تويت
رد على مشاركة أ احمد عيسى
أستاذي العزيز كنت أتمنى متابعة الحوارات التي كتبت بخصوص قصة ديجافو
لكن الحاسبة هي من باعدت بيني وبين الدخول في الملتقى خلال هذه الأيام
يقال (لاتأتي المصائب فرادى )
ضُربت الحاسبة ومسحت كل الملفات وفقدت الفلاش
عشرة أيام
وأنا كمن فاقد لشيء عزيز صدق حين كتبت الموضوع الأخير للست عائده
كانت الحروف تتمازج مع بعضها البعض فاضطررت
لتفريقها كلمة كلمة لكون نظام( الورد)الذي وضعته قديم أو لسبب أجهله
الأستاذ المبدع أحمد عيسى
معك في كل ما قلته لكن التأثير متبادل فالنص المؤثر يفرض نفسه
ويجبرك لأن تضع رؤاك عنه بدون أن يكون لشخص الكاتب تأثيرا عليك
النص وحد ه هو الذي يجعلك تعطي أرائك النقدية بصدق مستوحى من واقعية العمل والقيم المتجددة للأديب التي يعكسها في أدبه ، ولعل الأنحياز للمبادئ واحدة من الشروط التي يحترم الكاتب عليها وإن اختلفت رؤى الناقد معه لذا يجب ان يتعامل الناقد مع النص كأدب تتوفر فيه كل شروط ومقومات الأدب الناجح ومن ثم النظر إلى الرؤيا الفكرية للنص ،
، أما المعتقدات والفكر الأيديلوجي والعقائدي للكاتب و المطروحة
في النص كرأي فيمكن مناقشتها كفكر لا كأدب من هذا المنطلق
يمكن أن نرتقي بالأدب ,وأن نؤسس قاعدة رصينه له في هذا الملتقى العتيد
الكاتب يمكن أن يكتب عما يهمه لكن هذا الاهتمام
يجب أن يكون بقدر وحجم قابلياته الفنية والفكرية
لذا عالجت
أديبتنا عائدة واقعا مرا بإمكانيتها الفنية وبأدواتها المبدعة وتعاملت مع النص بذكاء تحسد عليه
شكرا لك على هذه المشاعر الرقيقة الفياضة
وما جاءت هذه المشاعر الصادقة والنبيلة من فراغ
فنحن نعيش هما واحدا ، وتمر بنا مأساة واحدة
ولنا عشق واحد لتراب الوطن
صديقي المبدع
أنتما وبلا مجاملة تستحقان مثل هذه الدراسة التي لم تعطيكما حقكما
وهناك دراسات لأدباء سأنشرها تباعا وارجوا ان تكون بمستوى تلك الدراستين
شكرا لك أيها المبدع الراقي أحمد عيسى
وأترك للأستاذة عائدة الرد على كلماتك الجميلة هذه
تقديري لك وامتناني وتقديري
التعامل مع النص مسؤولية ملقاة على عاتق من يتناوله ف
المشاركة الأصلية بواسطة أحمد عيسى
مشاهدة المشاركة
يا لك من ناقد بارع وفذ
أديبنا القدير سالم وريوش
ما بين : قراءة سيكولوجية في قصة ديجافو
و عائدة محمد نادر امرأة ترثي نفسها
ما بينهما كبير وشاسع ، كثير من العلم والمعرفة اختصرتها أنت في حكاية واحدة
أنت تتطور بصدق ، والنص كما قلنا في الغرفة الصوتية ليس اشادة بالكاتب الرائع الذي ألهم الناقد ،
لكنه أيضاً اشادة بالناقد ذاته
نصٌ كهذا يستحق أن يكون موضوعاً مستقلاً ، وأن يقرأ مستقلاً ، وأن ينشر كقراءة راقية وواعية نحتاجها كثيراً في زمن (التيك أواي) كما قال أخي محمد سليم من قبل
أحييك أيها الرائع
فعلاً نصوص الزميلة القديرة عائدة تستحق كل اهتمام ، وهي رومانسية جداً وهادئة ووادعة وطيبة وحنونة وتجد نصوصها كأنها قصيدة شعر ، أو كأنها ماء رقراق ينساب أمامك في دعة ، الا ......... الا عندما يتعلق الأمر بالعراق
تصبح عائدة نادر شرسة جداً (بالمعنى الايجابي للكلمة
)في نصوصها ، صاخبة جداً ، مؤلمة جداً
تجبرك على البكاء ، وتنزع منك مشاعرك انتزاعاً ، فلا يمكنك أبداً أن تقف على الحياد
وهذا ما أحترمه فيها
في الوطن ، لا مجال للمزايدات ، وعندما يتعلق الأمر بالوطن ، الذي هو أكبر منا جميعاً ، يجب أن نكون صارخين هكذا
يجب أن نرسم صورة الدماء جيداً ، وأن نقربها من عيون الناس ليشاهدوها ، وأن نقربها ممن أنوفهم ليشتموها ، وأن نلطخ أيديهم بها لكي يعرفو جيداً ملمسها
لأنها دماء الشهداء والأبرياء ، ولأن المحتل ، يجب أن يبقى محتلاً ، لا مجال لحلول وسط ، ولا مجال لتلطيف الكلمة ، المحتل الذي يلبس الخوذة ويمسك رشاشه هو ذاته المحتل الذي يلبس الجينز والنظارة السوداء ، وهو ذاته الذي يجلس على مكتب ليخطط مستقبل بلادنا
جميل أن نحمل الهم ، وأن يكون أدبنا معبر عن واقع الأمة ، وأن يضع اليد على الجرح ، وأن يستنهض الأمة
أحييك مرة أخرى أديبنا القدير : سالم وريوش الحميد
والتحية المستحقة للأديبة السامقة : عائدة محمد نادر
فتقبلا الحب والود
أديبنا القدير سالم وريوش
ما بين : قراءة سيكولوجية في قصة ديجافو
و عائدة محمد نادر امرأة ترثي نفسها
ما بينهما كبير وشاسع ، كثير من العلم والمعرفة اختصرتها أنت في حكاية واحدة
أنت تتطور بصدق ، والنص كما قلنا في الغرفة الصوتية ليس اشادة بالكاتب الرائع الذي ألهم الناقد ،
لكنه أيضاً اشادة بالناقد ذاته
نصٌ كهذا يستحق أن يكون موضوعاً مستقلاً ، وأن يقرأ مستقلاً ، وأن ينشر كقراءة راقية وواعية نحتاجها كثيراً في زمن (التيك أواي) كما قال أخي محمد سليم من قبل
أحييك أيها الرائع
فعلاً نصوص الزميلة القديرة عائدة تستحق كل اهتمام ، وهي رومانسية جداً وهادئة ووادعة وطيبة وحنونة وتجد نصوصها كأنها قصيدة شعر ، أو كأنها ماء رقراق ينساب أمامك في دعة ، الا ......... الا عندما يتعلق الأمر بالعراق
تصبح عائدة نادر شرسة جداً (بالمعنى الايجابي للكلمة
)في نصوصها ، صاخبة جداً ، مؤلمة جداً تجبرك على البكاء ، وتنزع منك مشاعرك انتزاعاً ، فلا يمكنك أبداً أن تقف على الحياد
وهذا ما أحترمه فيها
في الوطن ، لا مجال للمزايدات ، وعندما يتعلق الأمر بالوطن ، الذي هو أكبر منا جميعاً ، يجب أن نكون صارخين هكذا
يجب أن نرسم صورة الدماء جيداً ، وأن نقربها من عيون الناس ليشاهدوها ، وأن نقربها ممن أنوفهم ليشتموها ، وأن نلطخ أيديهم بها لكي يعرفو جيداً ملمسها
لأنها دماء الشهداء والأبرياء ، ولأن المحتل ، يجب أن يبقى محتلاً ، لا مجال لحلول وسط ، ولا مجال لتلطيف الكلمة ، المحتل الذي يلبس الخوذة ويمسك رشاشه هو ذاته المحتل الذي يلبس الجينز والنظارة السوداء ، وهو ذاته الذي يجلس على مكتب ليخطط مستقبل بلادنا
جميل أن نحمل الهم ، وأن يكون أدبنا معبر عن واقع الأمة ، وأن يضع اليد على الجرح ، وأن يستنهض الأمة
أحييك مرة أخرى أديبنا القدير : سالم وريوش الحميد
والتحية المستحقة للأديبة السامقة : عائدة محمد نادر
فتقبلا الحب والود
لكن الحاسبة هي من باعدت بيني وبين الدخول في الملتقى خلال هذه الأيام
يقال (لاتأتي المصائب فرادى )
ضُربت الحاسبة ومسحت كل الملفات وفقدت الفلاش
عشرة أيام
وأنا كمن فاقد لشيء عزيز صدق حين كتبت الموضوع الأخير للست عائده
كانت الحروف تتمازج مع بعضها البعض فاضطررت
لتفريقها كلمة كلمة لكون نظام( الورد)الذي وضعته قديم أو لسبب أجهله
الأستاذ المبدع أحمد عيسى
معك في كل ما قلته لكن التأثير متبادل فالنص المؤثر يفرض نفسه
ويجبرك لأن تضع رؤاك عنه بدون أن يكون لشخص الكاتب تأثيرا عليك
النص وحد ه هو الذي يجعلك تعطي أرائك النقدية بصدق مستوحى من واقعية العمل والقيم المتجددة للأديب التي يعكسها في أدبه ، ولعل الأنحياز للمبادئ واحدة من الشروط التي يحترم الكاتب عليها وإن اختلفت رؤى الناقد معه لذا يجب ان يتعامل الناقد مع النص كأدب تتوفر فيه كل شروط ومقومات الأدب الناجح ومن ثم النظر إلى الرؤيا الفكرية للنص ،
، أما المعتقدات والفكر الأيديلوجي والعقائدي للكاتب و المطروحة
في النص كرأي فيمكن مناقشتها كفكر لا كأدب من هذا المنطلق
يمكن أن نرتقي بالأدب ,وأن نؤسس قاعدة رصينه له في هذا الملتقى العتيد
الكاتب يمكن أن يكتب عما يهمه لكن هذا الاهتمام
يجب أن يكون بقدر وحجم قابلياته الفنية والفكرية
لذا عالجت
أديبتنا عائدة واقعا مرا بإمكانيتها الفنية وبأدواتها المبدعة وتعاملت مع النص بذكاء تحسد عليه
شكرا لك على هذه المشاعر الرقيقة الفياضة
وما جاءت هذه المشاعر الصادقة والنبيلة من فراغ
فنحن نعيش هما واحدا ، وتمر بنا مأساة واحدة
ولنا عشق واحد لتراب الوطن
صديقي المبدع
أنتما وبلا مجاملة تستحقان مثل هذه الدراسة التي لم تعطيكما حقكما
وهناك دراسات لأدباء سأنشرها تباعا وارجوا ان تكون بمستوى تلك الدراستين
شكرا لك أيها المبدع الراقي أحمد عيسى
وأترك للأستاذة عائدة الرد على كلماتك الجميلة هذه
تقديري لك وامتناني وتقديري
التعامل مع النص مسؤولية ملقاة على عاتق من يتناوله ف
تعليق