السلام عليكم ورحمة الله وبركاته....


هذه مشاركتي الثانية..أضعها بين أيديكم...هي قصيدة كتبتها قبل أكثر من ثلاث سنوات إلا أنني لم أنشرها قط...وقد وجدت أن هذا المقام يليق بيها مكاناً تنشر فيه....أرجو أن تروق لكم ثم إنها إن راقت لكم هناك بعض الأسرار في هذه القصيدة لن أفصح عنها حتى تفوز بالمكان الذي يليق بها وتستحقه...

هذه قصيدة في بلادي المملكة العربية السعودية بمناسبة عيدها الوطني 81
عيد الوطن
مجْدٌ يُسطّر في التأريخ بالذهب
لموطن الأمنِ والإيمان والأدبِ
مجدٌ هنا من أعالي المجد أسّسه
صقر الجزيرة أكرم من أخٍ وأبِ
في ليلةٍ من ليالي العزّ بارقةٍ
بالنصر والمجد في حقٍّ لمحْتسبِ
عبدالعزيز سرى لم ينخِ راكبةً
إلا بفتحٍ من الرحمن لم يخب
للملكِ طالبه , بالعدل باسطه
للحقّ ناصره, والحقُ في الطلب
أعاد ما قد مضى في أوج قوته
فأشرقتْ شمس فجر العدل عن كثب
فهنأ أيا موطني في قادةٍ حكموا
واعتزّ يا موطني بالقادة النجبِ
=====
واليوم ياموطني ها أنتَ محتفل
بمجدكَ اليوم في زهوٍ وفي لعبِ
تساجل الطير بالأفراحِ منتشيا
وتحضن الشعب في حبٍ وفي طرب
ياموطن العز نحن اليوم نفتخر
إذا دعينا بمنسوبٍ لمنتسب
ففيكَ أنتَ نعيش العمر في دعةٍ
وفيكَ مجد مدى الأيام لم يغبِ
نفدي ثراكَ بروح فيك قد رهنتْ
عند الإشارة لو عانيت من نَصبِ
إن خيروني سواك النجم أسكنه
فلن أبدلَ مهما كان بالذهب
لأنتَ خير بلاد الله أجمعها
مالي غنى عنك ياروحي ويا أربي
على رمالك أستلقي بذاكرتي
وأستعيد زمان اللهو واللعب
أنتَ الحبيب إلى قلبي وغيرك لا
أرجو هواه ولا أعنيه في طلبي
محبة لك تبقى الدهر خالدة
ياموطن الأمن والإيمان والأدب

شعر/ خالد بن علي البهكلي

أرجو أن لاأكون متطفلا هنا ولكنني قرأت هذه القصيدة ولي رأي فيها أرجو أن لايؤثر على حكم اللجنة عليها .
أهم مايميزها اللغة الشعرية العالية , وتبدو فيها الصنعة الشعرية واضحة والتكلف في رسم الصور بارزا إلى حد التصنع .
يهدف الشاعر إلى إدهاش القارئ , وهو ينجح أحيانا ويفشل أحيانا أخرى .
لم أدرك علاقة الليل بالحاجبين , هل يقصد الشاعر أن بريق عينيها لايظهر إلا في ظلام الليل ؟؟
استعمال حرف الشين في هذا البيت موفق جدا وهو يدل أن الشاعر يعتني بتناغم الوزن مع الكلمات والحروف , الجذوة الشهلاء هل هي الزرقاء ؟؟ البيت جميل حقيقة والصورة الشعرية فيه مستحيلة .

يستعمل الشاعر في هذا البيت الزمان والمكان حيث بتسع المكان في الموقع المفترض أي أمكنة الرؤى ويضيق الزمان ويقل في طباق عجيب .
لاأعرف سبب اختيار الشاعر لطير البجع ؟؟ هل يستعين بالتعبير الإنكليزي swan الدال على المرأة الجميلة , ربما يقرأ كثيرا من الشعر الغربي ويستعين بمصطلحاته .
هل يضيء الظل فعلا ؟؟ لاأعرف ولم أقتنع , ولو قال فلا يظل الظل لكان أكثر إقناعا بسبب جمالها المشع .
أيضا صورة سريالية غريبة وجديدة .
الخيل ؟!!! لم تكن خاتمة موفقة لهذا البيت وربما فرضتها القافية .

بيت جميل حقيقة ويشكل وحده لوحة فريدة .
ربما يدل هذا البيت والقصيدة بشكل عام إلى ذات الشاعر التي تهيمن على مجمل أبيات القصيدة , فهو لايستطيع تحييد ذاته بالرغم من الموضوع الغزلي العام للقصيدة , وهذا يكون أحيانا جيدا وأحيانا سيئا في الشعر ويعطي صورة عن الأنا الغالبة على نفسية الشاعر .

أخيرا القصيدة بشكل عام ترقى إلى مايسمى الشعر البديع الذي يركز على الصورة الشعرية بعيدا عن العاطفة التي أصبحت باردة برود الثلج , وليت الشاعر أضفى عليها نوعا من الحرارة لكانت أجمل وأكمل .

تحيتي وإعجابي

قالوا ونقول
قالوا عنا نساق كالغنم .......................... ونقول منا تعلمتم الكتاب والقلم
قالوا عنا مستضعفين ............................ونقول اليوم انحنى لنا العالمين
قالوا عنا عالم ثالث ......................ونقول نحافظ على تقاليدنا وليس شعب عابث
قالو عنا شعوب همجيه .......................ونقول افعال ابنائنا تثبت حقيقتنا الفعليه
قالوا اكثرنا فقراء .............ونقول لو الفقر بالمال فنحن عظماء فالفقر في عقول بلهاء
قالوا انهم بلاد العلماء ............ونقول علمائنا على ارضكم في كل الارجاء والانحاء
قالوا نشجب قتل الابرياء .......ونقول ودماء الفلسطنيين لن تضيع هباء ولن نقبل العزاء في الشهداء
قالوا عن رجالهم ابطال ........................ونقول بطولات رجالنا في كل مجال
قالوا نحن حماة الحريه .........................ونقول حريتنا اخذناها بدماء ابنائنا الذكيه
قالوا الصناعه عندنا .....................................ونقول قائمه على بترولنا
قالوا عن انفسهم رواد ................................ونقول لدينا على التاريخ شهاد
قالوا انهم بلاد الديمقراطيه ......................ونقول لا ولن يغير الزمان ارادتنا القويه
قالوا انهم يدعوا للسلام ............................ونقول لم نرى منكم سوى الكلام
قالوا انهم يحكمون العالم بالطول والعرض ...........ونقول فينا خير اجناد الارض
قالوا انهم يعبدون الله .................ونقول الايمان بالله في بلاد العرب تلقاه والحمد لله

يا قمر هل الانثى .......كما قالوا...وطن الذكر؟

يا قمر هل الانثى .......كما قالوا...وطن الذكر؟

أي مسحوق يزيل صدأ القلب؟

متي تنمو في حواف القلب أعشاب السكينة؟


يحي الحسن الطاهر

أكتوبر 2005 - لندن

مطر أزرق


يحي الحسن الطاهر

رجاء للإخوة و الأخوات عدم نقد النّصوص
فهذا المتصفّح لتلقّي قصائد المسابقة
مع احترامي و تقديري لكم جميعاً

أحبابى الأعزاء :يسعدنى مشاركتكم بتلك الكلمات وعنوانها( سيغادر قدسنا التابوت )
مودتى للجميع
عيد خليل
المنصورة مصر
17/10/2011


لن نتجرع مرارة ذلهم
سيركع أمامنا الطاغوت
لن يدنس أرضى غدرهم
من أجلها سأموت

لن تشرق شمسى لوجههم
من نورها سأفوت
حصى أرضى لعنهم
كما لعنهم الملكوت

لن نمل أبداً حربهم
سنكون أشرف من يموت
سنظل شوكة حلقهم
سيغادر قدسنا التابوت

سنكون السام لعيشهم
لن يغيرنا السكوت
ستنال الحسرة قلبهم
وقلبى حى لا يموت


ستذل الحجارة كبرهم
ليزين مجدنا الياقوت
سيلعن التاريخ قنوطهم
سيعلن أطفالنا القنوت

[frame="13 10"]
معاتباً عمرَهُ كيف اشترى القلقا = وكيف روَّى الجوى أيامهُ وسقى

وكيف كانت مُنى أيامهِ شُهبا = وصيَّرتها الليالي نيزكاًحُرِقا

ياللفؤاد الذي ما سلَّ أغنيةً = إلا وسلَّ الهوى بتَّارهُ النَّزِقا

غيابتةٌ لم تزل تجتاح يوسفَها = وقعرها لم يزل ينوي له الغرقا

شكى إلى نجمه الموؤد فاندلقت = من عينه دمعةٌ وانسل محترقا

ولفَّهُ من فصولِ الوقت أسْوَدُها = فودعتْ روحُهُ الأضواءَ والألَقَا

من للعنيد الذي ما صاده شَرَكٌ = إلا الذي كان من عينيك منطلٍقا

له مدى الليل يطوي طوله سفراً = ويحتسي غصَّةً إن فجرُه خفقا

فما ترآى ضياءً في المساء لهُ = يحيله الفجرُ في لألائهِ غسقا

آهاتُهُ في ارتدادٍ وهو في جلدٍ = يجالدُ الآهً كي لا تبلغ الحَدَقَا

وعذَّبَتُه الجهاتُ السودُ مذْ حجبتْ = هواهُ واستوطنت آمالُهُ النفقا

مسافةٌ ظلَّ يطوي العمرَ مانضبتْ = وغاية ضيعتْ قبل الخطى الطرقا

هل للغرامِ الذي ماشابَهُ كَلَفٌ = ألا تُذِلَ له أيامُهُ العنقا

وأنْ يرى الفجرُ في أنحائه وطناً = وينشرَ الليلُ في أعطافه العبقا

[/frame]

أخي الكريم
ليس هذا المتصفح لنقد النصوص بتاتا أرجو المعذرة .

ارجو من الاخ الشاعر عبد الرحيم محمود ان يجيب عن اسئلتنا واسئلة الأخوة المتعلقة بالمسابقة فيما تقدم كي نستعد للمشاركة

قبل انتهاء الوقت ولكم جزيل الشكر0

قصيدة

قصيدة تفعيلة












قصيدة عامودي
أجيالٌ وأسلافٌ
شعر:أحمد عبد الرحمن جنيدو
ظواهرُنا حماقات ٍتقولُ.
معلّقة ٌعلى وجع ٍتصولُ.
بواطننا بسرِّ العيش ِكبحٌ،
على أرض ِانبعاث ٍلا يشيلُ.
حقائبُنا دموع ٌ،ذكرياتٌ،
وأشواقٌ وأحلام ٌتزولُ.
فنحملُ سرْبَ أشلاءٍ بخوفٍ،
فيضحكُ من خرافات ٍذهولُ.
على ركْبِ الموّدع ِحالماتٌ،
تخونُ مسافرَ الوعْر ِالسهولُ.
تكلّمَ عنك لونٌ في اختلاف ٍ،
يسوقُ مغاربَ الصبر ِالأفولُ.
هي الساعاتُ ندركها لظلٍّ
تخفّى،يطربُ الغيمَ الهطولُ.
تجوع ُالأمنياتُ على جفاف ٍ،
ويعلو في خمائلها الذبولُ.
يطيرُ الأفقُ في عينيك ِحلْما ً،
بخاطرنا أغانيه تجولُ.
أحبّك ِ،والمساءُ تأمّلاتٌ،
على قمر ٍأتوبُ،ولا أميلُ.
حملتُ جدائلَ الظلماءِ عمرا ً،
تلذّذ َمن معاناتي قتيلُ.
يطولُ الشوقُ،والأميالُ تبكي،
وفي جرح ٍمآسينا تطولُ.
أراقبُ دمعة ًدُحضتْ بعين ٍ،
ودمعُ القهر ِفي ردٍّ جميلُ.
تغيبُ ملامحُ النسيان ِمنـّي،
وفي النسيان ِقلبي يستقيلُ.
أعاتبها عناقا ًمن حميم ٍ،
فترتسمُ الحكاية ُوالفصولُ.
وترتجفُ السطورُ على لهاثي،
وأشبع ُظنّهُ لغزا ًيغولُ.
أتمتمُ حسرتي في سحر ِماض ٍ
كسير ٍ،تشعلُ الذكرى الحقولُ.
أضمُّ برغبتي نيران َحظـّي،
فيبني لحظتي آت ٍيؤولُ.
هي الأسماءُ والأشياءُ بعضي،
هي التاريخُ في صدري يعيلُ.
تغادرني البداية ُفي خريف ٍ،
يضيفُ بصوته اللحنُ الخجولُ.
سواءَ رحلتُ فيكِ على خيال ٍ،
فإنّي عاشقٌ،لغدي أقولُ.
وخيرُ الصدِّ مرآة ٌبوجه ٍ،
تفاصيلُ النهاية ِلا تخولُ.
حسبْتكِ جنّتي في أغنيات ٍ،
كأنَّ العلمَ في خدري ضئيلُ.
يصيح ُالمكرُ من جنباتِ خبْثٍ،
ويغدقُ في انكساراتي النبيلُ.
يمزّقهُ الحنينُ على فراق ٍ،
يطوّحُهُ على لفْظ ٍخمولُ.
فكيفَ لزرعنا ينمو بريح ٍ،
وغصنُ الزيزفون ِهو السيولُ.
عجبتُ لناينا يبكي صلاة ً،
وتزعقُ في الخرابات ِالطبولُ.
يغنّي في ضجيج ٍمن جنوني،
نداءُ الخوف في كسر ٍعويلُ.
فقدْ حضرَ الغيابُ على هواني،
وجاءَ الصعبُ،يشكو،والرحيلُ.
تراقصنا حكايته بقسر ٍ،
ويمشي الذئبُ والكبشُ الفحولُ.
ويرعى عشبَهُ ضبع ٌفجورٌ،
يفتّتُ لحمهُ كلبٌ (هبيلُ).
ويسرقُ قوتّه لصٌّ حقيرٌ،
ويملكُ أرضَهُ فأرٌ دخيلُ.
ويجلسُ فوق أجساد ٍدميمٌ،
كأنَّ الشعبَ مدّاحٌ ذليلُ.
ولدنا من حضارتنا شهابا ً،
من القرآن ِقلنا، والرسولُ.
فكيف نكونُ أزلاما ً(تطاطي)،
نبيعُ الحقَّ،كي تعمى العقولُ.
دمُ الشهداءِ مسعانا،هدانا،
هو الإصرارُ فينا والسبيلُ.
هو الأنوارُ تهدينا طريقا ً،
هو التوحيدُ فينا والدليلُ.
بلادُ الله والإشراقُ وجه ٌ،
وقبلتهُ على الخدِّ الدخولُ.
(دمشقُ) تحاصرُ الأوجاعَ نبلا ً،
ويقطفُ ياسمينا ًمستحيلُ.
خيامُ الجوع ِتلهو في رغيفٍ،
عراءُ شعوبها أمرٌ جليلُ.
تحفّزها القيودُ على صعابٍ،
بساطُ الأرض ِمن فقري قليلُ.
جباهُ الثورة ِالسمراءِ نبضي،
وشرياني انتصاراتٌ،وصولُ.
سؤالٌ لا الإجابة ُتعتريه،
ويسألُ أين كيف متى أبولُ.
فواجعها فوانيسٌ أنارتْ،
يهدهدُ من عزائمها الصهيلُ.
تعاتبني الليالي في سهاد ٍ،
(حماهُ)الصبرُ والحبُّ الجميلُ.
وأشتاقُ الوئام َوحضنَ عطفٍ،
(حماه)القلبُ والأخُ والخليلُ.
و(درعا) مهدُ أمّي يا حليبا ً،
كساحاتِ البطولةِ يا خيولُ.
و(حمصُ) شهامةُ الأولادِ مدّتْ
يديها،كي يعلّمها القتيلُ.
دمي أعلى بهاءٍ في سكوتٍ،
و(ديرُ الزورِ) روحي،والأصولُ.
أيا (حمصَ) البسالة ِأين أرخي
ظلالَ الرعب ِفي عتبٍ يهولُ.
و(قامشلو)يجمّعها شهيدٌ،
وأكرادُ الأخوّة ِيا أصيلُ.
يشيّع ُنظرتي أملٌ صغيرٌ،
وراءَ الركن ِيلحقُهُ الثقيلُ.
ستعلو حرّة ً،حرّيّة ًما
علتْ(دوما)دعتْ لنا شمولُ.
على الأمويِّ صوتُ الله أعلى،
وبعدَ أذانه يسمو الهديلُ.
أنا السوريُّ يا وطني أنادي
بلادا ًقدْ يؤصّلها النخيلُ.
فيبعثُ من جراحاتي فراتٌ،
ويدفقُ ماءَه المعسولَ نيلُ.
هنا التاريخ ُيكتبُ سطرَ قتْل ٍ،
وحرفُ الأبجديّة ِلا يسيلُ.
ورايتهُ على لحد ٍتعاني،
ويرفعُ شأنه ذاك المثولُ.
ويسمعُ نزْفه رحمٌ ترابٌ،
غدُ العشّاق ِفجٌّ سلسبيلُ.
هي الأرضُ التي ولدتْ دماءً،
سيطرحُ من بكارتها الذبولُ.
نسائمُ فجرها طفلٌ ذبيح ٌ،
شقائقها مداراتٍ تزيلُ.
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــ
تشرين الأول/2011
شعر:أحمد عبد الرحمن جنيدو
سوريا/حماه/عقرب