استاذنا الفاضل / منذر ابو هواش
السلام عليكم وتقبل الله منا ومنكم صالح العمل

كلامك فيه الكثير من الوجاهه والصحة .. فالمنتديات بالفعل منابر مجانية مفتوحه للإفادة والإستفادة .

ولكن الأمر سيدي الفاضل ليس على اطلاقه واظنك توافقني على ذلك .. والدليل انك شخصيا اعترضت على مشاركة شخص اسمه سامي الذيب واتخذت موقف بمغادرة الموقع الإلكتروني المجاني المفتوح للجميع .. وذلك لأنك رأيت أن مشاركة مثل هذا الشخص تضر بسمعتك وبسمعة الكتاب والمفكرين .. ولو كان الأمر على اطلاقه كما ذهبت فى ردك لما كان لموقفك هذا معنى أو مغزى .

نحن ياسيدي الفاضل لانعترض مطلقا على ماتقول من حق الكاتب فى ان يشارك فى اى منتدى او منبر .. فامتلاك مساحة على فضاءالإنترنت ببضعة دولارات لاتعطي الحق لصاحبها ان يتحكم فيمن يكتب واين يكتب ولماذا يكتب ؟؟؟؟؟ هذه نفهمها جيدا .. ولذلك كنا المبادرين هنا بدعوة كل الكتاب والمبدعين الذين يريدون وضع روابط منتدياتهم أن يضعوها خدمة للقارىء وللمثقف .. فلسنا سوبر ماركت أو شركة تجارية تحاول الإستئثار بالزبائن ؟؟؟؟؟

هذه هى القاعدة .. لكننا هنا أمام حالة خاصة تشبه حالة سامي الذيب هذا وان اختلفت التفاصيل .. وكما انك اتخذت موقفا عند مشاركة سامي الذيب فإننا رجوناك إلى ان تتخذ نفس الموقف من هذا الصائل الذي يغتال كل صباح كرامة المثقف من خلال تصرفاته الصبيانية فعلا .. من طرد وحجب وحذف دون مراعاة لمشاعر الكتاب .. واظنك تعلم أن هذه الأمور حتى مع كوننا فى منابر الكترونية مجانية وكثيرة كثرة بلاحدود .. إلا انها تسبب الما نفسيا لدى المثقف والمفكر .. كما أنها تسبب له حرجا عند متابعيه من الأقرباء والمقربين .. وتواجدك مع هذا الشخص الذي يمارس هبلا فكريا ويصدر قرارات سلطوية .. ربما يفوق تواجدك مع شخص اسمه سامي الذيب .


فسامي الذيب هو النهاية عضو يكتب .. أما مايفعله هذا المتعجرف بدون مناسبة .. فهو يمثل مشهدا ثقافيا مهينا لكل صاحب قلم وعلى العموم كلامي هذا صواب يحتمل الخطأ .. وهو مجرد رأي لاأكثر ولا أقل .. وعندما طرحت الموضوع طرحته لأفهم المسألة أكثر ولأعرف وجهات النظر المختلفة كما هى عادتنا هنا ولا نمارس اى ضغط من اى نوع على احد لسبب بسيط جدا .. أننا نعتقد أننا لانملك اصلا أية وسيلة ضغط على أحد .


شكرا بك

هل تذكرون ماذا كان يكتب؟!

لكم تمنيت وقتها أن يدخل الأستاذ الموجي في واتا الحضارية ويرد عليه أو يفحمه كما أفحمناه بما فتح الله عليه!!

سامي الذيب هاجم القرآن وزور فيه ودلـّس وافترى وصادق الصهاينة وحرّض على المسلمين في سويسرا وهاجم الإسلام بشراسة وبلا مواربة حتى في واتا؛ وكانت قاصمته هناك حيث خرج مذموما مدحورا وتصدى كل متشدق ومتفيهق لفكرة انتسابه - مع إنها خطا فادح من أساسها - وتعامى عمن دحروه وأخرجوه مذموما مخزيا لا يلوي على شيء ومن جملتهم الأستاذ حسام الدين مصطفى والأستاذ منذر والعبد الفقير والمترجم االفذ والأخ الحبيب أحمد الأقطش، .. لماذا تذكرون أنصاف الحقائق، .. مالكم كيف تحكمون؟؟!!

يااستاذنا العزيز

انا ذكرت مثال سامي الذيب مع الفارق .. لكن وجه القياس هنا .. أننا مسئولون عن نظافة المكان الذي نكتب فيه وننتسب إليه .. ولايمكن أن يكون تعاملنا مع هذه الأماكن عشوائيا .. على خلاف مايقوله الأستاذ منذر "




وأنا أدخل موقع عامر العظم مثلما أدخل موقعكم، ومثلما أدخل مواقع كثيرة لا أعرف أسماء أصحابها، واعتبر الدخول إليها حادثا يوميا، وأمرا طبيعيا عاديا، وأعتقد أنه ليس من العدل والإنصاف في شيء أن يأتي أحدهم يوما فيتهمني (أو يتهم غيري) بالخضوع لأصحاب المنتديات التي أشارك فيها، ويحاول تحميلي (أو تحميل غيري) أية مسؤوليات عن تلك المواقع، أو عن تصرفات أصحابها، أو عما يجري في منتدياتها.



فجاء ذكري لسامي الذيب للتدليل على مسئوليتنا عن اختيار المكان الذي نكتب فيه وننتسب إليه ونصبح فيه كالنسيج الواحد والأسرة المترابطة .

وإذا كان سامي الذيب يعتدي على الدين .. فإن عامر العظم يعتدي على االإنسان الذي كرمه الله والذي حرمته عند الله اشد من حرمة الكعبة .. فكلاهما قد اعتدى على دين الله .. وإن تفاوت الجرم .

شكرا لك استاذنا

[align=justify]لن أزيد الأمور توترا ، ولن أعقب على كلام أحد ؛ فأنا مفجوع ومصدوم إلى أبعد حد ممكن ..
بإمكاني قول ما لو قلت لوقف الكثيرون على رؤوسهم بدلا من أرجلهم .. لست هيابا ولا خوارا ولا متراجعا عن شيء بدأته .. لكن أما وأن بعض من يقرؤون ويردون يستغبون ويستهبلون ، ويتحدثون كأنهم لم يفهموا ما رميت إليه ؛ فإني أشهد الله أنني أمارس خلق الرحمة في أعلى مستوياته على حساب أعصابي المحترقة وألمي الصعب .. وآمل أن يدرك كل من أعنيه أنني قادر على مقته وحرمانه من النوم من خلال بسط كثير من الحقائق القاتلة أمامه وأمام الآخرين .. أنا لم أقل شيئا بعد ، ولم أبسط أوراقي كلها ، وأتمنى ألا أضطر إلى ذلك ، وأحاول أن أحتفظ ببعض الخيوط مع الآخرين ؛ لأنني أعلم بأن العداوة قد تنقلب في لحظة ما إلى صداقة ، والعكس صحيح ؛ ولأنني تعلمت دروسا فضائية بعض تفاصيلها أشبه بالخيال .. ولأنني خذلت من أقرب الناس لي .. أنا أتمنى أن يحسس كل على رأسه جيدا ؛ ليعرف أين يقف ، ومع من يتحدث ، وليتوقع ما هو أسوأ بكثير ..
أيها الإخوة أنا بت أتمنى أن نحيد الدين وادعاء الخشية من الله والاستشهاد بآيات الله ؛ لأنها أرخصت كثيرا هنا ؛ وصار كل من يريد أن يظهر مظلوما أو مقهورا أو مفترى عليه يتخذها وسيلة لاستعطاف الناس .. !
إلى هنا ، أسأل الله أن يهدينا جميعا سواء السبيل .

محمود النجار[/align]

أتمنى المحاولة الأخيرة لي ستساعد حتى نخرج من إشكالية الشخصنة بموقع واحد سأضع هنا اسماء مواقع لي ملاحظات شخصية عليها وعلى القائمين عليها

نغم
الحوار المتمدّن
إتحاد كتاب الإنترنيت العرب
الجيران
شفاف الشرق الأوسط
إيلاف
دنيا الوطن
ديوان العرب
العربية
كيكا

ما رأيكم دام فضلكم؟

لا تقذفوا الناس بالحجارة أو بغير الحجارة ...

[align=right]لا تقذفوا الناس بالحجارة أو بغير الحجارة ...

الأستاذ محمد شعبان الموجي،

بعيدا عن الأصوات الصارخة في البرية ... نحن والحمد لله مختلفان، ونحن والحمد لله نمضي في طريقين مختلفين، كيف لا نختلف؟! ونحن ننظر إلى الأمور بشكل مختلف ...! ونفهم الأمور أيضا بشكل مختلف ...! ومثلما أختلف معك ... أختلف أيضا مع الآخرين ... فالاختلاف من سنن الكون التي علينا أن نحترمها ... وهو من الحقائق التي ينبغي علينا أن نتعايش معها ...!

لقد أوضحت وقلت في أكثر من مكان أنني لا أخاصم في أمر من أمور الدنيا ... ولا يهمني من يسيء إلي بشكل شخصي إن لم أستطع أن آخذ حقي منه بالطرق المشروعة ... ولا يهمني شخص سامي الذيب ولا غيره إن هو عرف حده فوقف عنده ... ما يؤذيني يا سيدي الفاضل هو الاعتداء على حرمات الله وتحريف كتاب الله ومعاداة نبيه.

لم أغادر الموقع فور دخول المدلس سامي الذيب إليه، وقد ناقشت المدلس حتى تكشفت لي غايته، وقد غادرت الموقع ليس خوفا على سمعتي بل مخافة لربي، ولكيلا يصيبني إثم من الوجود معه أو السكوت عليه، وأنا ما زلت أدفع بأنه لا علاقة للمشاركين بمحتوى المواقع التي يدخلونها، ولم أفهم ما تعنيه بالانتساب، لأنني أدخل بعض المواقع الإلحادية من أجل الرد على بعض الشبهات، فهل يعقل أن يكون دخولي إلى مثل تلك المواقع انتسابا؟!!

كذلك فإنني أختلف معك وأخالفك حول مسألة أحقية الناس في المواقع التي يملكونها ... فالواقع أن حق الناس فيما يملكون بشكل عام حق مقدس، وهو حق تكفله كافة القوانين الأرضية والسماوية، وإذا كنت يا سيدي تملك مساحة على فضاء الإنترنت ببضعة دولارات فأنت صاحب الحق فيها بلا ريب، ولا يستطيع أحد أن ينازعك هذا الحق الشخصي، ويكون من حقك بالتالي أن تختار من يدخلون موقعك مثلما تختار من يدخلون بيتك، هذه حقيقة يا سيدي لا يمكن إنكارها ولا يمكن تجاهلها ...

أما موضوع التحكم بما يكتب أو الاستئثار بالزبائن ففيه نظر وهو موضوع آخر ...

من ناحيتي لا أرى أحدا كاملا أو منزها عن النقائص ...

فانظروا إلى بيوتكم قبل أن تقذفوا بيوت الناس بالحجارة ...

وعلى الله التوكل ... وبه المستعان ...

منذر أبو هواش[/align]

لكي نكون فاعلين فعَّالين، هناك جملة مبادئ أرجو الاتفاق عليها كدستور يحكم المنتديات:
1- من حق كل مثقف أن يرتاد الموقع الذي يشاء.
2- من واجب كل مثقف إدانة الظلم والنهي عن المنكر، إذا رأى شيئا من هذا في أحد المواقع.
3- لا يجوز لأي مثقف أن يصف مثقفا مثله بأوصاف من قبيل: غبي، تافه، حثالة، ....لأن هذا من قاموس أولاد الشوارع.
4- مسؤولية من يتولى الإشراف في أحد المنتديات كبيرة، إذ لا يجوز له السكوت عن قول كلمة الحق للمشرف العام، حتى لو كلَّفه الأمر الحظر والطرد. والساكت عن الحق شيطان أخرس.
5- كثرة الناقمين على موقع ما مدعاة لإعادة النظر في موقف المرء من الموقع نفسه.
6- لا يجوز استعمال المواقع كحصون عسكرية حربية للطعن في الأعراض والسب والشتم والتشهير.
7- من حق كل من يهان أو تمس كرامته أن يدافع عن نفسه بالأساليب والوسائل المشروعة، مع توخي الحق والعدل ولو على النفس.
8- من الأنسب على من فاتته تفاصيل الصراع في موقع ما، أن يسدي النصح بالحكمة والموعظة الحسنة، بعيدا عن صب الزيت على النار.
9- على المثقفين أن يكونوا حضاريين في معالجتهم للمشكلات، بذهابهم إلى صلب الموضوع، وتركيزهم على اجتثاث العلة من جذورها، حتى لا تتكرر ثانية.
10- الموقع المحترم هو الذي يفتح المجال للمتخاصمين كي يتحاوروا بهدوء وبالحجة (في نطاق ما يسمح به العرف والأخلاق).
11- جميع الأخلاق الإسلامية المطلوبة على الصعيد الواقعي، مفروضة على المستوى الافتراضي.
- "لم يشكر الله من لم يشكر الناس"
الموقع الذي يتخلص من جنوده وقياداته الفاعلة بأحط الأساليب وأرذل النعوت لا يستحق الاحترام.
-"إياكم والحسد فإنه يأكل الحسنات كما تأكل النار الحطب"
الموقع الذي يحسد غيره من المواقع ويطمح إلى الريادة على حساب المواقع الأخرى، سيأكل نفسه إن لم يجد ما يأكله.
- "ليس المؤمن بالطعان ولا اللعان ولا الفاحش ولا البذيء"
-"ليس الشديد بالصرعة إنما الشديد من يملك نفسه عند الغضب"

(يتبع)

[align=center]لا يعرف الحق بالرجال، إنما يعرف الرجال بالحق.[/align]
[align=justify]كلام صحيح لا غبار عليه عندما يتعلق الأمر بالمشارك العادي، وغير صحيح البتة عندما يتعلق الأمر بـمشرف عام أي من جملة المسؤولين عن موقع يمارس فيه التدليس والنصب والاحتيال فضلا عن نهش أعراض الناس ووصف الشرفاء من المثقفين (وبعضهم حملة كتاب الله ومترجميه) بما لا يوصف أمثالهم به. وجدير بمن لا يخشى في الحق لومة لائم ومن لا يصادق إلا في الله ومن لا يعادي إلا في الله ويبذل الغالي والرخيص من أجل الله (ونحن نحسبك كذلك أستاذ منذر ولا نزكي على الله أحدا) أن يعرف حكم هذا كله في دين الله، ولا إخالك تجهل ذلك.

وبالله المستعان.[/align]

استاذنا الفاضل / منذر أبو هواش
نعم اختلفنا فى وجهات نظرنا وهذا امر صحي .. وفعلا بيوتنا زجاج لأننا نتعامل بشفافية مع الجميع .. ولانخشى أن يقذفنا أحد بالحجارة .. لأن زجاجنا من النوع المقاوم للصدمات .

شكرا لك سيدنا

نسيت أن أقول للأستاذ منذر

أن التفريق بين ما يغضبك ومالا يغضبك على اساس ماهو ديني وماهو دنيوي .. يدخلنا في ثنائية خاطئة .. حيث لايوجد ماهو دنيوي محض .. فكل شىء تحت الشمس يخضع للأحكام التكليفية الخمسة .. فما بالك بإهانة الناس والحط من كرامتهم .. وهو ما يعد منكرا يجب ازالته أو الزوال عنه ..

ولعلك تقصد انك تتسامح في حق نفسك .. ولاتتسامح فى حق من حقوق الله وبهذا تستقيم العبارة .


شكرا استاذنا

12- لا معنى للحظر في زمن الثورة المعلوماتية، ولا يجوز توجيه التهديدات للمحظورين لمجرد أنهم دخلوا، ربما لاستخراج مساهماتهم السابقة في الموقع أو غير ذلك.
13- لا يجوز الانخراط الأعمى في طقوس السب والشتم.
"لا يحب الله الجهر بالسوء من القول إلا من ظلم"
14- ليس رئيس الموقع شيخ زاوية وليس المشاركون في الموقع مريدين له.
15- أحبب حبيبك هونا ما عسى أن يكون بغيضك يوما ما، وأبغض بغيضك هونا ما عسى أن يكون بغيضك يوما ما.
15- لا تشتم شخصا لا تعرفه ولم تسمع دفاعه عن نفسه.
16- طقوس المدح مثل طقوس الشتم، ضررها أكبر من نفعها.

لم أطلب الإشراف لا منكم ... ولا منهم ...ولا من الملتقى!

[align=right]لقد أقمتم المحاكم للناس ... وجعلتم من أنفسكم قضاة وشهود وأطراف في القضايا ... ولقد أصدرتم أحكامكم منذ سيطرتم على الجمعية الأولى ... ومنذ دمرتم الموقع الأول ... وما زلتم ترددون نفس الاسطوانة ... وما زلتم توسعون دائرة المتهمين ... وما زلتم تصدرون المزيد من الأحكام ... وما زلتم مصرين على الدوران في هذه الحلقة العبثية المفرغة ...

إذا كان هذا شأن من يعرفني فليس على من لا يعرفني عتب ...! العبد الفقير إلى الله رجل كبير السن ... ومريض قلب ... ومسؤول عن أسرة كبيرة ... وليس لديه استعداد لتحمل أية مسؤوليات من أي نوع ...

لا أذكر أنني طلبت من أحد أن يمنحني أية مناصب أو أية مسؤوليات ... ولقب المشرف العام لقب فخري لا يعنيني منه إلا التسهيلات التي تصاحبه ... فما أعرفه من صلاحيات هي صلاحيات اليكترونية تمكنني من تعديل مشاركاتي ومواضيعي في أي وقت، وتمكنني أيضا من التدخل في مداخلات الغير إذا شئت ... وأما الصلاحيات الادارية التنفيذية فقد اعتذرت عنها صراحة لأصحاب الشأن الذين يعرفون رأيي جيدا في مثل هذه الأمور ... وذلك لأنني راغب عن المسؤوليات ولا طاقة لي بها ولا أريدها ... وأنا لا أتدخل إلا برأيي كلما رأيت ذلك مناسبا ...

علما بأن الأمر نفسه وارد بالنسبة إليكم وإلى جمعيتكم "جمعية المترجمين العرب الدولية" أيضا، فقد جعلتموني منذ سنوات مشرفا على المنتدى التركي في جمعيتكم من دون أن أطلب ذلك منكم ... و لا أزال كذلك لغاية الآن ...! فهل ترون أن هذا التعيين (الذي أعتقد أنه تعيين فخري خالص) يجعلني مسؤولا في جمعيتكم التي لست عضوا كاملا فيها ... أو أنه يختلف عن واقع الأمر في الجمعية الأخرى ...؟

قبل شهرين وصلتني رسالة من السيدة مها النجار تقول فيها إنهم في الملتقى قد بدأوا فى انشاء صحيفة خاصة بالموقع وأنهم يطلبون مني الانضمام إلى أسرة التحرير فاعتذرت ...!

وفي مساء الأمس تلقيت رسالة من سيدة معروفة في الملتقى تقول فيها وبالحرف الواحد: "السلام عليكم أخي منذر - أسأل رب العرش العظيم أن يلهمك سداد القول والرأي، ويريك الحق حقا والباطل باطلا وما ذلك على الله بعزيز - ما زلنا نحتاج جهودكم وقوة تأثيركم، لذلك أدعو الله أن يستجب دعائي، وإذا استجاب الله وإن شاء الله سيستجيب سنراك بعيدا عن كل مواضع الباطل وأماكن الظلم - لك طيب مودتي ومحبتي في الله".

وقد شاهدت صباح هذا اليوم الجمعة المشرق الجميل النتيجة السريعة المذهلة لهذه المحبة في الله من قبل هذه السيدة التي تظن أنها سوف تكبر إذا ما شتمت الكبار ...!

حسبنا الله ونعم الوكيل ... والله أكبر ...

منذر أبو هواش[/align]

[align=center]"أنا زعيم ببيت في ربض الجنة لمن ترك المراء وإن كان محقا .." الحديث الشريف.[/align]

الأستاذ منذر،

لن أعقب على كلامك بعد اليوم لقلة الخير في ذلك.

وهذا لا يمنعني من أن أدعو لك صادقا بدوام الصحة وطول العمر.

والسلام عليكم ورحمة الله.

في مجتمع المثقفين الذين هم النخبة أو الصفوة العربية تجدهم يخرجون عن الموضوع كل مرة ولا يتجه تفكيرهم إلى المشكلة مباشرة .. ثم تجدهم يتمحورون حول ذاتهم ويعشقون تشخيص الحوادث .. كنت سمعت مرة في محاضرة أن المثقف الغربي يتجه للمشكلة بشكل مباشر ويبحث عن الحلول الخاصة بها ولكن المثقف العربي يدور حول المشكلة ولا يدخل لها ابدا ويظل يطرح تساؤلات هامشية ثم تتحول الهوامش عنده لقضية ثم لقضايا ثم ينسى اصل المشكلة ثم تدور معارك بينه وبين باقي المثقفين حول الهوامش ... وهذا هو ما حدث معي عند منتدى الشاعرين مرسي وهزاع لأنهما تركا المشكلة وأخذا يتناقشان معي حول عامر وشخصيته وهل هناك اهمية للحديث عن عامر مع أنني طرحت إسم عامر لمجرد أن يكون مثل للمشكلة ولكن الذي حدث هو أن تفكيرهم اتجه للهوامش .. وهنا أيضا نجد الموضوع عند الأستاذ منذر تحول إلى الدفاع عن ذاته ومهاجمة الآخرين ولم يناقش القضية والغريب انه قال أنه غير مهتم بها .. يعني غير مهتم بأن طابور من الأدباء والمثقفين يخضعون كا الإمعات لرجل مجنون هو مجنون واتا ،،، ويبدو أنه خجلان من وجوده تحت قيادة مجنون فأراد أن يحول القضية لاتجاه آخر ,, وايضا لا حظت أن الأستاذ طه يلف ويدور ويبتعد عن الموضوع ويبحث عن أي هامش ثم يقول سأرد في صلب الموضوع وأناقشه عندما أنتهي من ترجمة مهمة مع أن الترجمة المهمة لم تمنعه من وضع حوالي ست مداخلات بعيدة تماما عن الموضوع .. الحقيقة أنا أيها السادة والسيدات بعيد عن هذا كله وعن تلك الشخصيات ولا أعرف معظم الأشخاص هنا فأنا حديث عهد بالمكان وإن كنت قرأت من قبل للأستاذ منذر ولبعض الأخوة هنا اثناء تصفحي لواتا .. ولكن أنا أكتب لكم انطباعي المحايد .. والحقيقة ايضا أن انا عرفت اشياء رهيبة عن المدعو عامر وأنا لاتهمني شخصيته لأنه عندي مجرد مثل .. لذلك انا لم احكي عنه كل ماعرفته أنا حكيت فقط عن الخلل النفسي لأنه مدخل الموضوع .. صحيح الطبيب النفسي مؤتمن على اسرار المريض لكن الراجل حذرني وحكى لي اشياء عن عامر مفزعة ومخجلة هذه الأشياء تفيد أنه ليس مرض بمرض نفسي ولكن الأمر انقلب لمرض عقلي.. وطلب مني أن من باب الأمانة أن أحذر الناس منه لأنهم ممكن يقعوا في شباكه وانا قلت له هل من حقك كشف سر مريضك قال نعم إذا كان هذا المريض سيسبب ضرر للمجتمع فهنا اذا حدث تعارض بين مصلحة المريض ومصلحة المجتمع فإن الطبيب يجب أن يغلب مصلحة المجتمع .. فمريض الإيدز يجب التنبيه لخطورته وأصحاب الأمراض المعدية .لكن المشاكل النفسية الخاصة التي لا تنعكس على الناس فهذه أمور خاصة فهناك مريض يظهر امام المثقفين بشكل يوحي انه رئيس وزعيم ومهم وسيد المشهد الثقافي في حين انه في بيته أثناء العلاقة الخاصة بينه وبين زوجته يطلب منها أن تهينه وتضربه وتشتمه بل أنه أعطاها كرباج لجلده أثناء العلاقة وهما الأثنان مستمتعان بهذا الأمر جدا .. هذه مشكلة نفسية ولكنها مشكلة خاصة مثل هذا المريض يتم علاجه لكن لا نحكي عن هذه المشكلة للناس ولا نذكر إسمه إلا إذا كنت راويا لها كمرض دون ذكر إسم صاحبها .. على العموم شكرا لهذا الموقع لطرح القضايا الهامة وربنا يجعله عامر ياارب.. لكن الحقيقة الأستاذ محمد شعبان هنا طرح قضية سياسية واجتماعية وطلب النقاش حولها وهي قضية خضوع المثقفين والمبدعين لشخصية رجل مختل ومجنون .. وأنا طرحت نفس القضية وما يصلح للمنتديات العربية والمبدعين العرب يصلح للشعوب ايضا فشعوب العرب تخضع للحاكم في أي موقع وفي أي مكان مهما كان هذا الحاكم أو الرئيس أو الملك أو الأمير أو رئيس مجلس إدارة شركة أو رئيس جمعية أو حتى رئيس قرية صغيرة سواء كان هذا الحاكم أو الرئيس مريض بمرض نفسي أو عقلي أو ظالم أو ديكتاتور أو خائن وعميل لكننا مع هذا كله نجد أن شعوبنا خاضعة تماماً لهذا الحاكم.. هذه ظاهرة موجودة عند أمتنا من مئات السنين وأنا كنت أريد إجراء مناقشة حولها وحول أسبابها وكيفية مواجهتها والقضاء عليها وكل الذي حدث أني ضربت مثل بموقع افتراضي أو جمعية افتراضية على سماء النت تضم نخبة من المثقفين وعليها رئيس منفلت نفسياً وعقليا ولكن للأسف وجدت المثقفين والشعراء والأدباء يصفقون لهذا المنفلت نفسياً حتى أنه يعين البعض سفراء ويعطي دكتوراه وهمية ويطلق على مكانه جمهورية ويقول أنه سيحطم البيت الأبيض والكثير من هذا الكلام...
هل المشكلة هنا في هذا المجنون أم أن المشكلة في النخبة التي تتبعه وتصفق له وتجاريه في جنونه وتعامله كأنه أعظم شخصية عربية؟لماذا هذا الضعف والهوان والنفاق ؟
أنا أؤكد أن عامر العظم لا يعنيني، ولكن أنا أناقش الظاهرة يا أساتذتي وضربت المثل به فقط والغريب أنني عندما دخلت لمناقشة الظاهرة انحرفت المناقشات عن مسارها وحدث تشويش وكأنه متعمد ودخلنا في مناقشة ارقام وألكسا ومنذر وطه وفلان وعلان .. لذلك أنا تأكدت الآن أننا فعلا أمة لا تقرأ وتفهم الأمور على هواها وتسارع بالتخوين والتجريح والاستهزاء لمجرد الاعتقاد أن هناك اختلاف في الرأي مع أنه لا يوجد اختلاف في الرأي لأن عدد قليل هم من ناقشوا فعلا اصل المشكلة أما من تهرب فقال ليس لكم علاقة بي .. لا تتدخوا في شأني أبعدوا عني .. انتم تناقشون قضية رخيصة .. أي قضية رخيصة ياعم الحاج .. قضية رخيصة أنك ماشي وراء إنسان مجنون تطبل له ..صحيح خلف كل رجل مجنون مثقف وهمي يضرب له الزمامير ويطبل له على هواه ... ياعم الحاج أنتم سبب نكبتنا .. أنتم ومن معكم خلف المجنون (... ) المثقفين وأدعياء المعرفة وانتم اجهل من دابة .. انتم ستسعر بكم نار الوطن وتستحقون الحرق .. كلكم خلف كل رئيس مجنون أو نصاب او جاهل يعني تقدر تشيل اسم عامر العظم وتضع بدلا منه القذافي وتضع بدلا منه الحبيب بورقيبه الذي حكم تونس وهو مريض بالزهايمر أو تضع اسم صدام حسين الذي أباد الآلاف من شعبه مع احترامي لمشهده الأخير في الحياة أو تضع اسم حسني مبارك الذي يحكم مصر بيد من حديد وديكتاتورية بشعة من 27سنة أو تضع اسم علي عبد الله صالح كما من الممكن أن تضع اسم الحجاج ابن يوسف الثقفي أو الخليفة العباسي الذي أطلقوا عليه "السفاح" من كثرة المذابح التي قام بها أو تضع اسم شجرة الدر أو تضع اسم المماليك الذين اشتراهم اهل مصر ثم جعلوهم حكام عليهم أو تضع اسم كافور الإخشيدي أو تضع اسم الحاكم بأمر الله الذي حكم مصر وكان يحرم على الناس أكل الملوخية أو السير في الطرقات بالنهار أو تضع اسم قراقوش الذي يضرب به المثل...
وعلى فكرة كل هؤلاء الحكام وخصوصا القدامى الشعوب لم تقف ضدهم أو تثور عليهم لكن معظمهم أو كلهم تقريباً ماتوا إما بقضاء الله أو من خلال مؤامرات لديكتاتور آخر يريد أن يأخذ موقعهم، أما الشعب فكان في كل الأوقات يجلس في صفوف المتفرجين

لكن ممكن نلتمس للشعوب بعض العذر لأن الحكام يملكون الجيوش والشرطة والسلاح .. لكن ماعذر هؤلاء المثقفين الإمعات الذين يتبعون رجل مجنون يمتلك موقع على النت ولا يملك لهم نفعا ولا ضرا أليس هذا دليل على (... نفوس من يسمون انفسهم مبدعين .. يعني هم ناس يرون أنفسهم في وضعية حقيرة ويشعرون أنهم ( ناس ... ) لذلك عندما يمتدحهم المجنون يفرحون وعندما يشتمهم ويمسح كرامتهم يتقبلون الأمر الأمر بنفس راضية لأنهم تعودوا على الدنية .. .. والأخ عبد الرحمن السليمان عندما قال هناك فارق بين العضو العادي والمشرف كان عنده حق لأن العضو العادي يدخل ويخرج كما يشاء يتصفح أو لايتصفح لكن المشرف له دور في إدارة مكان على رأسه رجل مختل ... وبالنسبة لكلام الأخ منذر من أن بيت هذا الملتقى من زجاج فالحقيقة يكفي هذا المكان فخرا أنه بيت حتى ولو كان من زجاج أنا شخصيا تصفحت عند عامر شهرا كاملا ولم أدخل لأن عندي كرامة ودخلت هنا في الملتقى لأن عندي كرامة .. لكن المشكلة في بيت الأخ منذر الذي هو مراحيض عمومية وليس لها باب ولا جدار حتى ولو من زجاج .. يا أخ خ منذر شفيتم وعفيتم أكرمكم الله ... خذ مشاركات الأخ عامر حتى (....) بها ..

الحقيقة لمسها الأخ السليماني عندما قال ما معناه أن هؤلاء ليسوا مثقفين حقيقيين ولكنهم مجموعات مزيفة وخطأ أن ننسبهم للثقافة لأن معظم من يطلق عليه " المثقف الحقيقي " منعزل حاليا لأن المشهد كله لا يسر .. إذن دور المثقف الحقيقي الذي لم ينعزل أن يسعى لإخراج من عزل نفسه وبعدين يجب على الحقيقيين إزاحة العملة الرديئة من أمثال صبي المجنون منذر وهلال وأصحابهم .. ( يوجد فيلم إسمه الراقصة والطبال مأخوذ من قصة... الواقع الآن اصبح المجنون والطبال ) ثم على المثقف الحقيقي مخاطبة الناس والشعوب والجماهير وخلق روح الرفض عندهم لأي شيء خطأ يعني لازم نعلم الجماهير كيفية تغيير الخطأ وعدم الرضوخ له .. وإلا أقسم بالله ستجدوني بعد ذلك أطلق على نفسي سيد المشهد الثقافي وأرسل لكم تحية حنفية وأطلق صواريخ هوك الثقافية على المتخلفين وأدك حصون البيت الأبيض وأعطي من ارضى عنه الدكتوراه وأعين سامي الذيب مشرفا دينيا وأشتم المتخلفين ثم أمدحهم ثم أحظرهم ثم أشتم البنات المثقفات ثم أقيم علاقات معهم ثم أجعل منهم وسيلة للحصول على الأموال والغنائم ..ثم سأطلق على منتدياتكم مكب نفايات ثم سأعين الفارع مدير الشعراء وكبيرهم الذي سيعلمكم الشعر وأجعله اقوى من سانجام واروع من سوراج وسأقارن بينه وبين فريد شوقي ملك الترسو وأكتب موضوع عنه إسمه ( جعلوني شاعرا ) ومشاركة إسمها ( ومضى قطار الشعر ) ومشاركة إسمها ( أمير الإنتقام ـ الشعراء سابقا ـ ) وأعين منذر مديرا عاما عندي في مزرعتي الثقافية وأحظره ثم أعيده ثم أشتمه ثم أتعصب عليه واقول له أنا لا أفهم كلامك أنت لا تفهم ما قصدته يوجد خلل عندك في الفهم ... وأقول لكم اشربوا من البحر فإن فرغ البحر إشربوا من كيعانكم ... أنا في الطريق لكي اتحول لعامر فأكون دكتور عامر أند مستر حنفي.. الحقووووووني

الأستاذ حنفي،
السلام عليكم

أرجو أن تسمح لي بأن أقول أن مشاركتك سيئة وأقل من المستوى المقبول في منتدى محترم كهذا.
أقدر أنك ربما غاضب من تصرفات أشخاص بعينهم لكن أرجو ألا تؤذينا بألفاظ وصور لا تليق بك ولا بنا.

وشكرا لتفهمك.