الراقية جدا نجلاء

أهلا بك على الدوام وأهلا بمرور طييب يشرفني كل حين
أتمنى أن تبقي في وهج دائم من العطاء
ياسمين لروحك .

الأخت الرائعة .. أستاذة سليمى

قصدت فقط وحياتك كثرة المعلومات الأدبية والفنية والمعرفية
التي تحملها هذه الأفكار داخلنا إنه أزدحام المعرفة الذي نخزنه داخلنا كل يوم
من كثرة إطلاعاتنا وقرائتنا ومتابعتنا للحراك الثقافي حولنا في هذا العالم

أهلا بهذا الوجه كلما حملته الريح إلي وثقي أنك أخت غالية على قلبي


وكما قلتي أختلاف الرأي لا يفسد للود قضية إنشاء الله وبأنتظار مرورك الدائم

لروحك دائما وهج عطاء لا ينطفأ
تقديري وأكثر .

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أختنا الكريمة رشا
لا شك أنك موهوبة حقًا وتملكين حسًّا شاعريًّا مرهفًا
ولكنني أجد تشبيهًا يلح علي بخصوص ما كتبتِ هنا..
ولي غياب طويل عن المنتدى
أحس كما لو أنك قدمت لنا مائدة كبيرة من أشهى المحسنات الإبداعية بحيث لم تتحمل معدتنا كثرة الطعام، وصرنا حائرين بين الأطباق الشهية... حتى أن بعضنا قد شبع دون أن يأكل.

مساؤك الياسمين
وأهلا بك وبعودتك
أستاذ محمد النجار
أحترم رأيك وكل الأراء الموضوعية

لكن
هل تنحي الشاعرة ثقافتها عند كتابة القصيدة ؟
لا أعلم هل هذاما يجب
هذه الثقافة أضحت منهج وطريقة ليست أكثر ليست إفتعال وبحث
لقد أضحت خيوط تنسج التفكير ببساطة فلا أرى شخصيا فيها محسنات
إنما هو إسلوبي المعتاد
هل نلغي دراستنا وثقافتنا الشخصية التي حصلنا عليها بتعب وسهر ؟

أشكر لك مرورك وملاحظتك
وأقدر رأيك عاليا ً وسأضع هذه الملاحظة في الحسبان في المرة القدمة

وأهلاً بك
تحايا عاطرة تليق
وأشكر المرور الجميل لحرفي المتواضع .

طقوس وثنية القسمات
تأتينا من عهد إلى عهد
لإكمال الصورة

راح الكهنة يرددون اسم الفرعون

بحر يتناثر أمامي
مازال الفرعون يهذي
يقول أنا الله وأنا رب الحجيج
آتوني قرابينكم
رضيت عنكم ورضيتم بالقلق

أيضا

رعونة سيف مسلول
سليل خالد
وإكمال الصورة

سينتصر النحر على السكين

باختصار ما أحببت أن أقوله أنا أحبذ النصوص التي تأخذ الطابع الدراما المعقد لو صح التعبير بمعنى ليس من المهم إكمال المشهد والخروج منه للمشهد أخر بل أعطاء مشهد وإكماله بعد إعطاء صورة للمشهد أخر والدهشة حاصلة أصلا ولكن بجرعة اقل أو لنقل موزعة وامتصها النص وهذا برأي ما ميز النص وجعل الجميع يقف معه هذه الوقفة العميقة أي هذه ميزة للنص ولأسلوب الكاتبة حسب رأي

الكاتبة تتكلم عن وثنية تدار في وطنها منذ عقود والكهنة وهي رمز لرجال الدين بطلب من الرئيس ويرمز له بالفرعون كل ما عليهم عمله هو إعطاء الصفة الشرعية لهذا الفرعون والخ مما نعلم أو لا نعلم

أما سيف خالد ونعته برعونة هنا ميزة بمعنى رقاب الثوار هي سيف خالد وتنتهي إلى أن النحر سينتصر على السكين رغم رعونة النحر

هذا شرح مختصر لما جال بخاطري من خلا قراءتي للنص وقراءتي لردود ولا اخفي استمتاعي مع هذه الأجواء الرائعة
اشكر أختي الأستاذة رشا على النص الرائع وعلى الإضافة التي قدمها الإخوة والأخوات من خلال الردود

[quote=يحيى ابو حسين;764848]طقوس وثنية القسمات
تأتينا من عهد إلى عهد
لإكمال الصورة

راح الكهنة يرددون اسم الفرعون

بحر يتناثر أمامي
مازال الفرعون يهذي
يقول أنا الله وأنا رب الحجيج
آتوني قرابينكم
رضيت عنكم ورضيتم بالقلق

أيضا

رعونة سيف مسلول
سليل خالد
وإكمال الصورة

سينتصر النحر على السكين

باختصار ما أحببت أن أقوله أنا أحبذ النصوص التي تأخذ الطابع الدراما المعقد لو صح التعبير بمعنى ليس من المهم إكمال المشهد والخروج منه للمشهد أخر بل أعطاء مشهد وإكماله بعد إعطاء صورة للمشهد أخر والدهشة حاصلة أصلا ولكن بجرعة اقل أو لنقل موزعة وامتصها النص وهذا برأي ما ميز النص وجعل الجميع يقف معه هذه الوقفة العميقة أي هذه ميزة للنص ولأسلوب الكاتبة حسب رأي

الكاتبة تتكلم عن وثنية تدار في وطنها منذ عقود والكهنة وهي رمز لرجال الدين بطلب من الرئيس ويرمز له بالفرعون كل ما عليهم عمله هو إعطاء الصفة الشرعية لهذا الفرعون والخ مما نعلم أو لا نعلم

أما سيف خالد ونعته برعونة هنا ميزة بمعنى رقاب الثوار هي سيف خالد وتنتهي إلى أن النحر سينتصر على السكين رغم رعونة النحر

هذا شرح مختصر لما جال بخاطري من خلا قراءتي للنص وقراءتي لردود ولا اخفي استمتاعي مع هذه الأجواء الرائعة
اشكر أختي الأستاذة رشا على النص الرائع وعلى الإضافة التي قدمها الإخوة والأخوات من خلال الردود


الأستاذ يحيى أبو حسن
مساؤك ألق الغاردينيا

لا أعرف من أي مجرة جمال أتيت
لكني أجزم إنها عالم متناهي السحر ومنتهى روعة الفكر
كأنك كنت معي حينما كتبت
أنت تقرأ العمق بشكل لافت وتصل لما يريده الشاعر دونما عناء
أو لنقل الشاعرة هنا
لا أعلم لماذا للأبعاد البعيدة المدى .... هذيان الجمال
أسعدني جدا هذا الحضور الرائع
وذاك التداخل في أعماق النص وسأكون بإنتظار تشريفك لنصوصي دائما ً
شكر يمتد من كفي إلى حيث أنت
وتحايا تليق بقامتك الرائعة
نرجس الجنوب لروعة الحضور
مودتي وأكثر .

أنت من الشام من تلك الارض التي وحدها من تحتضن اللغة العربية ، وتعانق الابجدية
قسما بأنك شاعرة وكفى ، فالشعر الحقيقي يقرأ ولا يحلل ، يلمس ولايشــرّح
وبما أنك تطرقت لموضوع سياسي إجتماعي لدي هنا ملاحظة بسيطة :
لو فقط كنت في موضع الرائي لا المنتمي قولي عن الانسان لا عن مصالحة ، وأشهد أمام هذا النص الجميل ان القلة القليلة في هذا القطر العربي كتبوا قصيدة النثر السياسية والاجتماعية من موضع الانسان لا من موضع انتماءه الأيدلوجي الفكري والسياسي ، فما قلنا الشعر إلا بحثا عن كل ما هو مفقود وغائب في الا نسان وفكرة
رشا ، ليس شاعرا من ليس في أعماقه قريحة
دامت قريحتك .. دمت شاعرة ومبدعة .. أحييك ِ

الرائع سبأ

مساؤك النرجس
أهلا ًبك شاعراً رهيف الحس يصافح الأحرف
بسليقته الشعرية وثقافته الرفيعة وينثر في النص روحه
وأشكر ملاحظتك بودي لو أننا نكتب للإنسان قبل أي تحيز لأي حزب
نكتب للحق وليس ليقال إنا كتبنا
لا يهمني أن يقال ... يهمني أن ترتفع راية حق بصرخة قبل كل شيء
من لا تحركه الدماء التي تراق في الشارع فبئسا ً له ولحزبه
فكثيرا من الضمائر ماتت منذ زمن
وتحيتي لكل قلم حر

سبأ
الإنسان .. الثائر .. الثقيف جدا ً الرهيف
سعدت جدا بقراءتك الموضوعية للنص وسأكون بأنتظار هذا التشريف دائما ً
وبملاحظاتك القيمة
لروحك شتائل النرجس من سهلنا في الجنوب
وتحايا تليق برفعتك .

بالتأكيد أختنا الموهوبة رشا لا يمكن لأحد أن يطلب تنحية الثقافة جانبًا، لأن الشاعر ببساطة لا يمكنه ذلك، ولو غامر وحاول فلسوف تخرج قصيدته قالبية جافة لا تنتمي إلى الشعر موضوعًا وإن انتمت إليه شكلاً.

وإنني أرى بوضوح أطيافًا متعددة في مقطوعتك المعروضة على هذه الصفحة. وما اقترحته - ولست بالضرورة على صواب- هو مجرد أعطاء مساحة بجوار البيت لتصنع فراغًا يمكِّن الناظر من الإستمتاع بجمال البيت دون أن يصخبه جمال آخر.
اسمحي لي أن أحكي لك موقفًا بسيطا:
لقد كان لدي في يوم من الأيام محلاً للمشغولات اليدوية وكنت أركز على البراويز وبعض الصور الفنية
كنتِ إذا دخلت المحل بهرتك أصناف القطع الفنية، بيد أن المبيعات لم تكن على نفس المستوى..
وسمحت لي الظروف أن أجد فرصة لاستئجار محل آخر.. فنقلت إليه نصف ما بالمحل الأول تقريبًا
وراعيت في عملية التوسع تلك أن يختص كل منهما بشئ دون الآخر..
لقد نجحت الفكرة جدًا.. وفهمت السبب عندما أهديت زوجي الماليزية - حينها- بروازًا مما لدي
لقد بدا البرواز أكثر جمالا على الحائط وحده مما كان عليه وسط البراويز الأخرى في محلي، وذلك على الرغم من أن المحل كان رائعًا وتفوق جمالياته البيت بكثير..
السبب هو أن البرواز قد حظى بفرصة أكبر للتمعن وبمساحة أوسع مكنت الناظر إليه من احتوائه، مما جعله يأسر حيزًا من الذاكرة ويستحوذ عليه.

أرجو ألا أكون قد أثقلت عليك
وإنني أحيي فيك تلك المَلَكة الرائعة وأتمنى لك مزيدًا من الإبداع
أرجو أن تقبلي مني خالص الود والإحترام

الراقي جدا ً محمد النجار

مساؤك كما تحب أن يكون
وأهلا بك مرة ثانية
وهذا للطفك الشديد
راقني حديثك المطواع جدا ً وأنا معه تماما ً المتنفس الفني حول اللوحة
وذا ضروري ولا بد منه
حتى تبرز جمالية الموضوع المختار
المشكلة إن الآراء هنا تتغير فأنت حين تنحو للغة تستريح فيها بعض الأشطر
يأتيك أحدهم ويقول الصورة ضعيفة وأقل مما يجب
وانا أحبُ ما لقلبي نص سلسل بلغة عالية ثقيف موجه
أظنني أخذت بنصيحتك وكتبت قصيدتي الجديدة وهي قصيدة فلسفية
كنص مفتوح على الأجناس الأدبية (( ليلملائكية )) فهل مررتها
وأبلغتنا قراءتك للنص الجديد

أشكرك جدا ً لعودتك وجميع الملاحظات دائما
أقدر أصحابها وتؤخذ في الحسبان
لروحك الرائعة عبق الربيع كله
وعاطر الأماني مع العام الجديد
مودتي .

الأستاذ القدير أحمد علي
طاب الصباح بك
أثبت التاريخ إن الشمس مشرقة لامحالة
و إن للحق صوت لايقف بوجهه الطغيان مهما طال
لكن الياسمين يثق بأريجه
يثق بسحره
يثق بالأفق
وكل أولئك لن يخذلوه وسوف يعانق
أحلامه ولابد

أشكر مرورك الثري وأهلا بك دائما ً
يا ابن الشمس الحرة
لروحك ياسمين الجنوب مدى .