الشاعر الراقي الدكتور أحمد حسن المقدسي

سلمت و سلم يراعك على ما خطه من سحر القوافي و هي تبعث اشارات تنبيه لمن غفل عن روضة الشام...

سورية اليوم مريضة ، و هناك من يساهم في بقائها مريضة سواء من الداخل أو الخارج .. و لا تحسب من يسعى لاسقاطها سواء عمدا أم غفلة هو يعنيه أمر وطن ، بل كل ما يريده تحقيق مآرب شخصية و هذا لن يكون إلا بجعل دماء سورية تسيل كي يضعها أمام الطاغي الأكبر حجة لتدمير سورية...

العربان من.. نهضوا فجأة .. لا تاريخ لهم و لا حضارة .. كل ما أظهرهم هو البترول الذي جعل لهم يدخلون منابر القرار الظاهري لأن القرار الحقيقي هو بيد ساداتهم..

أسال نفسي أحيانا هل يدرون ما يفعلون؟؟
هل دمهم عربي فعلا؟
ام نواياهم صادقة فعلا في انقاذ الشام بمزيد من تجويع و تحريض على القتل و الخراب و الدمار للشعب السوري بحجة انقاذه؟؟

ماذا فعل المجلس الانتقالي اللاوطني للشعب السوري؟
ماذا فعل الجيش الحر للشعب السوري؟
ماذا فعلت مصر العربية للشعب السوري؟
ماذا فعل الخليج العربي الذي هو خنجر في خاصرة الامة العربية يطعن عندما تأتيه الاشارة من الخارج؟
ماذا فعل الثوار للشعب السوري؟
و ماذا فعل النظام للشعب السوري ؟

الكل يتاجر بدم هذا الشعب الأصيل..لكن للأسف ما زال الكثير من شعبي غافلا..

تبقى دعوانا : يا منتقم يا جبار انتقم من المجرمين و أصحاب الفتنة المحرضين على هدر الدم السوري ، و أنصر الحق و أرفع رايات الأخيار من بلاد الشام و العرب و المسلمين.

مع الشكر
رنا خطيب

عنصرية مقيته تملأ هذا المتصفح ، سواء ما استشهدت به من كلام رنا الخطيب أو من صاحب القصيدة أوغيرهما

ومثل هذه الشنشنات سمعناها كثيرا من أدعياء العروبة والقومية من البعث وأذنابه .

مشكلتهم الدائمة " العربان " و " النفط "

وكيف لله أن يرزق هذه الفئة المتخلفة - كما ينظرون لها - بهذا الخير .

ويتبجحون بالحضارة
ويكفي العربان كما تقولون أنهم هم كانوا أصل العرب وبيضة الإسلام ، وعلى يديهم تم نشر الإسلام في أنحاء المعمورة ، وهذا هو الشرف وهذه هي الحضارة العليا القائمة على أسس سليمة ومبادئ اسلامية راقية لا حضارة البعث ومبادئه حين يقول شاعرهم :

آمنت بالبعث ربًّا لا شريك بهِ
وبالعروبة دينًا ماله ثاني

المشاركة الأصلية بواسطة الصمصام مشاهدة المشاركة

عنصرية مقيته تملأ هذا المتصفح ، سواء ما استشهدت به من كلام رنا الخطيب أو من صاحب القصيدة أوغيرهما

ومثل هذه الشنشنات سمعناها كثيرا من أدعياء العروبة والقومية من البعث وأذنابه .

مشكلتهم الدائمة " العربان " و " النفط "

وكيف لله أن يرزق هذه الفئة المتخلفة - كما ينظرون لها - بهذا الخير .

ويتبجحون بالحضارة
ويكفي العربان كما تقولون أنهم هم كانوا أصل العرب وبيضة الإسلام ، وعلى يديهم تم نشر الإسلام في أنحاء المعمورة ، وهذا هو الشرف وهذه هي الحضارة العليا القائمة على أسس سليمة ومبادئ اسلامية راقية لا حضارة البعث ومبادئه حين يقول شاعرهم :

آمنت بالبعث ربًّا لا شريك بهِ
وبالعروبة دينًا ماله ثاني

لا أظن الكاتب المقدسي ، أخي صمصام ، يقصد ما ذهبت إليه ، ولا أراه من خلال كلمة "الأعراب" يقصد أهلنا في الجزيرة العربية وهي مهد العروبة والإسلام وأرض الله المباركة ، ولكنه يقصد الحاكم المعين في تلك الأرض وهو يراه معينا من قبل أولي الأم في البيت الأسود الأمريكي ، ولعلك تعلم أن كل قبائل العرب ممتدة من الشام إلى اليمن عبر الحجاز ونجد ، وما زالت مرتبطة ببعضها البعض رغم الحدود والقيود

العرب أمة واحدة وما يجمعهم كثير وكبير ، ويسعى أعداء الأمة إلى تفريقهم ونشر الحسد والبغضاء بينهم ، وربما ينجح بعض هذا السعي أحيانا فنجد بعضنا يبغض بعضا أحيانا ، ولذلك أدعو الأخت رنا إلى الوعي بهذا السعي ، وأن لا تنجر إلى مقصد الفتنة بين أبناء الدم والدين واللغة والأرض والتاريخ المشترك والواحد ، وشخصيا أتمنى لأهلي في كل بلاد العرب والمسلمين أن يزيدهم الله من فضله ويبارك لهم فيما رزقهم ، علما ونفطا وأكلا وشربا وقوة وفقها ونصرا ، وآمل أن يصل العرب جميعا إلى التخلص من أي سيطرة غريبة عنهم غربية كانت أم شرقية ، وكذلك أدعوك بالمثل إلى الوعي بهذا السعي ، وأن لا تنجر إلى الرد على كلام الأخت رنا بما قد لا تحب سماعه ، وشخصيا أتمنى للفكر القومي العربي أن يتخلص من حالة العداء الموروثة منذ زمن الإستعمار مع التيار الإسلامي والملكيات ولا أرى بيت الشعر الذي أوردته معبرا عن الفكر القومي العربي وليس من العدل أن يلزم الفكر العربي قولا لشاعر أظنه موظا خصيصا للسعي الذي ذكرته آنفا

تحيتي لك ولكل الأخوة العرب جميعا

الأستاذ الكريم ابن الكرام فيصل كريم المفضال
الشعر شعران، حسن وقبيح، أما الحسن فما كان في معالي الأمور ، يناصر الأمة، ويشحذ هممها، حاثاً على التمسك بقيمها ومحيياً المندرس منها، أما الشعر القبيح فهو ماكان متزلفا هاجيا كاذبا زائغا عن الحق ونائياًعن الحقيقة، من النوع الذي وصف الله قائله ومتبعيه بالغاوين.
ولهذا تورع الكثير من العلماء الربانيين عن قول الشعر القبيح الذي يهجو ظالما متجنيا، فقال الشافعي رحمه الله تعالى:
ولولا الشعر بالعلماء يزري .... لكنت اليوم أشعر من لبيد
وأشجع في الوغى من كل ليث .... وآل مهلب وبني يزيد
ولولا خشية الرحمن ربي .... حسبت الناس كلهم عبيدي
فذمُّ الشعر ليس لكونه شعراً، ولكن لِما حفَّ به من معانٍ وأحوال مذرية ومشينة، وإن عدّ النقاد جمال الشعر في مبالغاته وإغرابه، فقالوا:" أحسن الشعرِ أكذَبُهُ".
ومن هنا حرص بعض الشعراء على القول الخلاب، الذي يَأْسِرُ النفوس، ولا يهمهم الصدق فيه، لذلك قال تعالى عنهم في آخر سورة الشعراء"والشعراء يَتَّبِعُهُم الغَاوون، ألم ترَ أنَّهم في كل وادٍ يهيمون، وأنَّهم يقولون ما لا يَفْعَلُون" لأن شعرهم الذي برعوا به هو الهجاء، والاعتداء على الأعراض، والنسيب، والتشبيب بالنساء، والمدح رغبة في العطاء، وإن كان الممدوح لا يستحق المدح بل قد يكون هو الشر ذاته أو الشيطان الرجيم بعينه، وقد يذمون من يمنعُهُم وإن كان من أهل الفضل، وربما ذمُّوا من كانوا يمدحونه وينقلبوا عليه، وربما مدحوا من كانوا يذمُّونَهُ وينقلبون إليه، ويتفننون في المبالغات والمستحيلات فيَعْذُبُ شِعْرُهم، وكلما عذب كلما كان كاذباً وهذه قاعدة النقاد.
فهم كما وصفهم الله تعالى كالإبلِ الهائمةِ في الأودية الملتوية، يرغبون في جلب القلوب، وإن كان في الشيء الكاذب والسَّراب، لذلك يقولون ما لا يفعلون.
وها أنت ترى كيف توصف العرب بالبقـر وكيف صارت الجامعة التي كانوا طرفـا في تأسيسها والجلوس على كراسيها دهوراً والأكـل مـن موائدها ولعق صحونها وطناجرها مزبلة وعهراً وزريبةً واسطبلاً والعرب صارت ثيرانا وحمرا ودببة وأفاقة وقذرة وأهل الخليج غدوا يهودا وماسونا وغيرها من التوصيفات
نسأل الله السلامة من الغواية والإغواء والغاوين
يكفينا فيهم قول ربنا أنهم يقولون مالا يفعلون وفي كل واد يهيمون، وربما غدا يمدحون ما اليوم هم يذمون، ويا لخيبات العرب، ويا لخيبات المثقفين حينما يتحولون إلى أبواقٍ ناطقة باسم القتل للأبرياء في ثوب الطهر والنقاء، بلغة عنصرية هجائية أقرب إلى النعرات الجاهلية التي قسم ظهرها دين الإسلام.
وتحياتي لك أستاذ فيصل كريم

الأستاذ الصمصام

أولا أحيك بتحية الإسلام ..و اقول السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

ثانيا أؤكد لك أنه لا البعث و لا الأسد و لا أي نظام سيتوافد على سورية ينحصر بحضارة الشام.. و الذي ينكر على أرض الشام تاريخها المشرف و حضارتها فهو من أجهل الناس..

سيدي عندما نقول عربان فنحن لا نهزأ من عرب الجزيرة و الذي كرمنا الله باصل نبينا محمد عليه صلوات الله و سلامه بأنه عربي .. بل لو كان محمد و خلفاءه و أصحابه موجودين اليوم لأوقفوا عربان اليوم عن طغيانهم و سوء استخدامهم لملك الله لضرب أخوانهم فقط لينالوا مرتبة عند أعداء الله و الإسلام...

أنا لا أتيك بعصبية مقيتة بل ردك بهذه الطريقة أظهر بأنك متعصب لأولك العربان..

أنتم من تؤلهون الاسد و البعث لأنكم تهدسون بذكرهم و أنكم لتذكرونهم أكثر من ذكركم لله ..أختصرتم سورية بشخص واحد و ما الرئيس بشار إلا مواطن سوري وجد لخدمة سورية.. و سورية أكبر من أن تختصر بفرد أو عائلة...

الأمر الأخر هؤلاء العربان ( الناقصون ) و هنا أحدد فئة بعينها رضت أن تكون أداة بيد أعداء الله لتكسب سلطان الدنيا ...

من باب أولى أن يحاكم الشعب القطري شيخهم الذي أستلم المشيخة بطريقة مخزية بعد أن انقلب على أباه ثم سرق ماله..
هل يرضى الشعب القطري الشريف أن توهب أمواله لأمريكا ؟؟
هل يرضى الشعب القطري الشريف أن يرصد شيخهم المليارات لتدمير سورية و حرقها ؟
هل يرضى الشعب القطري الحر أن يحكم قطر بعد وفاة شيخهم ابن بنغلادشية لا نعرف ما هو أصلها الشيخة موزة..

ألا يوجد مواطن قطري واحد يثور في الشوارع ضد خيانة شيوخ الخليج و قطر بالذات لشعبهم العربي؟؟

هل يرضى الشعب القطري الشريف تطبييع العلاقات مع اسرائيل؟؟

لذلك أقول لك هوينك هوينك يا ابن العرب..فالعربي الأصيل يعتبر حب الوطن من الايمان و الدين... و لا يمكن لاسرة أختزلت الجزيرة العربية أيضا مسقط نبينا العربي محمد عليه الصلاة و السلام باسم " ال سعود" و لا يمكن أن يكونوا خلفاء عن الدين الإسلامي لأنه ببساطة ليسوا قدوة لحمل منهج الدين الإسلامي و نشره كما امرنا الله و ليس كما تأمرنا التيارات السياسية المتأسلمة للوصول إلى السلطة و الحكم الدنيوي.

لم أكن راغبة بحوار حول سورية أو غيرها فقد شبعنا تحمة من الحوار الذي أدى فقط الى ازدياد الفرقة بين الأخوة العرب.. لكن ردك بهذه الطريق هو الذي دفعني لتوضيح أمر حول كلمة عربان .

إذا فرق بين لفظ العربان و بين العربي الاصيل..

و تحية عربية أصيلة لك

رنا خطيب

[align=justify]السلام على من اتبع الهدى،

لم ترد كلمة العربان في المعاجم القديمة الموثوق بها على أنها مرادف للعرب، بدوهم وحضرهم. وهي، أي كلمة العربان، كلمة مرادفة للأعراب في الاستعمال العامي الشعبي في لهجات أهل الشام .. وقد وُظِّفَتْ مرارًا وتكرارًا في الملتقى للانتقاص من العرب، فليتبنه إلى ذلك جيدًا.

وفي الذكر الحكيم: (الأعراب أشد كفرًا ونفاقًا). قال في اللسان: (الأَعْرابُ أَشدّ كُفراً ونِفاقاً؛ الآية. قال الأزهري: والذي لا يفرق بين العرب والأعراب والعربي والأعرابي، ربما تحامل على العرب بما يتأوله في هذه الآية، وهو لا يميز بين العرب والأعراب).

والناظر في استعمال هذه اللفظة يستنبط بسهولة أن أكثر مستعمليها من الشعوبيين والزنادقة والكفار. وينبغي لمن ينتسب إلى العرب وإلى الإسلام أن يعي الشحنات الدلالية للكلمات التي يطلقها على قومه، وأن يكون فطنًا فلا يكرر ألفاظًا يستعملها العلوج وشذاذ الآفاق للانتقاص من قومه ..

نسأل الله لنا ولكم العافية.[/align]

أوضحنا على من نطلق كلمة العربان .. و هي كلمة نقصد بها ذما لسلوك بعض من يدعي لنفسه العربية الأصيلة و هو منها براء.. و قد عرضنا أمثلة لا يستطيع واحد يقيم دين الله أن يخالفها ..

و لكل واحد له رأي لا ينبغي من الطرف الأخر أن يشبحه لرأيه..

العربي عربي و العربان على وزن غربان بمعنى الذم له مقصد أخر..

و لا علاقة له لا بالطوائف و لا باللهجة الطائفية المقينة التي يفرضها البعض لكي يقلل من شأنهم..و بالأخير لا فرق بين عربي عن أعجمي إلا بالتقوى و القلب اختص به رب العالمين و وحده الله من يقرر من يدخل الجنة و من يدخل النار.. و رب ملتحي متعبد دخل النار لكبر في قلبه أو لسخريته من الأخرين أو لأهانة من هو ليس من بني طائفته و ما أكثر الأخطاء التي يقع بها المسلون اليوم من جراء تميز طائفة عن أخرى بحجة أنه يحمي الكعبة ..


تحية إسلامية عربية لكل الطوائف و المذاهب

لله درك أيها الحر الأبي!
إنك لا تدري أنك فرجت كربة عن أخيك هذه الليلة يا محمد نجيب. فقد قلتَ ما جال في نفسي وأزلت ما أسقمها. أنا أيضا لا أحب هذه الإبداعات التي لا تكون لا إلى هؤلاء ولا إلى هؤلاء. وكم رجونا أن يتألق مبدعونا وينافحوا عن الحق بلا لف ولا دوران في هذا الموقع وغيره. نريد الأمن للشام نعم، لكن نريد لإخواننا الخلاص من نظام عفن، هو سبب البلايا كلها.
تحية لك أيها النبيل!