ملك الساخر ... الأستاذ / محمد برجيس

حالة من الإستغراب و التعجب مما يحدث من الذين يدافعون عن النظام السورى بعد هذه المهزلة ...
الأن و بعد كل هذة الحقائق و الأفعال على أرض الواقع مازال هناك من يريد الدفاع عن النظام السورى

سؤال واحد أتقدم به لحضراتهم ..........

لماذا هذا الموقف الغريب و العجيب ؟؟

عاوز أفهم ........ فهمونى بالله عليكم ..

الثورة قائمة ... و القتل مستمر بل أقول الإبادة للثوار و للنساء و للأطفال ثم يأتى من يقول لا توجد ثورة فى سوريا

قد يكون بروفات لفيلم هندى ... الله أعلم ...


تحياتى و تقديرى
أحمد أبوزيد

الأولى أن نركز شؤوننا ثم نلتف لشؤون الأخر...و عندها الأخر سيتقبل هذا الاهتمام الملحوظ بسورية دون على البحرين و اليمين و ليبيا..


تركت أجوبة للأخوة المصريين على ما يحدث بعد ثورة مصر و أرى المصريين يتجنبون الحديث عن ما بعد الثورة..أعرف أنها مرحلة فوضى و لا بد منها لكن ألا يجب على العاقل أن يعتبر مما يحدث لبعض البلاد العربية التي اسقطت راس النظام؟!!

هنا أسئلة تنتظر أجوبة المصريين حصرا لأنهم أدرى في بلادهم..و لا مانع من الإجابة هناك كي تبقى الصفحة هنا للشأن السوري .

هل ما يحصل في مصر يعبر عن رغبة الثوار المصريين ؟!



مع العلم يهمني رأي المتكلم العربي مباشرة لأني أعتبره أصدق من الإعلام كونه عل أرض الواقع ..

منتظرة جواب أبي زيد خصوصا فيما يتعلق بأمريكا و سوزان مبارك و نبيل العربي .. و الأسئلة قادمة..

أما فيما تطرحه يا برجيس..

فأين إضاءات الفكر و الأدب في مضمون موضوعك؟!!

أنت تذكر فكر و أدب فما هي الصفات التي يتسم بها هذا الإنظلامي؟؟

و حقيقة لا أملك جواب لهذه المعضلة التي وضعتها أمامنا فأنا لست مع و لا ضد.. لكن بكل الأحوال أنا ضد سقك الدماء لأي مواطن سوري سواء كان من الشعب أو الجيش أو الأمن؟

و أعتقد أن الإنفلات الأمني الذي تتعرض له مصر لم تصل له سورية بعد..

و أتمنى أن تهدأ البلاد و يكون العقل هو الحاكم على الجميع

لقد بدأت مخططات أمريكا تكشف عن نفسها و ها هو أوباما ينتقل إىل الخطوة التالية و هي دعم ثورات مصر ماليا.. بعد أن دعمها الكترونيا و خطابيا مزيفا ..

هل ستصمد ثورات الشعوب أمام هذا الغول الأمريكي؟؟

الأولى أن يتم تفسير معاني متطلبات الثورات العائمة على الموجة الأميركية حيث اتضح رعايتها وتبنيها المغرض في مشروع الشرق الأوسط المستحيل.المعاني المطلوب تسليط الضوء عليها فكرا وممارسة هي:الحرية؟الديموقراطية؟سلمية؟الشروط لدى الشعب السوري هي تفسير قيم الثورة المطروحة أعلاه وفق القيم الانسانية والعادات والتقاليد الأصيلة، والأهم من خلال ثوابت قومية وطنية متفق عليها بين العرب الأحرار رافضي ثقافة الموت الجهادية الأميركية، لأننا والكلام للمؤيدين للنظام السوري متفقون على الفكر الاصلاحي بأدب أمني حيوي ينهل من أصل الوجود وغايته حيث خلقنا الله لنحيا ونعمر الكون.تحياتي للجميع

الأستاذة الفاضلة رنا خطيب .

ليس هناك أول و لا أخر كلنا عرب لا فرق بين مصرى و سورى و سعودى كلنا أمة واحدة يجب أن يسود بيننا روح الأخاء و الحب يجب أن لا ننجرف إلى نفق الشعوبية و القطرية و الطائفية من حق السورى أن يتكلم فى شأن مصر و المصريين و أعتقد إن جميع العرب يتمتعون بهذا الحق و الشعب المصرى لا يعترض على ذلك بل نرحب به لأننا نشعر بحجم حبكم للمصريين و لمصر و من هذا المنطلق من حقنا أن نتكلم و نهتم بالشأن السورى مثلك تماماً .
نحن المصريون لا نتجنب الحديث عما يحدث الأن فى مصر و بإعترافك بل بأعتراف التاريخ و كما ذكرت من قبل فى الثورة الفرنسية إن مرحلة الفوضى و الإنفلات الأمنى أستمر خمس سنوات فى فرنسا و نحن فى مصر يوجد إنفلات أمنى و متركز فى القاهرة بشكل كبير ثم ينخفض فى الأسكندرية و يصبح ضعيف فى باقية المحافظات و لأسباب معروفة يكفى أن تعرفى إن تعداد القاهرة 23 مليون يفوق عدد سكان سوريا بالإضافة للعشوائيات المنتشرة بالقاهرة و الحالة الأقتصادية الصعبة و لكن كل يوم أحسن من اليوم الذى يسبقه هذا على الجانب الأمنى ولا يجب أن ننسى أو نتجاهل فعل أتباع و أذناب النظام السابق و الثورة المضادة كذلك دور أعداء مصر من الخارج كذلك دور بعض الدول العربى الممتنع عن مساعدة مصر أقتصادياً كل هذا الضغط على مصر و المصريين و لكن فى ظل هذا الوضع نجد الحرية و الديمقراطية إحسسنا إن أصبحنا بنى آدميين لنا صوت و حق أسقطنا أقوى نظام فاسد عرفه التاريخ و العالم أجمعه يتحدث عن الثورة المصرية و ما أحدثته من تغيرات فى المنطقة العربية بل و العالم و هى فى طريقها الأن إلى أمريكا اللاتينية كما ذكر شافيز ...........
العالم كله يقدم يد المساعدة لمصر و على رأسهم الأمريكان و الخاسر الوحيد هى إسرائيل المرعوبة مما يحدث فى مصر و أثر ذلك على مصالحها فى المنطقة و علينا أن ننظر للمصالحة الفلسطينية كأكبر مكسب للثورة المصرية و لو نظرنا إلى إلى جمعة الدفاع عن القضية الفلسطينية و وجدنا ما يزيد عن مليون علم فلسطينى يحتل سماء القاهرة و أعتصامات و محاولة أقتحام السفارة الإسرائيلية من شباب الثورة هذا كله أليست أرباح و مكاسب للثورة المصرية عادت مصر لأمتها أليس ربح و مكسب للأمة العربية و للشعب العربى
فى مصر الأن أحزاب جديدة تنشأ و رموز و رجال النظام البائد فى السجون و على رأسهم مبارك ....
نحن نحاكم مبارك و أسرته و رجاله و نظامه العالم كله ينظر إلينا كصناع للتاريخ و من مصر العربية سوف تخرج بل و خرجت ثورتها المباركة إلى سوريا و سيسقط نظام بشار تأكدى من هذا سيحاكم بشار أمام المحكمة الدولية كمجرم حرب و إبادة هو و من معه من الفاسدين
تأكدى رنا إننا نحب سوريا و السودان و جيبوتى و جزر القمر و أنتِ تعلمى هذا عن أحمد أبوزيد و متأكدة من هذا فلا تتهربى من الحقيقة أتمنى رنا أن تقولى الحقيقة لقد توقف قلمى عن الشأن السورى كثيراً حتى لا يغضب أحبابى فى سوريا و لكن يبدوا إن حالة الغيبوبة التى تعيشون فيها قد إعجبتكم و تستمتعون بكونك مغيبون عن الواقع بل و الكارثة إنكم تفرضون علينا غيبوباتكم .

رنا قريباً سأكون فى فلسطين و سوريا سأصلى فى الآقصى المحرر
و أتناول الغذاء فى دمشق و العشاء فى حلب بعد أن تنهار منظومة الحدود بين الشعوب العربية .
قريباً جداً رنا سأكون فى سوريا الحرة الأبية و شعبها الشامخ المضياف ... إنتظرينى ...

تحياتى و تقديرى
أحمد أبوزيد

أستاذى الفاضل دعدع قنوع

قرأت المشاركة أكثر من مرة و لكن للأسف لم أستطيع أن أفهم شىء بل هناك مصطلحات لأول مرة أتلمسها مثل ثقافة الموت الجهادية الأمريكية ...

هل هذا يعنى أن النظام الحاكم فى أمريكا أصبح راديكالى ؟
و المعارضون السوريون أصبحوا أصحاب فكر إصلاحى من أتباع جان جاك رسو
الرجاء التوضيح ....... و الإسهاب بعض الشىء فى طرح أفكارك

و لك منى جزيل الشكر

تحياتى و تقديرى
أحمد أبوزيد

أخي أبو زيد يتضح من ردك أنك فهمت وفهمك جاء في ردك في صميم المحتوى الملون من كلامك ولك أجمل التحايا لسعة أفقك وأما من ناحية طلبك بالاسهاب فقد ورد مفهومي حول هذا الموضوع في عدة متصفحات وهو بلون واحد يعبر عن موقفي ورأيي من أول الأحداث وحتى اللحظة الأخيرة.
أشكر اهتمامك
وأحييك بكل الود

إنها ثورة العبيد حتى التحرر والنصر

إنها ثورة العبيد حتى التحرر والنصر

الأصل أن يكون الناس عبادا (جمع عبد) لله وحده، كما أن الأصل أيضا أن لا يكون الناس عبيدا (جمع عبد) لغير الله، فالعبودية لله في عرف معظم البشر تعتبر أمرا محمودا ومفيدا ومشروعا وجائزا ومقبولا وايجابيا، في حين تعتبر العبودية لغير الله في عرف معظم الناس أمرا مذموما وضارا وغير مشروع وغير جائز وغير مقبول وغير ايجابي، والناس بطبعها تنفر من العبودية بما أعطاها الله من فطرة.

وفي الوقت الذي تكون العبودية لله مبنية على أساس طبيعي من العدل والرحمة والإحسان الموافق للفطرة الإنسانية، فإنه لا يمكن إنشاء العبودية لغير الله إلا على أساس مصطنع ومفتعل من الظلم والقهر والجبروت والطغيان غير الموافق للفطرة، والمتعارض معها منطقا وبديهة.

لكل ذلك فإن العبيد لا يصيرون عبيدا بإرادتهم، بل إنهم يكرهون على ذلك عندما يفقدون معظم حقوقهم الأساسية، فيكونون ضعافا في حين يكون المستعبدون الذين حرموهم من تلك الحقوق أقوياء، ويضطر العبيد في نهاية الأمر، وأمام جبروت القوة الماحقة الطاغية إلى الرضوخ والرضى بالعبودية من أجل التمكن من الاحتفاظ بحقهم النهائي والأخير الذي لا حق بعده، وهو حق الناس في الحياة.

ونظرا لأن العبودية لها فروض مثل فرض الطاعة العمياء، وفرض الولاء الأعمى، وفرض الاحترام المفرط الذي يعبر عنه بالسجود، يجد العبيد أنفسهم مضطرين إلى تقديم مثل هذه الفروض وغيرها إلى مستعبديهم، مقابل حقهم في الحياة ولقمة العيش.

لذلك فقد أصبح السجود والولاء الأعمى لأنظمة مجتمعات العبودية في كافة العصور علامة مميزة للعبودية، وأصبح من الممكن للناس من خلال هذه العلامة المميزة معرفة الفرق بين العبودية والحرية، وبين العبيد والأحرار.

إنهما خياران وحيدان أحلاهما مر، فإما عبودية وخنوع وذل وحرمان من كافة الحقوق الأساسية والطبيعية للإنسان مقابل حق الحياة والعيش الذليل مثل الدجاج، وإما حرية ونضال ومقاومة تضمن للإنسان الاحتفاظ بكافة الحقوق الأساسية والطبيعية التي وهبها خالقه له، وحرية تضمن له العيش الكريم بعزة وكرامة واحترام وإباء وأمن وأمان.

الحق بالموت كالدجاج بعد حياة ذليلة مهينة هو الحق الوحيد الذي يقدمه المستعبدون لعبيدهم، فالعبيد ليس لديهم أية حقوق أخرى، وليس لهم حتى حق المطالبة بأية حقوق أخرى، وذلك لأن المطالبة بأي حق آخر في مجتمع العبودية والاسترقاق تعني أن يتعرض العبد لكافة محاولات حرمانه من حقه الأساسي في الحياة بواسطة عبيد آخرين للنظام.

إن التعرض للاعتداء ولمحاولات الايذاء والقتل من قبل الأنظمة وعبيدها في مجتمعات العبودية والتخلف هو الرد الطبيعي المباشر على كافة المطالبات الحضارية بحق الحرية والحقوق الأساسية الأخرى، لذلك فإن الحديث عن حرية التعبير والحريات الأخرى في مجتمعات العبودية والتخلف يعتبر ترفا لا لزوم له، إذ كيف يتسنى للإنسان الحضاري أن يطالب بحرية من الحريات وهو لا يأمن حتى على حياته وحياة أولاده، وحقه في الحياة على المحك في أيدي مستعبدين ظالمين؟

إن شعوبنا التي ملت من العبودية واجتمعت إرادتها على الثورة والانتفاض من أجل الحصول على كامل حريتها وحقوقها الطبيعية المسلوبة تعيش اليوم مخاضا عسيرا وصعبا، ويبدو أنها قد قبلت التحدي، واصبحت مستعدة ومهيأة لتقديم التضحيات لمتخلف هنا وبلطجي هناك، ويبدو من مجريات الأمور أن سجينا هنا وقتيلا هناك، ومجزرة هنا ومقبرة هناك لم تعد تعتبر ثمنا باهظا أمام الحرية الكاملة التي ستتوصل إليها شعوبنا في نهاية هذا المخاض إن عاجلا أو آجلا.

وإنها لثورة حتى النصر ... ولو كره الكارهون ...

ودمتم

تمضي الثورات في طريقها شاء النظام أم لم يشأ، وبرر أم لم يبرر، وجرم الخارجين عليه أم لم يفعل
وبرأيي أن من يخنق الثورات ليس هو الأنظمة الفاسدة فحسب، وليس المستفيدون أيضا فحسب، وليست علماء السلاطين التي تستخدمها الأنظمة للأفتاء لصالحها وليست القوى التي يستخدمها الشعب وهي جزء منه لضرب وقمع أخوة لهم فتنشأ الأحقاد بين أجزاء الشعب الواحد ويستفيد هو حاله كحال إسرائيل تماما في التفرقة بين فتح وحماس فكانت المستفيد الأول والأخير، وإنما أيضا أولئك الذين لا يدركون الحقيقة كاملة بل ويمارون بها إما لجهلهم أو لخوفهم وفي الحالتين فهم يبثون الوهن والفرقة والتردد في الصفوف الناظرة للمستقبل الأفضل، فإن كانوا غير قادرين على العطاء ولا على التضحية للحرية التي لن تأتي إلا بالدم والبذل والتضحية والصبر والانتظار والبناء لشهور بل ولسنوات ربما، فليصمتوا وليكفوا عن تجميل وجوه الأنظمة التي تعرت من كل مساحيقها أمام القاصي والداني، ولايكونوا تلك اليد التي تهدر دماء أخوانهم التي بذلت على مذبح الحرية.

الأخت دعد قنوع

الأخوة السوريون

لقد أصبح المثقفين العرب شغلهم الشاغل سورية و سقوطها ..و كأنهم يصنعونشيئا بما يكبتون ..لا مشكلة لكن انتبهوا جميعا إلىالأسلوب..
نفس أسلوب قنواتالجزيرة و العربية و كل الحاشدين ضد الجبهة السورية..

يبدأ تصعيدهم للغضب من يوم الأربعاء و يتكاثفون يومالجمعة و ربما قبل الثلاثاء ..إلى أن يأتي يوم الجمعة ..ثم يبدأون برصد الضحايا حسبما تلقيه الجزيرة و العربية و الباقي..

تابعي الجزيرة نفس الكليشة كل أسبوع ..قبل الثورة يوجد قتلى و مجرمينووووووو و دعوة للتظاهر يوم الجمعة..

لنفترض أن النظام بأبشع الصفات و هو يترصد لكل المتظاهرين .. يقومأمثالهم و أمثال من لا يريد خيرا لسورية و شعبها بتحريض البريء و المندفع للانطلاقثم تكون النتيجة إما اعتقالات و إما سفك دماء من الطرفين غير البهارات الإعلامية ..

خطة مدروسة و متفقعليها

و أقول لهذا الذي يحرضمهما كان.. إن كان الشعب أعزل و لا يملك السلاح و قد تم تحريضه للخروج و قابل كماتقولون دبابات و أسلحة و كان نصيبهم إما الاعتقال أو القتل..فماذا تكونوا فعلتمبه؟!!

الا تتقون الله في دماءالشعب السوري؟

لذلك أيهاالأخوة السوريون ..تابعوا فقط سياستهم..هم يتسلون بنا بدم بارد فقط ليجروننا إلىحلبة الصراع و يقوم أستاذنا العميد الموجي بقطع رؤوسنا و حظرنا ..

وضع السعودية مزري لا أحديتكلم ..بل لا أحد يتنفس و مجازرهم لشعب البحرين لا يشبهها أحدا .. و مصركذلك..هناك انفلات امني و فتنة طائفية و بسلامتها المصونة سوزان مبارك تم إطلاقسراحها بكفالة و ماشي على الدور مبارك و جمال و أمريكا ترعاهم و مع ذلك لا يستطيعأحدهم أن يرد على سؤال يخص مصر.. هذه السياسة.. لذلك عاملوهم كما يعاملونكم..عدمالدخول إلى مواضيعهم و خليهم يسرحون و يمرحون...

إذا وضعنا هذه المواضيع في ميزان الفكر أو الأدب ستكون لاوزن لها لا في الفكر و لا في الأدب..مجرد كلمات بلهجة ساخرة و لاذعة

أنت حر يا برجيس ما لم تضر .. و التطفل شيء منبوذ .. لو كانت مصر أفضل حال و استقرت ثورتها كنا قلنا كلنا نريد أننكون مثل مصر..لكن للأسف الوضع سيء جدا و أكثركم ألتزمالصمت..

من قام بحرق مقراتالشرطة يا سيد برجيس في مصر؟؟؟
وهل يجوز روح الانتقام عند الثوار أن تنتقم بهذا الشكل؟؟
أم هم الشبيحة المصرية؟؟ و لماذا ازداد عددهم بعد إسقاطالرأس و ليس الجسم ؟؟

الذي بيته من زجاج لا يضرب الناسبالحجارة..

أبوزيد:

أذكرك في الحديثالنبوي
صفات المنافق ثلاثة: إذاحدث كذب و إذا عاهد أخلف و إذا أؤتمن خان .. و طبعا أنت أخ فاضل لم تصل بعد إلى هذهالمرتبة و أتمنى أن لا تصل..

أخت دعد اتركيهم يكتبون ما يشاؤون فالحق علينا ... هناك تجاوزات كثيرةفي النظام الأمني و منها منع دخول الإعلاميين ليرواالحقيقة؟؟