريخ التشريع الإسلامي أن الإسلام لم يقم على اضطهاد حقوق مخالفيه في المعتقد أو مصادرة أموالهم أو إكراههم على الدخول ضمن أتباعه عنوة أو الإعتداء على أعراضهم أو دمائهم..
6- للنصارى القضاء بالأحوال الشخصية التي تقضي بها قوانينهم ولا يجوز للمسلمين اعتراضهم عليها.
7- من حق غير المسلمين في الدولة الإسلامية ممارسة شعائرهم التعبدية وطقوسهم الدينية.
8- الجزية (وهي إحدى المصطلحات الضريبية في الإسلام)وللأمانة العلمية فالجزية هي أقل من ربع ما كان يفرضه الرومان على أهل البلاد وقد كانت تدفع مقابل الحماية والانتفاع بالمرافق العامة التي تقوم الدولة المسلمة بإنشائها وصيانتها والمسلمون يدفعون إضعافها بكثير.. وفي الجزية كان الإسلام حريصاً على أن لا يكلفهم ما لايطيقون فالفقير معفىً من الجزية والمريض الذي لايستطيع الكسب معفىً منها أيضاً بل أكثر من ذلك من كانت هذه حاله فقد أوجبوا له راتباً من بيت مال المسلمين....
وبالله التوفيق ،،،

[/align][/gdwl]

الحب بين المسلمين والنصارى

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

ما الذي يحدث