تحياتى البيضاء

يمكن القول أننا فى هذى المحاولة الطيبة أمام فكرة نبيلة تمس وجدان كل عربى ، أمام فكرة شعرية هى فكرة الحال العربى المقلوب الشبيه فى غرابته بالهرم الذى يقف على رأسه ،وهى الصورة الاستعارية التى توازى واقع العربى وانفصام حاضره عن ماضيه ، فكرة شعرية تستصرخ النخوة وتدعو إلى أن ينظر العربى إلى تاريخه ويتأمل حاضره كيف صار من خزى وتمزق وتحارب واستبداد

- والحقيقة أن هذى الفكرة الشعرية على نبلها وحماستها تظل فكرة شعرية تدور فى فلك الخبرة العامة التى سبق التعبير عنها وتلقيها قبل ذلك وهذا ما يجعل الفكرة تفقد الكثير من قدرتها على تفجير الدهشة وبالتالى لا تكون قادرة على القطيعة الفنية اللازمة لإبداع الجديد

- ويراد بالقطيعة هنا أى استيعاب ما سبق ثم تجاوزه عبر معالجة فنية تسقط على زوايا فنية وتفاصيل أخرى للفكرة ، نحن إذن أمام فكرة نبيلة لكنها كانت تحتاج معالجة فنية أخرى حتى تضفى عليها الجدة والتفرد

- من حيث البنية الموسيقية نحن أمام موسيقى تميل إلى المتدارك فى الأغلب لكن البنية تحتاج إلى نظرة طويلة لمعالجة مواضع عدة فى بنية المتدارك ، والحقيقة أن هناك أسطرا شعرية جاءت سليمة على موسيقى المتدارك ، وهناك أسطر أخرى ظلمها تقطيع السطر أى يمكن من خلال إعادة معالجة بنية السطر وتشكيل السطر الشعرى ضبط البنية الموسيقية مثل سياق

وتناهت لخيالك فكره في " قلب الهرم "..

فهذا السياق يمكن معالجة بنيته هكذا

وتناهت لخيالك فكره
في " قلب الهرم "..

لأصبحنا أمام بنية سليمة من حيث موسيقى المتدارك وهناك أمثلة أخرى فى السياق العام للنص يمكن معالجتها بهذى الطريقة أى من خلال مراجعة بنية السطر


- يمكن القول أن التخييل جاء فى مجمله تابعا للخبرة السابقة لذات الفكرة وهى فكرة هوان العربى وغرابة حاضره عن ماضيه ، أى أن عدم جدة الفكرة أثر فى رأيى بالسلب على لوحة التخييل ، لكن هذا لا يمنع من وجود لوحات جزيئة باهرة منها هذى الصورة الشعرية

إذ يقعد عند شفا جرحي ..
يشطف قدميه .. بغير حياء ..

وهى صورة شعرية ثرية تعبر بسلاسة وبلغة تكسر حاجز الفصحى المعجمية إلى فصحى أكثر انفتاحا على المتلقى ولغته اليومية وهو ما يحسب بالطبع للوحة ولذكاء هذى الصورة الباهرة