نطفة ...فعلقة ...ففضيحة....

**مالكة حبرشيد** · 05-10-2011, 14:33

المشاركة الأصلية بواسطة آسيا رحاحليه مشاهدة المشاركة

أعجبتني القصة ..
جيّدة بكل المقاييس أختي مالكة ..
لكن العنوان ..لا أدري .. لم يرق لي فعلا..
تحيّة لإبداعك و دمتِ .

مساء الخير عزيزتي اسيا
لو تعلمين مدى سعادتي بمرور واعجاب كاتبة جميلة مثلك
شهادتك تشجعني على الدخول الى عالم القصة المثير
فارجو ان اكون دائما عند حسن الظن
ولا تبخلوا علي بتوجيهاتكم
مودتي وكل التقدير

**مالكة حبرشيد** · 05-10-2011, 14:37

المشاركة الأصلية بواسطة نجلاء نصير مشاهدة المشاركة

مالكة الغالية
من العنوان أنت تصورين مأساة أطفال السفاح كنت رائعة عن جد من البداية حتى الخاتمة
دام يراعك يقطر ابداعا
تحياتي وشتلات الياسمين

مساء الخير على النجلاء
عندما يلسعنا الواقع بسياطه وسمومه
لا نجد غير القلم يبلسم شيئا من الجروح
التي تنزف امام صمت الضمائر والقلوب
عل الحرف يصبح صرخة مدوية توقظ الانسانية
من سباتها ...من موتها السريري
لتعيد القطار الى السكة قبل فوات الاوان
مودتي وباقات زهر

**مالكة حبرشيد** · 06-10-2011, 20:34

المشاركة الأصلية بواسطة بسمة الصيادي مشاهدة المشاركة

ما أبشع هذا العالم !!
كل ألوان القسوة الباهتة حاكت ثوب حياة هذا الطفل المسكين
الذي أدهشني وعييه ودفاعه عن القييم ..والأهم إنسانيته
من قال أن فاقد الشيء لا يعطيه؟!
قصة جميلة ولغتها جذابة
عادة ما ينفر القارئ من الآلام والحبر الأسود
لكن بهذه اللغة سيتمتع بقرائته وملازمة النص طويلا
إلى جديد أدهش دائما عزيزتي
محبتي

مساء الخير عزيزتي بسمة
هذا الطفل ما هو الا نموذج لجيل بكامله
يتخبط في غابة مليئة بالوحوش الضارية
وهو لا يملك من اسلحة الدفاع غير براءته
وعزة النفس التي تظل كامنة في الانسان
مهما امعنت القسوة في قتلها
مرورك بسمة يبعث السعادة في النفس
ويمنحني شحنة قوية كي اعيد تجربة القصة
شكرا على المرور والتفاعل والتشجيع
باقات زهر من ربيوع الاطلس المتوسط

**ربيع عقب الباب** · 15-02-2012, 00:26

نص جميل يستحق الاحتفاء
نص صاحب قضية
و طرح مميز

تقديري و محبتي

**رشا السيد احمد** · 24-02-2012, 19:04

مالكة الغالية
قصة شدتني بتناول أحداثها المتوالية بزخم
وسردية جميلة بلغة رائعة جدا ً
ربطت النفسيات ومعطياتها والنتائج بشكل جيد
وقوفه مع نفسه كان جميلا ً هذه المحاكاة السريعة وضعته على الطريق الصحيح
هو لم يخطأ بعمله هذا ناتج طبيعي لداخله الخير
متى كان التخلص من الشر شر
إنه الخير بأم عينيه
أوافقه تماماً في عمله
كنت جرئية بطرح موضوعك
ناقشته بشكل منطقي جدا ً قال تعالى في سورة الأعراف:" وَلُوطًا إِذْ قَالَ لِقَوْمِهِ أَتَاتُونَ الْفَاحِشَةَ مَا سَبَقَكُم بِهَا مِنْ أَحَدٍ مِّن الْعَالَمِينَ (80) إِنَّكُمْ لَتَاتُونَ الرِّجَالَ شَهْوَةً مِّن دُونِ النِّسَاء بَلْ أَنتُمْ قَوْمٌ مُّسْرِفُونَ (81)

وفاعلو هذه الفاحشة قوم مجرمون، قال تعالى:"وَأَمْطَرْنَا عَلَيْهِم مَّطَرًا فَانظُرْ كَيْفَ كَانَ عَاقِبَةُ الْمُجْرِمِينَ (84)الأعراف، وهم من أهل الخبائث الفاسقين، قال تعالى:"وَلُوطًا آتَيْنَاهُ حُكْمًا وَعِلْمًا وَنَجَّيْنَاهُ مِنَ الْقَرْيَةِ الَّتِي كَانَت تَّعْمَلُ الْخَبَائِثَ إِنَّهُمْ كَانُوا قَوْمَ سَوْءٍ فَاسِقِينَ (74) وَأَدْخَلْنَاهُ فِي رَحْمَتِنَا إِنَّهُ مِنَ الصَّالِحِينَ (75)الأنبياء، وهم من المعتدين الجاهلين،قال تعالى:"وَتَذَرُونَ مَا خَلَقَ لَكُمْ رَبُّكُمْ مِنْ أَزْوَاجِكُم بَلْ أَنتُمْ قَوْمٌ عَادُونَ (166)الشعراء، وقال:"أَئِنَّكُمْ لَتَأْتُونَ الرِّجَالَ شَهْوَةً مِّن دُونِ النِّسَاء بَلْ أَنتُمْ قَوْمٌ تَجْهَلُونَ (55)النمل،

القائلون بقتل اللواطيين:

مذهب الجمهور من المالكية والشافعية والحنابلة:

جاء في موطأ إمام دار الهجرة في كتاب الحدود: باب ما جاء في الرجم، قال يحيى بن يحيى الليثي حدثني مالك انه سأل بن شهاب عن الذي يعمل عمل قوم لوط فقال بن شهاب:" عليه الرجم أحصن أو لم يحصن"

وقال ابن حزم في المحلى في مَسْأَلَةٌ : هَلْ تُدْرَأُ الْحُدُودُ بِالشُّبُهَاتِ أَمْ لاَ ؟: فَإِنَّ الْمَالِكِيِّينَ يَحُدُّونَ بِالْحَبَلِ وَلَعَلَّهُ مِنْ إكْرَاهٍ وَيَرْجُمُونَ الْمُحْصَنَ إذَا وَطِئَ امْرَأَةً أَجْنَبِيَّةً فِي دُبُرِهَا , أَوْ فَعَلَ فِعْلَ قَوْمِ لُوطٍ مُحْصَنًا كَانَ أَوْ غَيْرَ مُحْصَنٍ"

وقال الشافعي في كتاب "الأم" باب الحدود:" أخبرنا رجل عن ابن أبي ذئب عن القاسم بن الوليد عن يزيد أراه ابن مذكور أن عليا رضي الله تعالى عنه رجم لوطيا وبهذا نأخذ نرجم اللوطي محصنا كان أو غير محصن، وهذا قول ابن عباس وسعيد بن المسيب يقول‏:‏ السنة أن يرجم اللوطي أحصن أو لم يحصن ‏"‏ رجع الشافعي ‏"‏ فقال‏:‏ لا يرجم إلا أن يكون قد أحصن وعكرمة يرويه عن ابن عباس عن النبي -صلى الله عليه وسلم"

وفي كتاب اختلاف الأئمة لابن هبيرة الحنبلي: أن أظهر الروايتين عن أحمد أن في اللواط الرجم بكل حال، أي محصنا كان أو غير محصن، وفي رواية عنه أنه كالزنى.
هذا هو مرور سريع لحكمهم شرعا ً غاليتي أيكفي

مالكة الرائعة دومي بخير
لهذا الجمال
ياسمين الجنوب لرائع الإبداع .

**مالكة حبرشيد** · 04-03-2012, 18:51

المشاركة الأصلية بواسطة ربيع عقب الباب مشاهدة المشاركة

نص جميل يستحق الاحتفاء
نص صاحب قضية
و طرح مميز

تقديري و محبتي

شكرا استاذ ربيع
اذ بعثت الدفء في صقيع
حروفي التي علا النسيان ملامحها
مودتي وكل التقدير

نطفة ...فعلقة ...ففضيحة....

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

ما الذي يحدث